北京密云縣太師莊中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析

北京密云縣太師莊中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。神醫(yī)胡同安曉斯祥子跪在爹的遺像前，捧著香爐的手不停地抖動(dòng)。香爐里插著三炷香，燃過(guò)的香灰不住地掉下來(lái)。因?yàn)橄銧t不停地在動(dòng)，三炷香燃過(guò)后的長(zhǎng)度就不一樣。在沁水灣求得“平安香”是人們的美好愿望。那三根香燃著的長(zhǎng)度得一樣。要不，咋還能叫“平安香”。祥子爹去世前，叫來(lái)了全家人，要把祖宗傳下的“舒筋神丹”秘方的最后五味中藥告訴祥子。祥子打開(kāi)一看，卻只有四味中藥。就問(wèn)爹。爹指指身邊的一個(gè)小箱子，我走后，你捧著香爐跪在祖宗的牌位前，啥時(shí)三柱香一起著完，才能打開(kāi)。那箱子里還有一味中藥。祥子的爹就是我們這里的董神醫(yī)。董神醫(yī)家世代行醫(yī)，到董神醫(yī)這一代更是聲名顯赫。他家門前原是一條窄窄的小胡同，世代被稱為“神醫(yī)胡同”。董家行醫(yī)，家教很嚴(yán)。醫(yī)德惟上，藥價(jià)低廉。自家種的草藥不收費(fèi)，鄉(xiāng)鄰捐贈(zèng)的草藥不收費(fèi)，不管多遠(yuǎn)的路，從不收出診費(fèi)。遇上特別困難的家庭，一律免費(fèi)。在胡同兩邊居住的鄉(xiāng)鄰還主動(dòng)拆除了院墻，將“神醫(yī)胡同”變成了一條寬寬的通道。車來(lái)人往，更加方便。祥子是董神醫(yī)的獨(dú)子，從老爹那里得到了許多真?zhèn)?，醫(yī)術(shù)也廣為稱道。每次祥子在祖宗的牌位前跪著，娘總會(huì)在旁邊站著，從不說(shuō)話。董家最有名的中藥丸就是“舒筋神丹”。爹去世前配好的“舒筋神丹”，是一包包的中藥，還得再進(jìn)行認(rèn)真的研制加工，至少夠祥子使用一年以上。聽(tīng)爹說(shuō)，“舒筋神丹”由50味名貴中藥研制而成，可平常祥子只知道45味，加上爹去世前說(shuō)的4味才49味，還有一味，聽(tīng)爹說(shuō)是最重要的，差了這一味，“舒筋神丹”的功效就會(huì)失去。祥子知道，中藥講究配伍，別說(shuō)差了一味，哪怕是“藥引子”也是斷然不能缺少的。看祥子跪得很久了，娘終于說(shuō)話了。孩子，再有一月就是你爹的周年祭日。到那天，你再和你爹好好說(shuō)說(shuō)。祥子聽(tīng)了，淚流滿面。娘，一定是孩子做得還不夠，爹還不滿意。這一月，祥子就沒(méi)好好睡過(guò)覺(jué)。祥子是最理解爹的心思的。從小在中醫(yī)世家長(zhǎng)大的祥子，如愿考上了醫(yī)科大學(xué)。畢業(yè)后，祥子放棄了在大城市工作的機(jī)會(huì)。毅然回到家鄉(xiāng)，和爹一起傳承著這個(gè)世代有名的中醫(yī)世家。在世時(shí)爹常說(shuō)廣做善事。會(huì)不會(huì)是自己善事做得不夠？于是，祥子出資修繕了學(xué)校，修整硬化了村里的道路，村民們?nèi)艘?jiàn)人夸。董神醫(yī)的周年祭日到了。那天一大早，祥子就聽(tīng)到外面一陣陣鑼鼓聲。開(kāi)門一看，神醫(yī)胡同里已經(jīng)擠滿了人。村民們敲鑼打鼓地將一面做工精致、精美大方的嶄新的“神醫(yī)胡同”金匾送了過(guò)來(lái)。這一天，祥子的淚水就沒(méi)有斷過(guò)。村里參與了董神醫(yī)的周年祭典，那場(chǎng)面不亞于董神醫(yī)下葬那天的情景。入夜，萬(wàn)籟俱寂。祥子又一次跪在祖宗的牌位前。祥子捧著香爐的手，今天特別地穩(wěn)當(dāng)。祥子親手點(diǎn)燃的三炷香靜靜地燃著，直到三炷香燃盡，始終在同一個(gè)水平線上。娘，我求得平安香了，我求得平安香了。大把大把的淚從祥子的眼眶涌出。孩子，快去打開(kāi)那個(gè)小箱子吧。你爹同意了。站在一旁的娘早已泣不成聲。祥子雙手捧著那個(gè)精致的小箱子，虔誠(chéng)地跪在爹的遺像前，好一會(huì)，才輕輕地慢慢地打開(kāi)。祥子終于看到那一味中藥了。一片潔白的宣紙上，是爹用工工正正的小楷寫的兩個(gè)字：良心。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)以祥子求取平安香的情節(jié)開(kāi)頭，設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的興趣，也與下文祥子最終求得平安香的情節(jié)相照應(yīng)。B.文中插敘董神醫(yī)行醫(yī)“醫(yī)德唯上”的情節(jié)，既彰顯了其醫(yī)者仁心的品格，又使結(jié)尾處最后一味中藥的揭曉合情合理。C.“祥子捧著香爐的手，今天特別穩(wěn)當(dāng)”，這是因?yàn)樵诙襻t(yī)周年祭典上，村民們送來(lái)了“神醫(yī)胡同”的金匾。D.小說(shuō)重視細(xì)節(jié)描寫，祥子娘從開(kāi)始“從不說(shuō)話”，到“終于說(shuō)話了”，再到“泣不成聲”，見(jiàn)證了祥子的成長(zhǎng)。8.小說(shuō)以最后一味藥“良心”的揭曉結(jié)束全篇，這樣處理有什么好處？9.文中三次寫到了祥子的淚水，每次流淚的原因和心情都不同，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。參考答案：7.C

