2022年福建省福州市姚世雄中學(xué)高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

2022年福建省福州市姚世雄中學(xué)高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。（25分）千秋正氣

一代虎癡張善子，號(hào)虎癡。在民國(guó)時(shí)期曾風(fēng)云軍政兩界，任過(guò)少將旅長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、總統(tǒng)府咨議等職。1926年夏，張善子結(jié)束政治生涯而回歸藝術(shù)。

張善子一生與虎有不解之緣，視虎如子如伴，把在蘇州網(wǎng)師園所豢養(yǎng)的虎取名“虎兒”。甚至當(dāng)時(shí)投拜大風(fēng)堂的弟子，除執(zhí)禮于他及張大千和同門(mén)師兄外，還須向“虎兒”行見(jiàn)面禮，為畫(huà)壇千古奇事一樁。張善子還在黃山尋虎，甚至標(biāo)新立異將“虎兒”送蘇州報(bào)國(guó)寺高僧印光大師說(shuō)三皈，并賜得法名“格心”，為佛門(mén)及世俗之趣事雅談。

張善子一生作畫(huà)無(wú)數(shù)，精山水、人物、走獸。他的山水畫(huà)講究大氣魄、大胸懷，多描繪名山大川，尤其是所畫(huà)的黃山頗具代表性，日本畫(huà)壇有“近代黃山畫(huà)派始祖”的評(píng)價(jià)。張善子的骨子里有一種大忠、大孝、大節(jié)、大情、大憫，形成了屬于“我之為我”的文化結(jié)構(gòu)，而且不乏體驗(yàn)及表現(xiàn)，故所作人物畫(huà)除佛教題材外，更多的為古代忠勇之士和孝悌之人，同時(shí)頗多理想化的愿景。這當(dāng)然與其接受孔孟之道有極大關(guān)系。他所畫(huà)走獸多為十二生肖中的勇猛忠孝對(duì)象，但最擅長(zhǎng)的還是畫(huà)虎，且通西畫(huà)表現(xiàn)技法。對(duì)此，其師曾熙在《與弟子張善子論書(shū)畫(huà)之問(wèn)答》中言：“善子弟善畫(huà)虎畫(huà)佛，既通西法，又求宋元以來(lái)諸大家參證之，自當(dāng)卓然成家?！?/p>

張善子癡癡地把虎作為人文情懷表達(dá)的主體，甚至作為人文理想傳達(dá)的載體，堪稱(chēng)中國(guó)繪畫(huà)史上將虎的物態(tài)、情態(tài)、理態(tài)表現(xiàn)最充分和最深刻的大師．名播東西方。張善子畫(huà)虎用大筆揮灑，注重以氣勢(shì)取勝；細(xì)致工巧處，注重將虎的皮、肉、骨描繪逼肖，甚至入木三分。他筆下的虎汪洋恣肆、縱橫捭闔、萬(wàn)千氣象，涌動(dòng)著一種不可抗拒的力量，或莊諧并舉，或傳虎之母子情深，或表虎震懾群山之威風(fēng)，或抒虎長(zhǎng)嘯山林之意氣，或顯山獸君王之風(fēng)采，或善謔譏諷事態(tài)百相，賦予它種種象征，價(jià)值判斷總在褒揚(yáng)與鞭笞、歌頌與痛斥、剛烈與柔情、動(dòng)物與人類(lèi)中交替，構(gòu)成哲學(xué)意義上的二律背反。

張善子畫(huà)虎常常出其不意、異想天開(kāi)、天馬行空，令人嘆為觀止，甚至不乏冷幽默。其代表作《十二金釵圖》，更是構(gòu)思新穎奇特，反其意而用之，或諷喻當(dāng)時(shí)各路軍閥混戰(zhàn)，或諷謔當(dāng)時(shí)的苛政，或諧謔世間的人獸不分，構(gòu)成了其作品鮮明的思想性及哲學(xué)思辨意義，不乏社會(huì)意識(shí)，具有警世現(xiàn)實(shí)的價(jià)值體系。張善子的虎癡情結(jié)超越了中國(guó)歷史上任何一位畫(huà)虎的畫(huà)家，甚至“意想天開(kāi)”（曾熙語(yǔ)），不乏浪漫主義理念及行為方式，把虎的藝術(shù)表現(xiàn)與千奇百怪的現(xiàn)實(shí)奇妙地結(jié)合起來(lái)。他對(duì)虎的認(rèn)知，實(shí)在堪稱(chēng)千古一人。

中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期，張善子為昂揚(yáng)中華民族的抗戰(zhàn)斗志，特地創(chuàng)作了巨幅畫(huà)《怒吼吧，中國(guó)！》（長(zhǎng)2丈，寬1.2丈）。該畫(huà)面為28只猛虎以咆哮之勢(shì)直撲向一個(gè)落日．即象征當(dāng)時(shí)中國(guó)的28個(gè)行省同仇敵愾打敗日寇。畫(huà)右角題署的“雄大王風(fēng)，一致怒吼！威撼河山，勢(shì)吞小丑”?？箲?zhàn)一周年，張善子又創(chuàng)作了《中國(guó)，怒吼了》，即取兩大素帛拼巨幅畫(huà)，上畫(huà)雄獅怒目狂吼并足踏日本敵國(guó)富士山。畫(huà)勢(shì)磅礴，詩(shī)情萬(wàn)丈，具有藝術(shù)與宣傳相結(jié)合產(chǎn)生的不可抗拒的力量，開(kāi)抗戰(zhàn)巨型宣傳畫(huà)之先河，被報(bào)刊發(fā)表，并印制成宣傳畫(huà)送往前線，廣為流傳，轟動(dòng)中國(guó)。

（摘編自汪毅《千秋正氣一代虎癡》）相關(guān)鏈接

①1938年，張善子在周恩來(lái)的幫助下，攜與大干共同畫(huà)的180幅作品赴法國(guó)、美國(guó)展覽，為中國(guó)抗戰(zhàn)事業(yè)舉行義賣(mài)。張善子精心繪制了幾張巨虎圖，贈(zèng)送給羅斯福，羅斯福被它們體現(xiàn)的中國(guó)精神震撼，視畫(huà)為奇珍，特別吩咐將畫(huà)掛在白宮林肯像側(cè)。這幅珍貴的畫(huà)作至今仍陳列在白宮大廳。

（摘編自《虎癡張善子的傳奇一生》四川新聞網(wǎng)一成都日?qǐng)?bào)2007年05月03日）

②長(zhǎng)時(shí)間的奔忙勞碌，使張善子的身體日益不支。美國(guó)醫(yī)生診斷后，建議他在美國(guó)長(zhǎng)期療養(yǎng)，但張善子卻眷念著炮火硝煙中的祖國(guó)。他抱著病體，于1940年9月2日風(fēng)塵仆仆地踏上了歸國(guó)的旅程?！刂貞c僅十五天，便逝世于歌樂(lè)山下的寬仁醫(yī)院，終年五十九歲。

（選摘自王東偉《“虎癡”怒吼記》）(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）(

)(

)

A.張善子在黃山尋來(lái)老虎，取名“虎兒”，豢養(yǎng)在網(wǎng)師園，還特地請(qǐng)?zhí)K州報(bào)國(guó)寺印光大師為

“虎兒”說(shuō)三皈，并賜法名“格心”。

B．張善子尤其精于山水畫(huà)的創(chuàng)作，他描繪名山大川講究大氣魄、大胸懷，因此在日本畫(huà)壇享

有“近代黃山畫(huà)派始祖”的崇高評(píng)價(jià)。

C．張善子筆下的虎神形兼?zhèn)?，寄托了他自己的人文情懷和人文理想，通過(guò)種種象征手法表

達(dá)了價(jià)值判斷，具有不可抗拒的力量。

D．《怒吼吧，中國(guó)！》和《中國(guó)，怒吼了》兩幅力作，均構(gòu)思新穎，氣勢(shì)宏大，又與時(shí)代精神相結(jié)

