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2022北京海淀區(qū)翠微中學高三歷史模擬試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.古希臘的伊壁鳩魯提出:每個人在追求享受的時候,都應該不做破壞國家和社會利益的事情;國家的目的是保障公民過幸福的生活。其主張體現(xiàn)了()A.社會契約的思想B.主權在民的觀點C.以法治國的理念D.權力制約的觀點參考答案:A
“每個人在追求享受的時候,都應該不做破壞國家和社會利益的事情;國家的目的是保障公民過幸福的生活”體現(xiàn)了社會契約的思想,故A正確;B與題干意思相反,排除;C、D材料未體現(xiàn),排除。點睛:解題的關鍵在于對社會契約概念的準確理解,社會契約論的思想主要是指在社會契約中,每個人都放棄天然自由,而獲取契約自由;在參與政治的過程中,只有每個人同等地放棄全部天然自由,轉讓給整個集體,人類才能得到平等的契約自由。2.毛澤東在中共七大上說:“俄國在十月革命勝利以后,還有一個時期讓資本主義作為部分經(jīng)濟而存在,而且還是很大的一部分……我們的同志在這方面是太急了?!泵珴蓶|旨在A.強調(diào)應堅持新民主主義路線
B.批評新經(jīng)濟政策不合時宜C.重申農(nóng)村包圍城市的革命道路
D.說明社會主義改造的迫切性參考答案:A本題以材料的形式考查了毛澤東思想。旨在考查學生從材料中獲取和解讀信息的能力。中共七大召開于1945年4月,此時處于國共第二次合作的全面抗戰(zhàn)期間,故排除C項;社會主義改造開始于1953年,晚于中共七大召開的時間,故排除D項;由題目中的信息“俄國在十月革命勝利以后……讓資本主義作為部分經(jīng)濟而存在……我們的同志在這方面是太急了”可知毛澤東主張效仿蘇俄的新經(jīng)濟政策,堅持新民主主義路線,故排除B項,選擇A項。3.下表是學者從涉及內(nèi)容角度對甲骨文字進行的分類統(tǒng)計(部分):人類、人身、人倫動物、狩獵、畜牧植物、農(nóng)耕戰(zhàn)爭、兵器宗教文化娛樂20%17%15%8%3.6%1.4%1.7%據(jù)此可知,殷商時期A.宗教活動的重要性較低
B.文字使用已經(jīng)較為廣泛C.血緣關系是記錄的重點
D.人們更加注重物質(zhì)生活參考答案:D考點:古代中國的科學技術與文學藝術·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·甲骨文【名師點睛】中國早期政治制度的特點:①神權和王權相結合,形成了一套從中央到地方的行政管理制度;②以血緣為紐帶、宗法制和分封制相結合,形成了國家的政治結構;③最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中。④帶有濃厚的部族色彩。⑤血緣關系與政治隸屬關系緊密結合,具有族權和政權相結合的特點。4.周代分封制下,各封國貴族按“周禮”行事,學說統(tǒng)一的“雅言”,促進了各地文化的整合。周代的“雅言”最有可能是下面的那種方言A.河南方言
B.山西方言
C.陜西方言
D.山東方言參考答案:C分封制。此題考查的是西周時期的都城,西周建都于鎬京和豐京(今陜西西安市西南),因此統(tǒng)一使用的語言應該是C項,故選C。5.董仲舒指出,漢代自開國以來,特別是武帝登基以后,憂國情深,一心求賢,其精神可媲美于堯舜,但卻一直不能達到目的,關鍵在于平時沒有注意養(yǎng)士。為此,他建議漢武帝()A.實行察舉制B.獨尊儒術C.頒布推恩令D.興辦太學參考答案:D根據(jù)“一直不能達到目的,關鍵在于平時沒有注意養(yǎng)士”可知,董仲舒認為,漢朝缺乏人才的主要原因是沒有培養(yǎng)人才,為此,建議漢武帝興辦太學,培養(yǎng)人才,D正確;察舉制是漢朝的選官制度,但無法體現(xiàn)“養(yǎng)士”,排除A;獨尊儒術屬于統(tǒng)一思想,和“養(yǎng)士”無關,排除B;推恩令是漢朝削弱王國勢力、加強中央集權的措施,與“養(yǎng)士”無關,排除C。6.1522年9月6日,18位遠航的勇士返回西班牙母港,受到熱烈的歡迎,人們稱贊他們是“第一個擁抱地球的人”。這是因為他們A.發(fā)現(xiàn)好望角
