北京南獨(dú)樂河中學(xué)2022年高三語文模擬試卷含解析

北京南獨(dú)樂河中學(xué)2022年高三語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）剃頭張邵孤城

小鬼子還沒從野貓口登陸虞城的時(shí)候，剃頭張擔(dān)著剃頭挑子天天十里八鄉(xiāng)地趕場，生意十分紅火。別人請他剃頭圖的就是他招牌上掛的六個(gè)字：“干凈、好看、舒服”，“干凈”說的是他剃過的頭不會在身上沾一根頭發(fā)，“好看”換句時(shí)髦的話說就是他剃的頭有型有款，這真工夫還在“舒服”上，刮臉修面掏耳朵，老一輩剃頭匠人傳下的本事剃頭張一樣也不丟，還外加了拿捏的功夫，經(jīng)他的手在你肩膀上一搭，能酥到骨頭里去。

剃頭張還有一手“八音刀”的絕活，輕易不肯出手，就連得了他真?zhèn)鞯男√觐^張也沒能學(xué)到皮毛。小剃頭張是剃頭張的兒子，子承父業(yè)，先是跟著剃頭張，手藝到家后就自立門戶，自己擔(dān)著挑子攬生意去了。小剃頭張人活絡(luò)，常常往城里去，朋友面廣，剃頭張也不去管他，妻子過世后，剃頭張很寵溺這個(gè)獨(dú)苗苗。手藝壓身，剃頭張不愁兒子將來沒飯吃。這天，剃頭張剛把王鐵匠的頭清理干凈，中村就帶著他的部隊(duì)從野貓口開進(jìn)了小王莊。中村看著剃頭張給一臉肥皂沫的王鐵匠修面，摸摸自己幾天沒刮的胡子，直剌剌跑過去，一把把王鐵匠從椅子上拉了下來，自己一屁股坐了上去。剃頭張也不說話，“啪”一甩圍裙給中村圍好，剃頭剪子利索地在中村頭上活動(dòng)開來，一簇簇頭發(fā)紛紛落到地上，也就片刻工夫，中村前后就像換了個(gè)人。剃頭張取來一面鏡子，中村滿意得點(diǎn)點(diǎn)頭，正要站起來，剃頭張的一雙手就搭到肩膀上，乍一使勁，疼得中村“哎喲”一聲，剛想發(fā)怒，又忽覺從腳底下冒上來一股酸酸的麻麻的感覺，只覺得渾身說不出的爽。這一路的舟車勞頓頓時(shí)煙消云散，中村情不自禁閉上了眼睛，正享受著的時(shí)候，只聽“啪”一聲，剃頭張什么時(shí)候已經(jīng)解下圍裙，正看著一臉不舍的中村，示意他已經(jīng)好了。中村這才意猶未盡站起身準(zhǔn)備開路，剃頭張一把把他拉住，伸出手來?！鞍烁?！”一名荷槍實(shí)彈的鬼子兵把槍瞄準(zhǔn)了剃頭張。“你的，喲西！”中村從口袋里掏出一塊大洋放到剃頭張手里。剃頭張從鬼子身上討到一塊大洋的新聞轉(zhuǎn)眼就從村頭傳到了村尾，都傳他好膽量的時(shí)候，他卻把招牌掛到家門口，再也不出門攬生意了。這樣過了一個(gè)月，地保找上了門，趁剃頭張給拿捏的時(shí)候，地保悄悄說，“老張，人家中村長官看上你的手藝了??！他托我給你傳個(gè)話，問你愿不愿意到他那里當(dāng)差？這可是份美差??！”剃頭張頓時(shí)停了下來：“你代我謝過中村長官的美意，我給鄉(xiāng)野粗人剃慣了頭，怕是服侍不了中村長官??！”說完，自顧自收拾起剃具來。小剃頭張不知從哪里冒了出來，他熱絡(luò)地一把勾住了正不知怎么下臺的地保，一邊就拉著他往外走。剃頭張惴惴不安地過了幾天，鬼子那邊卻沒一點(diǎn)動(dòng)靜。奇了怪了，剃頭張正暗暗思量，一個(gè)熟客進(jìn)門就嚷嚷起來：“老張，你兒子現(xiàn)在可不得了，成小鬼子身邊的紅人了啊！”剃頭張一頭霧水地問：“怎么回事？”一邊就給客人圍好圍裙?！澳氵€不知道？鬼子這兩天清鄉(xiāng)，你兒子立下大功了，游擊隊(duì)那幾個(gè)據(jù)點(diǎn)全給抄了。好在游擊隊(duì)機(jī)敏，好像預(yù)先也得到了消息，提前就撤離了。小鬼子撲了個(gè)空??！”剃頭張這才恍然大悟。送走客人，剃頭張匆匆下了門板提前打了烊。清鄉(xiāng)越來越猖獗，風(fēng)聲越來越緊，外面都在傳，游擊隊(duì)已經(jīng)被包圍進(jìn)了蘆葦蕩里了，鬼子兵即將要展開對蘆蕩的大搜捕。剃頭張托地保給小剃頭張稍個(gè)話，讓他務(wù)必回家一趟。穿著日本軍裝的小剃頭張回家了，剃頭張?jiān)趺纯丛趺匆膊幌袷亲约旱膬鹤?。他冷冷打量著小剃頭張：“你這一向可好？”“好啊，挺好??！”小剃頭張打著哈哈。剃頭張嘆了口氣：“你不是一直想學(xué)八音刀嗎？我今天就傳了你吧！”剃頭張找出一把銹跡斑斑的剃刀，在蕩刀片上細(xì)細(xì)打磨著?！斑@就是八音刀？”小剃頭張好奇地問?！鞍艘舻恫皇且话训叮且环N刀功！你坐下，我演示給你看！”話說著，剃刀已經(jīng)在小剃頭張耳廓上著落，化作“沙”一聲響，“這是雨聲！”刀尖到了耳墜，稍停片刻——“唰”一聲，“這是風(fēng)聲！”刀刃循循向上，帶出一輪“悉”聲，“這是穿衣聲！”突然飛刀至耳丁，左右連刮發(fā)出“吱、呀”聲，“這是開門聲！”刀尖猛翻入內(nèi)耳輪，旋、旋、又旋——“哐、碰、嗡”三聲盤旋而過，“這是雞飛狗跳聲”……小剃頭張聽著耳邊八音響過，抑揚(yáng)頓挫，一氣呵成，人不由一震，頓時(shí)通體舒泰?！澳阒绬幔艘舻队纸兴蛣e刀，那是專門給臨終的人用的刀功，讓那些即將離世的人再次回味人生那些最平凡的況味。這些年，為了給其他的剃頭匠人留口飯吃，我立下規(guī)矩不再剃送終頭，三十年了啊，這還是第一次！”還沒等小剃頭張會過意來，剃頭張手中的剃刀以迅雷不及掩耳之勢抹向小剃頭張的喉間……小剃頭張三魂已散，六魄未去，他死死握緊了剃頭張的手：“父親，快去告訴開茶館的阿慶嫂，就說鬼子今晚要掃蕩……！”（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．作家邵孤城善于吸納傳統(tǒng)營養(yǎng)，鍛造人文精神。小說情節(jié)一波三折，結(jié)局出人意料，目的是讓人咀嚼隱晦歲月的苦澀。B．小說開篇運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)剃頭張高超的技藝，既能引起讀者閱讀興趣，又為下文故事情節(jié)展開作了鋪墊。C．小說展現(xiàn)了人物形象的變化，剃頭張從曾經(jīng)被迫為侵略者剃頭的手藝人，成長為一個(gè)能大義滅親的抗日英雄。D．小說結(jié)尾剃頭張用“八音刀”為兒子送終的情節(jié)，巧妙呼應(yīng)了開頭他不肯輕易把“八音刀”傳人的內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。E．小說展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和殘酷性。剃頭張誤殺了給地下黨傳遞情報(bào)的兒子，這一悲劇的情節(jié)，深深震撼了人們。（2）小說主人公剃頭張具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請結(jié)合小說簡要分析。（6分）

