山東省青島市膠州第三中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

山東省青島市膠州第三中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.布羅代爾認(rèn)為，科學(xué)的歷史若從一定的距離來(lái)看，就像從一種普遍的理性解釋向另一種普遍解釋的緩慢過(guò)渡。每一種解釋因新的資料猛烈地與之抵觸而突然被推翻。于是另一種假說(shuō)便會(huì)被提出，這種假說(shuō)又會(huì)成為進(jìn)一步發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。下列最符合這一論斷的是A.亞里士多德力學(xué)—哥白尼日心說(shuō)—牛頓經(jīng)典力學(xué)B.亞里士多德力學(xué)—牛頓經(jīng)典力學(xué)—相對(duì)論C.牛頓經(jīng)典力學(xué)—相對(duì)論—量子論D.基督教神創(chuàng)論—拉馬克早期進(jìn)化說(shuō)—達(dá)爾文進(jìn)化論參考答案：B試題分析：亞里士多德力學(xué)認(rèn)為各物體只有在一個(gè)不斷作用著的推動(dòng)者直接接觸下，才能夠保持運(yùn)動(dòng)，牛頓經(jīng)典力學(xué)包括三大定律，其中第一定律是倘若物體處于靜止?fàn)顟B(tài)，或呈等速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)，只要沒(méi)外力作用，物體將保持靜止?fàn)顟B(tài)，或呈等速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)之狀態(tài)，這定律又稱(chēng)為慣性定律，推翻了亞里士多德的力學(xué)，經(jīng)典力學(xué)雖然推翻了絕對(duì)空間的概念：即在不同空間發(fā)生的事件是絕然不同的，但是，經(jīng)典力學(xué)仍然確認(rèn)時(shí)間是絕對(duì)不變的，后來(lái)這一理論被愛(ài)因斯坦的相對(duì)論推翻，因?yàn)橄鄬?duì)論認(rèn)為時(shí)間空間在一定條件下可以逆轉(zhuǎn)，故B項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·物理學(xué)的重大進(jìn)展·經(jīng)典力學(xué)。2.史載，宋朝湖州（今浙江省北部）農(nóng)民“以蠶桑為歲記”；嚴(yán)州（今浙江省西部)“谷食不足，仰給它州，唯蠶桑是務(wù)”；太湖洞庭山區(qū)（今江蘇吳縣）“然地方共幾百里,多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販”；“蜀之茶園，皆民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶”。上述材料最能說(shuō)明宋代

A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)

