廣東省深圳市錦華實驗學校2023學年中考語文模擬試題（含解析）

2023中考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各項中對詩歌理解不正確的一項是（）A．《使至塞上》一詩記述了詩人王維出使邊塞的情景，描繪了途中所見到的蒼涼雄渾的邊塞風光。含蓄地表達了詩人因受排擠而孤寂、落寞的情感。B．李商隱在《夜雨寄北》一詩中用“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”寫出了詩人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景，表達了相逢的喜悅。C．李白的《行路難》一詩表達了詩人積極入世的追求，他擺脫了歧路彷徨的苦悶之后滿懷對理想的執(zhí)著追求，自信而樂觀，展示了詩人強大的精神力量。D．蘇軾的《定風波》通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，表現(xiàn)出他曠達樂觀的生活態(tài)度，寄寓了超凡脫俗的人生理想。2．下列有關名著的表述有錯誤的一項是（）A．《儒林外史》中的范進醉心科舉、熱衷功名、秉性忠厚、迂而不惡，與他相關的情節(jié)有：中舉發(fā)瘋、頭撞號板、臨終前看見點著兩個燈草不肯咽氣。B．魯迅在《朝花夕拾·瑣記》這章中，主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程，描述了當時江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來是保爾的精神導師。每當保爾在成長中遇到問題，他便會及時地出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進的方向。在朱赫來的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長為具有鋼鐵般意志的革命英雄。D．《西游記》中的白龍馬原是海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁潤，后化作白馬馱負唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。3．下列句子沒有語病的一項是（）A．在提高課堂效率的問題上，新華中學的老師聽取了廣泛同學們的意見。B．開發(fā)商張經(jīng)理說，如果要是有人來買這棟房子，他將把價格下調10％。C．為了防止麻疹疫情不再大規(guī)模擴散，美國各級政府都及時采取了措施。D．鹽城新區(qū)的建設，對進一步提升鹽城對外開放新形象具有重要的意義。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┰谥袊搜劾铮松兴募笫隆?、食、住、行。把衣放在首位，為什么？①古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”②而它的起點“修身”當然不能缺少對身體的包裝行為③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風范的形象④因為在禮儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)⑤這是士人儒生的人生信念與行為準則A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤5．在下列橫線上填寫出相應的句子。春蠶到死絲方盡，________________。（李商隱《無題》________________？英雄末路當磨折。（秋瑾《滿江紅》）君子指人格高尚的人，君子的觀念深深融入了中國文化之中，也深刻地影響了中國人的性格和思想。孔子在《論語》中用“________________，________________”闡釋了君子的修養(yǎng)與胸懷；周敦頤在《愛蓮說》中則用“________________，________________”贊美了君子不同流合污的高潔操守。6．意大利著名作家卡爾維諾在《我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典》一書中談到，“經(jīng)典作品是這樣一些書：我們越是道聽途說，以為我們懂了，當我們實際讀它們，我們就越是覺得它們獨特而新穎?！闭埥Y合自己讀過的名著，具體談談你“獨特而新穎”的閱讀體驗。（100字左右）二、閱讀7．自古書契多編以竹簡，其用帛者謂之為紙?！吨芏Y》有史官掌邦國大事書于策小事簡牘而已。而古又用札?！夺屆吩疲骸霸撸瑱雹僖?，如櫛之比編之也，亦策之類也?！睗h興，已有幡紙②代簡，而未通用。至和帝時，蔡倫，字敬仲，用樹皮及敝布魚網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。自是，天下咸謂之蔡侯紙。蜀中多以麻為紙，有玉屑、屑骨之號。江浙間多以嫩竹為紙。北土以桑皮為紙。剡溪③以藤為紙。海人以苔為紙。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。黟、歙④間多良紙，有凝霜、澄心之號。復有長者，可五十尺為一幅。蓋歙民數(shù)日理其楮⑤,然后于長船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大熏籠周而焙⑥之，不上于墻壁也。由是自首至尾，勻薄如一。①櫛：梳子，篦子。②幡紙：古代將絹帛裁成一定規(guī)格，用于寫字。③剡（shàn）溪，水名。④黟（yī）、歙（shè）：地名。⑤楮：一種落葉喬木，樹皮可造紙。⑥焙：用微火烘。1．用“/”給下列句子斷句，斷兩處?！吨芏Y》有史官掌邦國大事書于策小事簡牘而已2．下列加點字意思相同的一項是A．其用帛者謂之為紙是可謂善學者矣B．