介紹幾種學習理論

介紹幾種學習理論總共42頁1第一頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁2柏拉圖的學習理論知識是天賦的，當人們誕生之時，知識已經(jīng)被安置在心靈中。人為什么要花很大的力氣才能獲得知識呢？這是因為人降生到物質(zhì)世界后，人的靈魂就逐步忘記理念世界了。第二頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁3“洞穴假象”（“種族假象”，“洞穴假象”，“市場假象”，“劇場假象”。）關(guān)在洞穴里的囚犯，他們只能朝一個方向看，因為他們是被鎖著的；他們的背后燃燒著一堆火，他們的面前是一座墻。在他們與墻之間什么東西都沒有；他們所看到的只有他們自己和他們背后的東西的影子，這些都是由火光投射到墻上來的。他們不可避免地把這些影子看成是實在的，而對于造成這些影子的東西卻毫無觀念。教乃是將人們由無知的鎖鏈中解放過程。只有當他們被釋放或被允許轉(zhuǎn)身時，才可能看見實體并獲得真實的知識，教育才開始了。第三頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁4洛克的原子論模型英國哲學家洛克（1632-1704）不認為知識是天賦的，他認為嬰兒帶著全無內(nèi)容的心靈——好像是空箱子或者空白的石板來到這個世界。《教育漫話》第四頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁5洛克和柏拉圖所共有的一個缺點是把學習者界定為被動的角色。對柏拉圖而言，學生是真實存在物的旁觀者；對洛克而言，心靈好像等待填滿的空柜子。古典理論感悟第五頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁61桑代克、斯金納為代表的行為主義學派產(chǎn)生背景：行為主義的興起是心理學“科學化”這一運動的直接產(chǎn)物。其基本立場是：由于內(nèi)在的思維活動或心理過程是不可能直接觀察到的，為了使心理學的研究達到科學的水平，我們就不應(yīng)去涉及任何內(nèi)在的思維活動或心理過程，而應(yīng)使心理學的研究局限于可見的行為——這事實上是“行為主義”這一名稱的直接來源。其基本模式是：將被試置于某種特定的刺激環(huán)境之中，以研究由此引出的反應(yīng)，通過嚴格的定量分析弄清控制行為的條件。第六頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁7行為主義的興起是心理學“科學化”這一運動的直接產(chǎn)物。其基本立場是：由于內(nèi)在的思維活動或心理過程是不可能直接觀察到的，為了使心理學的研究達到科學的水平，我們就不應(yīng)去涉及任何內(nèi)在的思維活動或心理過程，而應(yīng)使心理學的研究局限于可見的行為——這事實上是“行為主義”這一名稱的直接來源。行為主義者心理學的一個基本模式是：將被試置于某種特定的刺激環(huán)境之中，以研究由此引出的反應(yīng)，通過嚴格的定量分析弄清控制行為的條件。第七頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁8社會原因巴甫洛夫動物實驗建立的“條件反應(yīng)說”獲得巨大成功。達爾文的進化論似乎已經(jīng)表明在動物與人類之間存在明確的連續(xù)性。認為在動物與人類的行為之間并不存在任何重要的質(zhì)的區(qū)別。認為復雜的行為可以被還原簡單行為的簡單組合。第八頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁91桑代克、斯金納為代表的行為主義學派桑代克迷籠實驗裝置桑代克實驗中兩只貓的擺脫潛伏期斯金納箱第九頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁10

1.1桑代克的聯(lián)結(jié)主義試誤說美國心理學家，動物心理學的開創(chuàng)者，心理學聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學體系的創(chuàng)始人。他提出了一系列學習的定律，包括練習律和效果律等。1912年當選為美國心理學會主席，1917年當選為國家科學院院士。生平著作Edward.Thorndike1874—1949《動物智慧》（1911）《教育心理學》（三卷本，1903/1913－1914）《智力測驗》（1927）《人類的學習》（1931）《需要、興趣和態(tài)度的心理學》（1935）《人類與社會秩序》（1940）第十頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁11桑代克迷籠實驗裝置