8.①揭示懸念，發(fā)人深省，引人深思，讓讀者回味無(wú)窮；②使董神醫(yī)“醫(yī)德惟上”的人物形象更加豐滿高大；③深化小說(shuō)主題，突出在行醫(yī)做人中良心的重要。

9.①第一次流淚，周年祭日將至，祥子仍沒(méi)能求得“平安香”，認(rèn)為自己做得不夠好，未能讓父親滿意，內(nèi)心愧疚；②第二次流淚，周年祭日當(dāng)天，村民們送來(lái)金匾，參與祭典，場(chǎng)面盛大，祥子內(nèi)心為父自豪，充滿對(duì)大家的感激；③第三次流淚，祥子終于求得“平安香”，不負(fù)父親的囑托，內(nèi)心激動(dòng)?！?題詳解】試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中AB項(xiàng)考核結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)A考核情節(jié)，D項(xiàng)考核手法，其中C項(xiàng)，應(yīng)為：祥子為村里做善事，贏得村民贊譽(yù)，心里踏實(shí)，所以“今天特別穩(wěn)當(dāng)”。故選C?！?題詳解】試題分析：這是一道考核文中的某情節(jié)的作用的題目，要求其答出小說(shuō)以最后一味藥“良心”的揭曉結(jié)束全篇的作用，注意從情節(jié)的安排、人物的塑造和主旨的表達(dá)的角度分析，從情節(jié)看，揭示懸念，發(fā)人深省，引人深思，讓讀者回味無(wú)窮；從人物塑造的角度看，使董神醫(yī)“醫(yī)德惟上”的人物形象更加豐滿高大；從主旨的角度看，深化小說(shuō)主題，突出在行醫(yī)做人中良心的重要。點(diǎn)睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等，此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析?！?題詳解】試題分析：這是一道概括文章的內(nèi)容的題目，要求分析文中三次寫到了祥子流淚的原因和心情都不同，在首先概括何時(shí)流淚，再結(jié)合情節(jié)分析心情，第一次流淚，周年祭日將至，祥子仍沒(méi)能求得“平安香”，內(nèi)心愧疚；第二次流淚，周年祭日當(dāng)天，祥子內(nèi)心為父自豪，充滿對(duì)大家的感激；第三次流淚，祥子終于求得“平安香”，不負(fù)父親的囑托，內(nèi)心激動(dòng)。

2.閱讀下面的文字，完成12～15題。圖像及圖像之外的漢字與中華文化林谷芳①中國(guó)文明是世界上現(xiàn)存唯一綿亙超過(guò)四千年的文明，也是唯一在這長(zhǎng)時(shí)間中綿亙使用表意文字的文明，這兩個(gè)唯一顯非偶然，于是，談中國(guó)文明，乃必得及于這文明的根源之一——漢字。在人類學(xué)家眼中，文字的發(fā)明是文明的一大躍進(jìn)，堪與比擬的只有用火、產(chǎn)業(yè)革命與資訊革命，而使人類從蒙昧至開(kāi)啟的猶賴于此。文字的發(fā)明讓知識(shí)可以大量累積，后世乃能夠超越一代的生理局限，直接站在歷史巨人的肩膀之上。然而，知識(shí)積累固是文字發(fā)明對(duì)文明的最根本影響，但其作用尚不止于此，它一定程度更影響了文明乃至生命的屬性。Ks5u談漢字，多數(shù)人首先連結(jié)的當(dāng)然是書(shū)法。書(shū)法源自特殊的書(shū)寫工具：毛筆，不過(guò)，更根柢地，則源于漢字本身的結(jié)構(gòu)性使圖像在規(guī)范中又有無(wú)限排列的可能，由之乃開(kāi)展出豐富的線性世界，要說(shuō)中國(guó)人的線性美學(xué)多緣于此也不為過(guò)。書(shū)法被首先連結(jié)，是因它太特殊了，其實(shí)談文字，最自然會(huì)想到的是文學(xué)。文學(xué)并不只是對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)記錄，語(yǔ)言之外，文字本身還影響了文學(xué)的形式與內(nèi)涵，這在非直接由語(yǔ)言拼音而來(lái)的表意文字尤然，從中國(guó)詩(shī)詞的對(duì)仗到文言文的精練就都與漢字單位、孤字、表意的屬性直接相關(guān)。表意文字使文字與語(yǔ)言保持了一定距離，讓文字能更長(zhǎng)于凝練性的表達(dá)，這一方面成就了中國(guó)文學(xué)的特殊美感，另一方面則形塑了中華文化的特殊屬性。中華文化能綿亙數(shù)千年實(shí)因于傳承者強(qiáng)固的歷史認(rèn)同，漢字在此則不僅讓人可以接續(xù)前朝，連歷史之原典亦可親炙②，由此，所謂“上下五千年”才不至成為空話。而更甚者，就因語(yǔ)、文一定程度的分家，語(yǔ)言之分歧乃不直接導(dǎo)致族群的分歧，否則，以中國(guó)地緣之大、地理之復(fù)雜，若用拼音文字，怕不早已分成幾十個(gè)國(guó)家！也因此，中國(guó)文明既能一統(tǒng)——保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)——適應(yīng)多元的環(huán)境，文化上“一元性與多元性的并存”使中國(guó)雖歷經(jīng)挑戰(zhàn)卻依然茁壯，而它，則緣于書(shū)同文、語(yǔ)多樣的歷史發(fā)展。