（3）伏筆的運(yùn)用使小說的結(jié)尾一段既出人意料又在情理之中，請結(jié)合小說具體分析。（6分）

（4）這篇小說還有另外一個(gè)名字“絕殺”，你更喜歡哪個(gè)篇名？結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦碛伞＃?分）

參考答案：（1）答D給3分，答E給2分，答A給1分，答B(yǎng)、C不給分。（A項(xiàng)目的概括不全面，塑造人物以及表現(xiàn)戰(zhàn)爭的復(fù)雜殘酷也是小說創(chuàng)作的目的。B項(xiàng)開篇沒有細(xì)節(jié)描寫。C項(xiàng)小說主人公形象有不同側(cè)面，不是發(fā)展變化，而且“抗日英雄”是對人物形象的過分拔高。）（2）①遵守職業(yè)道德。剃頭張有高超的技藝，卻為了給同行留口飯，不肯使用“八音刀”。②樸素的愛國精神。拒絕成為中村專用理發(fā)師，為了保護(hù)游擊隊(duì)大義滅親。（每個(gè)觀點(diǎn)1分，結(jié)合材料分析2分）（3）①小說介紹小剃頭張人活絡(luò)，朋友廣,這是給地下黨傳遞情報(bào)的條件。②在父親拒絕為中村剃頭時(shí)，主動(dòng)承擔(dān)這個(gè)工作，為獲得情報(bào)提供可能性。③敵人掃蕩游擊隊(duì)據(jù)點(diǎn)，游擊隊(duì)提前得到消息的情節(jié)，暗示了小剃頭張為游擊隊(duì)提供了情報(bào)。（4）示例一：①“剃頭張”②“剃頭張”是小說主人公。③小說情節(jié)全都圍繞“剃頭張”展開④“剃頭張”身上表現(xiàn)出的樸素的愛國情懷是小說的主旨。示例二：①“絕殺”②小說主人公剃頭張用送終的刀工“絕殺”了自己的獨(dú)生子。③暗示抗日軍民對日本侵略者“絕殺”。④以“絕殺”為題，一語雙關(guān)，更具匠心。2.閱讀下面的文字，完成l—3題。藝術(shù)內(nèi)容向藝術(shù)形式的推移杜書瀛藝術(shù)內(nèi)容只有通過它的具體可感的外在表現(xiàn)——它的形式，才能發(fā)揮其感染作用。從藝術(shù)創(chuàng)造的角度來看，一個(gè)藝術(shù)品從受孕到發(fā)育、成長，一直到誕生，始終處于不斷的、不停頓不間歇的運(yùn)動(dòng)過程之中。因此，幾乎是在藝術(shù)對象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)內(nèi)容的同時(shí)，也就發(fā)生了從藝術(shù)內(nèi)容向藝術(shù)形式的推移。一個(gè)藝術(shù)品，只有當(dāng)它走完了從藝術(shù)對象到藝術(shù)內(nèi)容、從藝術(shù)內(nèi)容到藝術(shù)形式的全過程之后，它的運(yùn)動(dòng)才算告一段落。任何一件藝術(shù)品，都應(yīng)該是藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)形式的統(tǒng)一體。純粹的以藝術(shù)內(nèi)容而存在的藝術(shù)品，或者純粹的以藝術(shù)形式而存在的藝術(shù)品，嚴(yán)格地講是不可能有的。一定的藝術(shù)內(nèi)容必定要求用它的藝術(shù)形式來表現(xiàn)，二者相依為命。藝術(shù)內(nèi)容向藝術(shù)形式推移的具體情形表現(xiàn)為前后承續(xù)、緊密相連的兩個(gè)步驟。第一，是藝術(shù)內(nèi)容自身固有的組織結(jié)構(gòu)、存在方式的被發(fā)現(xiàn)。在藝術(shù)創(chuàng)造過程中，藝術(shù)家以自己特殊的方式認(rèn)識、掌握現(xiàn)實(shí)生活，將藝術(shù)對象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)內(nèi)容；然而，藝術(shù)家對藝術(shù)對象(現(xiàn)實(shí)生活)的這種認(rèn)識和掌握，絕不是僅僅認(rèn)識和掌握該對象的內(nèi)在意蘊(yùn)，而不涉及它的組織結(jié)構(gòu)、存在方式，藝術(shù)家?guī)缀跏峭瑫r(shí)也就認(rèn)識和掌握了該對象的固有的組織結(jié)構(gòu)、存在方式。藝術(shù)對象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)內(nèi)容，絕不是對藝術(shù)對象的原樣照搬，而是經(jīng)過了藝術(shù)家的想象、虛構(gòu)、加工、改造，不同程度地改變了藝術(shù)對象原來的狀態(tài)。經(jīng)過藝術(shù)家重新改造之后的藝術(shù)對象，即藝術(shù)內(nèi)容，其組織結(jié)構(gòu)、存在方式也就有了不同程度的變化，有時(shí)甚至大大改變了原來的組織結(jié)構(gòu)、存在方式。第二，它必然要求通過一定的媒介、給以一定的物質(zhì)材料的表現(xiàn)，使之得到固定化和外在化。也就是說，藝術(shù)家要通過一定的手段和工具，使用一定的物質(zhì)材料，使一定的藝術(shù)內(nèi)容連同它的組織結(jié)構(gòu)、存在方式，獲得一定的物質(zhì)外殼——具體可感的相對固定的物質(zhì)外貌。一件藝術(shù)品的創(chuàng)作，在它尚未獲得一定的物質(zhì)表現(xiàn)以前，其藝術(shù)認(rèn)識始終不能得到最后的完成，藝術(shù)內(nèi)容始終不能得到最后的確定，而這藝術(shù)內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)、存在方式也始終不能得到確切的把握。只有在它獲得了一定的物質(zhì)表現(xiàn)之后，相對地說，其藝術(shù)認(rèn)識才算完成，其藝術(shù)內(nèi)容和它的組織結(jié)構(gòu)、存在方式才能被最終把握并被確定和固定下來。藝術(shù)形式雖然并非藝術(shù)家的主觀臆造，而是藝術(shù)內(nèi)容自己的形式，但是，藝術(shù)形式的創(chuàng)造卻的確與藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性——他的世界觀、他的個(gè)性特點(diǎn)，特別是他的才能和技巧，有極密切的關(guān)系。對于同一個(gè)藝術(shù)對象和同一個(gè)藝術(shù)內(nèi)容，普通人與藝術(shù)家，平庸的藝術(shù)家與天才的藝術(shù)家，所做的藝術(shù)表現(xiàn)是不相同的，而且可能相差很大。這里有高低之分、文野之分。這是因?yàn)樗囆g(shù)家的主觀特別是他的才能和技巧在起作用。(選自《藝術(shù)哲學(xué)讀本》，有刪改)1．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于藝術(shù)的內(nèi)容和形式推移關(guān)系的一項(xiàng)是A．文藝復(fù)興時(shí)期畫家達(dá)·芬奇繪制《蒙娜麗莎》，在由觀察到體會的過程中藝術(shù)內(nèi)容誕生，從開始繪畫到畫作完成是藝術(shù)形式的呈現(xiàn)。B．在演藝圈打拼多年，筷子兄弟體會到了真情的存在，然后創(chuàng)作并演繹了被稱為“神曲”的《小蘋果》，歌曲旋律優(yōu)美、情深意切。C．柳永、李清照、蘇軾等人的詞作有多首被后人譜成歌曲傳唱，他們的詞作被后人譜成曲子傳唱的過程體現(xiàn)了藝術(shù)內(nèi)容到藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)化。D．蕭紅是民國時(shí)期著名女作家，其傳奇一生備受人們關(guān)注，今年由李檣編劇、許鞍華執(zhí)導(dǎo)的反映蕭紅一生的電影《黃金時(shí)代》公映。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．藝術(shù)的創(chuàng)作要經(jīng)過兩個(gè)推移過程，即藝術(shù)對象到藝術(shù)內(nèi)容以及藝術(shù)內(nèi)容到藝術(shù)形式。B．藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識有獨(dú)特方式，會通過其組織結(jié)構(gòu)、存在方式等把握其內(nèi)在意蘊(yùn)。C．藝術(shù)內(nèi)容和其存在的方式最終能夠被確定和固定下來，是要通過一定的手段和工具的。D．藝術(shù)形式的創(chuàng)造體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性等，但藝術(shù)形式并非藝術(shù)家的主觀臆造。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．對一件藝術(shù)作品來說，藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)形式是缺一不可的，二者是相輔相成的，并相互決定對方。B．在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家對藝術(shù)對象（現(xiàn)實(shí)生活）意蘊(yùn)的把握與對藝術(shù)形式的理解幾乎是同步進(jìn)行的。C．現(xiàn)實(shí)生活本身有其組織結(jié)構(gòu)和存在方式，而經(jīng)過藝術(shù)家改造的藝術(shù)對象的結(jié)構(gòu)、存在方式會有變化。D．不同的人對同一個(gè)藝術(shù)對象所做的藝術(shù)表現(xiàn)應(yīng)該是不相同的，這與藝術(shù)家的水平等有密切的聯(lián)系。參考答案：1.C