桑代克實驗中兩只貓的擺脫潛伏期1.1桑代克的聯(lián)結(jié)主義試誤說刺激反應(yīng)聯(lián)接試誤將被試置于某種特定的刺激環(huán)境之中，以研究由此引出的反應(yīng)，通過嚴格的定量分析弄清控制行為的條件。第十一頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁121.1桑代克的聯(lián)結(jié)主義試誤說刺激反應(yīng)聯(lián)接試誤中國有句俗語：失敗是成功之母第十二頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁131.1桑代克的聯(lián)結(jié)主義試誤說練習律效果律學習律準備律在聯(lián)結(jié)處于有準備，無干擾滿足無準備煩惱有干擾煩惱學習要經(jīng)過反復的練習

當情境與反應(yīng)建立起了聯(lián)結(jié)，在同時或隨后得到滿足的結(jié)果，這個聯(lián)結(jié)就會加強；反之，如果在建立聯(lián)結(jié)的同時或隨后，所得到的是并不滿意的煩惱結(jié)果，這個聯(lián)結(jié)就會減弱。第十三頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁14感悟：在數(shù)學教學中，要進行適當?shù)臄?shù)學技能的訓練，設(shè)計訓練項目時，要從易到難，師生都作好必要的準備，使得在訓練過程中，學生能夠感受到成功的喜悅——滿足感（正能量），就可能促進學生數(shù)學技能的快速形成，數(shù)學能力的提高和個性品質(zhì)的優(yōu)化.對于學生出現(xiàn)的錯誤，要引導他們反思，找到出錯的原因，從而自覺地糾正錯誤——失敗是成功之母！1.1桑代克的聯(lián)結(jié)主義試誤說感悟第十四頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁15因為桑代克的學習理論多數(shù)是出自對動物的實驗，并將動物實驗推及人類，因而他的理論存在著刻板和機械的傾向，忽視了人的學習的社會性、主觀能動作用和學習過程中理解的作用。桑代克的學習理論對當今學生的學習動機，引導學生在嘗試的過程中應(yīng)用推理和批判的方法，在概念、原理、法則學習之后予以必要的重復練習并在以后的學習中加以應(yīng)用，重視學習者對學習的心理準備等方面，值得我們借鑒。1.1桑代克的聯(lián)結(jié)主義試誤說評價第十五頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁161.2斯金納的操作性條件作用論斯金納，即B.F.斯金納（1904—1990）是行為主義學派最負盛名的代表人物——被稱為“徹底的行為主義者”。也是世界心理學史上最為著名的心理學家之一，直到今天，他的思想在心理學研究、教育和心理治療中仍然被廣為應(yīng)用。第十六頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁17“刺激一反應(yīng)一強化”他認為在操作性活動條件的場合，強化刺激和反應(yīng)的形式是關(guān)聯(lián)的。如果在操作性活動發(fā)生之后，隨即呈現(xiàn)強化刺激物，反應(yīng)就會增強；如果在操作性活動發(fā)生之后，沒有強化刺激物出現(xiàn)，反應(yīng)就會減弱。強化是增強某種反應(yīng)概率的手段1.2斯金納的操作性條件作用論刺激反應(yīng)強化再刺激第十七頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁18斯金納提出的“操作性條件作用論”有如下基本規(guī)律：強化：對一種行為肯定或否定的結(jié)果，它至少在一定程度上會決定這種行為在今后是否會重復發(fā)生。逃避條件作用：當厭惡刺激或不愉快的情境出現(xiàn)時，有機體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激或不愉快的情境，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便會增加。這類條件作用稱為逃避條件作用消退：有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴，那么，此類反應(yīng)將來發(fā)生的概率便會降低。懲罰：當有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。1.2斯金納的操作性條件作用論第十八頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁19斯金納十分強調(diào)強化在學習中的重要性。在他看來，人類的大多數(shù)行為都是學習得來的，離開了強化，學習就難以進行，因此，強化在塑造行為和保持行為強度中是不可缺少的關(guān)鍵因素。

重要意義：按照斯金納的理論，懲罰不能看成促進學生學習的有效手段，而只是一種負強化物，也即只能產(chǎn)生消極的后果，在教學中，應(yīng)當盡可能地提供正強化物和減少負強化物。1.2斯金納的操作性條件作用論第十九頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁201.2斯金納的操作性條件作用論斯金納認為，在教學過程中教師的作用應(yīng)在兩個方面得到體現(xiàn)：（1）設(shè)計教學程序以進行刺激控制；如數(shù)學教學中，情境引入，問題引入等（2）在適當?shù)臅r候給以恰當?shù)膹娀碳の?，以促進學習，如對于一些容易混淆的知識，常運用反例進行教學.