B．農(nóng)產(chǎn)品商品化

C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰落

D．經(jīng)濟(jì)重心南移參考答案：B3.有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)古代歷史的發(fā)展是以一個(gè)否定另一個(gè)，螺旋式的發(fā)展模式。如夏商西周確立了封建大一統(tǒng)，那么春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸吞并就是對(duì)夏商西周體制的否定。形成了中國(guó)古代歷史的第一個(gè)正一反一合階段。而隋唐、宋、元又構(gòu)成了第三個(gè)正一反一合階段。元代的行省制相當(dāng)于其中的“合”。據(jù)此理論可以得出行省制A.實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合 B.主要著眼于加強(qiáng)中央集權(quán)C.鞏固了元朝的統(tǒng)治、擴(kuò)大了疆域 D.是對(duì)秦以來(lái)郡縣制的否定參考答案：參考答案：A試題分析：本題主要考查漢到元政治制度的演變。根據(jù)材料信息，“夏商西周確立了封建大一統(tǒng)”，“春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸吞并就是對(duì)夏商西周體制的否定”，，可知，唐朝由于藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題中央集權(quán)受到削弱，北宋過(guò)度加強(qiáng)中央集權(quán)，導(dǎo)致地方無(wú)權(quán)，故“元代的行省制相當(dāng)于其中的‘合’”指的是實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合。故本題選A。4.唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱(chēng)作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩(shī)云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，先此樂(lè)時(shí)和?！睋?jù)此可知，在唐代A.江南文化成為主流B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C.陽(yáng)剛與力量受到推崇D.詩(shī)歌以描寫(xiě)宮廷生活為主參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……”可知，唐代推崇陽(yáng)剛與力量的社會(huì)風(fēng)尚。故答案為C項(xiàng)；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無(wú)法得出江南文化成為主流的結(jié)論，排除A項(xiàng)；唐玄宗《觀拔河俗戲》的信息反映宮廷娛樂(lè)，無(wú)法得出耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心的結(jié)論，排除B項(xiàng)；唐代詩(shī)歌題材多元，D項(xiàng)說(shuō)法片面且不符合史實(shí)，排除。5.布魯塞爾市中心的“白天鵝之家”餐廳門(mén)面銅牌上，用法文、荷蘭文、英文和德文寫(xiě)著：“卡爾?馬克思自1845年2月～1848年3月生活在布魯塞爾”。在此期間，馬克思寫(xiě)作并發(fā)表了（）A．《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》 B．《神圣家族》 C．《資本論》 D．《共產(chǎn)黨宣言》參考答案：考點(diǎn)：《共產(chǎn)黨宣言》．分析：本題考查《共產(chǎn)黨宣言》．主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記能力，比較簡(jiǎn)單．答案：《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是1871年；《神圣家族》馬克思和恩格斯第一次合寫(xiě)的批判青年黑格爾派主觀唯心主義和論述歷史唯物主義的著作，時(shí)間是1844年9～11月；五十年代和六十年代是《資本論》的創(chuàng)作和完成時(shí)期．ABC都與時(shí)間不符合．故選D．6.繪畫(huà)是人們歷史生活的反映。魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)往往帶有宗教色彩,隋唐時(shí)期的繪畫(huà),山水、花鳥(niǎo)成為主題,更多地宣傳享受和娛樂(lè);宋朝繪畫(huà)中,表現(xiàn)人民生活的世俗場(chǎng)景大量出現(xiàn)。這種變化說(shuō)明A.佛教開(kāi)始傳入我國(guó) B.藝術(shù)形式的多樣化C.古代繪畫(huà)博大精深 D.藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性參考答案：D7.中國(guó)古代歷代帝王調(diào)整相權(quán)的措施起到的作用不包括（

）

A．防范宰相擅權(quán)

B．提高行政效率

C．應(yīng)對(duì)繁多的政事

D．加強(qiáng)了內(nèi)閣的權(quán)力參考答案：D8.奧利維爾·克里斯汀說(shuō)：法國(guó)的宗教改革邁出了猶豫不決的步子。這時(shí)，對(duì)福音的向往、路德教的影響、激進(jìn)派的誘惑等都交錯(cuò)在一起?！迸c之相關(guān)的正確史實(shí)是A．法國(guó)由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容

B．法國(guó)因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定C．法王因尊重教皇權(quán)威而不愿改革天主教

D．胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)后新教在法國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：A考點(diǎn)：宗教改革。宗教改革后，法國(guó)國(guó)王宣布天主教仍為國(guó)教，但是允許信仰新教。從此，胡格諾派在法國(guó)取得了合法地位，打破了天主教對(duì)意識(shí)形態(tài)的壟斷，故A項(xiàng)正確。9.標(biāo)志人類(lèi)科學(xué)時(shí)代開(kāi)始的是（