談漢字，在美學(xué)、文化外，最終也更幽微的，是它與中國(guó)人認(rèn)知思維與感悟的關(guān)聯(lián)。孤字、圖像化、凝練性，不僅在藝術(shù)上長(zhǎng)于意象的表達(dá)，在認(rèn)知上更使人具備直觀、整體掌握的特質(zhì)。漢字不因語(yǔ)音的連續(xù)閱讀而得，觀者是直就圖像而起，中國(guó)哲學(xué)之常直接以拈提③觸發(fā)生命，不在哲理辨析上著眼，就與此有關(guān)。而禪之所以能在中國(guó)大放異彩，也因它拯救發(fā)揮了這個(gè)特色，云門宗④以“一字關(guān)”勘驗(yàn)學(xué)人還曾名重禪林。漢字的種種與中華文化如此相關(guān)，也因此，對(duì)漢字的看法常就直接反映了我們對(duì)自己的態(tài)度?！拔逅摹币詠?lái)的白話文運(yùn)動(dòng)，力圖使語(yǔ)、文合一，固是對(duì)語(yǔ)文過(guò)度分離導(dǎo)致文字僵化的反抗，卻也因此未能看到語(yǔ)文分割對(duì)中華文化所起的根本影響，極端者欲將中國(guó)文字拼音化，更可以說(shuō)是在刨自己文化的根，而即便到中文電腦出現(xiàn)前，也還有許多人因電腦輸入的困境大談廢除漢字，這種種都說(shuō)明了：錯(cuò)，其實(shí)不在漢字，而在我們對(duì)自己的態(tài)度，在我們對(duì)漢字與中華文化的關(guān)系缺乏更深的了解。曾幾何時(shí)，中文電腦的問(wèn)題已能解決，中國(guó)也興起了，漢字又成為大家樂(lè)于肯定的文化資產(chǎn)，而在文化創(chuàng)意成為時(shí)潮的現(xiàn)在，漢字作為圖像辨識(shí)、設(shè)計(jì)元素的優(yōu)勢(shì)更被大肆標(biāo)舉，只是，在這情感與現(xiàn)實(shí)需要的轉(zhuǎn)變下，我們要能真正看到漢字與中國(guó)藝術(shù)、文化乃至生命的深刻關(guān)聯(lián)，并由此知道自己的定位，恐怕還需要更多的反思與觀照。（摘自2010年9月26日的《北京晚報(bào)》,有刪改）【注】①林谷芳：禪者、文化人。臺(tái)灣佛光大學(xué)藝術(shù)所所長(zhǎng)，臺(tái)灣文化總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。此文是他為“首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)”而寫的文章。②親炙：直接受到教誨或傳授。③拈提：禪林說(shuō)法，拈舉古則公案以開(kāi)發(fā)學(xué)人之心地。④云門宗：禪宗五家七宗之一，以開(kāi)山祖師云門文偃禪師（864—949）而得名。

12.下列選項(xiàng)中不符合文意的兩項(xiàng)是（5分）A.文字的發(fā)明是人類文明最大的躍進(jìn)，它對(duì)文明最根本的影響是知識(shí)積累，并在一定程度更影響了文明乃至生命的屬性。B.漢字本身的結(jié)構(gòu)性使圖像在規(guī)范中又有無(wú)限排列的可能，是書(shū)法形成的最根本原因，同時(shí)書(shū)法也離不開(kāi)毛筆這一書(shū)寫工具。C.漢字單位、孤字、表意等，是漢字的特殊屬性，它對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞中的對(duì)仗、文言文的精練等有直接的影響。D.漢字使文字與語(yǔ)言保持距離，這塑造了中國(guó)文明既能保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)——適應(yīng)多元環(huán)境的特點(diǎn)。E.現(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢(shì)，是因?yàn)槿藗兛吹搅藵h字與中國(guó)藝術(shù)、文化的緊密關(guān)聯(lián)，看出了中國(guó)漢字的新興。13.下列屬于漢字特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.必須以毛筆為書(shū)寫工具。B.語(yǔ)、文一定程度的分離。C.一元性與多元性的統(tǒng)一。D.認(rèn)知思維的直觀、整體。14.漢字除具有一般文字的作用外，在中華文化的發(fā)展中還有哪些作用？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（4分）

15.為什么說(shuō)“極端者欲將中國(guó)文字拼音化，更可以說(shuō)是在刨自己文化的根”？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：12．（5分）AE（A項(xiàng)“文字的發(fā)明是人類文明最大的躍進(jìn)”的說(shuō)法與原文不符，原文是“文字的發(fā)明是文明的一大躍進(jìn)”，“一大”不是“最大”；E項(xiàng)“看出了中國(guó)漢字的新興”，不是“現(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢(shì)”的原因?！艾F(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢(shì)”是“看出了中國(guó)漢字的新興”的具體表現(xiàn)。）13．（3分）B（A．是書(shū)法的特點(diǎn)。C．是中華文明的特征。D．是中國(guó)認(rèn)知思維的特征）14．（4分）①形成了我國(guó)獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)。②成就了中國(guó)文學(xué)的特殊美感。③形塑了中華文化的特殊屬性。（或：使中國(guó)文明既能一統(tǒng)——保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)——適應(yīng)多元的環(huán)境。）④在認(rèn)知上更使人具備直觀、整體掌握的特質(zhì)。（4分。每點(diǎn)1分。）15．（4分）漢字，是中華文明的根源之一，對(duì)中華文化起著根本性的影響。（2分）將中國(guó)文字拼音化，實(shí)質(zhì)上是去掉漢字的表意性，否定漢字，（2分）這就從根本上否定了中華文化。