2.B

3.A

3.閱讀下面的文章，完成14、15題。

亞馬孫叢林中的雄性藍(lán)蝶帶有彩虹般的藍(lán)色光輝，半公里外就能看到。其光輝如此強(qiáng)烈，有的竟能反射70%的藍(lán)色光線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過藍(lán)色涂料的反射率。藍(lán)蝶耀眼的光輝，原是一種警號，使別的雄性藍(lán)蝶在遠(yuǎn)處就能知所趨避。藍(lán)光越強(qiáng)，示警作用越顯著。物競天擇，適者生存。億萬年的自然選擇，使亞馬孫藍(lán)蝶翅膀有了如此奇妙的性能。

這種性能，早在一百多年前就被人發(fā)現(xiàn)，但其奧秘直到最近才被揭開。原來藍(lán)蝶翅膀上覆蓋著許多微小鱗片（就是觸摸蝴蝶翅膀時(shí)會沾手的粉），其表面有許多平行的脊?fàn)钔黄鹞?。觀察脊的截面，會發(fā)現(xiàn)其中包含著許多平行排列的羽狀物。“羽毛”的主干兩邊生出若干分支，分支的長度沿主干從根到梢逐漸變短，其結(jié)構(gòu)類似于人造的多層介質(zhì)反射鏡。人造多層介質(zhì)反射鏡的反射光有很強(qiáng)的方向性：對接近垂直入射的單色光線反射率極高，但對斜入射光線的反射率很低。令科學(xué)家們大吃一驚的是：藍(lán)蝶翅膀的反光卻是廣角的，可以在很大范圍內(nèi)看到。這種奇妙性能緣于那些羽狀物的分支并非完全位于同一平面內(nèi)，而是各具略微不同的傾斜角，使反光的視角大為增加。藍(lán)蝶的翅膀還具有顏色選擇性。其羽狀物的尺寸恰好能增強(qiáng)藍(lán)光的反射，而且其分支越多，反光就越強(qiáng)。一種僅有6到8個(gè)分支的藍(lán)蝶翅膀，仍比藍(lán)色涂料的反光率高出一倍以上。藍(lán)蝶翅膀的反射光顏色隨不同的視角略有變化，從藍(lán)色到紫色，一直延伸到人眼看不見但藍(lán)蝶能看見的紫外線。