）A.哥白尼“日心說(shuō)”的提出

B.伽利略“實(shí)驗(yàn)事實(shí)”及嚴(yán)密邏輯體系的開(kāi)創(chuàng)C.牛頓力學(xué)的創(chuàng)立

D.達(dá)爾文提出“生物進(jìn)化論”參考答案：C10.從漢初崇尚黃老之學(xué)，到漢武帝罷黜“黃老刑名百家之言”。這一變化反映了A.春秋以來(lái)思想自由局面的結(jié)束B(niǎo).統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力與利益的沖突C.董仲舒對(duì)儒家思想的發(fā)展創(chuàng)新D.從恢復(fù)國(guó)力到加強(qiáng)集權(quán)的政治轉(zhuǎn)變參考答案：D據(jù)材料“漢武帝罷黜黃老刑名百家之言”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋以來(lái)思想自由局面的結(jié)束是在秦朝統(tǒng)一之后，不是漢武帝時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;漢武帝罷黜百家也不是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力與利益的沖突的結(jié)果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;董仲舒對(duì)儒家思想的發(fā)展創(chuàng)新，屬于思想家的個(gè)人主觀因素，不是漢武帝罷黜百家的主要條件和原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)過(guò)漢初休養(yǎng)生息，武帝時(shí)國(guó)力增強(qiáng)，要求加強(qiáng)集權(quán)，故以思想大一統(tǒng)服務(wù)于政治大統(tǒng)，故D項(xiàng)正確。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握漢武帝罷黜百家的歷史背景和目的等相關(guān)知識(shí)，從國(guó)力增強(qiáng)，要求加強(qiáng)集權(quán)的方面入手即可排除其它干擾選項(xiàng)，得出正確答案。11.大運(yùn)河修建之后，成為南北經(jīng)濟(jì)交流的要道。唐朝中后期又在沿線(xiàn)相繼開(kāi)鑿了不少運(yùn)河漕渠，主要分布情況見(jiàn)下圖。據(jù)下圖可知，當(dāng)時(shí)唐朝運(yùn)河主要漕渠開(kāi)鑿示意圖A.南方經(jīng)濟(jì)影響力上升B.交通設(shè)施趨于完善C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域化趨勢(shì)增強(qiáng)D.政治重心發(fā)生轉(zhuǎn)移參考答案：A【詳解】圖片表明淮河以南到余杭的大運(yùn)河段開(kāi)鑿的運(yùn)河漕渠較多，結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時(shí)期我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始向南方轉(zhuǎn)移，都城的物資逐漸仰仗南方，故A正確；圖片信息無(wú)法體現(xiàn)交通設(shè)施是否完善，排除B；材料反映淮河以南到余杭的大運(yùn)河段開(kāi)鑿的運(yùn)河漕渠較多，無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域化趨勢(shì)，排除C；唐朝的政治中心在西安，仍處于北方，D錯(cuò)誤。12.黃宗羲認(rèn)為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽(指諸侯王國(guó))，以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉！而亦可謂之法乎？”對(duì)黃宗羲這一表述的正確理解應(yīng)該是A．宣揚(yáng)個(gè)人英雄史觀

B．抨擊古代社會(huì)沒(méi)有法律制度C．主張為天下人立法

D．蘊(yùn)含近代民主法治的基本精神參考答案：C13.按《大清律》，夫婦口角后，妻子上吊自殺，丈夫無(wú)罪。若丈夫因此上吊自殺，妻子要判“絞刑”。一對(duì)夫妻爭(zhēng)吵，丈夫上吊自殺，地方官判處其妻絞刑。但后來(lái)乾隆帝指示“婦之于夫，猶臣之于君。子之于父，同列三綱，所關(guān)綦重?！北愀呐小皵亓Q?！睆牟牧吓袛?，下列哪一項(xiàng)敘述是正確的？

（

）

A．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)具有法律面前人人平等的特色

B．皇帝干預(yù)判決，破壞了司法獨(dú)立

C．皇帝改判更嚴(yán)厲的處分是為了維護(hù)綱常名教

D．皇帝任意破壞法律，使法律喪失維護(hù)綱常名教的功能參考答案：C14.“中央和地方的關(guān)系也是一個(gè)矛盾。解決這個(gè)矛盾，目前要注意的是，應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情?！覀儾荒芟裉K聯(lián)那樣，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒(méi)有”上面材料引自A.《新民主主義論》B.《論聯(lián)合政府》C.《論十大關(guān)系》D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活運(yùn)用的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“中央和地方的關(guān)系也是一個(gè)矛盾”、“不能像蘇聯(lián)那樣，把什么都集中到中央”等，本題考查現(xiàn)代中國(guó)探索社會(huì)主義道路實(shí)踐相關(guān)內(nèi)容——處理中央與地方的關(guān)系。據(jù)此，分析、判斷選項(xiàng)，可知：ABD三項(xiàng)的表述，均屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)，排除。C項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義道路的實(shí)踐·處理中央與地方的關(guān)系15.四大發(fā)明之所以是中國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志，是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明(

