廣東省肇慶市莫偉龍中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試卷含解析

廣東省肇慶市莫偉龍中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個(gè)過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話說明了①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量變就不會有質(zhì)變④事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要A．①②

B．③④

C．①④

D．①③參考答案：D2.“風(fēng)情漸老見春羞，到處銷魂感舊游。多謝長條似相識，強(qiáng)垂煙態(tài)拂人頭”。南唐后主李煜的這首詩至今仍使很多人動容。從《詩經(jīng)》、《離騷》到元代散曲，中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。下列對中華文化中的文學(xué)藝術(shù)認(rèn)識不正確的是（

）

A.具有輝煌而悠久的歷史

B.具有豐富而絢麗的內(nèi)涵

C.具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格

D.具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)參考答案：D3.圖《圓的自白》告訴我們 ()①事物發(fā)展是一個(gè)反復(fù)循環(huán)的過程

②要樹立批判精神和創(chuàng)新意識③肯定就是否定，終點(diǎn)就是起點(diǎn)

④辯證否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C4.倫敦奧運(yùn)會的火炬頂部是三角形的設(shè)計(jì)--------三面椎體，這是奧運(yùn)歷史上第一柄三角形的火炬，全身均為金色。設(shè)計(jì)師稱三角形象征了奧運(yùn)會“更高、更快、更強(qiáng)”的口號，同時(shí)，非圓形的火炬手感更好，也更容易被火炬手握住?！叭孀刁w”的創(chuàng)作體現(xiàn)出

①意識的形式是主觀的

②意識是人腦對客觀存在的反映③意識活動是能動性與實(shí)用性的統(tǒng)一

④意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用A.①③

B．②③

C．③④

D．①②參考答案：D5.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是（）A．科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一參考答案：A【考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)．【分析】本題考查：馬克思主義哲學(xué)的基本特征①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一．它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法．②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一．提出了社會存在決定社會意識的原理，從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一．③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一．馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)；之所以是革命的，就在于它是“改變世界”的科學(xué)，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論．【解答】A符合題意，“摸著石頭過河”、“看準(zhǔn)了，就大膽地試，大膽地闖”，都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一；BCD不合題意，均排除．故選：A．6.古人說：“謬誤出于口，則亂及萬里之外。”這說明 A．意識的反作用是第一位的B．意識有正確和錯誤之分C．錯誤的思想意識對事物的發(fā)展起阻礙作用 D．不同性質(zhì)的意識具有不同的反作用參考答案：C7.中國先秦思想家荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。從哲學(xué)的基本問題看，荀子的觀點(diǎn)屬于

A．機(jī)械唯物主義

B．主觀主義

C．樸素唯物主義

D．唯心主義參考答案：C8.有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說明（

）①動中有靜,靜中有動②任何事物的存在都是相對靜止與絕對運(yùn)動的統(tǒng)一③靜止也是一種運(yùn)動,是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④運(yùn)動是靜止的一種特殊狀態(tài),沒有絕對靜止的事物A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案：C“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”和“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”都包含絕對運(yùn)動和相對靜止，說明動中有靜，靜中有動，任何事物的存在都是相對靜止與絕對運(yùn)動的統(tǒng)一，故①②符合題意，應(yīng)選；③說法錯誤，靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，而物質(zhì)的固有屬性和存在方式是運(yùn)動，排除；④不符合題意，材料不僅僅強(qiáng)調(diào)絕對靜止，排除。故本題答案選C。點(diǎn)睛：絕對運(yùn)動和相對靜止的關(guān)系：運(yùn)動是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是相對的、暫時(shí)的、有條件的；動中有靜，靜中有動，整個(gè)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一體。只承認(rèn)運(yùn)動，不承認(rèn)靜止是相對主義和詭辯論；只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)不變論。9.公民行使監(jiān)督權(quán)，實(shí)行民主監(jiān)督的主要方式有許多，下面不屬于公民行使監(jiān)督權(quán)的是(

)A.公民通過給國家機(jī)關(guān)寫信、打電話或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的信訪舉報(bào)B.公民將意見、建議和要求反映給人大代表，后上傳到國家權(quán)力機(jī)關(guān)的人大代表C.公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、建議和要求的社情民意反映制度D.公民通過新聞媒介發(fā)表意見或參加監(jiān)督聽證會參考答案：C10.馬克思主義哲學(xué)根本不同于以往的舊哲學(xué)，從而在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大變革。這主要表現(xiàn)在（