合，產(chǎn)生了巨大的宣傳效應(yīng)。

E．張善子晚年為支持國(guó)內(nèi)的抗戰(zhàn)事業(yè)和其他藝術(shù)家一起遠(yuǎn)赴歐美，不辭勞苦開(kāi)展一系列活

動(dòng)，終于積勞成疾，帶著遺憾離世。(2)張善子畫(huà)虎有哪些藝術(shù)特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）(3)作為藝術(shù)家，張善子為中國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了哪些具體貢獻(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）(4)有人認(rèn)為張善子的一生是浪漫與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：(1)答D給3分，答C給2分，答E給1分；答A、B不給分。（A“尋來(lái)老虎”沒(méi)有依據(jù)；尋虎也發(fā)生在養(yǎng)虎命

名之后。B張善子被譽(yù)為“近代黃山畫(huà)派始祖”是因?yàn)樗?huà)的黃山頗具代表性；“尤其”也欠妥。E“和其他藝

術(shù)家一起”在文中沒(méi)有具體依據(jù)。）

(2)①技法豐富：參證宋元以來(lái)諸大家，并通西方繪畫(huà)表現(xiàn)技法，畫(huà)虎細(xì)致工巧，描繪逼肖；②立意深刻：表

現(xiàn)虎的物態(tài)、情態(tài)、理態(tài)，借畫(huà)虎傳達(dá)人文情懷，寄托人文理想；③風(fēng)格浪漫：將藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)奇妙結(jié)合，構(gòu)思新

穎，常出其不意、異想天開(kāi)、天馬行空，甚至不乏冷幽默。（每點(diǎn)2分，共6分）

(3)①作畫(huà)：為昂揚(yáng)抗戰(zhàn)斗志，創(chuàng)作了《怒吼吧，中國(guó)！》，抗戰(zhàn)一周年創(chuàng)作了《中國(guó)，怒吼了》被報(bào)刊發(fā)表，并印

制成宣傳畫(huà)送往前線，轟動(dòng)中國(guó)；②賣(mài)畫(huà)：與大干共同畫(huà)的180幅作品赴法國(guó)、美國(guó)為中國(guó)抗戰(zhàn)事業(yè)展覽義

賣(mài)，為抗戰(zhàn)募集資金；③贈(zèng)畫(huà)：在抗?fàn)幍奶囟〞r(shí)期，精心繪制了幾張巨虎圖，贈(zèng)送給羅斯福，羅斯福將畫(huà)掛在

白宮林肯像側(cè)，擴(kuò)大了中國(guó)抗戰(zhàn)的國(guó)際影響。（每點(diǎn)2分，共6分）

(4)張善子的人生是浪漫的。①曾風(fēng)云軍政兩界，終成藝術(shù)大家，人生經(jīng)歷具有傳奇性；②愛(ài)好雅奇，視虎如

子如伴，養(yǎng)虎、禮虎、尋虎，甚至為虎說(shuō)法；③面風(fēng)充滿(mǎn)了夸張和想象，寄托著自己的理想情懷。

張善子的人生是現(xiàn)實(shí)的。①不管從軍從政還是作為藝術(shù)家，張善子始終秉持儒家的現(xiàn)實(shí)精神，一身正

氣，關(guān)注時(shí)代，心系國(guó)家，為拯救苦難的民族死而后已；②他的養(yǎng)虎雅好也有現(xiàn)實(shí)意義，讓他能近距離地觀察

虎，更深刻地了解虎，畫(huà)虎奠定了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)；③他畫(huà)虎的藝術(shù)風(fēng)格是浪漫主義的，然而表現(xiàn)的主題卻始終緊

扣現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)著時(shí)代的精神。

張善子的一生將藝術(shù)家的浪漫情懷和傳統(tǒng)知識(shí)分子的現(xiàn)實(shí)精神完美結(jié)合，從而成就了自己的人生。

（共8分，酌情給分）2.閱讀下面的文章，完成15—17題。為什么我們會(huì)如此平庸？劉鐵芳①一個(gè)人的成長(zhǎng)應(yīng)該是終身性的，我們本應(yīng)在年少時(shí)期充分地舒展人的精神和心智，提高我們對(duì)世界的敏感性，從而給人生的創(chuàng)造性發(fā)展提供基礎(chǔ)。正是過(guò)早遭遇的技術(shù)化的教育形式，特別是高度體制化的應(yīng)試的滲透，導(dǎo)致我們的人生發(fā)展很難避免平庸化。②杰出的大家，包括各行各業(yè)杰出的人物，無(wú)不在年少時(shí)就打下良好的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)實(shí)際上包括以下幾個(gè)方面：（1）豐富的情感；（2）發(fā)達(dá)的想象；（3）對(duì)知識(shí)的興趣。他們杰出的人生往往直接奠基于年少時(shí)期與自然的廣泛接觸、對(duì)藝術(shù)的愛(ài)好、從小就開(kāi)始的廣博的閱讀以及由此而形成的自由探究的習(xí)慣。③豐富的情感無(wú)疑是人生發(fā)展最重要的推動(dòng)力，自幼形成的對(duì)自然、他人，對(duì)人世間的愛(ài)，是一個(gè)人創(chuàng)造性的最重要的基礎(chǔ)。這種深厚的、廣博的愛(ài)源自自幼形成的個(gè)人與自然、他人與世界的豐富而生動(dòng)的聯(lián)系，只有當(dāng)個(gè)人稚幼的生命開(kāi)始了一種與周遭世界共同存在的意向，一個(gè)人才有可能免于孤立的生存，而培育起對(duì)他人和世界的無(wú)比的愛(ài)。偉大的心靈總是與偉大的愛(ài)連在一起的，在某種意義上大學(xué)就是大愛(ài)。④發(fā)達(dá)的想象力乃是提升人生創(chuàng)造品格的羽翼。一個(gè)人的生命空間是通過(guò)想象力來(lái)拓展的，想象的邊界實(shí)際上就是一個(gè)人存在的邊界。個(gè)人在與自然、藝術(shù)接觸，以及在廣泛的閱讀中開(kāi)啟的這種發(fā)達(dá)的想象力，實(shí)際上拓寬了人生存的邊界，當(dāng)然也是創(chuàng)造的邊界。這就是愛(ài)因斯坦說(shuō)提出一個(gè)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要的原因。提出一個(gè)新問(wèn)題，本身意味著我們的精神空間開(kāi)出新的疆域。想象力乃是創(chuàng)造性人生最重要的基礎(chǔ)，無(wú)疑，從小就開(kāi)始的與自然、文學(xué)藝術(shù)的親密接觸，是夯實(shí)這一基礎(chǔ)最重要的途徑。⑤自由探究與求知的興趣則是創(chuàng)造人生的根基。杰出的創(chuàng)造實(shí)踐依賴(lài)于持久的興趣與專(zhuān)注。在人生歷程中，一種興趣的綿延，一種韌性的堅(jiān)持，很顯然只有來(lái)自年少時(shí)期就奠定下的這種強(qiáng)烈的興趣以及由此而形成的習(xí)慣。⑥回過(guò)頭來(lái)看我們的現(xiàn)實(shí)，狹隘的知識(shí)訓(xùn)練，以及個(gè)人主義的生活取向，正在一步步地削弱教育中個(gè)體的心靈生活空間。技術(shù)化的教育對(duì)個(gè)人與自然接觸、以及文學(xué)藝術(shù)愛(ài)好的擠壓，濃烈的功利主義傾向的應(yīng)試化的教育模式，這些都并不指向兒童心靈世界的豐富與擴(kuò)張。兒童在教育中過(guò)早遭遇的深度體制化，大大地削減了兒童的自由，或者說(shuō)削減了兒童發(fā)展與兒童天性中的自然與自由發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，這直接導(dǎo)致個(gè)體生命中很難出現(xiàn)持久穩(wěn)定的興趣、求知探究的生命姿態(tài)和偉大創(chuàng)造所需要的持久高度的專(zhuān)注。⑦這意味著我們的學(xué)校正越來(lái)越多地用一時(shí)的、可見(jiàn)的成績(jī)?nèi)〈鷮?duì)人生整體成就的關(guān)注，用小愛(ài)取代大愛(ài)，用私己之愛(ài)擠占了對(duì)他人、對(duì)世界的廣博的愛(ài)。當(dāng)一個(gè)人更多地停留在自我的想象世界中，他要對(duì)人類(lèi)作出卓越的貢獻(xiàn)幾乎是不可能的。所以，怎樣走出狹隘的自我，是當(dāng)代教育面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，甚至是一個(gè)根本性的問(wèn)題。⑧為什么我們會(huì)如此平庸？因?yàn)槲覀兡晟俚慕逃呀?jīng)打下了平庸的烙印，早期的教育決定了一個(gè)人發(fā)展的方向。帶有濃郁功利性的奧林匹克競(jìng)賽的一個(gè)重要的作用就是成功地把一批優(yōu)秀學(xué)生送入優(yōu)秀的大學(xué)，而他們對(duì)其所選擇的學(xué)科從此不再有任何興趣。奧林匹克競(jìng)賽體制實(shí)際上是我們今天這種功利化的、平庸的教育最典型的表現(xiàn)形式。由此可知，判斷一種教育是否平庸，實(shí)際上就是看教育中人的存在或人的生命的豐富性和廣延性、一種生命的高度，而不僅僅是當(dāng)下的、世俗化的、基于功利的評(píng)價(jià)。15．簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（6分）16．簡(jiǎn)要說(shuō)明文中畫(huà)線句的含意。（6分）17．簡(jiǎn)要說(shuō)明第②段和③④⑤段論述上的關(guān)系，⑥⑦兩段的論證有何作用？（6分）參考答案：15．首先提出論題：技術(shù)化的教育形式和高度體制化的應(yīng)試滲透導(dǎo)致我們的人生發(fā)展平庸化，接著論述杰出人物的人生直接奠基于年少時(shí)打下的良好基礎(chǔ)和形成的自由探究的習(xí)慣，而后批評(píng)削減兒童自由、扼殺學(xué)生想象、興趣和愛(ài)心的功利主義的應(yīng)試教育，最后得出結(jié)論：功利化、世俗化的教育及其評(píng)價(jià)體制使我們變得平庸。（每點(diǎn)2分，2、3兩點(diǎn)也可合并為一點(diǎn)說(shuō)：接著正反論述年少時(shí)期打下的良好基礎(chǔ)以及培養(yǎng)想象、興趣、愛(ài)好對(duì)人生發(fā)展的重要性）16．對(duì)自然、他人、人世間的愛(ài)是一種深厚、廣博的大愛(ài)；深厚、廣博的愛(ài)促使偉大心靈的成長(zhǎng)；對(duì)知識(shí)的興趣和對(duì)自然、世界的愛(ài)好成就了杰出的大學(xué)問(wèn)家。（每點(diǎn)2分）17．第②段提出正面觀點(diǎn)，③④⑤三段從三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行闡述、說(shuō)理論證，因此，它們是總說(shuō)和分說(shuō)的關(guān)系，觀點(diǎn)和論證的關(guān)系（3分）。⑥⑦兩段分析、批評(píng)應(yīng)試教育的種種弊端，是從反面進(jìn)行論證，為下文得出結(jié)論提供了有力的依據(jù)（3分）。3.閱讀下面的文字，完成(1)。(4)題。（25分）