)A.是西方早期資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器

B.在推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的過(guò)程中作用巨大C.發(fā)明的過(guò)程比較艱難

D.領(lǐng)先西方時(shí)間長(zhǎng)，足以令中華民族驕傲參考答案：B16.亞里士多德的許多具體科學(xué)結(jié)論都被證明是錯(cuò)誤的，但他創(chuàng)立的一門(mén)工具科學(xué)卻至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威，這是

A．倫理學(xué)

B.形而上學(xué)

C．邏輯學(xué)

D.幾何學(xué)參考答案：C17.“首相在內(nèi)閣中擁有絕對(duì)的權(quán)力，各部部長(zhǎng)是首相的助手。只要得到皇帝的賞識(shí)，首相便是帝國(guó)全部權(quán)力的化身，就是這個(gè)‘帝國(guó)的監(jiān)護(hù)人’?！迸c材料描述相符的法律文獻(xiàn)是（

）

A、《權(quán)利法案》

B、《德意志帝國(guó)憲法》

C、1787年憲法

D、法蘭西第三共和國(guó)憲法參考答案：B

考點(diǎn)：德意志帝國(guó)君主立憲制的確立

分析：本題考查學(xué)生閱讀材料提取有效信息的能力：“首相在內(nèi)閣中擁有絕對(duì)的權(quán)力，各部部長(zhǎng)是首相的助手。只要得到皇帝的賞識(shí)，首相便是帝國(guó)全部權(quán)力的化身，由此可得此代議制帶有很強(qiáng)的專(zhuān)制色彩，民主并不完善，這符合《德意志帝國(guó)憲法》的規(guī)定，也符合德意志帝國(guó)的半專(zhuān)制的民主的特點(diǎn)，故選B18.《戰(zhàn)國(guó)策》記載，趙國(guó)謀得秦人圍攻的上黨之地后，秦、趙兩國(guó)處于臨戰(zhàn)狀態(tài)。平陽(yáng)君趙豹?jiǎng)裾]趙王：“秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王自圖之！”在平陽(yáng)君趙豹看來(lái)，秦國(guó)強(qiáng)大的原因，不包括A.秦國(guó)采用了先進(jìn)的牛耕技術(shù)B.秦國(guó)軍糧水上運(yùn)輸極為便捷C.商鞅變法推行重農(nóng)抑商政策D.秦國(guó)法令嚴(yán)厲，行政效率高參考答案：C本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)材料中“秦以牛田，水通糧，令嚴(yán)政行”可知，秦國(guó)采用了先進(jìn)的牛耕技術(shù)，軍糧水上運(yùn)輸極為便捷，法令嚴(yán)厲，行政效率高，故ABC項(xiàng)正確，但不符合題意。D項(xiàng)商鞅推行重農(nóng)抑商政策材料中并沒(méi)有體現(xiàn)。所以答案選D。19.古羅馬法律制度是人類(lèi)文明積淀的精華。他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，在長(zhǎng)期司法實(shí)踐中，羅馬人認(rèn)識(shí)到外來(lái)民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條，因而他們制定了新的法律——萬(wàn)民法。下列項(xiàng)中不屬于該法律體系的是A.貴族壟斷立法權(quán)B.具有靈活性和實(shí)效性C.廣泛借鑒外邦人的法規(guī)D.注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛參考答案：A萬(wàn)民法是在公民法的基礎(chǔ)上，廣泛借鑒了外邦人的法律，與公民法相比，它更加簡(jiǎn)潔高效，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，故BCD都不符合題意，所以排除；鼓足壟斷立法權(quán)是在公民法出現(xiàn)的早期，而不是萬(wàn)民法實(shí)行的時(shí)代，故A符合題意。點(diǎn)睛：這一題屬于反向選擇題（也叫否定式選擇題），即選擇不符合史實(shí)或者不正確的說(shuō)法，這類(lèi)題目的解題關(guān)鍵是看清題目要求中的“不”或“錯(cuò)誤”，判定是選擇不正確的選項(xiàng)或者不符合史實(shí)的選項(xiàng)，這是最重要的；另外，看全選項(xiàng)再選擇，也是防止審題錯(cuò)誤或者看不清題導(dǎo)致錯(cuò)選的手段，就是把題目設(shè)置的ABCD四個(gè)選項(xiàng)都看完，才可以作答，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)中會(huì)有三項(xiàng)是正確的，這樣就可以避免因?yàn)闆](méi)看清題目只看了一個(gè)選項(xiàng)就感覺(jué)表述正確而倉(cāng)促選擇，最終錯(cuò)選而失分的結(jié)果。20.有學(xué)者把17世紀(jì)東西方兩位末代君主（英國(guó)查理—世和明朝崇禎皇帝）的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開(kāi)始失衡，西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快。此說(shuō)法的著眼點(diǎn)在于