略3.閱讀下面的文字，完成下面小題。魚(yú)鱗瓦周華誠(chéng)開(kāi)車去何田鄉(xiāng)，一路越往深山里走，越覺(jué)得山清水幽。白墻黑瓦，零星隱現(xiàn)于遠(yuǎn)處山林里。真是好風(fēng)景。我忍不住在路邊停車，遠(yuǎn)望河對(duì)面那林間的老屋，看那白墻與黑瓦，層層疊疊魚(yú)鱗瓦構(gòu)成的屋頂，斑駁的樣子，真美。我喜歡魚(yú)鱗瓦。在浙西南鄉(xiāng)間，這樣的瓦曾經(jīng)隨處可見(jiàn)。童年時(shí)候，我們坐在瓦下聽(tīng)風(fēng)。風(fēng)是從山巔松林吹起來(lái)的，經(jīng)過(guò)山澗，掠過(guò)鳥(niǎo)的翅膀，遇到一座屋脊，順勢(shì)棲落，繼而從瓦隙間鉆進(jìn)來(lái)。風(fēng)鉆進(jìn)來(lái)的時(shí)候，打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的唿哨。天井是風(fēng)的大門，夏夜我們坐在天井里，仰頭就是滿天星斗，夜空湛藍(lán)。月光如水，浸過(guò)天井，風(fēng)在天井四面打著回旋，所有的燠熱一下子被帶走。去年我到“五峰拱秀，六水回瀾”的古老徽州，特意去看了好幾座老民居。那些房子櫛風(fēng)沐雨，顯出古樸雅致的樣子，在時(shí)光里靜默，并且靜默如謎。我在天井拿把竹椅躺下來(lái)，不一會(huì)兒，居然睡著了。天井里，有蘭花開(kāi)放，遞出馨香。這樣的屋頂如今已不多見(jiàn)了。我在童年時(shí)經(jīng)常遇到。杉木的檁子架在墻上，細(xì)密的椽條架在檁子上。一片片瓦排著隊(duì)，肩并肩，手拉手，重疊著從屋脊一直排布到屋檐。單獨(dú)的瓦片，本來(lái)最為簡(jiǎn)單的幾何造型，因?yàn)槿后w的構(gòu)成而造就了奇跡，仰放則為谷，反覆而成峰，峰谷相連，山意起伏。這樣的屋頂，呼應(yīng)著遠(yuǎn)處的山林，近處的樹(shù)影，也呼應(yīng)著鳥(niǎo)的翅膀，風(fēng)的足跡。風(fēng)在瓦隙間掠過(guò)，有如帶笛行走。急雨敲瓦，更有激昂之聲。壁如盛夏時(shí)的暴雨來(lái)臨，風(fēng)攜帶著雨，嘩，一陣急，嘩，一陣緩，可以聽(tīng)見(jiàn)雨的腳步，在瓦背上奔跑。一忽兒過(guò)來(lái)，一忽兒過(guò)去。聲聲切切，似萬(wàn)馬千軍。這樣的老屋頂下，宜彈一曲古琴聽(tīng)。尤其是在下雪之后。雪落江南，不像落在東北那么恣意，那么狂野。雪在江南是克制的，下了一夜，就不下了?；蛘?，在瓦上鋪了半尺，最多不過(guò)一尺。于是太陽(yáng)出來(lái)，雪水融化，雪水沿著瓦隙滑到檐邊，滴答滴答，敲打在石階上，冰凌也在屋檐下越掛越長(zhǎng)。雪鋪在瓦上。黑瓦不見(jiàn)了，代之以一片素凈。雪讓屋頂變得溫柔起來(lái)。雪讓整座村莊變得像一個(gè)童話。四季里，在魚(yú)鱗瓦屋頂下可以看見(jiàn)：青草、竹林，茶園、花朵、紫云英、銀杏、板栗?？梢月?tīng)見(jiàn)：山歌、號(hào)子、鳥(niǎo)鳴、雞叫、蛐蛐聲聲，月光如流水潺潺流淌。有一年，我去高田坑村，看見(jiàn)那么多的完整的夯土墻與黃泥屋。黃泥屋的屋頂，就是成片的魚(yú)鱗瓦。秋意真濃呀，在高田坑，村民們把秋天豐收的辣椒用竹匾盛起，擱在這樣的瓦背上晾曬，秋天的陽(yáng)光打下來(lái)，整座村莊都是溫暖的顏色。那樣成片的魚(yú)鱗瓦屋頂，真是珍貴呀。只有在這樣的大山深處。這些樸素的民宅才得以穿越時(shí)間保存下來(lái)。這些房子都凝聚著村民的生活智慧，也收集著每一戶人家的悲喜日常。而今大多數(shù)人已經(jīng)搬離，有的進(jìn)了城，有的搬進(jìn)了山下的樓房，但是這些房子還在，那些逝去的舊日時(shí)光也依然還在。這樣的瓦頂，早已被吳冠中畫進(jìn)他的江南中。青山老樹(shù)，屋舍儼然。烏黑的瓦、潔白的墻，是吳冠中每一幅水墨江南中都有的元素。白墻是虛的，黑瓦是實(shí)的，這虛與實(shí)之間，已是一整個(gè)江南。我在開(kāi)化山野間行走，遇見(jiàn)那些白墻黑瓦的老房子時(shí)，真想去問(wèn)一問(wèn)，他們的瓦是哪里買的，還能買得到嗎？我覺(jué)得是不容易買到了。隔著一條河，我看見(jiàn)對(duì)岸的山林、炊煙、魚(yú)鱗瓦．就覺(jué)得那才是故鄉(xiāng)的屋頂。這春雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴地落下來(lái)，敲打在瓦背上，或者又從屋檐漸漸瀝瀝成串地落下來(lái)，你也一定會(huì)覺(jué)得，整個(gè)江南的鄉(xiāng)愁，都在這樣的瓦隙間了。在寧波博物館，我被墻壁里的舊瓦所打動(dòng)。設(shè)計(jì)這座博物館的是獲普利茲克獎(jiǎng)的建筑師王澍。他用了大量的殘磚舊瓦，來(lái)建這面“瓦爿墻”。“瓦爿”就是當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的殘磚碎瓦。這座博物館，用了大約百萬(wàn)塊以上的舊磚舊瓦，包括青磚、龍骨磚、瓦、打碎的缸片等等。這些東西，大多是當(dāng)?shù)卦谂f城改造時(shí)，到處可見(jiàn)的瓦礫碎片。你說(shuō)，為什么，在都市里，建筑師要用殘磚斷瓦搭建起一個(gè)房子呢？（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年04月17日20版，有刪改）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)頭便直打?qū)︳~(yú)鱗瓦的喜愛(ài)之情，追憶瓦下聽(tīng)風(fēng)、熟睡、聽(tīng)雨、賞雪的經(jīng)歷，寄托了對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)景的無(wú)限眷戀，表達(dá)了對(duì)人與自然融合之境的珍視與向往。B.作者描寫魚(yú)鱗瓦下的四季，運(yùn)用了大量的聽(tīng)覺(jué)描寫，如聽(tīng)到風(fēng)“打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的唿哨”，聽(tīng)見(jiàn)“月光如流水潺潺流淌”則運(yùn)用通感，化視覺(jué)感受為聽(tīng)覺(jué)感受。C.文中寫到“這樣的瓦曾經(jīng)隨處可見(jiàn)”，又提到在童年時(shí)經(jīng)常遇到，在強(qiáng)調(diào)魚(yú)鱗瓦屋頂珍貴的同時(shí)，也流露出對(duì)其終將走向沒(méi)落、被人徹底遺忘的無(wú)奈。D.文章最后一段向“你”發(fā)出問(wèn)詢，如同與每一位讀者進(jìn)行對(duì)話，使人讀來(lái)倍感親切，目的在于喚起共情，達(dá)成讀者與作品之間情感的交流。8.作者描寫魚(yú)鱗瓦時(shí)使用了哪些藝術(shù)手法？請(qǐng)列舉三種并簡(jiǎn)要分析。9.針對(duì)文章結(jié)尾段的疑問(wèn)，你的回答是什么？參考答案：7.C