王運(yùn)熙：平淡中自有丘壑

2月8日凌晨，著名文史專(zhuān)家、復(fù)旦大學(xué)中文系教授王運(yùn)熙平靜地離開(kāi)了這個(gè)世界，離開(kāi)了他所摯愛(ài)的研究，離開(kāi)了他所牽掛的學(xué)生。

王運(yùn)熙1926年出生在江蘇省金山縣，從小就愛(ài)好古典文學(xué)。后來(lái)，王運(yùn)熙進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)中文系學(xué)習(xí)。畢業(yè)后成為陳子展的助手。陳子展治學(xué)兼通新舊文學(xué)，目光寬廣，思路開(kāi)闊。他在和王運(yùn)熙談話時(shí)，滔滔不絕，上起先秦漢魏，下逮現(xiàn)代的一些學(xué)者和作家。正是在這樣一種名師云集、學(xué)術(shù)氛圍濃厚的情形下，王運(yùn)熙走上了他的治學(xué)之路。

從1978年到1996年退休，王運(yùn)熙主持的語(yǔ)言文學(xué)所集中了多位學(xué)科帶頭人，下設(shè)6個(gè)研究室，取得了很多學(xué)術(shù)成果，成為學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。語(yǔ)文所成立以后，一個(gè)重要的成就就是完成了三卷本的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》的編寫(xiě)。

1983年到1996年，王運(yùn)熙又在原有基礎(chǔ)上與顧易生共同主編國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中國(guó)文學(xué)批評(píng)通史》（七卷本），歷時(shí)十余年，對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)發(fā)展史的研究更具系統(tǒng)性和完整性，把文學(xué)批評(píng)史的研究推向了一個(gè)新高度。

王運(yùn)熙一生專(zhuān)注于學(xué)問(wèn)，甘于淡泊，白首未改此心。他曾經(jīng)說(shuō)：“上海的大閘蟹很好吃，但不吃也無(wú)所謂；但不讓我看書(shū)寫(xiě)書(shū)，那就一天也受不了?！彪m是玩笑，卻道出了他雖在陋巷卻不改其樂(lè)的心境。

王運(yùn)熙贈(zèng)給學(xué)生吳承學(xué)一本《文心雕龍?zhí)剿鳌?，他在?shū)的扉頁(yè)題寫(xiě)“治學(xué)自警語(yǔ)”：“全面觀照，準(zhǔn)確把握。正本清源，探明原貌?！彼闹螌W(xué)亦如此，不求新、不求奇、不媚俗、不趨時(shí)，從文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，做最平實(shí)的學(xué)問(wèn)。在研究《文心雕龍》時(shí)，王運(yùn)熙的結(jié)論與北方一些學(xué)者，如，中華書(shū)局的周振甫，山東大學(xué)的陸侃如、牟世金，西北師范大學(xué)的郭晉稀等幾位先生的觀點(diǎn)并不相同，在當(dāng)時(shí)引起了爭(zhēng)論。王運(yùn)熙認(rèn)為《文心雕龍》是一部指導(dǎo)寫(xiě)作的書(shū)，并不是一部系統(tǒng)的文學(xué)理論著作和關(guān)學(xué)著作。他以原著文本為研究的出發(fā)點(diǎn)，努力把握劉勰整個(gè)文學(xué)思想體系，避免先入為主，用現(xiàn)代文學(xué)理論去套。因此得出的結(jié)論得到了許多研究者的認(rèn)同，逐漸被大家接受并信服。

“王運(yùn)熙先生做學(xué)問(wèn)有獨(dú)到的見(jiàn)解卻不故作高深，從不說(shuō)過(guò)頭話，都是結(jié)合實(shí)際來(lái)講，這種做法讓人十分敬佩。“國(guó)家圖書(shū)館原館長(zhǎng)、文心雕龍學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)詹福瑞告訴記者。

王運(yùn)熙常為學(xué)生講起近代以來(lái)的學(xué)術(shù)流派，信古、疑古、釋古三派中，他將自己定位為釋古——既不盲目信古，也不一味疑古，而是在廣泛占有資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行準(zhǔn)確地分析、鑒定，恰切地評(píng)述、印證，最后得出平實(shí)、適中的結(jié)論。

“創(chuàng)新”在王運(yùn)熙那里具有不同的含義——求實(shí)即是創(chuàng)新。他認(rèn)為古典文學(xué)研究面對(duì)的是浩繁的歷史材料，人們?cè)诿鎸?duì)這些材料時(shí)難免眾說(shuō)紛紜，其中便會(huì)夾雜很多誤解，而研究如果能夠收集、整理、分析材料，還原歷史本來(lái)面目，消除誤解，這就是學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

復(fù)旦大學(xué)教授、王運(yùn)熙的弟子楊明告訴記者，王運(yùn)熙一生孜孜不倦，只為求真求實(shí)。劉勰的《文心雕龍》中“風(fēng)骨”是一個(gè)十分重要的概念，如何理解眾說(shuō)紛紜。在上世紀(jì)50年代末至60年代前期，曾有過(guò)熱烈的討論，流行的學(xué)說(shuō)認(rèn)為“風(fēng)骨”代表“文章的內(nèi)容”、“純潔的思想”、“合乎道德規(guī)范的情感和意志”等。王運(yùn)熙對(duì)材料進(jìn)行窮盡性的搜集，然后條分縷析，最后得出結(jié)論：劉勰所謂風(fēng)骨，是指作品的藝術(shù)風(fēng)貌、表現(xiàn)效果而言，不是就思想內(nèi)容的高下邪正而言。