A．社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變

B．政權(quán)發(fā)生更替

C．國(guó)力對(duì)比變化

D．生產(chǎn)力對(duì)比變化參考答案：A21.14世紀(jì)末至18世紀(jì)晚期對(duì)促進(jìn)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展作出貢獻(xiàn)的蒙古族首領(lǐng)是（

）

①俺答汗

②努爾哈赤

③噶爾丹

④渥巴錫

A.①②④

B.①②③

C.①④

D.②④參考答案：C22.在1919年巴黎和會(huì)上,主要戰(zhàn)勝?lài)?guó)經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的討價(jià)還價(jià),最后簽訂了對(duì)德和約。和約簽訂前,德國(guó)曾試圖對(duì)該和約作有利于本國(guó)的修改,但遭拒絕,因此不得不①承認(rèn)奧地利獨(dú)立并不得與其合并

②實(shí)行普遍義務(wù)兵役制③接受美英等國(guó)對(duì)其實(shí)行分區(qū)占領(lǐng)

④支付協(xié)約國(guó)大量賠款A(yù).①②B.①④C.②③D.③④參考答案：B《凡爾賽和約》。依據(jù)教材知識(shí)可知，②③不屬于和約的內(nèi)容，其分別是在法西斯上臺(tái)執(zhí)政時(shí)和二戰(zhàn)后出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。

23.有專(zhuān)家指出：宋明理學(xué)是儒學(xué)的一種歷史表態(tài)，是繼魏晉把儒學(xué)玄學(xué)改造之后對(duì)儒學(xué)的佛老化改造；宋明理學(xué)是對(duì)隋唐以來(lái)逐漸走向沒(méi)落的儒學(xué)的一種強(qiáng)有力的復(fù)興。以下對(duì)這段話(huà)的解讀錯(cuò)誤的是(

)

A．理學(xué)是儒學(xué)的新發(fā)展

B．理學(xué)融合了佛道思想

C．儒學(xué)在隋唐以后不再居于正統(tǒng)地位

D．理學(xué)長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位參考答案：C24.明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍?jī)阂恢惫⒐⒂趹?，成佛之后首先想到的是把它打個(gè)粉碎。它反映出明代出現(xiàn)（

）A．追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想

B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想C．追求民主自由，反對(duì)君主專(zhuān)制的思想

D．追求金錢(qián)，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想?yún)⒖即鸢福篈25.“我們認(rèn)為下列真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都被他們的造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以在人民中間成立政府……如果遇有任何形式的政府變成損害了這些目的，那么，人民就有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它，以建立新的政府”——《獨(dú)立宣言》的這段話(huà)主要體現(xiàn)了哪些民主思想？（

）①三權(quán)分立的思想②平等思想③天賦人權(quán)、主權(quán)在民思想

④人民革命權(quán)利A.①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④參考答案：B26.下列現(xiàn)代民主生活的原則在雅典古代民主改革中已經(jīng)出現(xiàn)萌芽的有

