【百家講壇】 春秋五霸(四)存刑救衛(wèi)

【百家講壇】春秋五霸（四）存刑救衛(wèi)春秋五霸（四）存刑救衛(wèi)（管仲輔佐齊桓公，經(jīng)過了2多0年的改革整頓，對內(nèi)，齊國的政治、經(jīng)濟、軍事，還有民心，都是蒸蒸日上。對外，齊國展示威信，使諸侯都凝聚在齊國的麾下。齊桓公的霸業(yè)可以說是如日中天。但就在這個時候，一支北狄的游牧人群入侵中原，他們攻城掠地，搶掠燒殺。這對齊桓公的霸業(yè)是一個巨大的考驗，那么，齊國能不能遏止北狄的進攻?它能保護中原諸侯的安全嗎?；）齊桓公25年，邢國派來了使者，說邢國正遭受前所未有的北狄的攻擊，請救。齊桓公震驚。當然了，北狄騷擾中原各國也不是一天兩天了，這里邊有一種現(xiàn)象，還帶有某種歷史規(guī)則的一種現(xiàn)象。什么現(xiàn)象呢?就是當一個文明在一些地方誕生以后，比如在中國的黃河流域，在西亞的兩河流域誕生以后，它就像一團篝火點燃了以后，它必然要吸引遠方的，那些文化相對落后的這種人群，他的注意、他的羨慕，這種羨慕就會導致這些周邊人群向它靠近。而這種靠近沒有好靠近的，都是戰(zhàn)爭、掠奪、防范。當這種文明的人群，力量強大的時候，他能夠防范得?。划斶@個文明的人群，當他衰落的時候，比如他政治出了間題，像中國的西周，崩潰了，它的防范能力減弱了，這個時候，這就是給了周邊人群的一個重大機會。實際上，對中原文明的這種生活的人群而言，這是一個災難?？墒牵绻麖V泛地看間題，這就是一種歷史的進步，在融合，歷史在同步地進步。所以這是一條帶有規(guī)則性質(zhì)的一種東西，一種現(xiàn)象。在西周崩潰后，面臨的是西有西戎、北有北狄、南有南蠻、東有東夷，“四夷交侵，中國不絕如線”，是中原文明的存亡關(guān)頭。像北狄常出沒，對中原帶來騷擾。以前沒這樣嚴重過，齊桓公震驚也猶豫，打過戎，幫魯收拾過內(nèi)政，國內(nèi)缺乏修整。邢國離齊國有千里之遙，向大臣們征求意見，管仲態(tài)度明確，“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親眶，不可棄也；宴安鴆毒，不可懷也。”與我們文化不同，是所謂的異族，愿望不能滿足，如果滿足我們就完了。中原有共同文化觀，不可拋棄。如果貪圖安逸，就是飲鴆止渴，這里，管仲挑破了中原大義，是一種思想綱領(lǐng)。齊桓公明白得救邢國，于是組織軍隊，開始進發(fā)。北狄聞訊馬上撤走了。這是游牧民族的作戰(zhàn)方式。不過他們也有品質(zhì)，專門觀察弱小的下手，對邢國是看上了，齊國一來就走。但他也明白齊幫不了你一世。（那么北獄的下一個目標是誰呢?）下一個目標是衛(wèi)國，衛(wèi)國這時內(nèi)政不和。衛(wèi)的亡國，當時執(zhí)政的是衛(wèi)懿公，衛(wèi)懿公活著時，不討百姓的待見。遠因是底兒潮，出身不太得勁，爺爺是衛(wèi)宣公，年輕時先跟父親的妾生了兒子是公子僅，宣公給兒子定親，跟齊定的親，是后來的宣姜。因為美貌，被衛(wèi)宣公看上了。甚至修了新臺，倆人在上邊成親，宣公對她百依百…自。她得寵，生了兩兒子，一個叫壽，一個叫朔，宣姜就要收拾前妻生的兒子僅了，宣公同意，兩人就定計害僅，在衛(wèi)齊交界上埋伏刺客，準備趁他出差時殺死僅，被壽知道這事了。壽就鐵心要救這個哥，找僅，說別出差吧，把這底透給了哥哥。僅一聽，絕望。他跟壽說，天下有沒有沒爸爸的國家?沒有，就沒法逃。到任何國家也無法容納。于是他要盡孝，及要盡愚孝，壽卻非要幫他，他就想總有日期，要出發(fā)時，壽就拿了酒萊去話別，結(jié)果，灌醉了哥哥，自己裝扮成僅，走了，客埋伏處，沒二話，殺了他。僅一醒酒，看弟弟沒了，出差的家什也沒了，明白了后就追。追上了，看到的是壽的尸體，就跟刺客們說這是我弟，你們殺錯了，刺客就殺了僅子。這是家庭悲劇。現(xiàn)在都死了。就剩下朔了。衛(wèi)宣公死了，朔就成了君主，百姓卻討厭這事。