與此相承，王運(yùn)熙也澄清了當(dāng)時(shí)對(duì)建安風(fēng)骨的誤解。很多學(xué)者認(rèn)為，建安風(fēng)骨主要是指那些表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂、人民苦難的詩(shī)歌的思想內(nèi)容。王運(yùn)熙則認(rèn)為，南朝人所說(shuō)的建安風(fēng)骨只是指建安詩(shī)文爽朗剛健的風(fēng)貌。

王運(yùn)熙服膺《札記·中庸》中的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”和《史記，五帝本紀(jì)贊》的“好學(xué)深思，心知其意”，將其作為治學(xué)的座右銘。王運(yùn)熙的治學(xué)正是對(duì)這兩句話的最好注解。

“不作驚人之語(yǔ)，無(wú)劍拔弩張之勢(shì)。但他很了不起，了不起就在于忠于學(xué)術(shù)，堅(jiān)守學(xué)者的良心?！睏蠲鲗?duì)王運(yùn)熙的治學(xué)品行推崇有加。

直到去世，王運(yùn)熙一直居住在上海火車(chē)站附近的一套48平方米的舊房子中，從1978年至今，已有四十余年，每天都能聽(tīng)到火車(chē)進(jìn)出的轟鳴聲。正是在這間斗室，走出了我國(guó)文學(xué)學(xué)科第一位長(zhǎng)江學(xué)者吳承學(xué)，也培養(yǎng)出了中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的一批中堅(jiān)力量，其中很多已然成名成家。

王運(yùn)熙是在凌晨離世的，一如往常一般平靜?！吧缦幕ㄖk爛，死若秋葉之靜美”，恰可比擬。

（節(jié)選自2014年2月22日《中國(guó)教育報(bào)》）(1)下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．王運(yùn)熙從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后，成為陳子展的助手。陳子展博古通今，思路開(kāi)闊，引領(lǐng)王運(yùn)熙走上了治學(xué)之路，為他從事文學(xué)研究打下了基礎(chǔ)。

B．文中提到周振甫、陸侃如、牟世金等先生，既為了說(shuō)明王運(yùn)熙的治學(xué)方法與治學(xué)態(tài)度

與眾不同，同時(shí)也顯示了他在文學(xué)研究方面的地位。

C．“從1978年到1996年”“1983年到1996年”“從1978年至今”等具體時(shí)間，使文中所述情況顯得十分真實(shí)，突出了王運(yùn)熙進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的持久。

D．王運(yùn)熙說(shuō)：“上海的大閘蟹很好吃，但不吃也無(wú)所謂?！北砻魉矏?ài)的是讀書(shū)。他認(rèn)為如果生活過(guò)于優(yōu)越，就會(huì)影響學(xué)術(shù)研究，所以他樂(lè)居陋巷。

E．“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”是王運(yùn)熙先生的寫(xiě)照。夏花絢爛比喻他活著的時(shí)候貢獻(xiàn)卓越，若秋葉靜美是說(shuō)他去世時(shí)平靜安然。(2)文中多處引用了王運(yùn)熙自己的話以及他人對(duì)王運(yùn)熙的評(píng)價(jià)，這樣寫(xiě)有哪些作用？（6分）(3)王運(yùn)熙是怎樣理解“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”的？文中談到了他的哪些學(xué)術(shù)創(chuàng)新？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）(4)本文的題目是“王運(yùn)熙：平淡中自有丘壑”，你怎么理解“平淡”與“有丘壑”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（8分）參考答案：（1）選A給3分，選E給2分，選C給1分。（B項(xiàng)“王運(yùn)熙治學(xué)方法與治學(xué)態(tài)度與眾不同”不準(zhǔn)確，與另外幾位學(xué)者做對(duì)比，是為了體現(xiàn)王運(yùn)熙學(xué)術(shù)觀點(diǎn)見(jiàn)解獨(dú)到，自成一家。C項(xiàng)“突出了王運(yùn)熙進(jìn)行研究的持久”的說(shuō)法不準(zhǔn)確。前兩個(gè)，可以說(shuō)突出了王運(yùn)熙進(jìn)行研究的持久，后一個(gè)則是說(shuō)他居于48平方米的舊房子時(shí)間很久。D項(xiàng)這句話表明王運(yùn)熙專(zhuān)心學(xué)問(wèn)，甘于淡泊，他認(rèn)為學(xué)術(shù)研究比物質(zhì)享受更重要，但他并不認(rèn)為“生活過(guò)于優(yōu)越，就會(huì)影響學(xué)術(shù)研究”。）（2）①用王運(yùn)熙自己的話能從正面直接體現(xiàn)王運(yùn)熙的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和人生追求；②引用詹福瑞、楊明等人的話，借其他專(zhuān)家教授之口側(cè)面體現(xiàn)王運(yùn)熙高貴的人格和治學(xué)精神，；③使文章內(nèi)容更具真實(shí)性，使評(píng)價(jià)更具權(quán)威性。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。共6分）（3）對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的理解：求實(shí)即是創(chuàng)新，收集、整理、分析材料，還原歷史本來(lái)面目，消除誤解，這就是學(xué)術(shù)創(chuàng)新。（2分）主要學(xué)術(shù)創(chuàng)新：①對(duì)《文心雕龍》一書(shū)的性質(zhì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。王運(yùn)熙認(rèn)為《文心雕龍》是一部指導(dǎo)寫(xiě)作的書(shū)，并不是一部系統(tǒng)的文學(xué)理論著作和美學(xué)著作。②對(duì)劉勰所謂的“風(fēng)骨”有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。王運(yùn)熙認(rèn)為劉勰所謂風(fēng)骨，是指作品的藝術(shù)風(fēng)貌、表現(xiàn)效果而言，不是就思想內(nèi)容的高下邪正而言。③對(duì)“建安風(fēng)骨”有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。王運(yùn)熙認(rèn)為南朝人所說(shuō)的建安風(fēng)骨只是指建安詩(shī)文爽朗剛健的風(fēng)貌。（學(xué)術(shù)創(chuàng)新理解2分；后面三個(gè)例子及解說(shuō)各2分，答出兩個(gè)即可得滿(mǎn)分。）（4）“平淡”指王運(yùn)熙先生的為人和治學(xué)態(tài)度。①王運(yùn)熙先生的為人，甘于淡泊，安貧樂(lè)道。②先生的治學(xué)態(tài)度，不求新、不求奇、不媚俗、不趨時(shí)，從文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，做最平實(shí)的學(xué)問(wèn)。（或：做學(xué)問(wèn)有獨(dú)到的見(jiàn)解卻不故作高深，從不說(shuō)過(guò)頭話，都是結(jié)合實(shí)際來(lái)講）（或：不作驚人之語(yǔ)，無(wú)劍拔弩張之勢(shì)）。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）“有丘壑”指王運(yùn)熙先生各方面的成就巨大。①學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。主持語(yǔ)言文學(xué)所，先后編輯出版《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》《中國(guó)文學(xué)批評(píng)通史》，把文學(xué)批評(píng)史的研究推向了一個(gè)新高度。②學(xué)術(shù)創(chuàng)新。忠于學(xué)術(shù)，對(duì)治學(xué)有自己的理解；對(duì)一些學(xué)術(shù)問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解，并產(chǎn)生很大的影響。③培養(yǎng)學(xué)生。培養(yǎng)出了我國(guó)文學(xué)學(xué)科第一位長(zhǎng)江學(xué)者吳承學(xué)，也培養(yǎng)出了中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的一批中堅(jiān)力量，其中很多已然成名成家。（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可得4分。意思對(duì)即可）(共8分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5－9題。錢(qián)唐湖石記白居易錢(qián)唐湖①事，刺史要知者四事，具列如左：錢(qián)唐湖一名上湖，周回三十里，北有石函，南有筧。凡放水溉田，每減一寸，可溉十五余頃；每一復(fù)時(shí)，可溉五十余頃。先須別選公勤軍吏二人，一人立于田次，一人立于湖次，與本所由田戶(hù)，據(jù)頃畝，定日時(shí)，量尺寸，節(jié)限而放之。若歲旱，百姓請(qǐng)水，須令經(jīng)州陳狀，刺史自便壓帖所由，即日與水。若待狀入司，符下縣，縣帖鄉(xiāng)，鄉(xiāng)差所由，動(dòng)經(jīng)旬日，雖得水，而旱田苗無(wú)所及也。大抵此州春多雨，夏秋多旱。若堤防如法，蓄泄及時(shí)，即瀕湖千余頃田，無(wú)兇年矣。自錢(qián)唐至鹽官界，應(yīng)溉夾官河②田，須放湖入河，從河入田。準(zhǔn)鹽鐵使舊法，又須先量河水淺深，待溉田畢，卻還本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣。俗云決放湖水，不利錢(qián)唐縣官，縣官多假他辭以惑刺史。或云魚(yú)龍無(wú)所托，或云茭菱失其利。且魚(yú)龍與生民之命孰急？茭菱與稻糧之利孰多？斷可知矣。又云放湖即郭內(nèi)六井無(wú)水，亦妄也。且湖底高，井管低，湖中又有泉數(shù)十眼，湖耗則泉涌，雖盡竭湖水，而泉用有余。況前后放湖，終不至竭，而云井無(wú)水，謬矣！其郭內(nèi)六井，李泌相公典郡日所作，甚利于人。與湖相通，中有陰竇，往往堙塞，亦宜數(shù)察而通理之，則雖大旱而井水常足。湖中有無(wú)稅田約十?dāng)?shù)頃，湖淺則田出，湖深則田沒(méi)。田戶(hù)多與所由計(jì)會(huì)，盜泄湖水，以利私田。其石函南筧，并諸小筧闥，非澆田時(shí)，并須封閉筑塞，數(shù)令巡檢，小有漏泄，罪責(zé)所由，即無(wú)盜泄之弊矣。又若霖雨三日以上，即往往堤決，須所由巡守，預(yù)為之防。其筧之南，舊有缺岸，若水暴漲即于缺岸泄之又不減兼于石函南筧泄之防堤潰也。余在郡三年，仍歲逢旱，湖之利害，盡究其由?？謥?lái)者要知，故書(shū)之于石。欲讀者易曉，故不文其言。長(zhǎng)慶四年三月十日杭州刺史白居易記。（選自《白居易選集》，上海古籍出版社，1980年10月第1版）【注釋】①錢(qián)唐湖：西湖。②官河：運(yùn)河。