①以法律保障人身自由②反對(duì)出身和財(cái)產(chǎn)的不平等

③比例代表選舉法

④議員選舉機(jī)會(huì)均等，任期制

⑤人民權(quán)威A①②③

B②③④

C①④⑤

D①②③④⑤參考答案：D27.近代自然科學(xué)的興起是從哪一學(xué)科的革命最先開(kāi)始

（

）A．文學(xué)

B．藝術(shù)

C．天文學(xué)

D．哲學(xué)

參考答案：C28.維新派的骨干大多是由封建士大夫向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化中的人物，他們?nèi)琊囁瓶实丶橙∥鲗W(xué)營(yíng)養(yǎng)、宣傳介紹西學(xué)的同時(shí)，卻依然懷戀傳統(tǒng)的儒學(xué)，他們要求改革封建的政治體制，大膽懷疑儒家經(jīng)典，卻依然崇奉孔孟的理論權(quán)威。這體現(xiàn)了維新派A.改革指導(dǎo)思想不夠明確B.趨新與戀舊的矛盾心態(tài)C.努力喚醒國(guó)人的民主意識(shí)D.缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)參考答案：B材料“宣傳介紹西學(xué)的同時(shí)，卻依然懷戀傳統(tǒng)的儒學(xué)”反映了維新派趨新與戀舊的矛盾心態(tài)，故B正確；維新派改革指導(dǎo)思想明確，即救亡圖存、發(fā)展資本主義，故A錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)維新派努力喚醒國(guó)人的民主意識(shí)，故C錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映維新派缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“宣傳介紹西學(xué)的同時(shí)，卻依然懷戀傳統(tǒng)的儒學(xué)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從維新變法的特點(diǎn)入手，結(jié)合民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，即可得出正確答案。29.假如某人在1912年從杭州到廣州游玩，下列各項(xiàng)中不可能經(jīng)歷的是（

）A．買(mǎi)一套西裝穿上

B．到西餐館就餐C．乘民用飛機(jī)到廣州

D．騎自行車(chē)看風(fēng)景參考答案：C30.漢代董仲舒曾提出“屈君而伸天”的主張。這表明他主張()A．用天來(lái)限制皇權(quán)

B．用天來(lái)加強(qiáng)君權(quán)C．加強(qiáng)中央集權(quán)

D．使儒學(xué)處于獨(dú)尊參考答案：A

試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料體現(xiàn)董仲舒主張要用“天”的權(quán)威限制皇帝的權(quán)威，故本題答案選A項(xiàng)。B

項(xiàng)加強(qiáng)君權(quán)與“屈君”矛盾，C

項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，材料沒(méi)有體現(xiàn)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，D

項(xiàng)不選?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒思想二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一：農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)和詩(shī)歌反映了中國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。詩(shī)歌：晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家?！ā断娜仗飯@雜興》）諺語(yǔ)：三分種來(lái)七分管，十分收成才保險(xiǎn)。材料二：有學(xué)者提出，大體而言，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到隋唐時(shí)期幾乎是純粹的自然經(jīng)濟(jì)；自宋元時(shí)期，一種新型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟(jì)的“死水”中泛起了“微瀾”；到了明清時(shí)期，在我國(guó)江南地區(qū)又出現(xiàn)了一種與自然經(jīng)濟(jì)完全相悖的新經(jīng)濟(jì)的萌芽。材料三：茶葉在19世紀(jì)30年代每年出口5000萬(wàn)磅，1844年增至7000萬(wàn)磅，1851年達(dá)9900萬(wàn)磅，幾乎增加了一倍。絲的出口，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一般每年只有幾千包，最多不過(guò)10010包，1847年增至22000多包。由于絲、茶的大量出口，一些地區(qū)的農(nóng)民紛紛放棄糧食生產(chǎn)轉(zhuǎn)而種桑植茶。材料四：榮氏兄弟（榮宗敬、榮德生），中國(guó)近代著名實(shí)業(yè)家?！?902年，與他人合股創(chuàng)辦無(wú)錫保興面粉廠。1912年，榮氏兄弟與王禹卿等人集股在滬創(chuàng)辦福新面粉廠，榮宗敬任總經(jīng)理。到1922年，榮氏家族擁有12家面粉廠，產(chǎn)量占全國(guó)民族面粉企業(yè)產(chǎn)量的三分之一左右，被稱(chēng)為“面粉大王”?！嗣癜娼滩摹稓v史》必修第二冊(cè)請(qǐng)回答：（1）材料一體現(xiàn)了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的哪些特點(diǎn)？根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出宋代時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)；以及明清出現(xiàn)了“新經(jīng)濟(jì)萌芽”的依據(jù)。（2）材料三表明近代中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)生了怎樣變化？從全球史觀的角度指出其實(shí)質(zhì)。（3）根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1912-1920年榮氏企業(yè)迅速發(fā)展的原因