8.①擬人，如“一片片瓦排著隊(duì)，肩并肩，手拉手，重疊著從屋脊一直排布到屋檐”，生動(dòng)地寫出了魚(yú)鱗瓦緊密排列的樣子。②比喻，如“仰放則為谷，反覆而成峰”，形象地展現(xiàn)了魚(yú)鱗瓦的形態(tài)。③虛實(shí)結(jié)合，既有在何田鄉(xiāng)所見(jiàn)，又有童年回憶，且作者展開(kāi)豐富的聯(lián)想。將不同時(shí)空的魚(yú)鱗瓦展現(xiàn)在讀者面前。

9.①體現(xiàn)環(huán)保新理念。②表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與包容。③對(duì)舊時(shí)光、舊生活方式的追憶?！?題詳解】本題考查文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先明確題干的選擇要求，然后快速提取文本相關(guān)信息，仔細(xì)讀文本，再細(xì)致深入地進(jìn)行分析。題中C項(xiàng)，“被人徹底遺忘”說(shuō)法不恰當(dāng)。文中寫白墻黑瓦是吳冠中水墨畫中的常見(jiàn)元素，意在表達(dá)魚(yú)鱗瓦雖在當(dāng)代走向沒(méi)落與消逝，但卻留存在藝術(shù)作品中，成為中國(guó)人寄托鄉(xiāng)愁的精神符號(hào)，可知并不是“被人徹底遺忘”。故選C。【8題詳解】本題考查鑒賞藝術(shù)手法的能力。本題的解答，首先要扣住題干所規(guī)定的描寫對(duì)象“魚(yú)鱗瓦”，從文中找出描寫魚(yú)鱗瓦的文字、段落，確定答題的區(qū)間；其次要明確“藝術(shù)手法”的概念，特別強(qiáng)調(diào)要注意修辭手法。答案中要有明確、準(zhǔn)確的“手法”概念，還要有結(jié)合文本的具體分析表達(dá)效果。原文“一片片瓦排著隊(duì)，肩并肩，手拉手，重疊著從屋脊一直排布到屋檐”，賦予魚(yú)鱗瓦人的情態(tài)“排著隊(duì)，肩并肩，手拉手”，是擬人，表達(dá)效果是“寫出了魚(yú)鱗瓦緊密排列的樣子”；原文“仰放則為谷，反覆而成峰”，將魚(yú)鱗瓦比喻成“谷”“峰”，表達(dá)效果是“展現(xiàn)了魚(yú)鱗瓦的形態(tài)”；文本中作者展開(kāi)豐富的聯(lián)想，寫童年回憶，這是虛寫，寫在何田鄉(xiāng)所見(jiàn)，這是實(shí)，虛實(shí)相濟(jì)，在讀者面前展現(xiàn)出不同時(shí)空的魚(yú)鱗瓦?！?題詳解】本文考查探究寫作意圖和把握主旨的能力。本題的回答既要聯(lián)系文本，發(fā)掘作者的寫作意圖，又要不局限于文本，提出自己的見(jiàn)解，另外還要注意聯(lián)系本文的主旨。文中的“殘磚舊瓦”“大多是當(dāng)?shù)卦谂f城改造時(shí)，到處可見(jiàn)的瓦礫碎片”說(shuō)明這些已是建筑廢料，可分析出“體現(xiàn)環(huán)保新理念”；“這座博物館，用了大約百萬(wàn)塊以上的舊磚舊瓦，包括青磚、龍骨磚、瓦、打碎的缸片等等”所用材質(zhì)是傳統(tǒng)建筑常用的，可分析出“表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與包容”；回憶童年，寫何田鄉(xiāng)所見(jiàn)，展現(xiàn)不同時(shí)空的魚(yú)鱗瓦，表達(dá)對(duì)它的喜愛(ài)眷戀之情，且“但是這些房子還在，那些逝去的舊日時(shí)光也依然還在”，可分析出“表達(dá)對(duì)舊事物、舊生活、傳統(tǒng)文化的一種懷念”?！军c(diǎn)睛】藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色，指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4——7題。陰興,字君陵，光武皇后同母弟也，為人有膂力。建武二年，為黃門侍郎，典將武騎，從征伐，平定郡國(guó)。興每從出入，常操持小蓋，障翳風(fēng)雨，躬履涂泥，率先期門。光武所幸之處，輒先入清宮，甚見(jiàn)親信。與同郡張宗、上谷鮮于不相好，知其有用，猶稱所長(zhǎng)而達(dá)之；友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實(shí)，但私之以財(cái)，終不為言。是以世稱其忠平。九年，遷侍中，賜爵關(guān)內(nèi)侯。帝后召興，欲封之，置印綬于前，興固讓曰：“臣未有先登陷陣之功，而一家數(shù)人并蒙爵土，誠(chéng)為盈溢。臣蒙陛下、貴人【注】恩澤至厚，富貴已極，不可復(fù)加，至誠(chéng)不愿?！钡奂闻d之讓，不奪其志。貴人問(wèn)其故，興曰：“貴人不讀書(shū)記邪？‘亢龍有悔’，夫外戚家若不知謙退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實(shí)不安也。富貴有極，人當(dāng)知足，夸奢益為觀聽(tīng)所譏?！辟F人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。十九年，拜衛(wèi)尉，亦輔導(dǎo)皇太子。二十年夏，帝風(fēng)眩疾甚，后以興領(lǐng)侍中，受顧命于云臺(tái)廣室。會(huì)疾廖，召見(jiàn)興，欲以代吳漢為大司馬。興叩頭流涕，固讓曰：“臣不敢惜身，誠(chéng)虧損圣德，不可茍冒。”至誠(chéng)發(fā)中，感動(dòng)左右，帝遂聽(tīng)之。二十三年，卒，時(shí)年三十九。興素與從兄嵩不相能，然敬其威重。興疾病，帝親臨，問(wèn)以政事以群臣能不。興頓首曰：“臣愚，不足以知之。然伏見(jiàn)議郎席廣、謁者陰嵩，并經(jīng)行明深，逾于公卿?！迸d沒(méi)后，帝思其言，遂擢廣為光祿勛；嵩為中郎將，監(jiān)羽林十余年，以謹(jǐn)敕見(jiàn)幸。明帝即位，拜長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉，遷執(zhí)金吾。永平元年詔曰：“故侍中衛(wèi)尉關(guān)內(nèi)侯興，典領(lǐng)禁兵，從平天下，當(dāng)以軍功顯受封爵，又諸舅比例，應(yīng)蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷。輔導(dǎo)朕躬，有周昌之直，在家仁孝，有曾、閔之行，不幸早卒，朕甚傷之。賢者子孫，宜加優(yōu)異。封興子慶為鯛陽(yáng)侯，慶弟博為氵隱強(qiáng)侯?！睉c卒，子琴嗣。建初五年，琴卒，子萬(wàn)全嗣。萬(wàn)全卒，子桂嗣。（節(jié)選自《漢書(shū)·陰興傳》）［注］貴人：即光武皇后，明帝生母。4．對(duì)下列句子中劃線詞的解析，不正確的一項(xiàng)是A．猶稱所長(zhǎng)而達(dá)之

