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文檔簡(jiǎn)介
2022年江西省九江市九江縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.《苦惱》的作者是()
A.契訶夫B.莫泊桑C.屠格涅夫D.高爾基
2.《選擇與安排》一文的作者朱光潛是我國(guó)著名的()
A.語(yǔ)言學(xué)家B.文學(xué)家C.美學(xué)家D.表演藝術(shù)家
3.下列各句采用的修辭方法依次是()(1)虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中。(2)是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。(3)白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。(4)明月松間照,清泉石上流。
A.擬人比喻對(duì)偶夸張B.比喻擬人夸張對(duì)偶C.比喻排比夸張對(duì)偶D.擬人排比比喻對(duì)偶4.《愛爾克的燈光》的中心線索是()A.A.故居B.姐姐C.長(zhǎng)宜子孫D.愛爾克的燈光5.陶淵明《飲酒》是一首()A.A.五言律詩(shī)B.樂府詩(shī)C.五言古詩(shī)D.五言絕句
6.曾經(jīng)榮獲“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)的作家是()
A.矛盾B.巴金C.老舍D.冰心7.“民為貴,社稷次之,君為輕”的提出者是()A.A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子
8.張潔《揀麥穗》一文的主旨是()
A.對(duì)純真情誼的贊美B.對(duì)美好童貞的懷念C.對(duì)真摯愛情的追求D.對(duì)幸?;橐龅你裤?/p>
9.
第
18
題
“惟有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流”出自于()。
10.下列作品不屬于莫泊桑的()
A.《羊脂球》B.變色龍C.項(xiàng)璉D.我的叔叔于勒
二、閱讀理解(4題)11.
有人認(rèn)為第③段的論據(jù)有些多余,你認(rèn)為呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
12.
請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解,分析本文主旨。為凸顯文章主旨,作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?
13.
作者用哪幾件事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂天賦?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
14.
在第②自然段中,作者寫“云有云的地方性"的用意是什么?運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?
三、名句默寫題(10題)15.___________________,便勝卻人間無(wú)數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
16.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
17.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?
18.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
19._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
20.悠然心會(huì),______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
21.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)
22.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
23.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
24.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A《苦惱》的作者是契訶夫,俄國(guó)著名作家?!犊鄲馈肥且黄鞋F(xiàn)實(shí)主義的短篇小說(shuō)。
2.C
3.C第(1)句采用比喻,將季氏比作虎兕,虎兕出于柙,喻指季氏出兵侵略;將顓臾比作玉,龜玉毀于櫝中,喻指顓臾無(wú)辜受難。第(2)句很容易判斷出運(yùn)用的是排比的修辭手法。第(3)句運(yùn)用了夸張的修辭手法來(lái)說(shuō)明“愁長(zhǎng)”。第(4)句則是工整的對(duì)偶詩(shī)句。
4.C《愛爾克的燈光》一文,通過(guò)“長(zhǎng)宜子孫”這一中心線索,表現(xiàn)對(duì)封建道德思想和封建專制制度的徹底否定;同時(shí)通過(guò)“燈光”這一線索,涌起了對(duì)姐姐的緬懷之情,以及作者深沉的人道主義博愛情懷,題干中的“中心線索”即“長(zhǎng)宜子孫”。
5.C
6.C
7.B孟子反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),主張行仁政以統(tǒng)一天下。因而他游說(shuō)諸侯,宣揚(yáng)王道,提出了著名的“民為貴,社稷次之,君為輕”的政治主張。
8.A
9.A
10.B
11.不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比突出觀點(diǎn)。不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情,是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛自己”,與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比,突出觀點(diǎn)。
12.句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過(guò)感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過(guò)感嘆新房迅速變“老”,反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。
13.①阿慶旁聽留聲機(jī)聽?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái)表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨(dú)具音樂天賦。①阿慶旁聽留聲機(jī),聽?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái),表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上,阿慶在河沿為眾人演奏,大顯身手,很受歡迎,體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比,突出阿慶心靈手巧,獨(dú)具音樂天賦。
14.作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來(lái)為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運(yùn)用了對(duì)舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來(lái),為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運(yùn)用了對(duì)舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。
15.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢
16.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃玉鑒瓊田三萬(wàn)頃
17.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
18.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
19.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
20.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)
21.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色
22.黯然銷魂者黯然銷魂者
23.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
24.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊?,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!
26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的
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