）①實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

②使哲學(xué)成為凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”

③實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．①③

B．③④

C．①②③④

D．①③④參考答案：D11.“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗。率皆有法?！边@句話包含的哲學(xué)道理是

A．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系

B．只有自然界的運(yùn)動是有規(guī)律的

C．規(guī)律可以為人所認(rèn)識

D．一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的參考答案：D12.“小農(nóng)意識，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想、官本位觀念”一直是束縛我國中西部許多省市發(fā)展的“三條繩索”。這說明：（）

A、經(jīng)濟(jì)決定文化；

B、文化反作用于經(jīng)濟(jì)；

C、落后、腐朽的文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D、先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案：C13.一種能快速檢測出甲型H1N1流感病毒的試劑盒在軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院軍事獸醫(yī)研究所研制成功。這種全稱為流感病毒RT—PCR的檢測試劑盒，能特異性檢測H1、H3、H5、H7、H9亞型流感病毒，可對甲型H1N1流感病毒進(jìn)行特異性分型檢測。這表明（

）①規(guī)律是普遍的、客觀的

②意識有能動作用

③物質(zhì)是可知的

④人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律來造福人類

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

參考答案：C14.李載仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，家里的仆人打架了，李載仁大怒，叫人立即從廚房里拿來大餅和豬肉，讓打架的人當(dāng)著他的面吃下去，并且警告說：以后如果膽敢再打架，一定要在豬肉里加上酥油來重重地懲罰你們。從哲學(xué)角度看，李載仁的這種行為（

）A．脫離了客觀實(shí)際，以個(gè)人好惡來辦事情，是主觀唯心主義的表現(xiàn)B．體現(xiàn)了人們由于利益的立足點(diǎn)不同，對事物的反映不同C．說明意識能夠決定事物的發(fā)展D．是客觀唯心主義的表現(xiàn)參考答案：A15.根據(jù)歐洲航天局制定的計(jì)劃，“ExoMars”火星探測器將于2013年正式發(fā)射升空，這臺機(jī)器人可以進(jìn)行樣本采集等工作，并將采集的土壤和巖石樣本進(jìn)行即果檢測，然后再將最終的檢測結(jié)果發(fā)回地面控制中心。上述材料說明()A．沒有人腦一樣可以產(chǎn)生意識

B．高智能機(jī)器具備獨(dú)立思維的能力C．機(jī)器人能延伸人的某些肢體功能

D．機(jī)器人可以產(chǎn)生意識參考答案：C16.國家審計(jì)署在對6個(gè)省區(qū)的80個(gè)開發(fā)區(qū)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近年來，這些地區(qū)一共減免稅123億元，很多特殊政策導(dǎo)致了除正常減免稅以外，稅收流失65個(gè)億。地方政府超出國家政策的規(guī)定給企業(yè)減免稅收（

）。A．違背了稅收的固定性特征

B．違背了稅收“取之于民”的要求C．是地方政府爭取投資的正常做法

D．違背了稅收“用之于民”的要求參考答案：A17.新中國治淮60年，實(shí)現(xiàn)了沿淮人民的千年夢想，書寫了水利發(fā)展史上的輝煌篇章，鑄就了除害興利、造福人民的巍巍豐碑?；春恿饔蛩畣栴}的復(fù)雜性和特殊性，決定了淮河治理是一個(gè)長期的、艱巨的過程。治淮60年的過程主要體現(xiàn)了實(shí)踐的A.客觀物質(zhì)性

B.主觀能動性

C.反復(fù)性和無限性

D.社會歷史性參考答案：B18.．國家職能是指國家在政治統(tǒng)治和社會管理中的職責(zé)和功能，其中，根本職能是(

)A．政治統(tǒng)治職能

B．社會管理職能C．維護(hù)公共秩序的職能

D．體現(xiàn)人民最高意志的職能參考答案：A19.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A．①②

B．①④C．②③

D．②④參考答案：B20.2011年6月，第35屆世界遺產(chǎn)委員會同意中國杭州西湖文化景觀成為世界遺產(chǎn)，這是我國第41處世界遺產(chǎn)。西湖文化景觀作為世界遺產(chǎn)（

）

①是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

②是我國民族文化的集中展示也是我國民族情感的集中表達(dá)