稱：稱贊B.興叩頭流涕，固讓曰

固：堅(jiān)決C．躬履涂泥，率先期門

躬：彎腰D.興素與從兄嵩不相能

能：和睦5．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)陰興美德的一組。①興每從出入，常操持小蓋，障翳風(fēng)雨

②是以世稱其忠平③富貴已極，不可復(fù)加，至誠(chéng)不愿

④人當(dāng)知足，夸奢益為觀聽(tīng)所譏⑤臣不敢惜身，誠(chéng)虧損圣德，不可茍冒

⑥應(yīng)蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷

A．①④⑥

B.②③⑥

C.②④⑤

D．①③⑤6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.光武帝答應(yīng)了陰興的請(qǐng)求，在陰興去世后，提拔席廣為光祿勛，陰嵩為中郎將。陰嵩監(jiān)管羽林軍十多年。B.陰興跟隨光武帝平定天下，隨從護(hù)駕恪盡職守，舉薦人才不以個(gè)人好惡，得到了光武帝的認(rèn)可和世人的稱贊。C.陰興認(rèn)為自己蒙受皇上、貴人的恩寵已經(jīng)非常多了，身為皇親國(guó)戚應(yīng)該知足、謙讓、因此謝絕了皇帝的封賞。D.明帝認(rèn)為陰興軍功顯著，為人正直，仁義孝順，于是封他的兩個(gè)兒子為侯。陰興后代相繼為侯數(shù)世。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）光武帝所幸之處，輒先入清宮，甚見(jiàn)親信。（5分）（2）至誠(chéng)發(fā)中，感動(dòng)左右，帝遂聽(tīng)之。（5分）參考答案：

略5.閱讀下面一篇文言文，完成4—7題。（19分，選擇題每小題3分）①褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。②其下平曠有泉側(cè)出而記游者甚眾所謂前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒問(wèn)其深則其好游者不能窮也謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。③于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也?、苡嘤谄捅忠员蚬艜?shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。⑤四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．其下平曠有泉/側(cè)出而記游者甚眾/所謂前洞也/由山以上/五六里有穴窈/然入之甚寒/問(wèn)其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞。B．其下平曠/有泉側(cè)出/而記游者甚眾/所謂前洞也/由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/問(wèn)其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞C．其下平曠/有泉側(cè)出/而記游者甚/眾所謂前洞也/由山以上/五六里有穴/窈然入之/甚寒/問(wèn)其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞D．其下平曠有泉/側(cè)出而記游者甚眾/所謂前洞也/由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/問(wèn)其深/則其好游者/不能窮也/謂之后洞5．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是A．唐浮圖慧褒始舍于其址 舍：筑舍B．有志與力，而又不隨以怠 ?。盒傅．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 相：幫助D．后世之謬其傳而莫能名者 名：本名6．下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A．文章的第①②段是記敘部分，先介紹了褒禪山的概況，然后記敘了游華山洞的經(jīng)過(guò)，為后文的議論做鋪墊。B．文章第③段寫游華山洞的心得，一個(gè)“嘆”字承上文的“悔”字，領(lǐng)起全段，轉(zhuǎn)入議論，闡述了要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，“志”“力”“物”三者之間缺一不可。C．文章第④段借“仆碑”抒發(fā)感慨，從反面加以否定，批評(píng)“謬其傳而莫能名”，從正面加以肯定，提出了治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。D．本文是一篇游記，文章記游與說(shuō)理并重，以記游的內(nèi)容為喻，因事說(shuō)理，以小見(jiàn)大，前面的記游處處從后面的議論落筆，后面的議論又處處緊扣前面的記游。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（5分）（2）而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（5分）參考答案：4．B5

D

名：命名，動(dòng)詞。6．D

D項(xiàng)“記游與說(shuō)理并重”不恰當(dāng)，本文應(yīng)該是以說(shuō)理為目的，記游只是說(shuō)理的材料和依據(jù)。7．（1）我們出來(lái)之后，就有人責(zé)怪那個(gè)想要出來(lái)的人，我也后悔自己隨從他們以至于沒(méi)能盡享那游覽的樂(lè)趣。（5分，關(guān)鍵詞：“咎、其、盡”各1分，句意2分）（2）但是世上奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險(xiǎn)阻而且僻遠(yuǎn)的地方，因而人們很少到達(dá)那里，所以沒(méi)有志向的人是不能到達(dá)的。（5分，關(guān)鍵詞“而”1分，“非常之觀”2分，句意2分）