目前人們正在研究藍(lán)蝶的反光機(jī)理，想仿造應(yīng)用。比如改善公路上的路標(biāo)，改善電腦的液晶顯示器。軍事部門感興趣的是仿藍(lán)蝶翅膀的反光結(jié)構(gòu)，將之用于可隨環(huán)境變換色彩的新型迷彩偽裝；服裝公司則設(shè)想，仿藍(lán)蝶翅膀做出的具有特殊反光性能的衣料，將使時(shí)裝展示臺上更加異彩紛呈。最重要的應(yīng)用當(dāng)然是有價(jià)證券的防偽，因?yàn)樵傧冗M(jìn)的復(fù)印機(jī)也無法印造出具有精細(xì)立體結(jié)構(gòu)的藍(lán)蝶翅膀來。

紐約州立大學(xué)的一位昆蟲學(xué)家說：“藍(lán)蝶做到了工程師們試著做卻未能成功的事?！钡拇_，正在研究中的人造模仿物，在光學(xué)性能上仍無法與藍(lán)蝶的翅膀相比。

14.下列說法符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A．亞馬孫叢林中的雄性藍(lán)蝶帶有彩虹般的藍(lán)色光輝，能反射70%的藍(lán)色光線。

B．藍(lán)蝶的翅膀覆蓋著羽狀物，具有多層的、立體的結(jié)構(gòu)，因此反光具有很強(qiáng)的方向性。

C．藍(lán)蝶的翅膀具有顏色選擇性，其羽狀物的尺寸可以增強(qiáng)藍(lán)光的反射，其反光強(qiáng)度與分支數(shù)量正相關(guān)。

D．在藍(lán)蝶仿生的各類應(yīng)用研究中，證券防偽的研究最有成效，其技術(shù)是最先進(jìn)的復(fù)印機(jī)都無法達(dá)到的。

15.通觀全文，簡要說明藍(lán)蝶翅膀具有的獨(dú)特光學(xué)性能。（5分）參考答案：14.C(A原文中說“有的”能反射70%；B翅膀上覆蓋的是“小鱗片”，另外，其反光不具有很強(qiáng)的方向性，而應(yīng)該是廣角的；D原文“最重要的應(yīng)用”不等于是“有成效”，這只是期待）

15.（5分）

藍(lán)蝶翅膀獨(dú)特的光學(xué)性能是：光線反射率極高，反射光具有廣角性和顏色選擇性。（整合1段2段信息）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成各題（15分）論文偶記（節(jié)選）劉大櫆（清）

文之道，神為主，氣輔之。曹子桓、蘇子由論文，以氣為主，是矣。然氣隨神轉(zhuǎn)，神渾則氣灝，神遠(yuǎn)則氣逸，神偉則氣高，神變則氣奇，神深則氣靜，故神為氣之主。至專以理為主，則未盡其妙。蓋人不窮理讀書，則出詞鄙倍空疏。人無經(jīng)濟(jì)，則言雖累牘，不適于用。故義理、書卷、經(jīng)濟(jì)者，行文之實(shí)。

文貴奇，所謂“珍愛者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在筆者，有奇在丘壑者。有奇在氣者，有奇在神者。字句之奇，不足為奇；氣奇則真奇矣；神奇則古來亦不多見。次第雖如此，然字句亦不可不奇。揚(yáng)子《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇氣最難識，大約忽起忽落，其來無端，其去無跡。讀古人文，于起滅轉(zhuǎn)接之間，覺有不可測識處，便是奇氣。

文貴簡。凡文，筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當(dāng)則簡。

文貴變?！兑住吩唬骸盎⒆兾谋兾奈??！庇衷唬骸拔锵嚯s，故曰文?！惫饰恼撸冎^也。一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變、氣變、境變、音節(jié)變、字句變，惟昌黎能之。

文法有平有奇，須是兼?zhèn)?，乃盡文人之能事。上古文字初開，實(shí)字多，虛字少。典謨訓(xùn)誥，何等簡奧，然文法自是未備。至孔子之時(shí)，虛字詳備，作者神態(tài)畢出?！蹲笫稀非轫嵅⒚溃牟烧找?。至先秦戰(zhàn)國，更加疏縱。漢人斂之，稍歸勁質(zhì)，惟子長集其大成。唐人宗漢，多峭硬。宋人宗秦，得其疏縱，而失其厚茂，氣味亦少薄矣。文必虛字備而后神態(tài)出，何可節(jié)損？然枝蔓軟弱，少古人厚重之氣，自是后人文漸薄處。史遷句法似贅拙，而實(shí)古厚可愛。

理不可以直指也，故即物以明理；情不可以顯言也，故即事以寓情。即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也。

