江西省九江市師范?？茖W(xué)校附屬中學(xué)2022年度高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

江西省九江市師范?？茖W(xué)校附屬中學(xué)2022年度高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“地球一小時(shí)”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人性并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說明

①實(shí)踐是主觀見于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)

②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)

③實(shí)踐具有能動(dòng)性，社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)

④實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)A．①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B2.在文化生活中，我們要講的“文化”是A、廣義上的“文化”，與“文明”的含義相近

B、指人們受教育的程度C、專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，是狹義上的“文化”D、指中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化”，它既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的“文化”參考答案：D3.英國(guó)思想家培根有句名言：”知識(shí)的力量不僅僅取決于其本身價(jià)值大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度”。歷史上，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，外域文化也不斷傳入。在促進(jìn)世界文化繁榮的同時(shí)，也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。據(jù)此回答23-24題23.下列關(guān)于文化傳播的說法正確的是()①文化傳播是文化多樣性的前提

②文化交流的過程就是文化傳播的過程③文化傳播包括文化交流、借鑒和融合④經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)都可以是文化傳播的途徑A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④24．下列屬于文化傳播的途徑有()①商業(yè)貿(mào)易

②科考隊(duì)南極考察

③教育

④人口遷徙A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：BD4.春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人在春節(jié)時(shí)都有張貼對(duì)聯(lián)、年畫、“福”字的傳統(tǒng)習(xí)慣。“?！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸?！保谶^去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“?！弊郑瑹o論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來的祝愿。由此可見，傳統(tǒng)文化A．是中華文化的精髓

B．具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性C．要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新

D．是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的標(biāo)志參考答案：B5.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為構(gòu)成人體的各組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互作用的，在病理上是相互影響的。這說明了A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

B．世界的本質(zhì)是物質(zhì)的C．事物是普遍聯(lián)系的

D．事物是不斷變化發(fā)展的參考答案：C6.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，全國(guó)新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項(xiàng)活動(dòng)充分說明

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

B.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng) C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的正確反映參考答案：C7.“通常情況下‘企業(yè)管牛，政府管熊’?！币簿褪钦f，一般而言，市場(chǎng)環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)自己努力賺錢，市場(chǎng)環(huán)境不好時(shí)，政府要出手救市。下列屬于“政府管熊”的措施有①降低稅率

②降低利息

③減少國(guó)債發(fā)行

④提高貸款利率A．①③

B．③④

C．①②

D．②③參考答案：C8.中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝?！叭f事俱備，只欠東風(fēng)”、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“買櫝還珠，舍本逐末”、“金無足赤，人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是①矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

②不斷進(jìn)行量的必要準(zhǔn)備，抓住時(shí)機(jī)促飛躍

③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的

④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A．①②③④

B．③①②④

C．②④①③

D．②①④③參考答案：D9.孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”。這是（

）A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)

C.樸素唯物主義觀點(diǎn)

D.客觀唯心主義觀點(diǎn)參考答案：D10.現(xiàn)代中國(guó)文化的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)從對(duì)西方元素的追逐走向?qū)Ρ就廖幕耐诰?，并將之與現(xiàn)代元素相嫁接的過程。這表明現(xiàn)代中國(guó)文化的發(fā)展（）A．是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．是一個(gè)從具體到抽象的過程C．是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程D．遵循從意識(shí)出發(fā)的認(rèn)識(shí)路線參考答案：A【考點(diǎn)】發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性；創(chuàng)新與借鑒融合的關(guān)系．【分析】本題考查：發(fā)展的前進(jìn)行與曲折性唯物辯證法的聯(lián)系觀，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)識(shí)到事物的發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一．結(jié)合我國(guó)文化發(fā)展的歷史可知，我國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展之初由于西方殖民文化的入侵，使得民族文化發(fā)展困難重重，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高，我國(guó)文化與現(xiàn)代元素相嫁接，實(shí)現(xiàn)了文化的快速發(fā)展，這體現(xiàn)了我國(guó)文化的發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一．【解答】A中國(guó)文化的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)從對(duì)西方元素的追逐走向?qū)Ρ就廖幕耐诰?，并將之與現(xiàn)代元素相嫁接的過程，說明中國(guó)文化在曲折中向前發(fā)展，符合題意，當(dāng)選；B材料并沒有表明我國(guó)的文化發(fā)展是一個(gè)由具體到抽象的過程，而且這本身不符合文化發(fā)展的規(guī)律，故排除；C材料也沒有表明我國(guó)文化的發(fā)展是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程，而且這本身不符合文化發(fā)展的規(guī)律，故排除；D從意識(shí)出發(fā)的認(rèn)識(shí)路線是唯心主義認(rèn)識(shí)論的做法，是錯(cuò)誤的，故排除．故選：A．11.新聞出版總署近期發(fā)文要求，漢語出版物將禁止隨意夾帶英文單詞或字母縮寫等外國(guó)語言文字。這一要求表明(