黟、歙間多良紙良多趣味C．蓋歙民數(shù)日理其楮爾輩不能究物理D．然后于長船中以浸之故曰：教學相長也3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。用樹皮及敝布魚網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。4．根據(jù)文意填空。選文是從____________、__________和紙的制法工藝三個方面介紹紙文化的。根據(jù)原文推斷：最早“____________”，所以“紙”的表意形旁為“纟”；文中描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子是“____________”。（用原文內容填空）8．生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1．解釋下列加點的詞。①舜發(fā)于畎畝之中發(fā)：_____②入則無法家拂士拂：_____③勞其筋骨勞：_____④征于色征：______2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①所以動心忍性，曾益其所不能。②然后知生于憂患，而死于安樂也。3．孟子認為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為其中的哪一點仍然是人們增加才能，有所成就的必要條件？請結合生活實際談一談你的理解。9．文言文閱讀龐公池張岱龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自余讀書山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出，緣城至北海坂，往返可五里，盤旋其中。山后人家，閉門高臥，不見燈火，悄悄冥冥，意頗凄惻。余設①涼簟，臥舟中看月，②小傒船頭唱曲，醉夢相雜，聲聲漸遠，月亦漸淡，③嗒然睡去。歌終忽寤，④??贊之，尋復鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。此時胸中浩浩落落，并無芥蒂，一枕⑤黑甜，⑥高舂始起，不曉世間何物謂之憂愁。①涼簟(diàn):涼席。②小傒:奴仆。③嗒(dā)然:悄悄地。④??:同“含糊”。⑤黑甜:黑甜香，即睡夢。⑥高舂(chōng):指太陽升起。1．下列加點詞意思不相同的一項是()A．緣城至北海坂緣溪行，忘路之遠近（《桃花源記》）B．往返可五里潭中魚可百許頭（《小石潭記》）C．尋復鼾齁尋十余里（《河中石獸》）D．不曉世間何物謂之憂愁此之謂失其本心（《魚我所欲也》）2．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)自余讀書山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出3．本文多用疊詞和四字句，意蘊豐富。參考示例，為文中畫橫線句作批注。示例:舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。批注:“丁丁”指像鳥啄食般的敲擊竹篙的聲音，清亮短促，寫舟子催促他們回去就寢的急切，極富畫面感。4．張岱在龐公池賞月，在湖心亭看雪，結合具體內容簡析兩次“夜游”的不同心境。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。學會轉身董建昌①一個木匠丟了一塊手表，幾個熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一個口袋都翻爛了也沒有找到，結果卻讓一個孩子找到了。木匠很驚訝，問那孩子是怎么找到的。孩子說，很簡單??！你知道，手表是有聲音的，我只是在你們都安靜下來的時候坐到刨花旁聽，然后沿著聲音的方向走過去，就找到了。②事實上，在遇到困難時只要稍稍轉個身，我們看到的就會是一個嶄新的天空，就像丟失在刨花里的那塊表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒能找到，而那個孩子只是換了一個尋找的角度，即憑借手表指針“嘀嗒、嘀嗒”的走動聲就輕易地找到了。③換個角度看問題，往往可以化難為易、化繁為簡?？突f：“一個人要想讓自己的生活愉快、自在，在事業(yè)上取得重大的成就，學會變通是很重要的。”一次，愛迪生讓助手幫助自己測量一下一個梨形燈泡的容積。助手接過后，立即開始了工作，他一會兒拿游標卡尺測量，一會兒在稿紙上計算，后來甚至還動用了一些復雜的數(shù)學公式?？蓭讉€小時過去了，他忙得滿頭大汗，還是沒有算出結果。就在助手搬出大學里學過的知識，準備再一次計算燈泡的容積時，愛迪生進來了。愛迪生看到助手面前擺滿了各種工具書和身旁的那一堆稿紙，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒進量杯里，就會得出我們所需要的答案?！边@時，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟：自己想的太復雜了?？磥恚瑢W會變通，善于讓自己的思維轉身是很重要的。④是的，我們很多人就像愛迪生的助手一樣，做事不知道變通，結果是花費了很多力氣，到頭來卻一事無成。遇到看似難解的問題，學會換一種思維，從不同角度看，這樣，“無法解決”的問題就變得簡單化了，而這，才是真正的大智慧。⑤1916年，美國猶他州的小鎮(zhèn)準備修建一座銀行。鎮(zhèn)長買好了地，備好了建筑圖紙，可最后在磚頭上出現(xiàn)了問題。因為，從鹽湖城用火車運磚過來，每磅要2.5美元。這個價格遠遠超出了鎮(zhèn)里的預算。后來，大家又想了許多種貨運方式，甚至包括空運都不行。就在人們束手無策的時候，不知誰說了句，郵寄磚??！結果是，包裹每磅郵費是1.05美元，比火車便宜了一半多。