有詩寫：“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)。二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害?”紀念二人。可能代表了衛(wèi)國人對兄弟二人的哀婉。從中我們可以看到這個故事不得人心，被文學作品表現(xiàn)，就釘在了歷史的恥辱柱上了。（衛(wèi)國的百姓不喜歡衛(wèi)懿心也有近因，與他本人有關(guān)，是什么呢?）．近因是衛(wèi)懿公執(zhí)政不著調(diào)，是個動物愛好者，喜歡鶴，在家里養(yǎng)，老是讓它與自己一起坐戰(zhàn)車，得罪了國內(nèi)的甲士，當時是全民皆兵，平時種地，戰(zhàn)時從軍，是榮耀也是權(quán)力。戰(zhàn)車是他們做的，結(jié)果都是與鶴一起，傷了他們的心。國家太平，也算了。但是，衛(wèi)國有了事，出了大事，北狄來攻了。這時，衛(wèi)懿公召來甲士，可是，這些人說，鶴會打仗，我們不會。整個國家人心渙散。衛(wèi)懿公感覺自己有點過分了。不過，他這時漢子氣顯露出來了，他開始召集起人來，定兩個大臣，自己上前線，由他們來執(zhí)政。這樣做，國內(nèi)的甲士們就來了英雄氣概。開始迎敵，可是，這有點晚，他好鶴，意味著平時軍事是廢弛的，孔子說這是“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之”。（衛(wèi)鬟心是怎么表現(xiàn)的呢?迎）擊北狄，出現(xiàn)熒澤的慘敗。熒澤兩軍交戰(zhàn)，一打仗衛(wèi)軍就潰敗了。衛(wèi)懿公或許是慌張，車上的大旗始終沒收起來，北狄人馬發(fā)現(xiàn)他是君主，圍了上來。衛(wèi)懿公戰(zhàn)死了。慘烈，但也出現(xiàn)了一個壯士，弘演，看到衛(wèi)宗懿公慘死，找他，只找到肝臟，剖開自己，把肝臟安到自己的身體內(nèi)，也死了。就是戰(zhàn)場上的這一點，讓衛(wèi)懿公當?shù)闷稹败病边@個字。北狄人在戰(zhàn)場上把衛(wèi)國主力部隊消滅了，轉(zhuǎn)向衛(wèi)國國土，衛(wèi)國華龍華、禮孔二人被抓，隨著進攻衛(wèi)國，他們一個史官一個禮官，眼看形勢不好，他們就出主意，說我們是史官，掌握的是祭祀。想拿下都城，放我們走，我們?nèi)プ龉ぷ?。北狄真放了他們。他們來到都城，說了戰(zhàn)場上的情況。城市不能守了。衛(wèi)國人聽說炸了鍋，趁夜就跑。一（衛(wèi)國百姓逃跑，他們目的就是逃離危險，但是百姓能虎口脫險嗎?春）秋史上最悲慘的一幕出現(xiàn)，百姓都逃向東南方向。古代黃河更偏北流，百姓就想逃到黃河那邊去，北狄騎兵就沖來了，（二人的主意真不高，弄到原野上，誰也沒辦法守了。守城哪怕是老弱也能守。這是今天的看法。）整個衛(wèi)國百姓就慘遭屠殺。這時要的是救星，恰恰這時，黃河對岸出現(xiàn)了，黃河對岸有人馬來了，是宋國的部隊，率領(lǐng)的是宋桓公。這是諸夏親眶，暫時抵擋住了。百姓往宋國跑，百姓經(jīng)過這次屠殺只有73人0了，國家算亡了。衛(wèi)國還有兩個邑，百姓沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭，也有500人0。這樣，衛(wèi)國算沒有勉強亡國。齊國人來了，齊桓公派了無虧，來救衛(wèi)國。帶了三千人三千戰(zhàn)車來了，北狄一看，又退了。齊國的部隊與宋國部隊在黃河南建了陣線。這意味著黃河西與北成了狄的天下了。無虧還帶了牲畜，要這兒建國。形勢穩(wěn)定下來，就立了君主，僅子的弟弟有后代，就是戴公，戴公不久就死了。但是齊桓公把這三千人馬過來，穩(wěn)定了衛(wèi)的局勢。北還有邢國，齊宋奔向邢了。諸侯部隊留下一支在替衛(wèi)國防護，另一支部隊跟著北狄北進。在聶北處，諸侯軍駐扎下來，看著北狄。齊桓公決定把邢