5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．刺史要知者四事，具列如左

具：詳細(xì)B．符下縣，縣帖鄉(xiāng)

帖：文告C．縣官多假他辭以惑刺史

假：假托D．李泌相公典郡日所作

典：掌管6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是7.下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是若水暴漲即于缺岸泄之又不減兼于石函南筧泄之防堤潰也A.若水暴漲∕即于缺岸泄之∕又不減兼∕于石函南筧泄之∕防堤潰也B.若水暴漲即于缺岸∕泄之∕又不減∕兼于石函南筧∕泄之防堤潰也C.若水暴漲∕即于缺岸泄之∕又不減∕兼于石函南筧泄之∕防堤潰也D.若水暴漲即于缺岸∕泄之∕又不減兼∕于石函南筧∕泄之防堤潰也8．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是A．本文是白居易在杭州刺史任上所寫(xiě)關(guān)于西湖水利問(wèn)題的文章，涉及灌溉農(nóng)田、控制水位、疏通水井、防止?jié)⒌痰仁马?xiàng)，可謂詳盡。B．白居易為官能切實(shí)為民著想，遇到旱年，令百姓直接前往州衙遞交狀紙“請(qǐng)水”，這樣做減少了中間環(huán)節(jié)，使旱苗得以及時(shí)澆灌。C．本文除立灌溉制度以告民眾及繼任者外，還對(duì)官府的自私、吏治的黑暗有所揭露，也肯定了李泌在杭州開(kāi)鑿六井造福一方的做法。D．白居易反對(duì)利用湖水耕種湖中無(wú)稅田，下令采取措施將石函及大小筧口堵塞，并派員巡查，有一點(diǎn)泄漏，就追究主管官員的責(zé)任。9.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）⑴若堤防如法，蓄泄及時(shí)，即瀕湖千余頃田，無(wú)兇年矣。（4分）譯文：

⑵中有陰竇，往往堙塞，亦宜數(shù)察而通理之。（3分）譯文：

⑶仍歲逢旱，湖之利害，盡究其由。（3分）譯文：

參考答案：5.B／下發(fā)文告6.A／而：均為連詞，表修飾，地。B與：上句，動(dòng)詞，給，放；下句，介詞，表對(duì)象，和、跟。C則：上句，連詞，表目的，來(lái)；下句，介詞，按照。D其：上句，指示代詞，那；下句，人稱(chēng)代詞，他。7.C/若水暴漲，即于缺岸泄之；又不減，兼于石函南筧泄之，防堤潰也。8.D／白居易反對(duì)的是偷偷排干湖水來(lái)使無(wú)稅私田得利。9.⑴如果堤防修筑得合乎規(guī)格（或：如果按照規(guī)定修筑堤防），（雨季）及時(shí)蓄水，（旱季）及時(shí)放水（澆田），那么臨近錢(qián)唐湖的一千多頃農(nóng)田，就不會(huì)有荒年了。（若堤防如法、蓄泄及時(shí)、瀕、兇年，各1分）⑵（井與錢(qián)唐湖）之間有暗溝，時(shí)常堵塞，也應(yīng)經(jīng)常檢查疏通它。（陰竇、堙塞、數(shù)察而通理之，各1分）⑶連年遇到旱災(zāi)，湖水（帶來(lái)）的益處和害處，我都弄清了其中的緣由。（仍歲、盡究、其由，各1分）[參考譯文]關(guān)于錢(qián)唐湖水利的事，（杭州）刺史需要知曉的四條，詳細(xì)陳述如下：錢(qián)唐湖又名上湖，周?chē)?。北面有石函橋閘，南面有排水管。大凡放水灌溉田地時(shí)，（湖面水位）每降低一寸，可以灌溉十五多頃；每一次引湖水灌田后待水位恢復(fù)時(shí)，可以灌溉五十多頃。（灌田前）先要挑選兩個(gè)心公身勤的官吏，一個(gè)站在田旁，一個(gè)站在湖邊，會(huì)同本地界農(nóng)戶(hù)，根據(jù)農(nóng)田面積，約定放水時(shí)間，算好放水尺寸，限量放水。如果遭遇旱年，百姓請(qǐng)求放水，必須讓他直接前往州衙遞交狀紙，刺史立即批回地界，當(dāng)天放水。如果等待狀紙遞進(jìn)州府所屬各部門(mén)，（州府的）公文下達(dá)到各縣，縣里再下發(fā)文告到各鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里再派遣所屬地界小吏，動(dòng)輒要十天，即使得到了水，但旱田的禾苗等不及（早枯死了）。杭州這個(gè)地方，往往春天多雨，夏秋多干旱。如果堤防修筑得合乎規(guī)格，雨季及時(shí)蓄水，旱季及時(shí)放水（澆田），那么臨近錢(qián)唐湖的一千多頃農(nóng)田，就不會(huì)有荒年了。從錢(qián)唐到海寧鹽官鎮(zhèn)地界，應(yīng)該灌溉運(yùn)河兩岸的農(nóng)田，必須放湖水入運(yùn)河，湖水由河道流入田地。按照鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使的老規(guī)矩，又必須先測(cè)量河水的深淺，等農(nóng)田灌溉完畢，再使運(yùn)河水位還原。往往干旱嚴(yán)重的時(shí)候，湖水就不足。今年修筑湖堤，加高了幾尺，蓄水量也隨之增加，就差不多夠用了。倘或不夠用，就再開(kāi)挖臨平湖，使湖水流入運(yùn)河，就又（用之）有余了。民間傳說(shuō)開(kāi)決放流湖水，對(duì)錢(qián)唐縣官不利，縣官常找借口來(lái)迷惑刺史。有的說(shuō)魚(yú)龍無(wú)處安身，有的說(shuō)不利茭白、菱藕的生長(zhǎng)。然而魚(yú)龍與民眾的性命相比，哪個(gè)更要緊呢？茭白、菱藕與稻米的利益相比，哪個(gè)得利更多呢？這是絕對(duì)可以知道的。又說(shuō)如果放掉湖水，城中六井就沒(méi)水了，這也荒謬。況且湖底部高，井口低，湖里又有幾十眼泉水，湖水消耗了，泉水就涌出，即使用完湖水，但泉水用不完。何況前后放湖水，最終都不至于放完湖水，卻要說(shuō)井里沒(méi)水，太荒謬了！那城中六井，是宰相李泌當(dāng)年任杭州刺史時(shí)開(kāi)鑿的，對(duì)百姓很有好處。（井）與錢(qián)唐湖相通，其中有暗溝，時(shí)常堵塞，也應(yīng)經(jīng)常檢查疏通它，那么即使遇到大旱，但井水總是充足的。湖中里有十幾頃免稅田，湖水淺了，田地就露出；湖水深了，田地就淹沒(méi)。田戶(hù)常與主管官吏勾結(jié)算計(jì)，偷偷排放湖水，來(lái)使私田得利。那石函橋閘、南排水管道和各小水管出口，在不澆田時(shí)，都必須封閉堵住，經(jīng)常派人巡視檢查，有一點(diǎn)小泄漏，就追究主管官吏的責(zé)任，就不會(huì)有偷排湖水的弊端了。再有如果遇到接連三天以上的大雨，就往往容易潰堤，必須由主管官吏巡視看守，預(yù)先做好防患工作。那排水管道南面，堤岸過(guò)去就有缺損，如果遇洪水暴漲，就在缺損處泄洪。（水位）仍然不下降，就要同時(shí)用石函橋閘和南排水管道排水，防止?jié)⒌?。我在杭州三年，連年遇到旱災(zāi)，湖水（帶來(lái)）的益處和害處，我都弄清了其中的緣由。擔(dān)心后人想要知曉，所以刻在石碑上。想要讀者容易知曉，所以不修飾語(yǔ)言。