⑥這樣，小鎮(zhèn)的居民很驕傲地擁有了他們的第一家銀行。更為有趣的是，這個故事后來還被西點軍校作為案例選入了教材，用來詮釋一條校訓：要保持“頭腦簡單”，敢于去干所謂“辦不到”的事情。⑦通過郵局郵寄貨物，這無疑是最常見的運輸方式，然而，就是這樣一個常見、簡單而又便捷的方式，很多人就是想不到。為什么呢？他們就是將簡單問題復雜化了。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的（達芬奇語）。細想，我們生活中缺少的，不正是達芬奇說的這種將問題簡單化的思維嘛。⑧同一件事，如果依照同樣的習慣思維去運作，肯定不會有新的改變。但若能改變一下固有的思維方式，轉個身，用不同的方法去開拓，自然會結出不同的碩果。學會轉身，學會換一個角度看問題，從而把看似復雜的事情簡單化，你就會發(fā)現(xiàn)人生其實好簡單，成功其實離你也并不遠。1．以下關于本文主要觀點的說法，正確的一項是（）A．同一件事，如果依照同樣的習慣思維去運作，一定不會有新的改變。B．一個人要學會變通，這樣自己的生活才能愉快、自在，事業(yè)有成。C．在遇到困難時學會轉身，換個角度看問題，問題往往就迎刃而解。D．把看似復雜的事情簡單化，你就會發(fā)現(xiàn)人生其實好簡單。2．下列各項，對選文內容表述正確的一項是()A．那個孩子找到手表是因為他換了一個尋找的角度，聽聲音去找表。B．愛迪生的助手在測量燈泡容積時，將復雜的問題簡單化了。C．西點軍校的校訓告訴我們，只要保持頭腦簡單就會把任何事情做好。D．人們常常想不到用簡單、便捷的方式解決問題，是因為不懂得堅持。3．下面的事例，可以作為本文論據(jù)的一項是（）A．明代宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他努力克服困難，刻苦求學，終于成為“明初詩文三大家”之一。B．田忌以別人賽馬，因為馬整體上不如別人，常常失敗。孫臏讓他用下等馬對付別人的上等馬，用上等馬對付中等馬，用中等馬對付下等馬，結果三局兩勝，贏得比賽。C．英國著名作家狄更斯平時很注意體驗生活，不管刮風下雨，每天都堅持到街頭去觀察，積累了豐富的生活資料，終于成為著名作家。D．大數(shù)學家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課。②“青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠?！痹诩o念五四運動100周年大會上，勉勵新時代中國青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價值觀。③國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強調的從來不只是在私人領域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨善其身”，更要立志報效祖國、用實際行動服務人民、追求“寬仁大義”。從五四運動中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會主義建設時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團隊，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個國家和民族選擇怎樣的道路、堅守怎樣的價值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質上是對精神世界的塑造。建設社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，不僅要在物質上強，更要在精神上強。古今中外，種種案例啟示我們，一個人失去正確價值觀錨定的“德”，就會陷入精神的虛無；一個民族、一個國家沒有共同的價值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸]有捷徑。廣大青年堅持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領導人惲代英，把記載自己缺點的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們在其病床的枕頭下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強學習，才能不斷提升自我，實現(xiàn)人生價值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談。指出，“于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻愛心，感染、收獲、帶動了一大批“粉絲”；立志“奉獻社會，服務人民”的華中農(nóng)業(yè)大學本禹志愿服務隊，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學支教1年，滋潤了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動當中。也只有在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進一步磨練本領、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風氣之先的力量。廣大青年堅持修身立德，系好人生第一?？圩?、邁好人生第一步臺階，不僅是對自己負責，更影響著一個時代的底色和基調。1．你認為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是A．