第二十頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁21斯金納的學習理論在教學程序和方案的設(shè)計上，對我們?nèi)杂袉⑹咀饔?。例如，教學過程中學生學習行為的及時掌握與講評、對學生學習效果的及時評價和促進學差生轉(zhuǎn)變、增強學生學習的信心與興趣及強化他們的學習行為等方面。1.2斯金納的操作性條件作用論評價第二十一頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁22在某種意義上，行為主義是應(yīng)試教育的理論保護傘。應(yīng)試教育的顯著特征就是以考試的成績（即可觀察的行為）作為評價學生好壞的標準，這就正好利用了行為主義的觀點和方法來為之解釋，而行為主義的重復操作性的思想又加劇了應(yīng)試教育的不良傾向。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)都與行為主義的“學習是操作，操作就能掌握”的指導思想有密切關(guān)系。1.行為主義流派的影響評價第二十二頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁23在動物與人類的行為之間是否存在任何重要的質(zhì)的區(qū)別？人類的行為可分為兩種不同的類型，即低級的行為和高級的行為。前者是人類與動物所共有的，但后者卻是人類所特有的，這就表明了在動物和人類之間存在重要的質(zhì)的區(qū)別。如果說動物在想什么無法作出判斷，只能視為黑箱，通過刺激——反應(yīng)來作研究的話，對人的學習持完全同樣的看法，則有失偏頗了。動物的學習與人的學習有必要區(qū)別對待。1.行為主義流派的缺點和負面影響評價第二十三頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁24數(shù)學中的技能畢竟不同于勞動動作和體育的技能。如打字和學習幾何證明是不同性質(zhì)的學習（即動作性的操作與思維性的操作）區(qū)別對待。在人的學習上，有必要對行為性學習與智力性學習區(qū)別對待1.行為主義流派的影響評價第二十四頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁25從本質(zhì)上看，數(shù)學學習主要是大腦的思維，靠內(nèi)部的機制，內(nèi)部處理問題的策略和方法展開的，刺激——反應(yīng)理論避開了這些實質(zhì)性的因素，企圖用教學作為外部的刺激促進學習，以外部的強化來控制學習，強調(diào)對“可觀察的反應(yīng)”作評價，未抓住要點和關(guān)鍵，沒有說明學生在學習中發(fā)生的思維問題，缺乏實際指導意義。在思維性學習方面對注重學習結(jié)果還是注重學習過程應(yīng)加以區(qū)別。1.行為主義流派的影響評價第二十五頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁26數(shù)學學習中的發(fā)現(xiàn)，定理的證明，難題的解決，并不是靠盲目嘗試碰到偶然的機遇而獲得成功的，重復的練習和強化也無法培養(yǎng)出一個科學家來。所以不少心理學家認為，研究學習不能簡單的觀察行為變化，要能恰當?shù)卣f明學習，就必須對學習者頭腦中的心理過程和內(nèi)部機制加以猜測和分析，這就是認知觀點的基本立場。1.行為主義流派的影響評價第二十六頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁27有這樣的常識，即兩個外表上相似的事物或現(xiàn)象完全可能具有不同的本質(zhì)，反之，本質(zhì)上相同或相近的兩個事物或現(xiàn)象則也完全可能有著十分不同的外部表現(xiàn)。前蘇聯(lián)著名的心理學家維果斯基指出：行為主義所采用的基本理論框架充其量只能被用于低級智力行為，或者說低級心理活動的研究，而根本不足以揭示高級心理智力活動或高級心理活動的本質(zhì)。1.行為主義流派的影響評價第二十七頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁28格式塔心理學是西方現(xiàn)代心理學的主要流派之一（格式塔是德文“整體”的譯音），也稱為完形心理學，在心理學史上留有不可磨滅的痕跡。它向舊的傳統(tǒng)進行挑戰(zhàn)給整個心理學以推動和促進，使歐洲逐漸形成一股現(xiàn)象學的心理學思潮，直至今天仍有廣泛影響。庫爾特·考夫卡(KurtKoffka，1886——1941)，美籍德裔心理學家，格式塔心理學的代表人物之一。1886年3月18日生于柏林。1909年獲柏林大學哲學博士學位。1912年與W.克勒、M.韋特海默一起創(chuàng)立格式塔心理學派。自1924年起，曾先后在美國康奈爾大學、芝加哥大學和威斯康星大學任教?？品蚩ㄗ钤缦蛎绹睦韺W界介紹了格式塔心理學，對格式塔心理學的對象、方法等問題作了詳盡的闡明。將格式塔的原理廣泛地運用于心理學的各個領(lǐng)域。著有《心智的發(fā)展》、《格式塔心理學》、《格式塔心理學原理》等。格式塔學派的認知理論2第二十八頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁29認知心理學的產(chǎn)生有其深刻的背景。