長(zhǎng)慶四年三月十日杭州刺史白居易記。

5.閱讀下面的文言文，完成各題方逢時(shí)，字行之，嘉魚(yú)人。嘉靖二十年進(jìn)士。授宜興知縣，再徙寧津、曲周。擢戶(hù)部主事，歷工部郎中，遷寧國(guó)知府。廣東、江西盜起，擢逢時(shí)廣東兵備副使，與參將俞大猷鎮(zhèn)之。已而程鄉(xiāng)賊平，移巡惠州。隆慶四年正月，移大同。俺答犯威遠(yuǎn)堡，別部千余騎攻靖鹵，伏兵卻之。其冬，俺答孫把漢那吉來(lái)降，逢時(shí)告總督王崇古曰：“機(jī)不可失也?！鼻仓熊娍稻]率騎五百往受之。與崇古定計(jì)，挾把漢以索叛人趙全等。遣百戶(hù)鮑崇德出云石堡語(yǔ)俺答部下五奴柱曰：“欲還把漢則速納款，若以兵來(lái)，是趣之死矣?！蔽迮装炒?，邀入營(yíng)，說(shuō)以執(zhí)趙全易把漢。俺答心動(dòng)，遣火力赤致書(shū)逢時(shí)。而全方從臾用兵，俺答又惑之，令其子辛愛(ài)將二萬(wàn)騎入弘賜堡，兄子永邵卜趨威遠(yuǎn)堡，自率眾犯平虜城。逢時(shí)曰：“此必趙全謀也?！比珖L投書(shū)逢時(shí)，言悔禍思漢，欲復(fù)歸中國(guó)。逢時(shí)以示俺答，俺答大驚，有執(zhí)全意。及戰(zhàn)，又不利，乃引退。辛愛(ài)猶未知，奄至大同。逢時(shí)使人持把漢箭示之曰：“吾已與而父約，以報(bào)汝?！毙翋?ài)執(zhí)箭泣曰：“此吾弟鐵背臺(tái)吉故物也，我來(lái)求把漢，把漢既授官，又有成約，當(dāng)更計(jì)之。”乃遣部下啞都善入見(jiàn)。逢時(shí)曉以大義，犒而遣之。辛愛(ài)喜因使求幣逢時(shí)笑曰臺(tái)吉豪杰也若納款方重加爵賞何愛(ài)此區(qū)區(qū)損盛名辛愛(ài)大慚。逢時(shí)以功進(jìn)兵部右侍郎兼右僉都御史。甫拜命，以憂歸。后崇古入理京營(yíng)，神宗問(wèn)誰(shuí)可代者，大學(xué)士張居正以逢時(shí)對(duì)。尋代崇古為尚書(shū)，署吏部事。以平兩廣功，進(jìn)少保。累疏致仕歸，御書(shū)“盡忠”字賜之。二十四年卒。（選自《明史·方逢時(shí)傳》，有刪減）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.辛愛(ài)喜/因使求幣逢時(shí)/笑曰/臺(tái)吉豪杰也/若納款/方重加爵賞/何愛(ài)此區(qū)區(qū)損盛名/B.辛愛(ài)喜/因使求幣逢時(shí)/笑曰/臺(tái)吉豪杰也/若納款/方重加爵賞何愛(ài)此區(qū)區(qū)/損盛名/C.辛愛(ài)喜/因使求幣逢時(shí)笑曰/臺(tái)吉/豪杰也/若納款/方重加爵賞何愛(ài)此區(qū)區(qū)/損盛名/D.辛愛(ài)喜/因使求幣/逢時(shí)笑曰/臺(tái)吉/豪杰也/若納款/方重加爵賞/何愛(ài)此/區(qū)區(qū)損盛名/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，對(duì)通過(guò)了州、縣一級(jí)科舉考試的應(yīng)試者的稱(chēng)呼。B.知縣，文中指一縣的長(zhǎng)官。知縣官秩一般為七品，俗稱(chēng)“七品芝麻官”。C.工部，官署名，我國(guó)古代六部之一，掌管全國(guó)工程、交通、水利和屯田等事。D.憂，父母的喪事。我國(guó)古代，父母去世時(shí)，官員通常要停職回家守喪。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.方逢時(shí)擢升軍職，平定盜賊。廣東、江西盜賊蜂起，他被朝廷擢升為廣東兵備副使，和參將俞大猷鎮(zhèn)守在那里;在程鄉(xiāng)盜賊平定后，他調(diào)任惠州巡撫。B.方逢時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，抓住時(shí)機(jī)。隆慶四年冬天，俺答的孫子把漢那吉前來(lái)投降，方逢時(shí)告訴總督王崇古機(jī)不可失，派遣中軍康綸率領(lǐng)人馬前往接受投降。C.方逢時(shí)利用計(jì)謀，巧退敵兵。叛徒趙全慫思俺答發(fā)兵，俺答被迷惑，舉兵侵犯，方逢時(shí)就把趙全曾經(jīng)給他的信給俺答，俺答捉住趙全后帶兵退回去了。D.方逢時(shí)盡忠國(guó)事，得到褒揚(yáng)。因?yàn)槠蕉▋蓮V的功勞，方逢時(shí)升任為少保;他多次上疏，要求退休回去，于是皇帝寫(xiě)下了“盡忠兩字賜給他，以示褒揚(yáng)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）欲還把漢則速納款，若以兵來(lái)，是趣之死矣。（2）我來(lái)求把漢，把漢既授官，又有成約，當(dāng)更計(jì)之。參考答案：10.C