第②段借習主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價值觀，告訴我們正確的人生觀、價值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報效祖國、用實際行動服務人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實處用力，從知行合一上下功夫三個方面論述如何能做到修身立德。3．結合讀過的作品，舉例說說你對第④段觀點的理解。三、應用12．綜合性學習。在戲劇節(jié)招貼畫征集活動中,下面兩幅作品脫穎而出,請你選出一幅最能體現(xiàn)戲劇節(jié)特點的招貼畫,并結合畫面說明理由。圖一圖二我選圖___，理由是_________________四、綜合性學習與寫作13．任選一題作文。題目:其實我知道要求:①除詩歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。北京大學中文系2018年畢業(yè)典禮上，戴錦華老師在致辭中說:“也許人生的第一課，也是畢生之一課，是學會輸?shù)闷稹］數(shù)闷?，是當年我步入高考考場時的自勉，也是我一生的功課。如果你們不甚成功，甚或落敗，那么輸?shù)闷鹁秃?。輸?shù)闷?，憑借的是一份自知，更是一份自信?！弊x了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟?請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求:①除詩歌外，文本不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案（含詳細解析）一、積累1、B【答案解析】

ACD三項正確。B項不正確。李商隱在《夜雨寄北》一詩中用“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”寫出了詩人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景，寫出了作者深深的孤寂之情和強烈的思念之情。2、A【答案解析】

A項有誤?！度辶滞馐贰分校蚩婆e無望，一頭撞上號板哭昏過去的人物是周進。“臨終前看見點著兩個燈草不肯咽氣”的是嚴監(jiān)生。3、D【答案解析】

試題分析：A.語序不當，把“廣泛”與“聽取了”的位置互換。B.重復累贅，將“如果”或“要是”去掉一個。C.否定詞語濫用，去掉“不”。D.正確。故答案為D。4、B【答案解析】

讀所給句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文對“衣”的作用的解釋，又聯(lián)系到古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”中的如何“修身”。句子排列順序最佳的是④①⑤②③。B項符合題意，故選B。5、（1）蠟炬成灰淚始干（2）俗子胸襟誰識我？（3）人不知而不慍，不亦君子乎？出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！敬鸢附馕觥?/p>

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“蠟炬、胸襟、慍、淤、染、濯、漣”等字詞容易寫錯。6、答案示例:在閱讀《水滸傳》時，我常常被其中富有特色的情節(jié)吸引。如《放冷箭燕青救主劫法場石秀跳樓》一回，石秀奉宋江之命到北京打聽盧員外的消息，適逢斬首盧員外,石秀從酒樓上跳下去,嚇跑了蔡福、蔡慶，搶走盧俊義。這樣的情節(jié)設置出乎意料卻在情理之中，讓我獲得了獨特而新穎的閱讀體驗?！敬鸢附馕觥?/p>

題干要求結合自己讀過的名著，談談你“獨特而新穎”的閱讀體驗。本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。按照題目要求，一步一步回答即可。此題一定要答出“獨特而新穎”的地方。如《西游記》中的“三打白骨精”。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白骨嶺前。在白骨嶺白骨洞內，住著一個兇殘、狡猾，善于偽裝的尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑、朝山進香的老嫗和老翁，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成老丈又被孫悟空識破。唐僧盛怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。妖怪反復出現(xiàn)的情節(jié)設置出乎意料，但因為其為“妖怪”且害人之心不死，又使讀者感到在情理之中，讓我獲得了獨特而新穎的閱讀體驗。二、閱讀7、1．《周禮》有史官掌邦國／大事書于策／小事簡牘而已2．A3．（1）他用樹皮、破布、漁網(wǎng)制作紙張，進獻給皇帝，和帝稱贊他的本領。（2）浙江人用麥莖、稻稈所造的紙既脆又薄，用麥稿、油藤造的紙尤其好。4．（1）發(fā)展過程制作材料（2）用帛者謂之為紙數(shù)十夫舉抄以抄之【答案解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺酥拘栽~語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可注意“大事”“小事”兩句在結構上相對應的句式即可。故在“大”和“小”之前斷開。2．本題考查文言實詞，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結合語境，具體分析。A．謂：稱作/稱作B．良：好/很C．理：整理/道理D．