《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》設(shè)計 省賽一等獎

《第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1.通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；2.了解私有制、階級和早期國家的起源特征；3.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件；4.學(xué)生能夠構(gòu)建思維導(dǎo)圖，培養(yǎng)唯物史觀、時空觀念。教學(xué)重點人類三次分工、古代主要文明政治制度及文化成就。教學(xué)難點大河文明和海洋文明的不同。教學(xué)過程導(dǎo)入【文字材料】通過史料分析，探究人類文明的產(chǎn)生的標(biāo)志，引發(fā)學(xué)生思考。一、人類文明的產(chǎn)生教師引導(dǎo)學(xué)生分析人類社會的演進(jìn)，引出古代文明產(chǎn)生的情況。從原始社會的三次分工和國家產(chǎn)生的關(guān)系。讓學(xué)生自己，構(gòu)建思維導(dǎo)圖。分析社會分工和國家產(chǎn)生的聯(lián)系，構(gòu)建思維導(dǎo)圖。講解：社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸。在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下階級產(chǎn)生。階級矛盾的對立逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成，文字出現(xiàn)，人類文明產(chǎn)生。分析國家、階級是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。通過小組討論，分析探討古代文明分布地區(qū)及大河海洋和文明的關(guān)系。過渡：教師提問四大文明古國的相關(guān)知識。如成就等，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生踴躍回答，調(diào)動學(xué)生積極性。教師針對重點進(jìn)行講解。如種姓制度、佛教形成、《漢謨拉比法典》、希臘民主等。教師講解時加入空中花園和釋迦摩尼菩提樹下頓悟的故事。二、古代文明的多元特點通過圖展示古代的主要文明，引導(dǎo)學(xué)生思考：文明古國分布在大河流域的原因、四大文明古國的共同特征。通過材料分析理解古代西亞和埃及的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點？古代文明出現(xiàn)河流中下游的原因？1.氣候溫暖,降水豐富2.地勢平坦,土地肥沃3.水源充足,離河流近4.動物植物豐富5.天然食物豐富,適合人類的居住四大文明古國的共同特征：（1）都處在大河流域附近（大河文明）（2）土地肥沃，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主（農(nóng)耕文明）（3）都建立了統(tǒng)一的奴隸制國家古代文明代表1.埃及文明——尼羅河的贈禮:早期埃及人在尼羅河季節(jié)性泛濫而產(chǎn)生的肥沃淤泥上播種、收成。慢慢的更多人到尼羅河流域定居,形成群落,再成為城市,最后發(fā)展成為國家。2.種姓制度:以統(tǒng)治階層為中心,劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體,即種姓。各種姓依所居地區(qū)不同而劃分成許多次種姓,這些次種姓內(nèi)部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓,這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此層層相扣,整合成一套散布于整個印度次大陸的社會體系。3.《漢謨拉比法典》的實質(zhì)。4.希臘民主政治形成的原因。(1)地理環(huán)境：希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海，海岸線曲折，天然良港眾多，海島星羅棋布。(2)政治條件：小國寡民的城邦制度使公民有較多直接參與城邦政治的權(quán)利。(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：發(fā)達(dá)的奴隸制工商業(yè)和海外貿(mào)易的推動。(4)外來影響：古希臘靠近古埃及文明和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明的成就中汲取豐富的營養(yǎng)。5.雅典民主歷史進(jìn)步性（得）1.雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了健全完備的民主制度；2.雅典的民主制重視公民民主權(quán)利和責(zé)任感，保證公民享有較高程度的自由，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)和思想文化的發(fā)展，造就了雅典的全面輝煌，使雅典成為希臘最負(fù)盛名的城邦；雅典的民主制堪稱古代西方世界政治文明的典范，并對西方近代民主思想產(chǎn)生了重大影響。歷史局限性（失）1.雅典的民主制存在明顯缺陷，就其民主的范圍而言，雅典公民權(quán)利建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，僅有成年男性公民能夠享有公民權(quán)，眾多婦女和外邦人被排除在外；2.就其性質(zhì)而言，這種原始的直接民主制只適用于小國寡民的城邦；3.抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式意味