B.到達印度
C.開辟前往美洲的航路
D.完成環(huán)球航行參考答案:D7.北魏均田制實行后,文獻中出現(xiàn)了“莊園”一詞,被指圈占的成片土地。唐代均田制實行后,“莊園”一詞的使用更普遍。這反映了均田制實行后
(
)
A.井田制得以恢復
B.土地集中現(xiàn)象更嚴重
C.不存在土地私有現(xiàn)象
D.莊園由中央集中管理
參考答案:B8.列寧認識到:“在經(jīng)濟戰(zhàn)線上……到1921年春天我們就遭到了嚴重的失敗,這次失敗比高爾察克、鄧尼金或皮爾蘇茨基使我們遭到的任何一次失敗都要嚴重得多,重大得多,危險得多?!睂е铝诉@次“嚴重的失敗”的主要原因是A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策
B.新經(jīng)濟政策
C.農(nóng)業(yè)集體化運動
D.大規(guī)模種植玉米運動參考答案:A9.下列四幅地圖反映了德國歷史上的版圖變化情況。下列反映了1871年德國版圖的是參考答案:D解析:A為1949年-1990年時期的德國;B項為二戰(zhàn)后初期的德國;C為今日德國;D項為1871年統(tǒng)一后的德國,故選擇D項。10.明后期松江人何良俊記述:“(正德)以前,百姓十一在官,十九在田……今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無游手之人,今去農(nóng)而游手趁食(謀生)者又十之二三也。大抵以十分百姓言之,已六七分去農(nóng)?!皳?jù)此可知(
)A.工商業(yè)的發(fā)展造成農(nóng)業(yè)的衰退
B.工商業(yè)的發(fā)展導致了社會結構的變動C.財富分配不均引起貧富分化加劇
D.無業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的發(fā)展參考答案:B11.1924年,面對中國當時的社會現(xiàn)實,孫中山曾表示,“我們現(xiàn)在革命,要仿效俄國這種公平辦法,也要耕者有其田,才算是徹底的革命;如果耕者沒有田地,每年還是要(納)田租,那還是不徹底的革命?!睂O中山意在A.進行土地革命,走蘇俄式社會發(fā)展道路B.扶助農(nóng)工,打破封建君主專制的嚴重束縛C.消除貧富差距,實現(xiàn)生產(chǎn)資料平均分配D.平均地權,把民生與民主革命緊密地結合參考答案:D【詳解】本題考查孫中山的民生主義。1924年,孫中山重新解釋了“三民主義”,進一步提出“耕者有其田”思想,在中國半殖民地半封建社會的現(xiàn)實中,“要耕者有其田,才算是徹底的革命”,這樣,就把農(nóng)民對土地的要求同民主革命緊密結合起來,只有解決了土地問題,才能夠動員最廣大的人民參加革命,才能進行徹底的革命,這體現(xiàn)了孫中山的扶助農(nóng)工的思想,故選D項。孫中山是資產(chǎn)階級的代表,不可能走蘇俄式的社會主義道路的,故排除A項;封建專制統(tǒng)治在辛亥革命的時候被推翻的,故B項錯誤;生產(chǎn)資料的平均分配不符合孫中山所代表的階級利益,故排除C項。12.(宋)陳元靚《歲時廣記》卷一《售農(nóng)用》記載:“同州以二月二日與八日為市,四方村民畢集,應蠶桑所用,以至車檐、椽木、果樹、器用雜物皆至?!辈牧媳砻鰽.宋代開始出現(xiàn)定期舉行的草市B.宋代草市開始演進為地方商業(yè)中心C.宋代草市方便了民眾的生活D.