長：長度大，與“短”相對/提高，促進3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：（1）敝，破；為，制作；上，皇帝；善，稱贊。（2）以，用；為，制作；尤，尤其。4．本題考查對文章內容的理解。（1）在理解文意的基礎上，結合關鍵句子回答。第一段，“自古書契多編以竹簡，其用帛者謂之為紙”“古又用札”“漢興，已有幡紙代簡”“至和帝時，蔡倫，……，天下咸謂之蔡侯紙”介紹了紙的發(fā)展過程；第二段，“麻”“嫩竹”“桑皮”“藤”“苔”“麥莖、稻稈”“麥稿、油藤”介紹了紙的制作材料；第三段，“數(shù)日理其楮,然后于長船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大薰籠周而焙之”介紹了紙的制法工藝。（2）找到“纟”與“紙”的關系的句子即可?！版钡囊馑际峭ā敖z”，本意與絲線、紡織、布匹有關，而選文中“其用帛者謂之為紙”表明了“紙”與絲織品的關系；要找到描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子，需首先理解文意，第三段介紹了紙的制法工藝，“數(shù)十夫舉抄以抄之”的意思是數(shù)十個人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地撈，故此句描寫“撈紙”的程序。參考譯文：自古書籍大多是用竹簡編成的，那些用來寫字的綢緞布匹叫做紙。《周禮》記載有個史官掌管國事，把大事記在長竹簡上，小事就記在短竹簡上，而在古代都是用的木片?！夺屆防镎f：“札，就是梳子，像梳子那樣把木片編排起來，就像竹簡之類?！睗h代興起，已經(jīng)開始出現(xiàn)絹帛紙代替竹簡，到了漢和帝時期，蔡倫，字敬仲，他用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造成紙，并上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都把這叫做“蔡侯紙”。蜀中大多以短麻作為造紙原料，這種紙有玉屑、屑骨的稱號。江浙地區(qū)大多用嫩竹子作為造紙原料。北方用桑樹皮作為造紙的原料。剡溪地區(qū)的用藤蔓作為造紙的原料。海邊的人用海苔作為造紙的原料。浙江地區(qū)的人用麥莖、稻稈制造的紙脆而薄，而用麥稈、油藤制造的紙最佳。黟、歙地區(qū)的紙多好紙，這里的紙有凝霜、澄心的稱號。還有長的，大約五十尺（約15米）為一幅。原來是歙地的人民將數(shù)日理出來的樹皮，將樹皮放在長長的船上并用水浸泡之后，數(shù)十個人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地撈，旁邊一人有節(jié)奏的擊鼓，再用大熏籠放在四周，烤干到紙張不粘墻壁。按照這樣的做法，將紙從頭到尾揭下來，紙張厚薄勻稱。8、1．起輔弼，輔佐使……勞累表現(xiàn)2．①用這些來使他的內心驚動，使他性情堅韌，增加他原來所不具備的才能。②這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發(fā)展，而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。3．提示：圍繞“思想受到磨礪，培養(yǎng)頑強的精神和堅韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”或“在生活中經(jīng)歷挫折，承受失敗是成功的必要條件”回答。_【答案解析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。古今異義詞，發(fā)：起。詞類活用詞，勞：動詞的使動用法，使……勞累。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。得分點是“動：動詞的使動用法，使……驚動。忍：形容詞的使動用法，使……堅韌。曾益：增加。曾，通“增”。3．此題屬于開放性試題，聯(lián)系實際，結合本文，言之成理，言之成文即可。如“苦其心志”能增加人的才能。因為，這樣強以鍛煉人的意志，使人有面對各種困境的能力。另外在生活日益優(yōu)越的今天，孩子們的心理承受能力相對要低，培養(yǎng)其堅強的意志力就顯得尤其重要?！敬鸢更c睛】譯文舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。9、1．C2．自余讀書山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3．示例：“悄悄冥冥”這一四字疊句體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點，給人以凄清之感。四字短語（疊音詞）讀來富有音律美、節(jié)奏美。4．游龐公池時，讀書時代的張岱因心中沒有世事的紛擾，不知何為憂愁，在有月之夜，夜夜與仆人出去乘船賞月，聽曲飲酒，互相嬉戲，可見其隨性痛快與灑脫率真。后來張岱經(jīng)歷國破家亡，家族衰變，夜晚“獨”去湖心亭看雪時，內心充滿無人可解的孤獨寂寞和淡淡的愁緒?！敬鸢附馕觥?．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.選項中“緣”意思是“沿著”。B.選項中的“可”的意思為“大約”。C.選項中的“尋”分別是“不久”和“尋找”。D.選項中的“謂”的意思是“是、叫做”的意思。故選C。2．試題分析：考查斷句能力。根據(jù)文言文句子的翻譯斷句。聯(lián)系前后文，這句話意思是：自從我在山艇子讀書，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。所以可斷句為：自余讀書山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3．