《明清之際活躍的儒家思想》設計 名師獲獎

《明清之際活躍的儒家思想》教學設計一、教學目標1.知識與能力通過學習，掌握李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要思想。結(jié)合當時時代特征，把握明清時期儒學思想的發(fā)展脈絡。2.過程與方法根據(jù)教科書與教師提供的材料及自己搜集到的資料，從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法，主動探究問題的答案。在對明清之際思想家的了解過程中，運用比較法對所學內(nèi)容進行較為全面的比較、概括和闡釋。3.情感態(tài)度與價值觀通過本課學習，進一步激發(fā)對祖國歷史文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。通過對明清之際思想家們大膽批判傳統(tǒng)文化的行為的學習，確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)健全的意志，增強經(jīng)受挫折、適應生存環(huán)境的能力。二、教學重難點1．重點：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主張。2．難點：通過對這些思想主張的學習，分析明清之際儒學發(fā)展的特征及其受到的沖擊，并指出這一思想活躍局面出現(xiàn)的根本原因三、教學準備多媒體課件，視頻。四、教學思路教學內(nèi)容教師的教學生的學設計意圖1.引入新課明清之際，中國思想被禁錮在“八股”之中，思想家黃宗羲、王夫之、顧炎武都以其反對封建君主專制的政治思想給當時的思想界帶來了生氣。鴉片戰(zhàn)爭驚醒了一個古老民族的睡夢。世界在進步著，而這個“妄自尊大”的民族正在疾弱中承受著內(nèi)憂外患。一些知識界人士開始發(fā)出激憤的呼聲。這是一個腐朽、騷亂的時代，一個尋求圖強的時代，一個渴求新知的時代。引入課題2.背景情景創(chuàng)設：①明神宗的有關(guān)材料（附1）②展示徐光啟圖片資料③八股取士問題設計：為什么明清時期在思想領(lǐng)域出現(xiàn)這股進步思潮呢?閱讀材料，在老師的指導下歸納出當時的社會背景：從政治、經(jīng)濟、思想幾方面進行闡述。結(jié)論：在這樣的背景下，說明新的思想在孕育理解一定時期的思想文化，是一定時期社會經(jīng)濟、政治發(fā)展的反映。3.“離經(jīng)叛道”的李贄情景創(chuàng)設：①展示李贄的圖片②介紹福建泉州李贄故居③《焚書》書影④P17【歷史縱橫】④《焚書·答耿中丞》材料問題設計：①什么是“離經(jīng)叛道”？這里的“經(jīng)”和“道”指什么？②概括李贄的性格特征③李贄有哪些“離經(jīng)叛道”的思想？④你認為應該怎樣評價李贄的“異端”思想？閱讀教材，相互討論，最后歸納出李贄“離經(jīng)叛道”的思想：①挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，鞭撻程朱理學，反對絕對權(quán)威；②認為人皆有私，追求物質(zhì)利益是“自然之性”，反對“存天理，滅人欲”的理論。抨擊封建社會的一些傳統(tǒng)觀念，強調(diào)個性發(fā)展。③利用陰陽理論從根本上否定“天理”，否定“三綱五?！?，進而動搖“存天理，滅人欲”的理論基礎。評價李贄的思想：具有鮮明的反封建色彩，沖擊迂腐的綱常名教，推動了人們思想的解放，有利于反封建的民主思想的產(chǎn)生李贄將矛頭直指封建禮教和整個正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。明確李贄“離經(jīng)叛道”的思想內(nèi)容及其評價。4.三大進步思想家情景創(chuàng)設：①展示黃宗羲、顧炎武、王夫之的圖片及其生平資料②P17【學思之窗】③P18【資料回放】④簡單介紹“經(jīng)世致用”問題設計：①根據(jù)人物介紹的資料，總結(jié)三位思想家生活的時代背景、主要經(jīng)歷及其代表作②根據(jù)教材，結(jié)合上述人物介紹的資料，說明三位思想家的主要主張是什么③這三位思想家的思想主張有什么共同點？④如何評價三位思想家的思想主張？⑤你對“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”這句話有什么想法？你自己應該怎么做？通過圖片、資料，歸納出三位思想家有共同的生活經(jīng)歷、時代背景。閱讀課本，思考問題。列表格比較三位思想家的主要思想主張。（附2）評價三位思想家時，緊緊結(jié)合當時的社會背景。對第四個問題展開討論，增強民族責任感。明確三位思想家的主要思想主張和共同點5．深化問題設計：為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯闊的景象？結(jié)合已有歷史知識分析、討論，最后老師總結(jié)。培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點看問題6．小結(jié)概括四位思想家的主要思想主張?；仡?，概括，交流再一次明確目標附1：神宗一次就賜給他的兒子福王田二百萬畝；在太湖流域，十分之九的農(nóng)民失去土地。封建政府的賦役剝削也越來越重。借口與后金作戰(zhàn)、鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，先后加派“遼餉”、“剿餉”和“練餉”，三餉加派的總額超過明朝正賦的一倍以上。農(nóng)民常常是傾家蕩產(chǎn)，也交不完這些“皇糧國稅”。附2：政治經(jīng)濟思想黃宗羲激烈批判封建專制制度“工、商、皆民生之本”繼承“民本”思想，批判“君為臣綱”顧炎武保天下者，匹夫之賤，與有責焉經(jīng)世致用反對不切實際的學風，提倡實踐，求真王夫之天下土地不能為帝王所得