凡行文多寡短長，抑揚(yáng)高下，無一定之律，而有一定之妙，可以意會，而不可以言傳。學(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句，則思過半矣。其要只在讀古人文字時(shí)，便設(shè)以此身代古人說話，一吞一吐，皆由彼而不由我。爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。（1）引用“虎變文炳，豹變文蔚”，其作用是。（2）下列句子編成四組，都屬于正面闡述作者創(chuàng)作主張的一組是①故義理、書卷、經(jīng)濟(jì)者，行文之實(shí)。②物相雜，故曰文。③筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當(dāng)則簡。④故文者，變之謂也。⑤《左氏》情韻并美，文采照耀。⑥文必虛字備而后神態(tài)出，何可節(jié)損？A．①③⑤⑥B．①③④⑥C．②③④⑥D(zhuǎn)．①②⑤⑥（3）文章是怎樣說明實(shí)詞和虛詞的辯證關(guān)系的？（4）第（7）段強(qiáng)調(diào)誦讀要（1）（2）。（5）根據(jù)“即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也?！边x擇其中一例加以簡述。參考答案：答案：（1）用虎和豹的毛色隨季節(jié)而變化出美麗的色彩，形象生動(dòng)地比喻文章唯“變”，才是珍貴的為文之道．（2）B（3）文章必備了虛詞而有神態(tài)，因?qū)嵲~而具有厚重之氣，應(yīng)當(dāng)是兩者兼?zhèn)洌豢善谝环?，才能做到情韻并美，文采照耀．?）①設(shè)以此身代古人說話；（得古人之神氣，模仿古人說話的樣子、神氣）（2分）②誦讀之爛熟（5）（《莊子?秋水》：“物以明理”；《史記?廉藺列傳》、《鴻門宴》《李將軍列傳》：“事以寓情”．）（4分）秋水：通過寓言闡明哲理；史記：在歷史事件和人物中孕育褒貶之情．答題示例：《史記》事以寓情，如《李將軍列傳》之中，通過大將軍李廣曲解誤作叛國之例，運(yùn)用含蓄克制的筆法，如“桃李不言，下自成蹊”，深刻表現(xiàn)了作者對于李將軍為人的贊揚(yáng)和其砸去偶遇的不平，寄托他深刻地情感．（4分）《史記》之文體現(xiàn)了“事以寓情”太史公以其凝練成文的筆觸記敘了《鴻門宴》各個(gè)人物項(xiàng)羽、劉邦、張良的特點(diǎn)．以一場暗流洶涌的宴會來表達(dá)了對于前人為人處世的智慧的敬佩贊美以及客觀公正的評價(jià)，以史事來寄托對歷史的敬畏之情．注意列舉《莊子》或《史記》中的文章明確作者的觀點(diǎn)：即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也．（1）這句話的意思是“虎和豹的毛色隨季節(jié)而變化出美麗的色彩”，用來論證本段“一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變、氣變、境變、音節(jié)變、字句變，惟昌黎能之．”的觀點(diǎn)．（2）B②是引用的《易》里面的話，沒有正面闡述作者創(chuàng)作主張，排除CD；⑤屬于作者舉的一個(gè)事例，說明的是《左氏》重文采，與作者觀點(diǎn)無關(guān)．（3）作者肯定虛詞的作用：虛詞用得充分，能夠精神情態(tài)完全顯現(xiàn)出來；而古人用實(shí)詞，倒也另顯出古樸厚重和簡潔．故合理運(yùn)用兩者各有其利，反之則過猶不及．（4）此題考查了篩選信息．相關(guān)內(nèi)容在文章第七段，抓住“其要只在讀古人文字時(shí)，便設(shè)以此身代古人說話，一吞一吐，皆由彼而不由我．爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間”進(jìn)行概括即可．（5）注意列舉《莊子》或《史記》中的文章明確作者的觀點(diǎn)：即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也．

【參考譯文】寫文章的方法，以精神為主，以氣韻補(bǔ)充．曹丕、蘇轍品評文章，以氣韻為主，正是這樣的．但是氣韻隨著精神變換，精神渾厚則氣韻充盈，精神悠遠(yuǎn)則氣韻飄逸，精神雄偉則氣韻高潔，精神變幻則氣韻奇異，精神深沉則氣韻平靜，所以精神是氣韻的主導(dǎo)．至于寫專門的論文以講道理為主，則不能全部展現(xiàn)文章的奧妙．如果人不熟讀經(jīng)書洞徹道理，那么寫出來的文章就淺陋空蕩．人如果沒有組織文字的才能，則文字縱然再多，都不適用．所以道理、書籍、組織文字的能力，是寫文章的要素．文以奇為貴，這就是人們常說的“最珍貴最喜愛的東西，必定不是平平常常的物件”之意．然而，有的文章奇在字句上，有的奇在內(nèi)容上，有的奇在行文上，有的奇在構(gòu)思上，有的奇在深遠(yuǎn)的意境上．有的奇在氣韻，有的奇在精神．僅僅是字句奇，不足以稱奇，氣韻奇特才是真的奇特；精神奇特是自古以來很少見到的．各種所謂奇特的等次地位雖然是這樣的，但字句也不可平淡無奇．揚(yáng)雄的《太玄》、《法言》，韓愈非常喜歡它，所以韓愈的文章就很奇特．文章的奇特的氣韻是最難認(rèn)識和掌握的，大體說來，就是要忽起忽落，氣之來也沒有端緒，氣之去也沒有痕跡．讀古人的文章，在起落轉(zhuǎn)接的地方，覺得有難以探測、不可捉摸之處，便是奇特的氣韻．文章貴在簡潔．凡是文章，筆法老練就可以簡潔，感情真摯則可以簡潔，言辭確切則可以簡潔，事理精當(dāng)則可以簡潔．文章貴在講究變化．《易》中說：“老虎隨季節(jié)而換毛則毛色更加光亮，豹子隨季節(jié)而換毛則毛色更加鮮麗．”又說：“事物相互交雜，所以才稱之為文章．”因此所謂文者，說的就是變?。槐炯又械奈恼缕儯黄恼轮械恼鹿?jié)段段變，一段文字中的語言句句變，精神在變，氣韻在變，境界在變，音節(jié)在變，字句在變，這只有韓愈能做得到．行文的方法有平實(shí)有奇特，應(yīng)該是兼而有之，才能充分顯示寫文章的本領(lǐng)．上古時(shí)代，文字剛產(chǎn)生，實(shí)字多，虛字少．《尚書》的《典》、《謨》《訓(xùn)》、《誥》，文字十分簡樸古奧，這樣是（由于）當(dāng)時(shí)的文法還不完備．到孔子的時(shí)候，虛字已經(jīng)詳細(xì)而完備，于是寫文章的人就能夠?qū)⑺磉_(dá)的事物的神氣形態(tài)全部描繪出來．《左傳》的情致和韻味都很美，文章光彩耀眼．到了先秦戰(zhàn)國時(shí)代，就更加疏蕩恣肆．漢朝人有所收斂，稍微走向了剛勁質(zhì)樸，只有司馬遷能集其大成．唐朝人宗法漢人，然多數(shù)趨于峭拔硬挺．宋朝人宗法先秦，得到了先秦文章疏蕩恣肆的一面，但卻有失于渾厚豐贍，情氣韻味也顯得有些淡?。畬懳恼卤仨毺撟钟玫贸浞侄蠓侥苁咕袂閼B(tài)全部顯現(xiàn)出來，怎么可以隨便節(jié)制減損呢？然而枝蔓敷展軟弱無力，缺少古人那種渾厚沉郁的情氣，就是后人的文章越來越淺薄的地方．司馬遷文章的句法看起來似乎累贅重拙，而實(shí)際上那正是它古樸厚重可愛之處．道理不能夠直接表達(dá)，因此文人依據(jù)事實(shí)闡明道理；感情不能夠直白地表達(dá)，因此文人憑借外物寄托情感．依據(jù)事實(shí)闡明道理，是《莊子》的文法；憑借外物寄托情感，是《史記》的文法．5.參考答案：2．A