③對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義

④有利于我國文化遺產(chǎn)的展示但不利于我國文化遺產(chǎn)的保護(hù)

A、①②

B、①④

C、②③

D、①③參考答案：D21.假定某地2016年個(gè)人所得稅征收標(biāo)準(zhǔn)（起征點(diǎn)為3500元）級數(shù)全月應(yīng)繳納所得額稅率%速算扣除數(shù)1不超過1500元302超過1500

元至4500元的部分101053超過4500元至9000元的部分205554超過9000元至35000元的部分251005如果王某當(dāng)月社保個(gè)人繳納金額為300元，住房公積金個(gè)人繳納金額為800元，扣除這兩項(xiàng)后的工資為14000元，那么，他當(dāng)月所交的個(gè)人所得稅為：A.2625元

B.1895元

C.1620元

D.1345元參考答案：C個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)為3500元，14000－3500＝10500元，10500元為應(yīng)納稅部分。這部分應(yīng)納的個(gè)人所得稅為1500×3%+3000×10%+4500×20%+1500×25%＝1620元。故本題答案應(yīng)為C。22.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國的博物館、紀(jì)念館數(shù)量至2012年底，不到5000個(gè)，而且大多數(shù)要收費(fèi)進(jìn)入，這與發(fā)達(dá)國家有很大的差異，也影響了人們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的提高。近日，中宣部下發(fā)了《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是

①加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系和公民思想道德建設(shè)的有效手段

②國家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措

③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會價(jià)值的肯定

④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施A.③④

B.①②③

C.①②

D.①②④參考答案：C23.上世紀(jì)70年代我國鑒于人口激增確立了計(jì)劃生育的基本國策；從1980年開始提倡一對夫婦只生一個(gè)孩子；為應(yīng)對出生率不斷下滑、人口老齡化、勞動力數(shù)量收縮等，2013年我國通過單獨(dú)二孩政策；2015年又進(jìn)一步?jīng)Q定全面放開二孩。我國計(jì)劃生育政策的調(diào)整表明（）①真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一②真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的④在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展的真理具有客觀性。A．①② B．①③ C．①④ D．③④參考答案：B【考點(diǎn)】真理的客觀性具體性條件性；認(rèn)識的反復(fù)性無限性和上升性．【分析】本題考查：真理的客觀性、具體性、條件性；認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性1．真理的客觀性、具體性、條件性

真理的屬性：第一，真理最基本的屬性是客觀性．﹣﹣對客觀事物及其規(guī)律的正確反映、真理只有一個(gè)，真理面前人人平等．第二，真理的具體性．﹣﹣任何真理都有自己適用的條件和范圍．第三，真理的條件性．任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，真理和謬誤往往是相伴而行的．我們要正確對待錯誤．

2．認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性（1）認(rèn)識具有反復(fù)性：人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到主體和客體條件的限制，這就決定了人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成．（2）認(rèn)識具有無限性：認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的．追求真理是一個(gè)永無止境的過程．（3）認(rèn)識具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式的上升的過程．真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身．但是，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展．【解答】①③符合題意，根據(jù)不同時(shí)期國家的人口國情，對我國計(jì)劃生育政策進(jìn)行不斷的符合實(shí)際調(diào)整，說明真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一、人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的；②不符合題意，題意主旨未涉及真理與謬誤的關(guān)系問題；④不符合題意，題意主旨不是在強(qiáng)調(diào)真理的客觀性；故答案為B24.維生素制劑的主要適應(yīng)癥是維生素缺乏，必須做到合理使用。由于果蔬中的維生素是按照一定比例存在的天然成分，其對于人體的作用是單純的維生素所不能比擬的，這一結(jié)論的哲學(xué)依據(jù)在于（

）。

A.規(guī)律是客觀的，人們的認(rèn)識是有限的B.真理是客觀的，也是具體的、有條件的C.意識是客觀存在的主觀映像，不是事物本身D.聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物參考答案：D25.對聯(lián)是中國特有的文化現(xiàn)象，它的形式完美、對仗，歷經(jīng)幾千年而不衰，由此可見()

A.傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印

B.文化對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的

C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性

D.文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志參考答案：C26.2010年5月26日，中科院城市環(huán)境研究所在廈門發(fā)布了《2010中國可持續(xù)城市發(fā)展報(bào)告》?？沙掷m(xù)城市是具有保持和改善城市生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)能力，并能夠?yàn)槠渚用裉峁┛沙掷m(xù)福利的城市。城市要注重可持續(xù)發(fā)展