（1）社會背景。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國軍隊急需大量具有熟練操作技能的人才，如駕駛技術(shù)熟練的飛行員以及熟練的雷達技術(shù)人員。在當時，由于飛行員操縱不當使飛機墜毀以及由于沒有及時辨認出雷達熒光屏上的信號，而導致敵機的入侵等事故頻頻發(fā)生，為解決這些問題，政府征召了一批心理學家入伍，要求他們研究人類的操作行為，提出對各種復雜技能的有效訓練方法。這些研究項目使人類的決策及認知過程首次得到了科學的研究，同時也使心理學家開始思考人在學習復雜技能中的心理結(jié)構(gòu)與過程，認知學習理論的研究由此開始升溫。

格式塔學派的認知理論產(chǎn)生的背景

2第二十九頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁30認知心理學的產(chǎn)生有其深刻的背景。

（1）社會背景。（2）哲學背景.在哲學史上，經(jīng)驗主義和理性主義這兩種傳統(tǒng)既相互對立又彼此補充。亞里士多德用感覺論取代其師柏拉圖的先天論；認為人的知識源于對事物的感覺，并重視思維過程的組織及聯(lián)想在認識中的作用；英國哲學家洛克繼承了經(jīng)驗主義的傳統(tǒng)，認為感覺經(jīng)驗是知識唯一可靠的來源，人的心靈最初只是一塊白板，它從外部世界接受感覺映象，通過積極的心理加工形成觀念；法國哲學家笛卡爾則是理性主義傳統(tǒng)的繼承者，他認為關(guān)于真理的認識是人生而有之的，獲得這種認識的唯一正確途徑是理性直觀和演繹推理；德國哲學家康德試圖調(diào)和歷史上這兩種傳統(tǒng)。他明確區(qū)分了知識的內(nèi)容和形式，并指出知識的內(nèi)容來自經(jīng)驗，而形式是先天具有的。皮亞杰繼承了康德這一傳統(tǒng)，關(guān)注兒童的認知成長特征，形成了發(fā)生認識論的思想。

格式塔學派的認知理論產(chǎn)生的背景

2第三十頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁31認知心理學的產(chǎn)生有其深刻的背景。