3．D

4．（1）當(dāng)時(shí)段凝已經(jīng)有了背叛彥章的念頭，段凝便和趙巖、張漢杰相互勾結(jié)串通一氣。

（2）莊宗愛惜彥章的善戰(zhàn)和勇敢，想要使他能保全和存活下來。譯文：王彥章字子明，鄆州壽張人。他勇猛很有力氣，能光著腳在荊棘上行走百余步。梁、晉爭奪天下。晉人抓住彥章的妻兒把他們送到太原，賜給他們居住的宅第，供給的物資非常周全，（然后晉人）暗中派遣使者招降彥章。彥章將使者斬首而斷絕了自己的退路。但是晉人懼怕彥章在梁國，決心招他歸順，（因此）更加厚待他的妻兒。這時(shí)，晉國已經(jīng)全部占有黃河以北的地區(qū)，而梁末帝昏庸無能，奸邪的小人趙巖、張漢杰等當(dāng)權(quán)，有名望的大臣老將多被他們的讒言所害。龍德三年夏，晉攻取鄆州，梁舉國驚恐。宰相敬翔入朝見末帝，哭泣說：“……如今強(qiáng)敵還沒有被消滅，陛下如果不聽我的話，我這身老骨頭也沒什么用了，不如死了算了！”末帝問他想說什么話，敬翔說：“事情很緊急了，非用彥章不可！”末帝于是征召彥章?lián)握杏懯?，讓段凝?dān)任副將……當(dāng)時(shí)莊宗在魏地，命朱守殷駐守夾寨，莊宗聽說彥章?lián)握杏懯梗@慌地說：“彥章驍勇善戰(zhàn)，我常避開他的鋒芒，不是守殷所能抵擋得了的?！绷⒓绰受娗叭ゾ仍匾?。等莊宗趕到時(shí)，南城已被彥章攻破。這時(shí)段凝已對梁早有二心，與趙巖、張漢杰等人勾結(jié)竄通。彥章激憤于梁的國力一天天地衰微，因而痛恨趙巖等奸臣的所作所為，曾經(jīng)對人說：“等我破賊之后返回，一定誅殺奸臣來向天下百姓謝罪。”趙巖等人聽到后非常害怕，于是與段凝互相配合極力排擠、陷害彥章，（梁末帝）于是罷免了彥章的官職。唐兵攻打兗州，末帝征召彥章命他率少量人馬駐守注東路，彥章因兵少而戰(zhàn)敗，被晉人活捉。彥章是個(gè)武人沒有讀過書，經(jīng)常用民間俗話對人說：“豹死留皮，人死留名?！鼻f宗敬愛他驍勇善戰(zhàn)，想保全他的性命，彥章推辭說：“我與陛下血戰(zhàn)了十多年，如今兵敗被俘走投無路，不處死我還等什么？況且我深受梁國的恩惠，不死就無法報(bào)答，哪有早上為梁效力而晚上又為晉效力的道理，這樣我活著有何面目見天下人呢？”于是彥章被殺，享年六十一歲。6.閱讀下面的文言文，完成9-12題。記毗陵驛馬（清）劉可毅客有以善相馬者言予曰：“毗陵驛當(dāng)孔道，羽檄急，則云陽、錫山南北三百里，吾驛樞其中，蹄聲、鐸聲、箠聲，午交衢，晝夜不絕。驛置馬，故無弗良也。江陰金逸亭部卒善畜馬，過武進(jìn)，貨之驛者一。帖耳曳尾，足涂泥，寖下矣。而曰：‘是嘗陷于賊，沉于淵，摧于鋒刃者，固百戰(zhàn)余也?！鴰仕笳撸m筋①豎面，雄健出馬上。而馬又不任施羈靮，蹄嚙乘者使踣。而時(shí)或風(fēng)厲霜肅，林木瑟瑟下，則又仰首鳴鳴嘶，足奮擲地，絕轡騰躍，飆忽若鷹隼，追勿得。而他馬則馴伏櫪下。方是時(shí)，善相馬者等定他馬，此下之。而廄卒以馬弗良，益益他馬芻，他馬益壯，益善走，而馬亦益老。

“江陰金逸亭者，從李勇毅百戰(zhàn)蘄、黃、潛、太、舒、桐間。折西規(guī)德安隨州，北解南陽圍，復(fù)東下統(tǒng)防休寧。軍畜名馬，多能絕塵馳，戰(zhàn)輒陷陳，奔突矛彈，望景不可見?！比艨脱?，馬固甚凡也。

則又曰：“馬既老，部卒以他事再至，見馬早：‘是憊至此耶？昔陷于賊，沉于淵，摧于鋒刃，而卒以自全。復(fù)卒以憊，毋寧其死于賊淵鋒刃猶有令名焉，而顧郁郁久居此耶？’馬似聞言悲，卒去，不食死。廄卒剖馬革，則腹脅隱旋作龍鱗文，驚，報(bào)相馬者。至，大言曰：‘予固言馬之良也，而駑視以死?！耨R于驛之陰?！?/p>

予聞之悲，而記其語，客亦去。

【注】①蘭筋：馬目上的筋名。古人認(rèn)為馬目上蘭筋豎者，可行千里。轅馬說（清）方苞余行塞上，乘任載之車，見馬之負(fù)轅者而感焉。古之車，獨(dú)辀加衡而服兩馬。今則一馬夾轅而駕，領(lǐng)局于枙，背承乎韅，靳前而靽后。其登阤也，氣盡喘汗，而后能引其輪之卻也。其下阤也，股蹙蹄攢，而后能抗其轅之伏也。鞭策以勸其登，棰棘以起其陷，乘危而顛，折筋絕骨，無所避之，而眾馬之前導(dǎo)而旁驅(qū)者不與焉。其渴飲于溪，脫駕而就槽櫪，則常在眾馬之后。噫，馬之任孰有艱于此者乎！然其德與力，非試之轅下不可辨。其或所服之不稱，則雖善御者不能調(diào)也。駑蹇者力不能勝，狡憤者易懼而變，有行坦途驚蹶而僨其車者矣。其登也若跛，其下也若崩，濘旋淖陷，常自頓于轅中，而眾馬皆為所掣。嗚呼，將車者，其慎哉。9．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．毗陵驛當(dāng)孔道