宋代草市受到政府的嚴格管理參考答案:C13.2008年10月8日,世界經(jīng)濟論壇在瑞士日內(nèi)瓦公布《全球競爭力報告2008—2009》,中國排名首次躋身30強,并且繼續(xù)領跑“金磚四國”。“金磚四國”是2003年美國高盛公司將巴兩、俄羅斯、印度和中國4國的英文名首個字母連綴起來,制造了一個響亮的名稱BRIC(與磚的英文“Brick”發(fā)音相同)而得名。對以上材料的理解中,無關的是A.巴西、印度和中國是多極化中的重要力量B.中國將隨著國力的增強可為世界作出更大的貢獻C.俄羅斯正走出低谷,發(fā)展?jié)摿Σ豢傻凸繢.國際競爭日益激烈,使世界越來越動蕩不安參考答案:D和平與發(fā)展是當今時代主題,材料中四國是多極化中的重要力量,沖擊了美國霸權主義,因此D說法錯誤。14.唐朝時期在中書省和門下省設有一批諫官,具有先他官言事的優(yōu)越權。他們是左右散騎常侍、左右諫議大夫、左右補闕和拾遺,“左”隸屬中書省,“右”隸屬門下省。這一做法A.旨在加強專制皇權B.提高了辦事效率C.利于防止決策失誤D.加強了中央集權參考答案:C【詳解】依據(jù)材料結合所學可知,諫官具有先他官言事的優(yōu)越權,宋代以前,諫官主要評議皇帝得失,這一做法有利于防止決策失誤,因此C選項正確。A選項錯誤,唐代諫官設置的目的是對君主的過失直言規(guī)勸并使其改正,并非加強專制皇權;B選項錯誤,諫官的設置不利于行政效率的提高;D選項錯誤,諫官是在中央設置的官員,不能起到加強中央集權的作用。故正確答案為C選項。15.二戰(zhàn)后初期,蘇聯(lián)存在的最主要問題是(
)A.斯大林體制弊端日益暴露
B.農(nóng)業(yè)全盤集體化的消極影響繼續(xù)。
C.農(nóng)業(yè)單產(chǎn)沒有提高
D.人民生活水平?jīng)]有改善參考答案:A16.下圖是1950-1989年美國國內(nèi)生產(chǎn)總值變化曲線圖。對圖中②時段解讀正確的是()A.美國經(jīng)濟出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象 B.“新經(jīng)濟”得以快速發(fā)展C.美國經(jīng)濟處于“黃金時期” D.國家干預經(jīng)濟得到強化參考答案:A第2階段是20世紀70年代,結合所學的只是我們知道這一時期的美國經(jīng)濟進入了滯漲時期,即一面經(jīng)濟停滯,另一方面物價在上漲。B項新經(jīng)濟”得以快速發(fā)展,是在90年底,時間錯誤,排除B項。C項美國經(jīng)濟處于“黃金時期和D項國家干預經(jīng)濟得到強化,這些都是二戰(zhàn)后到70年代中間時期。CD也被排除,因此選A【考點定位】必修二·世界資本主義經(jīng)濟政策的調(diào)整·戰(zhàn)后資本主義的新變化17.俄羅斯歷史學家普羅科菲耶夫在《論蘇聯(lián)的改革》中分析說:戈爾巴喬夫改革時,“比如賣糖的小商店一下子消失。再比如,在生態(tài)學家的壓力下,同時關閉了所有生產(chǎn)洗滌設備的工廠,造成洗滌用品短缺?!@類決策有很多”。作者意在說明戈爾巴喬夫改革A.是導致蘇聯(lián)解體的根本原因
B.在國家經(jīng)濟決策問題上的措施激進C.在經(jīng)濟領域完全背離了社會主義原則
D.繼續(xù)采用高度集中的經(jīng)濟管理體制參考答案:B18.江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在東晉南朝、唐后期五代及南宋三個時期得到很大發(fā)展,其共同的原因是(