試題分析：考查賞析句子的能力和景色描寫的作用。文中多處運用疊詞和四字句，例如：“悄悄冥冥”“丁丁”“浩浩落落”這一四字疊句是描繪自然景色，結合景色描寫的特點：概括了……景色特點，渲染了……氣氛，烘托了……心情，可以體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點，給人以凄清之感。運用疊音詞的表達效果：讀來富有音律美、節(jié)奏美。4．考查對文本的分析能力。解答本題要在理解文意的基礎上，結合作者的生平背景分析作答。寫作本文時，張岱正在讀書。自從我在山艇子讀書，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。舟中看月，船頭聽曲，此時胸中浩浩落落，并無芥蒂，不曉世間何物謂之憂愁。可見其隨性痛快與灑脫率真。而《湖心亭看雪》寫于國破家亡之時，張岱獨往湖心亭看雪，并借舟子之口莫說相公癡，更有癡似相公者，傳達的是與眾不同的閑情逸趣和淡淡的憂愁?！敬鸢更c睛】參考譯文：龐公池終年都不讓行船，何況是夜晚行船，何況是晚上賞月行船。自從我在山艇子讀書，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游，著城池到北海坂，往返將近五里路，盤旋游蕩在虎公池中。山后的人家，緊閉大門高枕無憂地睡大覺，看不見燈火，靜悄悄，幽吳吳的，心理很有點凄例。我在小船中鋪設了涼席，躺在船中看月亮，小奴在船頭唱著曲子，不知身在醉里夢里？聲聲漸遠，月也漸淡，嗒嗒然睡去。歌聲終結以后，我忽然睡醒了，含含糊地贊揚他的歌唱，不久又響起了新聲。小奴婷也可欠連天，至歪斜地睡覺了，互相枕著。劃船的人回船到岸，竿啄著丁丁的聲音，催促我們起身就寢。這時候，我胸中浩浩落落，心中并沒有半點塵世中的苦悶怒恨，睡夢中進入了美妙的境界。日高始起，不曉世間什么是憂愁。10、1．C2．A3．B【答案解析】1．本題考查學生對議論文中心論點的理解把握能力。論點是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。論點一般出現(xiàn)在文章的標題、開頭、結尾、中間。論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認為”等。如果沒有符合特點的語句，就需要學生根據(jù)文章內容來進行中心論點的歸納。通讀本文可知，文中沒有明顯符合題意的語句，可根據(jù)題目和結尾段來進行概括：在遇到困難時學會轉身，換個角度看問題，問題往往就迎刃而解。故選C。2．A.表述正確；B.表述不正確，應為：愛迪生的助手在測量燈泡容積時，想的太復雜了；C.表述不正確，應為：西點軍校的校訓告訴我們要保持“頭腦簡單”，敢于去干所謂“辦不到”的事情；D.表述不正確，應為：人們常常想不到用簡單、便捷的方式解決問題，是因為他們將簡單問題復雜化了。故選A。3．本題選文的論點是：在遇到困難時學會轉身，換個角度看問題，問題往往就迎刃而解。B項因為齊威王每一個等級的馬都比田忌的馬強壯，田忌以上對上、中對中、下對下的應對方式比賽而失敗。孫臏改變馬的出場順序，最后贏了威王。孫臏換個角度看問題，就使田忌獲勝。因此這個例子可以證明本文的中心論點。故選B。11、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達，樹立為國盡忠的理想志向。正因他對精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國鞠躬盡瘁死而后已的奉獻。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質。【答案解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據(jù)等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。依據(jù)文章的標題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課”表明了作者的觀點——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對文章內容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進一步磨練本領、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。文章的第4段的論點是“修身立德本質上是對精神世界的塑造”。結合自己讀過的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽修、傅雷等人，從中選擇一個能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。三、應用12、示例：一這幅圖用漢字“戲”和臉譜組成,體現(xiàn)了戲劇節(jié)中突出的中國戲曲元素：二這幅圖由兩張哭笑人臉上下交錯構成,體現(xiàn)了戲劇節(jié)表現(xiàn)的喜劇演繹百態(tài)人生的特點【答案解析】

要求學生根據(jù)圖片內容進行解說和描述即可。解說時注意照顧到圖片中的所有的內容，然后理清各個要素之間的邏輯關系。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點描述圖片對象的特征、內涵等，同時注意其他要求。本題的兩個圖片與“戲曲”有關，注意突出主題“戲曲”的特點。四、綜合性學習與寫作13、其實我知道你說我很笨啊，只能笑笑，這我知道。每次和你聊天你都說不知道和我說什么，但是卻依舊一次次問我在不在，盡力挑起話題，我不知道該怎樣附和，只能猜測你希望的回答，然后小心翼翼的答復，我知道我們已陌生了，我卻不知道你想告訴我什么。假期到了呢，每天早上都不忘說聲早安，有什么好玩的事通通