（1）社會背景。（2）哲學背景。（3）科學技術(shù)背景?？刂普撚擅绹鴶?shù)學家維納創(chuàng)立，控制論認為，機器系統(tǒng)和生命系統(tǒng)從物質(zhì)構(gòu)成上雖各不相同，但在結(jié)構(gòu)和功能上卻有著相同的基本要素和類似的調(diào)節(jié)機制，這種人——機類比的理念為現(xiàn)代認知心理學提供了一種重要的理論觀點和科學研究方法。格式塔學派的認知理論產(chǎn)生的背景2第三十一頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁32格式塔學派的認知理論——頓悟說2格式塔學派認為，學習就是知覺的重新組織，這種知覺經(jīng)驗變化的過程不是漸進的嘗試與錯誤的過程，而是突然領(lǐng)悟的，所以格式塔學派的學習又稱為“頓悟?qū)W”。在學習理論上格式塔學派強調(diào)整體、完形的作用，強調(diào)學習者對學習情境整體的認識。這種理論對現(xiàn)代學生的學習仍產(chǎn)生著作用，如新舊知識的聯(lián)系，從已知到未知，整體—部分—整體等都源于格式塔的理論。第三十二頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁33格式塔學派的認知理論——頓悟說2托爾曼（1886~1959，美國心理學家），把刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)（S—R聯(lián)結(jié)）這一公式改造為S-O-R聯(lián)結(jié)，其中“O”就是所謂的“中間變量”，代表的是有機體的內(nèi)部變化。托爾曼指出，盡管中間變量是不可直接看到的，但它對行為卻有著決定性的作用，即是引起行為的關(guān)鍵。第三十三頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁34案例：如圖，已知三個圓S，T，Q具有相同的半徑r，且通過同一點O，另外，S和T相交于點A，Q和T相交于點B，Q和S相交于點C.證明：A，B，C三點確定的圓的半徑也是r.第三十四頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁35格式塔學派的認知理論——頓悟說評價頓悟說肯定了主體的能動作用，強調(diào)心理具有一種組織的功能，把學習視為個體主動構(gòu)造完形的過程，強調(diào)觀察、頓悟和理解等認知功能在學習中的重要作用。這對反對當時聯(lián)結(jié)論的機械性和片面性具有重要意義，對于當前創(chuàng)造科學的學習理論體系也有重要的參考價值。將這套理論應(yīng)用于學習過程中，我們應(yīng)注意學生“內(nèi)在機制”對學習效果的直接影響，如學習目的、期望、需求、興趣等，這些因素作為中間變量對學生反應(yīng)起著較大的調(diào)節(jié)和控制作用。第三十五頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁36維果斯基的最近發(fā)展區(qū)-腳手架原理3列夫.謝苗諾維奇.維果茨基（LevSemenovichVygotsky，1896－1934），白俄羅斯人（Belorussia），前蘇聯(lián)（俄國）的心理學家，社會文化歷史學派的創(chuàng)始人。他主要研究兒童心理和教育心理，著重探討思維與言語、教學與發(fā)展的關(guān)系問題。維果茨基的重要論文著作有：《意識是行為心理學的問題》（1925年）；《心理學危機的含義》（1926年）；《兒童期高級形式注意機制的發(fā)展》（1929）；《高級心理機能的發(fā)展》（1931年）；《精神分裂癥的概念障礙》（1932）；《心理學講義》（1932）；《思維與語言》（1934）。第三十六頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁37他認為思維是社會生活的產(chǎn)物，是一種活動的形式，一開始出現(xiàn)于交流，而后形成為個人的行為。他提出，學生智力的變化需要進行綜合的、辯證的考察和解釋。例如，要考慮到自然的或?qū)W習的環(huán)境的影響，學生本人的行動和活動，等等。其中社會環(huán)境因素及其轉(zhuǎn)移和內(nèi)化起著關(guān)鍵性的影響。維果斯基的最近發(fā)展區(qū)-腳手架原理3第三十七頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁38“最近發(fā)展區(qū)”的概念它是指兒童在沒有他人幫助的情況下獨自能達到的水平與有幫助的情況下所達到的水平這兩者之間的差距。它也可以看作為學生自己能達到的水平與教學目標、教學要求之間的距離。教學目標學生自己能夠達到的最近發(fā)展區(qū)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)-腳手架原理3第三十八頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁39維果茨基恰當?shù)卦u價了教學活動的地位和教師在教學中的作用。強調(diào)了學習的社會性：個人受所處的社會環(huán)境的強大影響，社會性人際交互活動對個人知識建構(gòu)的必不可少的作用。維果斯基的最近發(fā)展區(qū)-腳手架原理3感悟第三十九頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁40布魯納是美國教育心理學家和教育家，是當代認知心理學派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物之一。他和進行動物實驗研究的刺激反應(yīng)論者不同，布魯納十分關(guān)注學校教育和學生的學習問題，強調(diào)學習理論和教學理論在數(shù)學上的應(yīng)用。主要著作有:《教育過程》(1960)、《論認知》(1962)、《教學論探討》(1966)、《教育的適合性》(1971)…布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論4第四十頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁41基本觀點布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論4學習的實質(zhì)在于主動地形成認知結(jié)構(gòu)重視知識發(fā)生、發(fā)展的過程的觀點學習應(yīng)注意各門學科的基本結(jié)構(gòu)第四十一頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁42布魯納把學習看做是認知過程，看做是學生主動獲取知識和不斷發(fā)展智慧的過程。