參考答案：（1）特點(diǎn)：以家庭為單位，男耕女織，自給自足，精耕細(xì)作。表現(xiàn)：城市經(jīng)濟(jì)繁榮；“市”打破時(shí)間、空間的限制；出現(xiàn)了最早的紙幣“交子”；城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)；海外貿(mào)易發(fā)展迅速；外貿(mào)港口走向繁榮。依據(jù)：出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系。（2）變化：中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口數(shù)量逐年增長(zhǎng)；中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。實(shí)質(zhì)：中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在被卷入資本主義世界市場(chǎng)體系。（3）原因：辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治；臨時(shí)政府推行獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)政策；反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；一戰(zhàn)歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略；實(shí)業(yè)救國(guó)浪潮的推動(dòng)等?！驹斀狻浚?）第一小問(wèn)的特點(diǎn)，依據(jù)材料一“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”、“三分種來(lái)七分管，十分收成才保險(xiǎn)”可以得出特點(diǎn)是以家庭為單位，男耕女織，自給自足，精耕細(xì)作；第二小問(wèn)的表現(xiàn)，依據(jù)材料二“一種新型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟(jì)的死水中泛起了微瀾”并結(jié)合所學(xué)從城市經(jīng)濟(jì)繁榮、紙幣出現(xiàn)以及海外貿(mào)易發(fā)展迅速等回答。第三小問(wèn)的依據(jù)，依據(jù)材料二“明清時(shí)期，在我國(guó)江南地區(qū)又出現(xiàn)了一種與自然經(jīng)濟(jì)完全相悖的新經(jīng)濟(jì)的萌芽”，結(jié)合所學(xué)可知是出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系。（2）第一小問(wèn)的變化，依據(jù)材料三“茶葉在19世紀(jì)30年代每年出口5000萬(wàn)磅，1844年增至7000萬(wàn)磅，1851年達(dá)9900萬(wàn)磅，幾乎增加了一倍．絲的出口，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一般每年只有幾千包，最多不過(guò)10010包，1847年增至22000多包”可以得出中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口數(shù)量逐年增長(zhǎng)；依據(jù)材料三“由于絲、茶的大量出口，一些地區(qū)的農(nóng)民紛紛放棄糧食生產(chǎn)轉(zhuǎn)而種桑植茶”可以得出中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體；第二小問(wèn)的實(shí)質(zhì)，注意限定信息“全球史觀的角度”，結(jié)合第一小問(wèn)的回答和所學(xué)可知是中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在被卷入資本主義世界市場(chǎng)體系。（3）原因：依據(jù)材料四“1912-1920年”處于一戰(zhàn)時(shí)期，結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)時(shí)期民族工業(yè)發(fā)展的原因從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)角度分析回答?！军c(diǎn)睛】本題考查中國(guó)古代、近代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展．考查對(duì)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)；宋朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)；明清時(shí)期資本主義萌芽的實(shí)質(zhì)；近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的表現(xiàn)及其實(shí)質(zhì)；一戰(zhàn)時(shí)期民族工業(yè)發(fā)展的原因等知識(shí)的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．32.【歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料一戴維雷諾茲指出，“戰(zhàn)時(shí)的英美關(guān)系是一種實(shí)用主義的婚姻，伴隨合作旋律的持久音調(diào)是競(jìng)爭(zhēng)。在維護(hù)兩國(guó)作為公認(rèn)大國(guó)的合作框架內(nèi)，英美卻在設(shè)法奪取優(yōu)勢(shì)和有利地位，這的確是一種競(jìng)爭(zhēng)性的合作關(guān)系?！薄骶S·雷諾茲《霸權(quán)與沖突的世界》材料二斯大林曾指出：“在我們的時(shí)代想不顧各種條約，一下子就挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是那么容易的?！?941年5月，希特勒副手魯?shù)婪蚝账顾阶怨_(kāi)飛往英格蘭之后，蘇聯(lián)更加懷疑來(lái)自英國(guó)的情報(bào)。蘇聯(lián)對(duì)各方提供的德國(guó)即將入侵的情報(bào)持懷疑態(tài)度，自然地影響到其他方面，比如遲遲沒(méi)有動(dòng)員導(dǎo)致兵員不足?！笈挥薪?jīng)驗(yàn)的將領(lǐng)在肅反中遭清洗，隨之而來(lái)的就是對(duì)閃電戰(zhàn)、新技術(shù)裝備等沒(méi)有重視?！肭粥弴?guó)建立“東方戰(zhàn)線(xiàn)”后，沿新國(guó)境線(xiàn)構(gòu)筑新防線(xiàn)的進(jìn)度“遲緩得令人不能容忍”。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)幾天之后，蘇軍統(tǒng)帥部發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤地判斷了德軍的主攻方向，匆忙改正。不久更驚訝的發(fā)現(xiàn)這些“東方戰(zhàn)線(xiàn)”地域的居民把德軍當(dāng)作“解放者”看待，對(duì)蘇聯(lián)抱著冷淡和不合作態(tài)度。——摘編自《試析蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)初期嚴(yán)重失利的原因》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出1939—1942年英美“實(shí)用主義婚姻”形成的主要步驟，并分析“婚姻”形成的影響。（2）閱讀材料一，概括蘇聯(lián)在二戰(zhàn)初期失利的原因。