)A.推廣普及鐵制農(nóng)具提高生產(chǎn)效率 B.官府組織民眾屯田擴大耕地面積C.政府改革稅制調(diào)動農(nóng)民的積極性 D.黃河流域人口因動亂大規(guī)模南遷參考答案:D試題分析:中國古代經(jīng)歷了三次經(jīng)濟重心南移,即魏晉南北朝時期、唐代安史之亂時以及兩宋之際,南移的原因都是因為北方戰(zhàn)亂導致人口大規(guī)模的南遷,充實了南方的勞動力,帶去了先進的生產(chǎn)技術,故答案為D項。ABC項不是共同原因,故排除??键c:古代中國的經(jīng)濟?古代經(jīng)濟?經(jīng)濟重心南移19.1759年,亞當·斯密在《道德情操論》中寫道:“無論人們認為某人怎樣自私,這個人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性,這些本性使他關心別人的命運……就是憐憫或同情”?!叭鐣呢敻蝗绻荒鼙蝗鐣某蓡T共享,這個社會就是不穩(wěn)定的”。在他看來,企業(yè)家應該履行的社會責任是
A.依據(jù)本性同情弱勢群體
B.關心并改善社會成員的命運
C.實現(xiàn)社會財富平均分配
D.實現(xiàn)社會成員共同富裕參考答案:B20.明朝科舉制度采取南、北、中分卷制度,錄取比例為55:35:10。這種制度A.增強了地方的政治勢力B.推動了落后地區(qū)教育的發(fā)展C.實現(xiàn)了教育的地城平衡D.導致了經(jīng)濟文化重心的南移參考答案:B材料中“分南、北、中卷錄取,中卷(西南地區(qū))占10%”,能促進與邊遠文化交流,進而推動落后地區(qū)教育的發(fā)展,B符合題意;A與材料無關;由材料中的錄取比例,可以得出教育發(fā)展是不平衡的,C不正確;材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn),是經(jīng)濟重心南移的結果,D不正確。點睛:本題考查了古代中國科舉制的發(fā)展的相關內(nèi)容,關鍵在于對材料“采取南、北、中分卷制度,錄取比例為55:35:10”的理解,可以得出科舉制的變革考慮到了各地經(jīng)濟發(fā)展的實際情況等。21.“《子虛》、《上林》都是大賦,是司馬相如對辭賦的開拓和獨創(chuàng),表現(xiàn)了一代漢賦的新風貌。”這里“漢賦的新風貌”是指(
)A、氣勢恢宏,篇幅較長 B、語言通俗深刻
C、現(xiàn)實感強,篇幅較短 D、形式樸實自然參考答案:A22.美國國會由參議院和眾議院組成,有人形象地把眾議院比喻為一杯熱咖啡,而參議院的作用就是使這杯熱咖啡冷卻下來。據(jù)此判斷,美國聯(lián)邦憲法的設計意圖是(
)A.協(xié)調(diào)大州和小州的利益沖突 B.賦予參議院更大的權力C.發(fā)揮兩院的制約與平衡作用 D.兼顧南北方的民意訴求參考答案:知識考點:美國共和制的確立參考答案:C試題解析:根據(jù)題目中眾議院的“熱”和參議院的“冷”,可以得出本題考查參議院與眾議院權力的相互制衡,C項正確;大州與小州的利益沖突主要在國會代表的比例問題上,故A項錯誤;材料強調(diào)的是參議院與眾議院彼此制約平衡,故B項錯誤;南北方的爭論焦點在于黑奴問題和關稅問題,與題意無關,故D項錯誤。23.下表是根據(jù)國際統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)“1996年平均每千畝耕地上使用機械臺數(shù)”繪制的,導致這種現(xiàn)象的主要原因是A.我國農(nóng)業(yè)機械制造整體水平較低
B.農(nóng)業(yè)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的局限C.國家政策對農(nóng)業(yè)的支持力度不夠
D.農(nóng)民對使用機械生產(chǎn)的認識不足參考答案:答案:B考點:中國特色社會主義建設的道路·從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟·家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制24.標志著民族區(qū)域自治制度在我國正式確立的文獻是