他認為認知結(jié)構(gòu)是所獲得的概念與思維能力的組合。他認為要實現(xiàn)科學結(jié)構(gòu)的展示過程，最好的途徑是“發(fā)現(xiàn)學習”，通過發(fā)現(xiàn)的過程，有助于學生獲得各種結(jié)構(gòu)。布魯納的學習理論強調(diào)理解的作用，強調(diào)認知結(jié)構(gòu)與教材結(jié)構(gòu)的結(jié)合，強調(diào)學生的主動性、獨立性。主張“發(fā)現(xiàn)學習”，認為學生在一定情境中，對學習材料的親身體驗，通過內(nèi)部動機的作用，從而發(fā)現(xiàn)、認識、理解、掌握知識，才是學習者最重要的環(huán)節(jié)。布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論4第四十二頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁43布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論4布魯納認為學習、了解一般的原理原則固然重要，但尤其重要的是發(fā)展一種態(tài)度，即探索新情境的態(tài)度，作出假設(shè)，推測關(guān)系，應(yīng)用自己的能力，以解決新問題或發(fā)現(xiàn)新事物的態(tài)度。發(fā)現(xiàn)學習過程帶著問題意識觀察具體事實提出假設(shè)上升到概念應(yīng)用第四十三頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁44布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論4布魯納認為，學生的心智發(fā)展，雖然有些受環(huán)境的影響，但主要是獨自遵循他自己特有的認識程序的。教學是要幫助或形成學生智慧或認知的生長。他認為，教育工作者的任務(wù)是要把知識轉(zhuǎn)換成一種適應(yīng)正在發(fā)展著的學生的形式，而表征系統(tǒng)發(fā)展的順序，可作為教學設(shè)計的模式。由此，他提倡使用發(fā)現(xiàn)學習的方法。他認為發(fā)現(xiàn)學習有以下特征：強調(diào)學習過程強調(diào)直覺思維強調(diào)內(nèi)在動機強調(diào)信息提取第四十四頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁45布魯納的學習理論強調(diào)理解的作用，強調(diào)認知結(jié)構(gòu)與教材結(jié)構(gòu)的結(jié)合，強調(diào)學生的主動性、獨立性。布魯納認為學科結(jié)構(gòu)應(yīng)當通過學生的“發(fā)現(xiàn)”去自我建構(gòu)，因此數(shù)學教材體系應(yīng)該由淺入深，呈螺旋結(jié)構(gòu)，采用歸納方式展示教學內(nèi)容，這一點對于中小學數(shù)學教材的編寫產(chǎn)生很大的影響.布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論4評價第四十五頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁46布魯納的學習理論是旨在培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的理論。提倡“發(fā)現(xiàn)學習”。認為這種形式的學習可以激發(fā)學生的智慧潛能，獲得發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗和方法。而且這種發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗和方法對將來從事科學發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明是十分重要的。布魯納的學習理論和教學論思想是既注重知識的理解，又注重對學生能力的培養(yǎng)的理論。這符合學習和教學的一般規(guī)律和本質(zhì)特征。因此．是正確的和有指導意義的。布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論評價第四十六頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁47奧蘇伯爾的建構(gòu)理論奧蘇伯爾(D·P·AuSubel，1918—2008)，美國心理學家、學者，紐約市立大學研究生院榮譽教授。1940、1943、1950年相繼獲得哥倫比亞大學心理學碩士學位、布蘭迪斯大學醫(yī)學博士學位和哥倫比亞大學發(fā)展心理學博士學位，先后曾任侯利諾斯大學教育研究所教授、紐約市立大學研究生院和大學中心教授，并擔任過美國心理學會、美國教育委員會、美國醫(yī)學協(xié)會和白宮吸毒問題研究小組等組織機構(gòu)的成員。5第四十七頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁48奧蘇伯爾的建構(gòu)理論5（1）學習的分類與實質(zhì)根據(jù)學生進行學習的方式,把學生的學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習;根據(jù)學習的內(nèi)容,把學習分為機械學習與有意義的學習。接受學習即學習者把以現(xiàn)成的定論的形式呈現(xiàn)給自己的學習材料,與其已形成的認識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,以實現(xiàn)對這種學習材料的掌握的學習方式。發(fā)現(xiàn)學習是在教師不加講述的情況下,學生依靠自己的力量去獲得新知識、尋求解決問題方法的一種學習方式。發(fā)現(xiàn)學習依靠學習者的獨立發(fā)現(xiàn)。