孔：大B．善相馬者等定他馬

等定：定等次，評出優(yōu)劣的級別。C．而眾馬之前導(dǎo)而旁驅(qū)者不與焉

與：和，跟D．常自頓于轅中

頓：困頓10．下列各組語句中，全都屬于表現(xiàn)良馬情態(tài)的一組是①帖耳曳尾，足涂泥

②蹄嚙乘者使踣③戰(zhàn)輒陷陳，奔突矛彈

④領(lǐng)局于枙，背承乎韅⑤有行坦途驚蹶而僨其車者矣

⑥其登也若跛，其下也若崩A．①②③

B．①③⑤

C．②④⑥

D．④⑤⑥11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．江陰金逸亭部卒將一匹身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)馬賣給毗陵驛站，相馬者因?yàn)樗鼫仨槪鄙勹铗埐挥?xùn)的氣質(zhì)，就認(rèn)為它是一匹普通的馬。B．部卒因?yàn)槠渌氖略俚脚牦A站的時(shí)候，見馬已經(jīng)老了，感慨說如果因?yàn)槠ｎD的樣子死去，還不如壯烈戰(zhàn)死有個(gè)美好的名聲。C．方苞認(rèn)為轅馬應(yīng)艱辛負(fù)重，歷盡艱險(xiǎn)而不推辭，但判定馬是否可以作轅馬，需要讓它駕轅才可以知道，力不勝者會窘態(tài)百出。D．方苞對駕馭轅馬者用車轅夾在馬側(cè)，用皮帶套住馬背，勒住馬腹、馬臀，用鞭子驅(qū)趕馬登坡、從坎陷中掙脫出來的行為不滿。12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）而廄卒以馬弗良，益益他馬芻，他馬益壯，益善走……（3分）（2）予固言馬之良也，而駑視以死。（3分）（3）其登阤也，氣盡喘汗，而后能引其輪之卻也。（3分）參考答案：9.C.

與：遇到（這種困難）。10.A.⑤⑥是寫不能勝任駕轅的馬的窘態(tài)的。11.D.方苞只是描述轅馬辛苦堅(jiān)忍的情態(tài)，表現(xiàn)它的能力和精神，沒有對駕轅者進(jìn)行批評。12.（1）而喂馬的士卒因?yàn)樗皇橇捡R，更加增加其他馬的草料，別的馬更加強(qiáng)壯，更加善于奔跑。（第二個(gè)“益”、走、大意各1分。）（2）我本來說它是一匹良馬，可是把它當(dāng)劣馬對待讓它因此而死。（馬之良、駑視、大意各1分）（3）它登山坡的時(shí)候，氣盡力微，喘息不止，汗流浹背，之后才能把后退的輪子拉向前。（阤、引、大意各1分）【文言文參考譯文】記毗陵驛馬有一個(gè)擅長相馬的客人對我說：“毗陵驛站正處在大道上，如果碰到緊急文書快馬傳遞，從云陽到錫山南北相距三百里，我們驛站是路途中的一個(gè)重要站點(diǎn)，就會聽到馬蹄聲，鈴鐸聲，馬鞭聲，交錯(cuò)奔走于大道上，晝夜不停。驛站里面?zhèn)渲玫鸟R匹，所以沒有不是良馬的。江陰的金逸亭手下有一個(gè)善養(yǎng)馬的部卒，經(jīng)過武進(jìn)的時(shí)候，曾經(jīng)出售給驛站一匹馬。馬耳朵耷拉著，尾巴垂拖著，腳上都是泥巴，愈發(fā)顯出劣弱的樣子。部卒卻說：‘這匹馬曾經(jīng)陷于敵陣，沉沒深淵，被刀劍所傷，本就是百戰(zhàn)后存活下來的?！A站馬廄中以前蓄養(yǎng)的一些馬，是千里馬，雄健超出于一般馬之上。這些馬又不套馬籠頭和韁繩，常又踢又咬讓騎馬的人顛覆下來。有時(shí)候秋風(fēng)勁起，寒霜?jiǎng)C冽，林中樹葉瑟瑟飄零，這些馬感知肅殺之氣仰面嘶嘶鳴叫，腳有力地敲擊地面，掙脫韁繩，飛騰飄忽的樣子像天上的鷹隼，追趕也追不上。而別的馬卻溫順地臥在馬槽邊。在這種時(shí)候，擅長相馬的人就會按等次評定其它馬的等級，這匹馬處于下等。而喂馬的士卒因?yàn)樗皇橇捡R，更加增加其他馬的草料，別的馬更加強(qiáng)壯，更加善于奔跑，而這匹馬也更加衰老?！?/p>

“江陰的金逸亭，跟從李勇毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)于蘄、黃、潛、太、舒、桐之間，身經(jīng)百戰(zhàn)。轉(zhuǎn)向西邊謀劃德安、隨州，北邊解除南陽的圍困，又向東統(tǒng)領(lǐng)防衛(wèi)休寧。部隊(duì)里蓄養(yǎng)的名馬，多能一騎絕塵地奔馳，作戰(zhàn)就能沖鋒陷陣，奔襲沖鋒在槍林彈雨之中，連想望見它的身影都不可能?！毕窨腿怂f的，這匹馬真的顯得很是普通了。

客人又說：“馬老了之后，部卒因?yàn)閯e的事第二次來到驛站，很快就去看那匹馬：竟然疲頓到這個(gè)地步？當(dāng)初陷于敵陣，沉沒深淵，被刀劍所傷，可最終能夠自我保全，假如因?yàn)槠ｎD而死，哪比得上死在敵人深淵鋒刃之中尚且還有一個(gè)美好的名聲啊，可難道要憂郁地長久呆在這個(gè)地方嗎？’那匹馬聽到這話好像很悲傷，部卒離開以后，不再飲食而死去。喂馬的士兵剝開馬皮，就看到它的腹肋地方隱隱有回旋的圖樣，顯現(xiàn)出龍鱗的紋理，很吃驚，報(bào)告相馬的人。相馬的人來了以后，大聲說：‘我本來說它是一匹良馬，可是把它當(dāng)劣馬對待讓它因此而死?！髞?，把馬埋在驛站的北邊。”我聽完這個(gè)故事后非常悲痛，就記下他說的話，客人也離去了。