A.1949年通過的《共同綱領》
B.1954年制定的《中華人民共和國憲法》
C.1982年修訂的《中華人民共和國憲法》
D.1984年頒布的《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》參考答案:B略25.有學者稱羅馬法的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個階段:第一個階段,天才的法學家們的思想;第二個階段,權力支持下的效力;第三個階段,不斷加以增減修正和完善以致形成體系。其中第三個階段出現(xiàn)于A.王政城邦時期
B.貴族共和時期C.東羅馬帝國時期
D.元首制確立時期參考答案:C考點:羅馬法試題解析:本題主要考查羅馬法的相關知識。根據(jù)所學,A、B、D出現(xiàn)在東羅馬帝國之前,而羅馬法體系的形成以東羅馬帝國皇帝查士丁尼頒布的《民法大全》為標志,故本題選C。
26.它“實現(xiàn)了土地集體所有權與經(jīng)營權的分離,確立了土地集體所有制基礎上以戶為單位的新型農(nóng)業(yè)耕作模式”。材料中“新型農(nóng)業(yè)耕作模式”A.有利于農(nóng)業(yè)規(guī)?;a(chǎn)
B.不利于集體經(jīng)濟的發(fā)展C.促進了農(nóng)業(yè)科技的提高
D.推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化參考答案:D27.霍布斯鮑姆認為,進化論在19世紀中后期盛行的原因,“不在于人是由動物進化而來的證據(jù)來勢太猛,以致無法阻擋”?!罢嬲脑蛟谟谙铝袃身検聦崢嫵闪藰O佳的機遇:一是主張自由主義和進步的資產(chǎn)階級迅速崛起,二是這個時期沒有發(fā)生革命?!痹摲治鲋饕f明進化論在當時()A.并沒有對傳統(tǒng)的勢力提出公開的挑戰(zhàn)B.符合追求有序變革的社會心理C.對論證資產(chǎn)階級崛起提供了理論依據(jù)D.順應了資產(chǎn)階級激進派的主張參考答案:考點:89:進化論.分析:本題主要考查達爾文的進化論.達爾文的學說是生物科學的一次理論綜合,對生物學的發(fā)展起了重大的作用.生物進化論的提出,也是人類思想史上劃時代的大事.17世紀的牛頓把“造物主”(神)從無生命現(xiàn)象的研究領域驅逐出去了(雖然牛頓承認了上帝的第一推動力),19世紀的達爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領域驅逐出去了.解答:注意題干信息“一是主張自由主義和進步的資產(chǎn)階級迅速崛起,二是這個時期沒有發(fā)生革命”.A不對,進化論挑戰(zhàn)宗教神學的神創(chuàng)說;B說法最全面合理,資產(chǎn)階級崛起反映了社會變革,而這個時期沒有發(fā)生革命又反映了變革的手段有序;C不對,涉及材料的片面意思;D不對,資產(chǎn)階級并非都主張改良.故選B.28.1813年,英國下議院的一個委員會提出了關于限制進口谷物的提議,該議案規(guī)定當國產(chǎn)谷物低于每夸特80先令時,禁止進口國外谷物:1815年《谷物法》正式頒布。而到1846年,英國議會在社會壓力下,最終又廢除了《谷物法》。該法由立到廢的根本原因是A.重商主義經(jīng)濟思想興起B(yǎng).貿(mào)易保護主義政策盛行C.工人階級政治地位提高D.工業(yè)革命推動自由貿(mào)易參考答案:D首先我們要明確《谷物法》是國家對經(jīng)濟的一種干預,從1815年《谷物法》正式頒布,而到1846年,英國議會在社會壓力下,最終又廢除了《谷物法》。可以體現(xiàn)出自由貿(mào)易的發(fā)展,結合時間來判斷,這是工業(yè)革命的影響,所以本題選擇D選項。A選項錯誤,材料體現(xiàn)的是自由主義;B選項與材料內(nèi)容相反;C選項沒有理解材料的含義。