6.閱讀下面的文言文，完成各題。曹光實(shí)，雅州百丈人。光實(shí)少武勇，有膽氣，輕財(cái)好施，不事細(xì)行，意豁如也。乾德中，太祖命王全斌等平蜀。俄而盜賊群起，夷人張忠樂(lè)者，嘗群行攻劫，且憾光實(shí)殺其徒黨，率眾數(shù)千，中夜奄至環(huán)其居鼓噪并進(jìn)光實(shí)負(fù)其母揮戈突圍以出賊眾辟易不敢近賊殺其族三百余口又發(fā)冢墓壞其棺槨光實(shí)詣全斌具以事白，誓雪冤憤。時(shí)蜀中諸郡未下，乃圖雅州地形要害，兼陳用兵攻取之策，請(qǐng)官軍先下之。全斌壯其志，令率兵先導(dǎo)，果克其城，獲忠樂(lè)而甘心焉。遂以光實(shí)知黎、雅二州兼都巡檢使，安集勞來(lái)，蠻族懷之。六年秋，全斌遣入貢京師，遂言境內(nèi)安乂，乞罷義軍歸農(nóng)。太祖喜，謂左右曰：“此蜀中杰俊也?！奔捌浇弧V，群盜未息，以光實(shí)為嶺南諸州都巡檢使。既至，捕逐群盜，海隅以寧。車駕征河?xùn)|，以光實(shí)知威勝軍事，令調(diào)軍食。大軍北征，與潘美分道出雁門。光實(shí)為前鋒，遇敵迎擊，敗之，斬首數(shù)千級(jí)，優(yōu)詔嘉獎(jiǎng)。李繼捧之入朝也，以光實(shí)為銀、夏、綏、麟、府、豐、宥州都巡檢使。繼捧弟繼遷逃入蕃落，為邊患，光實(shí)乘間掩襲至地斤澤，俘斬甚眾，破其族帳，獲繼遷母妻及牛羊萬(wàn)計(jì)。繼遷僅免，使人紿光實(shí)曰：“我數(shù)奔北，勢(shì)窘不能自存矣，公許我降乎?”因致情款，陳甥舅之禮，期某日降于葭蘆川。光實(shí)信之，且欲專其功，不與人謀。及期，繼遷先設(shè)伏兵，令十?dāng)?shù)人近城迎致光實(shí)，光實(shí)從數(shù)百騎往赴之。繼遷前導(dǎo)北行，將至其地，舉手麾鞭而伏兵應(yīng)之，光實(shí)遂遇害，卒，年五十五。帝聞之驚悼，赗賻加等。（節(jié)選自《宋史·曹光實(shí)傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.中夜奄至/環(huán)其居/鼓噪并進(jìn)/光實(shí)負(fù)其母/揮戈突圍以出/賊眾辟易/不敢近賊殺其族三百余口/又發(fā)冢墓/壞其棺槨/B.中夜奄至/環(huán)其居/鼓噪并進(jìn)/光實(shí)負(fù)其母/揮戈突圍以出/賊眾辟易不敢近/賊殺其族三百余口/又發(fā)冢墓/壞其棺槨/C.中夜/奄至環(huán)其居/鼓噪并進(jìn)/光實(shí)負(fù)其母/擇戈突圍以出/賊眾辟易/不敢近賊殺其族三百余口/又發(fā)冢墓/壞其棺槨/D.中夜/奄至環(huán)其居/鼓噪并進(jìn)/光實(shí)負(fù)其母/揮戈突圍以出/賊眾辟易不敢近/殺其族三百余口/又發(fā)冢墓/壞其棺槨/11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.曹光實(shí)開(kāi)朗豁達(dá)，自小威武勇猛。他年輕時(shí)就以有膽量和勇氣聞名，不吝惜錢財(cái)，喜好施舍，不追求細(xì)節(jié)的完美，心胸豁達(dá)。B.曹光實(shí)慘遭報(bào)復(fù)，發(fā)誓報(bào)仇雪恨。他因參與追殺盜賊，遭其首領(lǐng)張忠樂(lè)的報(bào)復(fù)；面對(duì)殺害族人的血海深仇，他最終攻克雅州如愿抓獲張忠樂(lè)。C.曹光實(shí)善于安撫，贏得各族民心。雅州被平定后他被授予黎州、雅州的知州，能夠安定當(dāng)?shù)匕傩?，慰?wèn)、勸勉前來(lái)歸附的人，后被王全斌舉薦入朝。D.曹光實(shí)貪功冒進(jìn)，付出生命代價(jià)，他輕信李繼遷的假意投誠(chéng)，想獨(dú)占招降李繼遷的功勞，不與其他人謀劃，僅率幾百騎兵前往，結(jié)果被李繼遷的伏兵殺害。12.把文中畫橫線的句子和課內(nèi)句子翻譯翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使人紿光實(shí)曰：“我數(shù)奔北，勢(shì)窘不能自存矣，公許我降乎?”（2）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（3）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。參考答案：10.B