①體現(xiàn)了城市科學(xué)發(fā)展的價(jià)值追求

②是科學(xué)發(fā)展觀在城市發(fā)展中的具體體現(xiàn)

③說明事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

④說明發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：C材料沒有體現(xiàn)前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理。③排除。27.每當(dāng)中華民族處于重大困難的當(dāng)頭，中華文化的力量就會突顯出來。在外寇入侵時(shí)中華民族就會團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長城。在遭受巨大洪澇災(zāi)害或“非典”時(shí)，中華民族就會“萬眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明(

)A.文化是人所創(chuàng)造的

B.文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物C.文化力量決定綜合國力

D.文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志參考答案：D28.面對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的要求，相關(guān)部門呼吁廣大科技工作者深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，加快自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國家步伐，為經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展提供強(qiáng)力科技支撐。這表明

①事物量的累加就能促成質(zhì)的飛躍②部分的功能及其變化會影響整體的功能③正確的意識決定著客觀事物的方向和進(jìn)程④人們在改造世界過程中必須發(fā)揮主觀能動性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.哲學(xué)就在我明身邊，生活中的許多問題，都需要以哲學(xué)為指導(dǎo)進(jìn)行正確思考。閱讀材料，回答相關(guān)問題。材料

北碚“三溪口豆腐魚”和秀山“石堤豆腐魚”，同屬小村鎮(zhèn)特色美味，曾經(jīng)都為人們競相追捧，可如今都已面臨難以為繼的困境。市飲食行業(yè)協(xié)會負(fù)責(zé)人表示：小村鎮(zhèn)的特色魚，往往依賴交通干線而興起，交通線路改變，帶走了客流，這是無法避免的硬傷；硬傷無法避免，但可以想辦法改變，最關(guān)鍵的是要樹立起品牌觀念；除此之外，魚莊還要想辦法擴(kuò)大自己的特色優(yōu)勢，適應(yīng)不斷變化的市場需求，比如味道，不一定非要堅(jiān)持原汁原味，針對食客的不同喜好，開發(fā)不同味型的豆腐魚，才能讓食客主動慕名而來；此外，品牌的建立，也需要政府在政策上的扶持，而不僅是用市場調(diào)節(jié)杠桿來任其興衰沉浮。結(jié)合上述材料，運(yùn)用唯物辯證法矛盾觀的知識，談?wù)勗鯓硬拍茏尨彐?zhèn)特色魚擺脫尷尬的現(xiàn)狀？參考答案：①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。（2分）要擺脫尷尬現(xiàn)狀，就必須正視問題，著力改善自身?xiàng)l件，同時(shí)爭取政府扶持。（2分）②主要矛盾決定事物的發(fā)展，辦事情要著重把握主要矛盾。（1分）要擺脫尷尬現(xiàn)狀，最關(guān)鍵的是要樹立品牌觀念，著力打造品牌。（2分）③矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。（1分）要擺脫尷尬現(xiàn)狀，就必須根據(jù)市場變化、食客喜好開發(fā)多樣化的特色產(chǎn)品。（2分）注：如從“矛盾的普遍性”、“共性與個(gè)性的關(guān)系”等角度合理有效分析，按理論1分、分析2分的標(biāo)準(zhǔn)給分。30.閱讀下列材料，運(yùn)用所學(xué)知識回答問題。多年來，我國的淡水漁業(yè)的養(yǎng)殖普遍以追求經(jīng)濟(jì)效益為主，造成對江河湖泊和水庫的過度利用，極易導(dǎo)致水體富營養(yǎng)化，如追求高產(chǎn)而實(shí)施的化肥養(yǎng)魚直接增加了水體氮磷含量，為提高“家魚”成活率而過量捕撈食魚性魚類，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失衡等。針對這一狀況，“以魚養(yǎng)水”——水利部科學(xué)研究院水庫漁業(yè)研究所運(yùn)作一年的試驗(yàn)近日獲得了成功?！耙贼~養(yǎng)水”打破了傳統(tǒng)的“以水養(yǎng)魚”的思維定勢，具體操作是，首先放養(yǎng)一定數(shù)量的食魚性魚類，讓它吃掉水庫中的野雜魚，野雜魚減少，使浮游動物大幅度增加，浮游動物再吃掉