點睛:解答本題關鍵點有二:一是時間,材料中給出了1813年、1815年、1846年。這三個時間段英國工業(yè)革命逐步開展并最終完成,所以材料體現(xiàn)的是工業(yè)革命的影響。其二是《谷物法》代表的含義,它代表著政府對經(jīng)濟的干預,明確這點可以很容易的解答。29.右圖中的長安、洛陽、揚州、成都、廣州、泉州、明州、登州被稱為唐代八大城市。由此可以獲取的正確歷史信息有:①城市分布重心由黃河流域遷移到長江流域②揚州和成都成為超越兩都的政治經(jīng)濟中心③政治都會與經(jīng)濟中心重合的特征依然存在④開放的對外政策使沿海港口城市走向興盛A.①②
B.③④
C.①④
D.②③參考答案:B30.“人生是荒誕的,現(xiàn)實是令人惡心的,人們在生活中充滿恐懼感、迷惘感和孤獨感。所以存在主義特別強調(diào)個體自由創(chuàng)造性、主觀能動性,把人的意義、人的價值歸結為人的自由選擇與創(chuàng)造?!毕铝凶髌返娘L格符合上述觀點的是A.《自由引導人民》
B.《拾穗者》
C.《日出印象》
D.《格爾尼卡》參考答案:D根據(jù)“人生是荒誕的,現(xiàn)實是令人惡心的,人們在生活中充滿恐懼感、迷惘感和孤獨感”,結合所學,現(xiàn)代主義產(chǎn)生的背景是兩次世界大戰(zhàn)給人們造成巨大精神創(chuàng)傷,人們在生活中充滿恐懼感、迷惘感和孤獨感,材料描述的是現(xiàn)代主義作品風格,《格爾尼卡》是畢加索的現(xiàn)代主義作品,故D正確;《自由引導人民》是浪漫主義,《拾穗者》是現(xiàn)實主義,《日出·印象》是印象派作品,排除A、B、C。二、非選擇題(共40分)31.“文明”一詞,由來已久,經(jīng)歷幾千年的變遷,才有今天的含義:是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,一般分為物質(zhì)文明和精神文明。閱讀下列材料,回答問題(26分)材料一:英文中的文明一詞來源于古希臘的拉丁文(Civis)。意思是城市的居民,其本質(zhì)含義是人民生活于城市和社會集團中的能力。中國漢語中的“文明”內(nèi)涵對行為和舉止的要求更高,對知識與技術次之。材料二:文明在歐洲最早具有“進入人類開化狀態(tài)的程度”的含義,以區(qū)別于野蠻落后狀態(tài),是出現(xiàn)在18世紀中后期的法國。材料三:中國古代長期以文明自居,而以其他沒有中國式行為和舉止的國家和民族包括西方國家視為野蠻,稱西方人為夷人、番、鬼。20世紀起中國把西方的“Modern”翻譯成“文明”,“文明”一詞被指為西方傳來的文化,非常盛行,如看“文明戲”。(1)材料一中,古希臘的“文明”內(nèi)涵反映了古希臘文明的什么特點?指出中國漢語“文明”的內(nèi)涵,并分析其形成原因。(2)結合所學知識指出,材料二中“文明”的含義?(3)根據(jù)材料三,概括指出,20世紀前后,中國對西方文明內(nèi)涵的認識有何變化?并分析出現(xiàn)這種變化的原因。(4)新中國成立以來,中國吸收了當時世界上哪些物質(zhì)文明和制度文明的成果?改革開放以來,中國為世界文明做出了什么貢獻?參考答案:(1)西方:城邦政治,中國內(nèi)涵:重行為舉止,輕技術知識;原因:儒家思想重視道德,小農(nóng)經(jīng)濟技術含量低。(2)理性主義。(3)變化:從鄙夷西方文明,到重視、接納、學習西方文明。原因:20世紀西方文明進一步傳播;辛亥革命、新文化運動的推動;新式學堂、留學生群體的增加;民族資本主義的進一步發(fā)展。(4)中國吸收:第三次科技革命成果;蘇聯(lián)經(jīng)濟建設的經(jīng)驗教訓;西方的市場經(jīng)濟制度和國家干預的經(jīng)驗;中國貢獻:和平共處外交,開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交為世界和平做出貢獻;中國特色社會主義建設道路,為世界文明提供經(jīng)驗;加入世界貿(mào)易組織和地區(qū)合作組織,促進世界經(jīng)濟發(fā)展;雜交水稻和航空航天技術世界領先。