)A.文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)

B.文化交流需要?jiǎng)?chuàng)新思維C.人們文化需求具有多樣性特點(diǎn)

D.文化交流必須抵御落后文化參考答案：A12.有專家警告說：“如果希臘破產(chǎn)，將會(huì)產(chǎn)生多米諾效應(yīng)，整個(gè)歐元區(qū)將面臨崩盤的危險(xiǎn)”。這說明A．部分依賴整體

B．部分與整體相互轉(zhuǎn)化C．部分影響整體

D．整體的功能影響部分的功能參考答案：C13.古希臘赫拉克利特認(rèn)為“人不能兩次踏入同一條河流?！边@一觀點(diǎn)A．夸大了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)

B．否認(rèn)了相對(duì)靜止

C．否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)性

D．肯定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性參考答案：D14.溫家寶總理說：“信心比黃金更重要，面對(duì)全球金融危機(jī)，目前迫切需要重建信心！”這是因?yàn)锳．意識(shí)是物質(zhì)的反映

B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有推動(dòng)和促進(jìn)作用C．意識(shí)能夠正確反映客觀事物

D．意識(shí)對(duì)人們的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用參考答案：D15.在西部大開發(fā)工作中，要把中央要求與本地實(shí)際結(jié)合起來。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)槿魏问挛锒际茿.主觀和客觀的統(tǒng)一

B.運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一

C.共性和個(gè)性的統(tǒng)一

D.量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

參考答案：C16.新華社北京3月7日電:九天八夜，中國(guó)政府從局勢(shì)動(dòng)蕩、險(xiǎn)象環(huán)生的利比亞撤出35860名中國(guó)公民，創(chuàng)造了中國(guó)海外公民撤離行動(dòng)史上的一個(gè)奇跡。中國(guó)此次撤離行動(dòng)，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)中方人員的自保自救，還幫助在利比亞的2100多名外籍人員安全撤離。此次迅速、高效、有序的大規(guī)模撤僑行動(dòng)①是中國(guó)綜合實(shí)力的體現(xiàn)

②彰顯了中國(guó)政府卓越的組織協(xié)調(diào)能力，處理突發(fā)事件的應(yīng)變力和中國(guó)人民互助奉獻(xiàn)的精神

③彰顯了國(guó)際人道主義精神，表明中國(guó)在處理國(guó)際社會(huì)各種矛盾和危機(jī)中起主導(dǎo)作用

④是中國(guó)政府用行動(dòng)向全世界彰顯保護(hù)海外中國(guó)公民安全和利益的巨大決心A．①②

B．①②③④

C．①②④

D．①②③參考答案：C略17.2012年2月3日，西藏自治區(qū)政府批準(zhǔn)通過了《西藏自治區(qū)“十二五”時(shí)期住房和城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃》。“十二五”期間，西藏將加大城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施投資力度，城鎮(zhèn)化率將達(dá)到30%。這表明①西藏自治區(qū)政府享有立法自治權(quán)②我國(guó)少數(shù)民族依法享有管理民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利③民族區(qū)域自治制度有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展④各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B18.美國(guó)、日本和韓國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)或蕭條時(shí)期，文化通常會(huì)逆勢(shì)發(fā)展，成為文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起、跨越式發(fā)展的重要機(jī)遇期。材料體現(xiàn)了

（

）A.文化具有相對(duì)獨(dú)立性 B.先進(jìn)文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

C.一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化

D.一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用

參考答案：A19.2011年“7·23”甬溫線特別重大鐵路交通事故發(fā)生后，中國(guó)網(wǎng)友自發(fā)形成強(qiáng)大的救援力量。事發(fā)僅48小時(shí)內(nèi)，在網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于“尋親”的微博已突破百萬條。一條一條的微博承載著一個(gè)個(gè)家庭的希望，平民力量在一次又一次的轉(zhuǎn)播中迸發(fā)。“微博尋親”的興起是因?yàn)椋?/p>

）A.微博作為一種交流平臺(tái)，日益顯示出傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是最有效的尋人途徑B.微博依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能最大程度的超越時(shí)空局限，匯集來自世界各地的信息C.微博具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)，是最直觀，最常見，最豐富的媒體D.微博原創(chuàng)性、便捷性日益凸顯參考答案：B20.“年廿八，洗邋遢”。把臟的舊的東西連同舊年的晦氣全部洗掉，以新面貌迎接新年?，F(xiàn)在，人們住的多是樓房，洗邋遢已沒有以往的熱鬧，但很多人還會(huì)在這—天搞衛(wèi)生。可見A．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響