轅馬說我出行到塞外，乘坐一輛承載負(fù)重的馬車，看到駕轅的馬，對此有一些感觸啊。古代的車子，一根橫杠要加上兩根橫木駕兩匹馬。如今是一匹馬夾在兩轅中間，頸部被拘限于軛下，背上掮著韁繩肚帶，皮帶勒住胸部，套住馬的后部。它登山坡的時(shí)候，氣盡力微，喘息不止，汗流浹背，之后才能把后退的輪子拉向前；它下坡的時(shí)候，后腿緊繃馬蹄聚攏，之后才能抵住車轅貼地。用鞭打以催促其用力向上登坡，從坎陷中掙出來，因?yàn)橛龅轿ｋy而跌倒，折斷筋骨，沒有可以回避的地方。而那些作前導(dǎo)和在旁邊的馬，不會遇到這樣的困難。它渴了就到溪邊飲水，卸下轅駕到馬槽邊吃草，常常落在眾馬的后面。唉，馬的任務(wù)哪有比這更艱難的呢？然而它的品性和能力，不在車轅之下去試試卻不可能分清。如果馬的能力和駕轅不相稱，那么即使善于御馬的人也難以掌控它啊。劣弱的力量不能勝任，狡詐易怒的馬容易驚懼生出變故，有時(shí)行走在平坦的路上因受驚從而弄翻車子。它們登高的時(shí)候像跛足的樣子，下坡的時(shí)候力不能支，像要崩塌一樣，遇到泥濘則回旋不進(jìn)，陷入泥沼則不能起，

常常就困頓在車轅之中，別的馬都受他牽制。啊，駕馭馬車的人要慎重啊。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

每處不超過12個(gè)字。（5分）

菊是中國的特產(chǎn)。菊于肅殺的秋末開花，這一特性易引起古人的垂青。不過，古人最先

關(guān)注的，不是菊的審美特點(diǎn)，

①

。對此，

②

，他在《離騷》中說：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！笨梢?，

③

。事實(shí)上，這也正是菊在六朝以前最主要的功用。參考答案：示例：①而是菊有什么用（或“而是菊的食用功能”）

②屈原已經(jīng)給出了答案（或“屈原對此有過吟詠”）

③

菊是可吃的（或“菊可用于食用”）。（第①空，前面關(guān)聯(lián)詞語是“不是”，接著肯定要用表并列的關(guān)聯(lián)詞“而是”

承接；根據(jù)下文所引詩句及本段結(jié)句“最主要的功用”等字眼暗示，應(yīng)談菊的食用功能。第②空，根據(jù)《離騷》

可推斷作者屈原的名字，根據(jù)“夕餐秋菊之落英”可知他曾吟詠過菊花可吃的情形。第③空，根據(jù)前面的論

述，應(yīng)填寫所得結(jié)論“菊是可吃的”或類似的句子。評分參考：①、②空各2分，③空1分，共5分。大意如此即可。）8.16．在下面這段話的橫線上，依次填入恰當(dāng)?shù)奶撛~。（5分）世界各國發(fā)展水平之間的不平衡，____

_表現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)差距和技術(shù)差距，同時(shí)

表現(xiàn)為一種知識差距和教育差距，

兩者之間日漸表現(xiàn)出互為因果的關(guān)系。要縮小和消滅經(jīng)濟(jì)差距和技術(shù)差距，

需要從經(jīng)濟(jì)本身著眼，__

___需要長遠(yuǎn)的目光，從消滅知識差距和教育差距人手。參考答案：16．世界各國發(fā)展水平之間的不平衡,（既）表現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)差距和技術(shù)差距,同事時(shí)（也）表現(xiàn)為一種知識差距和教育差距,（且）兩者之間日趨表現(xiàn)出互為因果的關(guān)系。要縮小和消滅經(jīng)濟(jì)差距和技術(shù)差距，（不僅）需要從經(jīng)濟(jì)本身著眼，（更）需要長遠(yuǎn)的目光，從消滅知識差距和教育差距入手。9.閱讀下面的材料，完成（1）~（2）題。（4分）徽菜發(fā)端于南宋，興盛于清代，如今更是享譽(yù)海內(nèi)外?；詹说胤缴术r明，文化底蘊(yùn)深厚，具有三大特色。一是

甲

?；罩莸靥幧絽^(qū)，林木蔥蘢，溪流遍布，盛產(chǎn)山珍野味、河鮮家禽，為徽菜制作提供了豐富多樣、四時(shí)常鮮的食材。二是精于燒燉，講究火功。①常以木材為燃料，或柴禾急燒，或樹塊緩燒，充分呈現(xiàn)食材的特點(diǎn)。②加以木炭火單燉，原鍋上桌，可以最大程度地保持湯汁的鮮美。③清燉是烹制徽菜的另一種重要方法，習(xí)用火腿佐味，湯色清白，香氣濃郁。④紅燒是烹制徽菜的主要方法，多用醬油著色，色澤油亮，味道濃厚。三是

乙

?；詹嗽诎l(fā)展過程中秉承“醫(yī)食同源、藥食并重”的傳統(tǒng)，原料的選擇和搭配都十分講究。比如，多用具有藥效的野菜入食，就體現(xiàn)了傳統(tǒng)的滋補(bǔ)養(yǎng)生之道。（1）材料中劃線的句子順序已打亂，請準(zhǔn)確排序（只寫序號）

（2）請根據(jù)上下文，在甲、乙兩個(gè)空缺處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語意連貫，表達(dá)簡明，每處不超過10個(gè)字。甲：

乙：

參考答案：（1）④①③②

（2分）（2）示例：甲：就地取材，講求新鮮。乙：秉承傳統(tǒng)，注重養(yǎng)生。（2分）10.閱讀下面一段文字，完成下列各題。蘇州園林，是指蘇州城內(nèi)以私家園林為主的傳統(tǒng)漢族建筑群，可謂“咫尺之內(nèi)再造乾坤”，是中國園林的翹楚和驕傲。蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是________，或者是氣勢磅礴，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多(閱歷/經(jīng)歷)，胸中有丘壑。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往(布置/安排)橋梁。假如園子里有兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。蘇州園林的設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，別出新裁，修建成功的園林當(dāng)然個(gè)個(gè)不同。可是蘇州各個(gè)園林________，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：(一定/務(wù)必)使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。1.文中加點(diǎn)的詞語，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.咫尺再造乾坤

B.翹楚氣勢磅礴C.丘壑別出新裁

D.寬敞因地制宜2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.閱歷

布置

務(wù)必B.經(jīng)歷

安排

一定C.經(jīng)歷

布置

一定D.閱歷

安排

務(wù)必3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一項(xiàng)技術(shù)而不僅是藝術(shù)

在不同之中有個(gè)