32.馬克思說:“每個原理都有其出現(xiàn)的世紀。”閱讀下列材料:材料一其實,那個時候的中國,天下滔滔,多的是泥古而頑梗的士人,在封建主義充斥的天地里,欲破啟錮閉,引入若干資本主義文化,除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提,“西用”無所依托,它在中國是進不了門,落不了戶的。因此,“中體西用”畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界,看到了那個世界的部分,并移花接木地把這一部分引進到中國來,成為中西文化交沖匯融后兩者可能結合的一種特定形式。——摘編自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料二中學為體中的“體”,不是指身體或形狀,而是指國家的本體、主體、政體、基干、準則、法紀,簡言之,“體”就是封建社會的政權。這個“體”,君臨一切,高于一切,凌駕于一切人和一切事之上?!爸袑W”和“西學為用”,都是為了保護和尊崇這個“體”。所謂西學,大體上包括兩個部分:一是西方資本主義的科學技術和物質(zhì)文明;二是指資本主義國家創(chuàng)造的精神文明,主要是自由、平等的思想觀念。——摘編自邵純《“中學為體,西學為用”新議》材料三張之洞系統(tǒng)闡發(fā)的“中體西用”論具有興西學和保中學的兩重性,即在為維護封建舊學張本(指事先為事態(tài)的發(fā)展作好布置)的同時,也為西學的傳播起了促進作用。——摘編自劉健清、李振亞《中國近現(xiàn)代政治思想史》完成下列要求:(1)據(jù)材料一并結合所學知識,指出“中體西用”為什么是當時“更好的宗旨”?分析其思想特征。(2)據(jù)材料二,概括指出“中體”和“西學”的主要內(nèi)容,分析其提出的根本動機。(3)據(jù)材料三并結合所學知識,分析“中體西用”思想的歷史作用。參考答案:(1)原因:傳統(tǒng)思想根深蒂固,國人不易接受新思想;列強入侵民族危機加深,國人尋求強國御侮之道;策略中庸,便于國人接受,利于西學傳播。特征:“中體”是根本,是“西用”的前提;中西文化的交融。(2)內(nèi)容:中體指封建政權的根基,西學是西方的先進技術和思想觀念。動機:維護封建君主專制統(tǒng)治。(3)作用:促進西學傳播;有利于打破中西文化對立;促使思想解放,有利于近代化進程。但其固守封建制度,抑制了西學作用的最大化,不能推動社會的根本變革。(1)原因:題目要求“據(jù)材料一并結合所學知識”回答。由材料一中的“那個時候的中國,天下滔滔,多的是泥古而頑梗的士人”“封建主義充斥”可以得出傳統(tǒng)思想根深蒂固,國人不易接受新思想;由“使中國人看到了另一個陌生的世界,看到了那個世界的部分,并移花接木地把這一部分引進到中國來,成為中西文化交沖匯融后兩者可能結合的一種特定形式”可以得出策略中庸,便于國人接受,利于西學傳播。根據(jù)所學中體西用的思想產(chǎn)生的背景可知,當時列強入侵民族危機加深,國人尋求強國御侮之道。特征:需要結合所學中體西用的相關知識和材料一回答,根據(jù)所學洋務運動時期洋務派的主張可知,其思想特征是“中體”是根本,是“西用”的前提;由材料一中的“成為中西文化交沖匯融后兩者可能結合的一種特定形式”可以得出中西文化的交融。(2)內(nèi)容:題目要求“據(jù)材料二”概括。由材料二中的“國家的本體、主體、政體、基干、準則、法紀”、“封建社會的政權”可知中體指封建政權的根基,由“所謂西學,大體上包括兩個部分:一是西方資本主義的科學技術和物質(zhì)文明;二是指資本主義國家創(chuàng)造的精神文明,主要是自由、平等的思想觀念”可知西學是西方的先進技術和思想觀念。