B．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響C．傳統(tǒng)習(xí)俗屬于落后文化，應(yīng)批判地繼承

D．傳統(tǒng)習(xí)俗阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展參考答案：A略21.2011年的下半年，神舟八號(hào)和我國(guó)首個(gè)目標(biāo)飛行器“天宮一號(hào)”陸續(xù)發(fā)射，并將于2012年完成交會(huì)對(duì)接試驗(yàn).從“神一”到“神七”，每一次的發(fā)射都進(jìn)一步優(yōu)化，每一次飛行都有所完善，每一次空間實(shí)驗(yàn)都有新的收獲。這說明（

）

A．實(shí)踐不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展

B．真理是有條件的、具體的C．意識(shí)能正確反映事物的本質(zhì)及其規(guī)律

D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用參考答案：A22.2011年“兩會(huì)”期間，許多人大代表和政協(xié)委員建議，中國(guó)商品遍及全球市場(chǎng)，要讓中國(guó)商品成為傳播中國(guó)文化的良好載體，在一些出口的商品中體現(xiàn)中國(guó)文化創(chuàng)意。這反映了

①文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大影響

②借助經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，進(jìn)行文化價(jià)值觀念的滲透

③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

④商貿(mào)活動(dòng)是文化交流的重要途徑A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D23.10多年前，在馬來西亞，尼巴病毒使數(shù)百人喪命，這是因?yàn)樯只馂?zāi)使得蝙蝠無處棲身。它們逃到豬圈，并通過蚊子感染豬。數(shù)百萬頭豬因此而死，病毒又傳給了人類。這說明A.病毒是由于自然災(zāi)害造成的

B.事物是普遍聯(lián)系著的C.錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展

D.人在病毒面前是無能為力的參考答案：A24.原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用B.文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C.文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響參考答案：D25.從2005年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)上海浦東新區(qū)綜合配套改革試點(diǎn)（簡(jiǎn)稱“綜改試驗(yàn)區(qū)”），到2010年12月山西國(guó)家資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型綜改試驗(yàn)區(qū)的批準(zhǔn)，我國(guó)先后批準(zhǔn)設(shè)立了九大綜改試驗(yàn)區(qū)。綜改試驗(yàn)區(qū)以改革為內(nèi)容，改革是社會(huì)主義的自我完善、自我發(fā)展，改革的根本目的是（

）①使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展②使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕④滿足人民的物質(zhì)文化生活需要A．①②

B．③④

C．②③

D．①③參考答案：A26.下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說法，正確的是①人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

②社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

④這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)A．①③

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：D27.“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水”包含的哲學(xué)道理是（）A．辯證否定是一事物對(duì)另一事物的否定B．辯證的否定是對(duì)舊事物的保留C．事物的否定是對(duì)舊事物的克服D．辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)參考答案：D【考點(diǎn)】辯證否定觀原理．【分析】本題考查：辯證否定觀原理①含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己．②特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物的滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)．③實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留．【解答】A說法錯(cuò)誤，辯證否定是事物自身的否定，而不是一事物對(duì)另一事物的否定；BC說法錯(cuò)誤，辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，而不是單純地對(duì)舊事物的保留，也不是單純對(duì)舊事物的克服；D符合題意，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水”，體現(xiàn)了“藍(lán)”、“冰”是對(duì)“青”、“水”的辯證否定，包含的哲學(xué)道理是辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)．故選：D．28.兩岸“三通”有利于①中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的認(rèn)同和升華

②中華民族熱愛和平品格的彰顯和弘揚(yáng)③中華民族精神基本內(nèi)涵的豐富和發(fā)展

④民族文化與經(jīng)濟(jì)、政治的依存和轉(zhuǎn)化A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，某網(wǎng)站開設(shè)“思想道德論壇”，引起網(wǎng)友關(guān)注。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請(qǐng)你參與探究。網(wǎng)友心聲

踐行道德不止步追求完美無止境中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)。近年來，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣告關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動(dòng)，弘揚(yáng)美德，爭(zhēng)做先進(jìn)人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。請(qǐng)你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。（12分）參考答案：①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2分）我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時(shí)代精神相結(jié)合。（2分）②思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，（2分）要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚（2分）。③不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；（2分）投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)。（2分）30.“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高。江海不擇細(xì)流，故能就其深。”所以，細(xì)節(jié)就是全局的基礎(chǔ)，細(xì)節(jié)是事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。辯題：細(xì)節(jié)決定成敗。（15分）k*s*5*u

參考答案：1，籠統(tǒng)的說細(xì)節(jié)一定決定成敗是片面的。（2分）k*s*5*u2，整體與部分的辯證關(guān)系原理：（全文從略）（6分）3，方法論：我們想問題、辦事情，既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。同時(shí)又要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（3分）4，論述：部分