11.A

12.C

13.(1)想要回把漢那吉就趕快降服，如果發(fā)兵來(lái)，這是促使他死。(2)我來(lái)求取把漢，把漢既然封了官，又有已訂立的契約，我們的計(jì)劃應(yīng)當(dāng)重新考慮?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“辛愛(ài)喜,因使求幣”的主語(yǔ)是“辛愛(ài)”,而“笑曰”的主語(yǔ)是“逢時(shí)”,所以可以排除A和B項(xiàng);“區(qū)區(qū)”是小小東西的意思,作“愛(ài)”的賓活,應(yīng)放在同一句,可以排除D，故選C?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，A項(xiàng)，“進(jìn)士，是對(duì)通過(guò)了州、縣一級(jí)科舉考試的應(yīng)試者的稱(chēng)呼”錯(cuò)誤,這里指“貢士”;“進(jìn)士”是中國(guó)古代代科舉制度中,對(duì)通過(guò)了最后一級(jí)中央政府朝廷考試的應(yīng)試者的稱(chēng)呼。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，錯(cuò)在“俺答捉住趙全后帶兵退回去了”錯(cuò),原文是“有執(zhí)全意”,即“有捉住趙全的意圖”另外,淹答是作戰(zhàn)不利之后帶兵退回去的。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“還”，要回；“納款”，降服，歸降；“以兵”，發(fā)兵，率兵；“趣”，“促”，促使；“是趣之死矣”，為判斷句，這是促使他死。第二句中，“求”，求??；“授官”，封了官；“成約”，已訂立的契約；“更”，重新；“計(jì)”，考慮。6.閱讀下面的文言文，完成9~13題。夏原吉，字維喆，其先德興人。原吉早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書(shū)制誥。建文初，擢戶(hù)部右侍郎。明年充采訪使。巡福建，所過(guò)郡邑，核吏治，咨民隱。人皆悅服。久之，移駐蘄州。亡何，郁新卒，召還，理戶(hù)部事。凡中外戶(hù)口、府庫(kù)、田賦贏縮之?dāng)?shù)，各以小簡(jiǎn)書(shū)置懷中，時(shí)檢閱之。一日，帝問(wèn)：“天下錢(qián)、谷幾何?”對(duì)甚悉，以是益重之。當(dāng)是時(shí)，兵革初定，論“靖難”功臣封賞，分封諸藩，增設(shè)武衛(wèi)百司。又發(fā)卒八十萬(wàn)問(wèn)罪安南、中官造巨艦通海外諸國(guó)、大起北都宮闕，供億轉(zhuǎn)輸以鉅萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，皆取給戶(hù)曹。原吉悉心計(jì)應(yīng)之，國(guó)用不絀。永樂(lè)八年，帝北征，輔太孫留守北京，總行在①九卿事。時(shí)諸司草創(chuàng)，每旦，原吉入佐太孫參決庶務(wù)。朝退，諸曹郎御史環(huán)請(qǐng)事。原吉口答手書(shū)，不動(dòng)聲色。北達(dá)行在，南啟監(jiān)國(guó)，京師肅然。帝還，賜鈔幣、鞍馬、牢醴，慰勞有加。尋從還南京，命侍太孫周行鄉(xiāng)落，觀民間疾苦。原吉取齏黍以進(jìn)，曰：“愿殿下食此，知民艱。”九載滿(mǎn)，與蹇義皆宴便殿，帝指二人謂群臣曰：“高皇帝養(yǎng)賢以貽朕。欲觀古名臣，此其人矣?！弊允菍沂烫珜O，往來(lái)兩京，在道隨事納忠，多所裨益。十八年，北京宮室成，使原吉南召太子、太孫。既還，原吉言：“連歲營(yíng)建，今告成。宜撫流亡，蠲②逋負(fù)以寬民力?！泵髂?，三殿災(zāi)，原吉復(fù)申前請(qǐng)，亟命所司行之。初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，殺主事蕭儀，曰：“方遷都時(shí)，與大臣密議，久而后定，非輕舉也?！毖哉咭蜊来蟪?。帝命跪午門(mén)外質(zhì)辨。大臣爭(zhēng)詈言者，原吉獨(dú)奏曰：“彼應(yīng)詔無(wú)罪。臣等備員大臣，不能協(xié)贊大計(jì)，罪在臣等?！钡垡饨猓瑑慑吨??；蛴仍吵踝h。曰：“吾輩歷事久，言雖失，幸上憐之。若言官得罪，所損不細(xì)矣?！北娛紘@服。原吉雖居戶(hù)部，國(guó)家大事輒令詳議。帝每御便殿闕門(mén)，召語(yǔ)移時(shí)③，左右莫得聞。退則恂恂若無(wú)預(yù)者。交阯平，帝問(wèn)：“遷官與賞孰便?”對(duì)曰：“賞費(fèi)于一時(shí)，有限；遷官為后日費(fèi)，無(wú)窮也?！睆闹?。西域法王來(lái)朝，帝欲郊勞，原吉不可。及法王入，原吉見(jiàn)，不拜。帝笑曰：“卿欲效韓愈耶?”山東唐賽兒反，事平，俘脅從者三千余人至。原吉請(qǐng)于帝，悉原之。谷王?叛，帝疑長(zhǎng)沙有通謀者。原吉以百口保之，乃得寢。(選自《明史·列傳第三十七》，有刪改)【注】①行在：也稱(chēng)行在所，指天子所在的地方。②蠲：免除。③移時(shí)：一會(huì)，一段時(shí)間。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．所過(guò)郡邑，核吏治，咨民隱

咨：詢(xún)問(wèn)B．原吉悉心計(jì)應(yīng)之，國(guó)用不絀

絀：不足，不夠C．或尤原吉背初議

尤：錯(cuò)誤D．原吉以百口保之，乃得寢

寢：平息10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．久之，移駐蘄州

頃之，煙炎張?zhí)霣．九載滿(mǎn)，與蹇義皆宴便殿

與嬴而不助五國(guó)也C．言者因劾大臣

留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因D．退則恂恂若無(wú)預(yù)者

若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞11．以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)夏原吉勤于國(guó)事的一組是①建文初，擢戶(hù)部右侍郎

②各以小簡(jiǎn)書(shū)置懷中，時(shí)檢閱之③每旦，原吉入佐太孫參決庶務(wù)