11.C

12.(1)(他)派人欺騙曹光實(shí)說(shuō):“我屢次敗逃，形勢(shì)窘迫不能保存自己了，您答應(yīng)我投降嗎?”(2)依靠人家的力量反過(guò)來(lái)傷害人家，不仁慈；失掉了自己的同盟國(guó)，不明智；用戰(zhàn)亂來(lái)改變出兵時(shí)的整肅，是不勇武的(3)做大事不必顧及小節(jié),講大禮不需躲避小責(zé)備?！?0題詳解】該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。“環(huán)其居”“鼓噪并進(jìn)”這兩個(gè)動(dòng)作行為前面省略的主語(yǔ)都是夷人張忠樂(lè)和盜賊，因此這兩處前面要分別斷開(kāi)；“光”是所在句子的主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)；“揮戈突圍”前面省略的主語(yǔ)也是曹光，因此前面要斷開(kāi)；“賊眾”“賊”分別是所在句子的主語(yǔ)，前面分別要斷開(kāi)；“又發(fā)冢墓”“壞其棺槨”前面省略的主語(yǔ)也是賊，因此這兩個(gè)詞前面要分別斷開(kāi)。故選B。【11題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，“后被王全斌舉薦入朝”理解有誤。原文中說(shuō)的是“全斌遣入貢京師”，是說(shuō)王全斌派遣曹光實(shí)入朝進(jìn)貢。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，紿，欺騙；數(shù)，屢次；奔北，敗逃；存，保全；許，答應(yīng)。第二句中，因，介詞，依靠；而，表轉(zhuǎn)折的連詞，可是、但是；與，親附、結(jié)交；所與，所與，所結(jié)合的國(guó)家，意譯為同盟國(guó)；知，通“智”，明智；以，介詞，用；武，勇武。第三句中，大行，做大事；顧，顧及；細(xì)謹(jǐn)，小節(jié)；大行，行大禮、講大禮；辭，躲避；讓，責(zé)備。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢?！军c(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句，比如句首發(fā)語(yǔ)詞、句尾語(yǔ)氣，對(duì)話標(biāo)志詞（如曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫法，而“分承”或“分說(shuō)”部分，又多用對(duì)稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開(kāi)。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。參考譯文：曹光實(shí)，雅州百丈人。曹光實(shí)年輕時(shí)威武勇猛，有膽量和勇氣，輕視錢財(cái),喜愛(ài)施舍，不拘小節(jié)，心胸豁達(dá)。乾德年間，宋太祖命令王全斌等人平定了蜀地。不久盜賊們聚集起來(lái)鬧事，夷人張忠樂(lè)，曾聚集他們進(jìn)行攻擊劫掠，并且怨恨曹光實(shí)殺害了他的同伙，(于是他)率領(lǐng)幾千個(gè)盜賊，半夜突然來(lái)到曹光實(shí)處，包圍了他的住處，喧嚷著一起攻進(jìn)去。曹光實(shí)背著他的母親，揮舞著兵器突圍出去，盜賊們躲避他不敢靠近，(后)盜賊殺了曹光實(shí)家族的三百多口人。(盜賊)又挖開(kāi)他的祖墳，破壞祖墳里的棺材。曹光實(shí)拜見(jiàn)了王全斌并把這件事詳細(xì)地告訴了他,發(fā)誓要報(bào)仇雪恨。當(dāng)時(shí)蜀地各處都沒(méi)有攻克下來(lái)，（曹光實(shí))于是繪制了雅州地形關(guān)鍵圖，并陳述用兵攻取的策略，請(qǐng)求官軍先攻克雅州。王全斌認(rèn)為曹光實(shí)的志向雄壯,命令他率領(lǐng)軍隊(duì)在前引路，果然攻克了雅州城。俘獲了張忠樂(lè)而滿足了他報(bào)仇雪恨的愿望。于是朝廷任命曹光實(shí)為黎、雅二州的知州，兼任都巡檢使，曹光實(shí)安定當(dāng)?shù)匕傩眨繂?wèn)、勸勉前來(lái)的人，南方各族的人都依附他。乾德六年秋。王全斌派遣曹光實(shí)到京城向朝廷進(jìn)貢，曹光實(shí)于是上奏說(shuō)蜀地內(nèi)安定太平，請(qǐng)求取消義軍讓義軍回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。宋太祖很高興，對(duì)身邊的人說(shuō):“這個(gè)人是蜀地才智出眾的人?！钡鹊狡蕉ń?、廣以后，盜賊們還沒(méi)有被平息，朝廷任命曹光實(shí)為嶺南諸州都巡檢使。曹光實(shí)上任后，捉拿追逐盜賊們，沿海地區(qū)得以安寧?；实塾H征河?xùn)|。任命曹光實(shí)主管威勝軍的事務(wù),命令他征調(diào)軍糧。大軍北征的時(shí)候，曹光實(shí)與潘美分道出擊雁門。曹光實(shí)擔(dān)任前鋒，遇到敵人就迎頭痛擊。打敗了敵人，斬殺了幾千人。朝廷特頒詔書(shū)嘉獎(jiǎng)他。李繼捧入朝拜見(jiàn)天子時(shí)，朝廷任命曹光實(shí)為銀州、夏州、餒州、麟州、府州、豐州、宥州都巡檢使。李繼捧的弟弟李繼遷逃入外族部落，成為邊境的禍害，曹光實(shí)利用機(jī)會(huì)乘其不備襲擊到地斤澤，擒獲和斬殺了很多人，攻破了李繼遷聚族而居的帳幕，俘獲了李繼遷的母親和妻子及幾萬(wàn)只牛羊。只有李繼遷得以幸免，(他)派人欺騙曹光實(shí)說(shuō):“我屢次敗逃，形勢(shì)窘迫不能保存自己了,您答應(yīng)我投降嗎?”于是李繼遷向曹光實(shí)表達(dá)誠(chéng)摯的情意，行甥舅之禮，約定某天在葭蘆川投降。曹光實(shí)相信了李繼遷的話，并且想獨(dú)占招降李繼遷的功勞，就不與別人謀劃。到了約定的日子，李繼遷事先埋下伏兵,命令十幾個(gè)人到城里迎接曹光實(shí)，曹光實(shí)讓幾百名騎兵跟從自己赴約。李繼遷走在前面引導(dǎo)曹光實(shí)一行人向北走去，將要到達(dá)那個(gè)地方的時(shí)候，(李繼遷)舉起手揮動(dòng)馬鞭,伏兵馬上響應(yīng)，曾光實(shí)于是遇害，去世時(shí)，享年五十五歲。皇帝聽(tīng)說(shuō)曹光實(shí)遇害的消息后感到震驚、悲傷，賞賜助辦喪事的財(cái)物，增加了一個(gè)等級(jí)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.仿照下面的例子，利用材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給例子相同。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，保障制度，織密網(wǎng)奔小康，中國(guó)政府具有偉大建設(shè)意識(shí)。材料責(zé)任

人才

惠民培技能縮差距重師風(fēng)提素質(zhì)強(qiáng)責(zé)任布格局改革創(chuàng)新提高收入鼓勵(lì)就業(yè)發(fā)展教育推動(dòng)經(jīng)濟(jì)培育人才參考答案：示例：①改革創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)責(zé)任布格局，中國(guó)政府具有偉大的責(zé)任意識(shí)。②鼓勵(lì)就業(yè)，提高收入，培