參考答案：（1）主要步驟：美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)新的《中立法》；美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《租借法》；美英兩軍確定美國(guó)參戰(zhàn)后“先歐后亞”戰(zhàn)略方針；英美首腦發(fā)表《大西洋憲章》；蘇、美、英簽訂關(guān)于美英以武器供應(yīng)蘇聯(lián)的第一個(gè)議定書(shū)；美英等發(fā)表《聯(lián)合國(guó)家宣言》。影響：推動(dòng)了世界反法西斯聯(lián)盟形成；加強(qiáng)了國(guó)際反法西斯國(guó)家力量。（2）受《蘇德互不侵犯條約》影響對(duì)德入侵時(shí)間誤判；缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備兵員不足；肅反導(dǎo)致優(yōu)秀指揮官缺乏；軍事理論落后，輕視新裝備；“東方戰(zhàn)線(xiàn)”傷害鄰國(guó)感情，防線(xiàn)建設(shè)遲緩；對(duì)德軍主攻方向誤判；德國(guó)靈活的外交離間?！驹斀狻浚?）1939年—1942年英美“實(shí)用主義婚姻”形成的主要步驟：據(jù)材料“伴隨合作旋律的持久音調(diào)是競(jìng)爭(zhēng)”，并結(jié)合所學(xué)可知：美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)新的《中立法》；美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《租借法》；美英兩軍確定美國(guó)參戰(zhàn)后“先歐后亞”戰(zhàn)略方針；英美首腦發(fā)表《大西洋憲章》；蘇、美、英簽訂關(guān)于美英以武器供應(yīng)蘇聯(lián)的第一個(gè)議定書(shū)；美英等發(fā)表《聯(lián)合國(guó)家宣言》?！盎橐觥毙纬傻挠绊懀航Y(jié)合所學(xué)可知推動(dòng)了世界反法西斯聯(lián)盟形成；加強(qiáng)了國(guó)際反法西斯國(guó)家力量。（2）據(jù)材料“在我們的時(shí)代想不顧各種條約，一下子就挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是那么容易的”、“懷疑來(lái)自英國(guó)的情報(bào)”可知受《蘇德互不侵犯條約》影響