④在道隨事納忠，多所裨益⑤原吉復(fù)申前請(qǐng)，亟命所司行之

⑥事平，俘脅從者三千余人至A．①②⑤

B．①④⑥

C．②③⑤

D．③④⑥12．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是A．夏原吉早年喪父，他致力學(xué)問(wèn)贍養(yǎng)母親，通過(guò)鄉(xiāng)薦進(jìn)入太學(xué)，后被提拔任采訪使。在福建巡視，得到了人們的愛(ài)戴。B．夏原吉代理戶(hù)部的時(shí)候，因?yàn)樗眯”咀佑浐芏嗍聞?wù)，隨時(shí)帶在身上，這種行為得到皇上的口頭表?yè)P(yáng)，皇帝更加器重他。C．夏原吉輔佐太孫留守北京時(shí)，既輔佐太孫處理了各項(xiàng)事務(wù)，又回答批示了各曹郎御史的請(qǐng)示，京城的人們對(duì)他肅然起敬。D．北京的宮室建成后，夏原吉請(qǐng)求皇上，安撫流亡在外的人，免除百姓負(fù)擔(dān)。在第二次請(qǐng)求后，皇上安排有關(guān)部門(mén)實(shí)行。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)帝指二人謂群臣曰：“高皇帝養(yǎng)賢以貽朕。欲觀古名臣，此其人矣?！?5分)(2)原吉雖居戶(hù)部，國(guó)家大事輒令詳議。帝每御便殿闕門(mén)，召語(yǔ)移時(shí)，左右莫得聞。(5分)參考答案：9．C（怨恨，歸咎）10．A（在時(shí)間詞后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義；B連詞，和/動(dòng)詞，結(jié)交；C因，介詞，趁機(jī)/名詞，緣由，機(jī)會(huì)；D動(dòng)詞，象，好象/代詞，你）11．C（①是被提拔的結(jié)果⑥不是夏原吉做的事情）12．B（文中無(wú)口頭表?yè)P(yáng)，深受器重，是因?yàn)橄脑卮鸬煤茉敱M）13．（1）皇上指著兩人對(duì)群臣說(shuō)：“高皇帝培養(yǎng)賢才來(lái)留給我使用。各位想看古代名臣，這兩位便是?！保?分）（關(guān)鍵點(diǎn)：賢、貽、欲，兩處省略）（2）夏原吉雖然任戶(hù)部尚書(shū)，國(guó)家大事總是被命令詳加議論?；噬厦看斡R便殿門(mén)口，召夏原吉來(lái)談話一段時(shí)間，左右的人都不能夠聽(tīng)聞。（5分）（關(guān)鍵點(diǎn)：居、輒、御、召語(yǔ)、得）參考譯文：夏原吉，字維喆，祖先是德興人。夏原吉早年喪父，他致力于學(xué)問(wèn)，來(lái)贍養(yǎng)母親。因?yàn)楂@得鄉(xiāng)薦進(jìn)入太學(xué)，被選入宮中書(shū)寫(xiě)制誥。建文初年，升任戶(hù)部右侍郎。第二年，充任采訪使。巡視福建時(shí)，所過(guò)郡縣鄉(xiāng)邑，都檢查吏治好壞，詢(xún)問(wèn)百姓疾苦。人們都很高興和敬佩。不久，移駐蘄州。沒(méi)多久，郁新去世，夏原吉被召回，代理戶(hù)部的事務(wù)。凡各地的戶(hù)口、府庫(kù)、田稅增減的數(shù)目，他都用小本子記好，帶在身上，隨時(shí)查閱。一天，皇上問(wèn)：“天下錢(qián)、糧有多少？”夏原吉回答得很詳盡，為此他更受器重。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，皇上給參加“靖難”的功臣封賞，分封藩王，增設(shè)武衛(wèi)百司。后來(lái)又發(fā)兵八十萬(wàn)向安南問(wèn)罪，命宦官監(jiān)造巨艦通使海外各國(guó)，在北京大造宮室。這些事項(xiàng)，供應(yīng)轉(zhuǎn)輸?shù)呢?cái)物都以數(shù)萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，全由戶(hù)部支出。夏原吉都盡心籌劃，國(guó)家各項(xiàng)開(kāi)支足夠使用。永樂(lè)八年，皇上北征，夏原吉輔佐太孫留守北京，總管行在所九卿事務(wù)。當(dāng)時(shí)各部門(mén)剛剛創(chuàng)建，每天早上，夏原吉進(jìn)去輔佐太孫處理各項(xiàng)事務(wù)。退朝后，各部的郎官和御史又圍上來(lái)請(qǐng)示。夏原吉一邊回答一邊手批，不動(dòng)聲色。北自行在所，南達(dá)京師，人們都對(duì)他肅然起敬?；噬匣貋?lái)后，賜給他鈔幣、鞍馬、牛酒，厚加慰勞，不久隨皇上回南京，受命侍從太孫周游鄉(xiāng)里村落，考察民間疾苦。夏原吉拿了一些粘黃米粉進(jìn)呈給太孫，說(shuō)：“請(qǐng)殿下將它吃了，以了解百姓生活的艱辛?！本拍耆螡M(mǎn)，皇上在便殿設(shè)宴，款待夏原吉和蹇義等人，皇上指著兩人對(duì)群臣說(shuō)：“高皇帝培養(yǎng)賢才留給我使用。各位想看古代名臣，這兩位便是?！贝撕笙脑啻问虖奶珜O，往來(lái)于南北兩京，途中還隨事獻(xiàn)上忠言，使太孫獲得很多助益。永樂(lè)十八年，北京的宮室建成，皇上派夏原吉南下召太子和太孫北上?；貋?lái)后，夏原吉說(shuō)：“經(jīng)過(guò)多年?duì)I建，現(xiàn)在終于大功告成。應(yīng)該安撫流亡在外的人，免除拖欠的各項(xiàng)征收，使人民得以休養(yǎng)生息?！钡诙?，三殿失火，原吉重申從前的請(qǐng)求?；噬像R上命有關(guān)部門(mén)推行。當(dāng)初，皇上因三殿失火下詔求直言，群臣大都說(shuō)遷都北京不便?；噬洗笈?，殺死主事蕭儀，說(shuō)道：“當(dāng)初要遷都時(shí)，曾與大臣們秘密討論過(guò)，很久才確定下來(lái)，并不是輕率決定的?！毖怨俳铏C(jī)彈劾大臣?；噬厦麄兌脊蛟谖玳T(mén)外辯論。大臣們都罵言官，夏原吉卻唯獨(dú)上奏說(shuō)：“他們響應(yīng)詔令而提出自己的意見(jiàn)，沒(méi)有犯罪。臣等一幫湊數(shù)的大臣，不能協(xié)同輔佐國(guó)家大事，應(yīng)當(dāng)有罪?！被噬吓庀?，將雙方都寬恕了。有人指責(zé)夏原吉違背初衷。夏原吉說(shuō)：“我們這些人任職很久了，雖然言語(yǔ)有失，僥幸皇上能夠原諒。如果言官得罪，那損失就不小了?！北娙诉@才佩服。夏原吉雖然任戶(hù)部尚書(shū)，國(guó)家大事總是被皇上召去詳加議論?；噬厦看斡R便殿門(mén)口，總是召夏原吉來(lái)談話一段時(shí)間，左右的人都不得聽(tīng)聞。夏原吉退下后，總是恭恭敬敬的，就像什么都沒(méi)有參預(yù)一樣。討平交趾后，皇上問(wèn)升官與賞賜哪樣便利。夏原吉回答說(shuō)：“賞賜費(fèi)用只是一次，是有限的；而升官后的費(fèi)用，則是無(wú)限的?！被噬下?tīng)從了。有西域法王來(lái)朝見(jiàn)，皇上想到郊外去慰勞他，夏原吉說(shuō)不行。到法王入宮后，夏原吉見(jiàn)而不拜?；噬闲χf(shuō)：“愛(ài)卿想效法韓愈嗎？”山東唐賽兒謀反，被平定以后，有三千多脅從者被俘來(lái)京。夏原吉請(qǐng)求皇上，將他們?nèi)帕?。谷?反叛，皇上懷疑長(zhǎng)沙有人參與陰謀。夏原吉以全家一百條人命做擔(dān)保，這事才得以平息。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面這份申請(qǐng)書(shū)的正文存在一些問(wèn)題。請(qǐng)根據(jù)文中提供的信息，重新擬寫(xiě)。（不超過(guò)30個(gè)字）老師，我記得學(xué)生證是放在家里的，但翻箱倒柜都沒(méi)找著。我這人比較馬虎，可能是亂塞亂放弄丟了，今后我會(huì)注意改正?，F(xiàn)在我需要學(xué)生證辦理公交卡，麻煩老師補(bǔ)發(fā)給我吧。謝謝老師！申請(qǐng)書(shū)校學(xué)生處：_________________________________________________________________________________。申請(qǐng)人：X年級(jí)X班

XX參考答案：我不慎遺失學(xué)生證，特申請(qǐng)補(bǔ)發(fā)，以便辦理公交卡。懇請(qǐng)同意。試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔得體的能力。申請(qǐng)收要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，莊重，講明申請(qǐng)目的、申請(qǐng)理由就可以。本題所給材料中，“我記得學(xué)生證是放在家里的，但翻箱倒柜都沒(méi)找著。我這人比較馬虎，可能是亂塞亂放弄丟了”語(yǔ)言過(guò)于啰嗦，其實(shí)說(shuō)的就是學(xué)生證丟失一事，故應(yīng)簡(jiǎn)潔；“今后我會(huì)注意改正”不屬于申請(qǐng)的范圍，當(dāng)刪去；“麻煩老師補(bǔ)發(fā)給我吧”，當(dāng)刪去，因?yàn)樯暾?qǐng)的目的就是請(qǐng)求補(bǔ)發(fā)學(xué)生證，此處多余；“謝謝老師”屬于禮貌用語(yǔ)，不符合文體要求，當(dāng)刪除。8.16．請(qǐng)將“月光”“流水”“蛙聲”三個(gè)詞語(yǔ)擴(kuò)展成一段描寫(xiě)景物的文字，營(yíng)造出“靜謐”或者“凄清”的意境，40字以?xún)?nèi)。（5分）答：意境：

參考答案：16．【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】三個(gè)詞語(yǔ)完整1分，語(yǔ)句流暢2分，意境吻合2分。9.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（

）A.除了駕駛員要有熟練的駕駛技術(shù)、豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)之外，汽車(chē)本身的狀況，也是保證行車(chē)安全的重要條件之一。B.幫助家境不好的孩子上大學(xué)，是我們應(yīng)該做的，況且這孩子各方面都很優(yōu)秀，我們一定要幫助她圓大學(xué)夢(mèng)。C.說(shuō)到人才培養(yǎng)，人們往往想到要學(xué)好各門(mén)課程的基礎(chǔ)理論，而對(duì)與這些理論密切相關(guān)的邏輯思維訓(xùn)練卻常常被忽視。D.這部影片講述了一個(gè)身患重病的工人的女兒自強(qiáng)不息