第四十八頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁49奧蘇伯爾的建構(gòu)理論5（1）學習的分類與實質(zhì)還根據(jù)學習的內(nèi)容,把學習分為機械學習與有意義的學習。機械學習即不加理解、反復背誦的學習,亦即對學習材料只進行機械識記。有意義學習過程的實質(zhì),就是使符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當概念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。

第四十九頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁50接受學習發(fā)現(xiàn)學習機械學習有意義學習奧蘇伯爾的建構(gòu)理論5學習的分類第五十頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁51奧蘇伯爾的建構(gòu)理論5奧蘇伯爾的學習分類,是一種有創(chuàng)見的分類。這種分類指明了意義學習與機械學習、接受學習與發(fā)現(xiàn)學習的劃分與區(qū)別,揭示了學生的學習是以有意義接受學習為主的規(guī)律。這對發(fā)展學生智能,培養(yǎng)創(chuàng)造力,實現(xiàn)“為遷移而教”的目標有重大的理論意義和指導作用。評價第五十一頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁52奧蘇泊爾認為有意義的學習必須具有以下條件：1.新的學習材料本身具有邏輯意義。2.學習者認知結(jié)構(gòu)種具有同化新材料的適當知識基礎(chǔ)（固定點），便于與新知識進行聯(lián)系，也就是具有必要的起點。3.學習者還必須具有進行有意義學習的心向，即積極地將新舊知識關(guān)聯(lián)起來的傾向。4.學習者必學積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認識結(jié)構(gòu)中的舊知識發(fā)生相互作用。奧蘇伯爾的建構(gòu)理論5第五十二頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁53（2）講解式教學的原則與內(nèi)涵逐漸分化原則是指教學內(nèi)容的安排要遵循從一般到個別的原則,首先講授最一般的、包攝性最強的觀念,然后根據(jù)具體細節(jié)對它們逐漸加以分化。逐漸分化原則不僅與人類習得認知內(nèi)容的自然順序相一致,而且與人類認知結(jié)構(gòu)中表征、組織和貯存知識的方式相吻合。綜合貫通原則是指教學內(nèi)容的橫向組織應(yīng)該考慮學生認知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有觀念的異同。這一原則的作用在于可使學生辨明每一觀念與其他平行觀念的關(guān)系,消除相互之間的矛盾與混淆,從而使知識更加清晰和鞏固。

奧蘇伯爾的建構(gòu)理論5第五十三頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁54（1）學習不是由老師簡單地把知識傳遞給學生，而是由學生自己建構(gòu)知識的過程；學生不是簡單被動地接受知識的信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義。（2）學習不是被動接受刺激，而是主動建構(gòu)意義。（3）學習意義的獲得，是每個學習者以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新信息重新認識和編碼，建構(gòu)自己的理解。（3）學習遷移的條件和規(guī)律（4）“先行組織者”的教學策略奧蘇伯爾的建構(gòu)理論5建構(gòu)理論的核心思想第五十四頁，共六十一頁，2022年，8月28日總共42頁55六、其他

1.弗萊登塔爾在數(shù)學教育上有著杰出的貢獻：《作為教育任務(wù)的數(shù)學》(MathematicsasanEducationalTask.19