動機:由材料二中的“君臨一切,高于一切,凌駕于一切人和一切事之上”、“都是為了保護和尊崇這個‘體’”再結合所學中體西用的相關知識可知其動機是維護封建君主專制統(tǒng)治。(3)作用:題目要求“據(jù)材料三并結合所學知識”分析。根據(jù)題干要求可以知道,這一思想所起到的作用應該從積極和消極兩個角度來分析。由材料三中的“為西學的傳播起了促進作用”可以得出這一思想有利于促進西學傳播;結合所學可知,西學在中國的傳播也有利于打破中西文化對立;促使思想解放,有利于近代化進程。但也應該看到另一面,也就是其固守封建制度,抑制了西學作用的最大化,不能推動社會的根本變革。點睛:對于材料解析型問答題的解答,一定要明確設問的要求。首先仔細審清設問,獲取有關“問題信息”。設問都是針對材料設計的,從一個特定的角度反映材料的內(nèi)涵,體現(xiàn)命題者的意圖。認真閱讀分析設問,并借助設問的啟發(fā)揣摩材料的脈絡方向,可降低閱讀的難度,提高解答的針對性。要注意是否需要“結合所學知識”,如需要,答題時要回歸書本,拓展思維,補充認識。33.在歷史問題的探討中提升歷史思維能力,這是歷史學習的重要途徑.結合材料與所學知識,回答問題.材料一、吾曾欲研究中國與印度文化溝通之跡而考證中國留學印度之人物.吾細檢諸傳記,陸續(xù)搜集,…其后每讀一書,遇有此者則類而錄之,經(jīng)數(shù)月乃得此數(shù).吾因將此百八十馀人者稽其年代籍貫、學業(yè)成績、經(jīng)行路線等,為種種之統(tǒng)計,而中印往昔交通遺跡可以大明.﹣﹣摘自梁啟超《中國歷史研究法》
材料二、抗戰(zhàn)爆發(fā)不久,印度各界對中國抗戰(zhàn)提供了物資扶持與道義聲援.泰戈爾就帶頭捐獻,同時動員加爾各答的國際大學通過義演募捐用于中國抗戰(zhàn).連續(xù)發(fā)表譴責日本野蠻暴行、聲援中國抗戰(zhàn)的文章、詩歌、公開信,極大地鼓舞了中國人民,也使日本政府對泰戈爾記恨又怕,印度還從軍事上幫助中國抗戰(zhàn)…1942年,美國、英國、蘇聯(lián)、中國、印度等26國簽署《聯(lián)合國家宣言》…囂張的日軍切斷滇緬公路后,等于把中國所有的對外陸地通道全部切斷,美國建立了從印度汀江到中國昆明的“駝峰航線”,中國抗日軍隊得到了源源不斷的物資供應…中國人民也沒有忘記印度在英國殖民統(tǒng)治下追求獨立的正義事業(yè),對印度的獨立解放運動給予了物資上的幫助和道義上的聲援﹣﹣據(jù)江亞平《印度:一個不可思議的國度》、王斯德《世界現(xiàn)代史參考資料》整理
材料三、1954年,為了促進印度支那問題的解決,印度駐聯(lián)合國大使梅農(nóng)在日內(nèi)瓦與周恩來密切溝通,協(xié)調(diào)立場.萬隆會議期間,中印兩國總理自始至終保持密切的聯(lián)系,在幾乎所有重大問題上都相互配合和支持.﹣﹣摘自張敏秋《中印關系研究》(1)根據(jù)材料一,概括作者在研究古代中印文化交流時所運用的史料搜集方法.(2)根據(jù)材料二結合所學知識,日本政府為什么懼怕泰戈爾?印度援助中國抗日根據(jù)國際法依據(jù)是什么?簡述印度的援助在軍事上的意義.(3)根據(jù)材料二、三結合所學知識,概括說明20世紀五十年代中印關系的變化.知道這一時期中印關系的原則是什么?簡述這一原則提出的歷史背景.參考答案:考點:探究型材料題;新中國初期的外交;國際反法西斯聯(lián)盟的形成;史料的重要作用.解析:本題考查中印的對外交往.考查研究古代中印文化交流時所運用的史料搜集方法、印度對中國抗日根據(jù)的援助及其意義、20世紀五十年代中印關系的變化、原則以及原則提出的歷史背景.(1)本小問的方
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