第11課 古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變 同步練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第11課古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變一、單選題1．在希臘化時(shí)代，雖然希臘的語(yǔ)言、文化有了廣泛的傳播，然而這個(gè)時(shí)期文化的背景和特征，不僅包括希臘方面的因素，更包括東方已有的因素；這個(gè)時(shí)代的文化取得的杰出成就，不僅是由于希臘文化的陶養(yǎng)，同時(shí)也是由于東方文化的陶養(yǎng)。這可用來(lái)佐證（

）A．世界文明的創(chuàng)新性 B．希臘文明的包容性C．東方文明的先進(jìn)性 D．西方文明的民族性2．有學(xué)者認(rèn)為希臘和希伯來(lái)分屬不同的文化傳統(tǒng)，然而亞歷山大東征卻使這兩種不同文化走到了一起。幾百年間二者在軍事、政治、宗教等領(lǐng)域不斷碰撞。材料旨在強(qiáng)調(diào)亞歷山大東征（

）A．以戰(zhàn)爭(zhēng)為主要形式進(jìn)行文化交流 B．客觀上促進(jìn)了不同文化之間的交融C．導(dǎo)致各文明之間長(zhǎng)時(shí)間的激烈沖突 D．不利于各民族文明保持其民族特色3．有學(xué)者指出，亞歷山大在征服地區(qū)建立許多新城市，這些城市雖然是東征中的軍事?lián)c(diǎn)，但也是希臘人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心。緊隨亞歷山大而來(lái)的人帶著希臘先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)入駐新城市，影響著東方民族。據(jù)此可知，亞歷山大東征（

）A．導(dǎo)致征服地區(qū)社會(huì)制度落后 B．充分證明古希臘制度的優(yōu)越性C．客觀上推動(dòng)古代文明的交流 D．成為古代文明傳播的主要方式4．第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，羅馬人將西西里島當(dāng)作一個(gè)窗口，更加直接而全面地領(lǐng)略希臘文化的風(fēng)采，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成獨(dú)特的文化。馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，有大批希臘人以奴隸身份進(jìn)入羅馬人的家庭擔(dān)任教師，從事文化研究和傳播活動(dòng)。材料表明A．奴隸制帝國(guó)的興起源于文明擴(kuò)展 B．戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)人類(lèi)文明交流C．戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)巨大的災(zāi)難 D．文明間的交往呈現(xiàn)增多的趨勢(shì)5．亞歷山大遠(yuǎn)征后，在西亞、中亞以及印度部分地區(qū)，希臘語(yǔ)幾乎成了通用語(yǔ)。如今在中亞、印度等地，發(fā)掘出大量具有希臘風(fēng)格的工藝品并刻有希臘文的銘文。這（

）A．證明了希臘化時(shí)代的真實(shí)性 B．體現(xiàn)了亞洲文化遭到破壞C．說(shuō)明了印度是希臘的殖民地 D．反映了希臘的手工業(yè)發(fā)達(dá)6．亞歷山大東征時(shí)，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞（今亞歷山大城）就是當(dāng)時(shí)建立的世界名城，城內(nèi)商業(yè)繁榮，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見(jiàn)（）A．亞歷山大東征給埃及人民帶來(lái)的只有巨大的災(zāi)難與痛苦B．戰(zhàn)爭(zhēng)和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具C．亞歷山大里亞是當(dāng)時(shí)最繁華的城市D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)也推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展7．在一個(gè)初始力量的推動(dòng)下，可能會(huì)引發(fā)一連串的連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致翻天覆地的變化，這就是“多米諾骨牌效應(yīng)”。下列事件不屬于蒙古西征引發(fā)的“多米諾骨牌效應(yīng)”的是A．火藥等技術(shù)的西傳 B．馬其頓王國(guó)被吞并C．大規(guī)模的民族遷徙 D．馬可·波羅自陸路來(lái)華8．“來(lái)自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對(duì)世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無(wú)與倫比……”。下列關(guān)于蒙古西征的表述，正確的是①第三次西征以西亞為目標(biāo)

②最遠(yuǎn)曾達(dá)到今法國(guó)境內(nèi)③阻礙了大規(guī)模的民族遷徙

④客觀上推動(dòng)?xùn)|西方交流A．①② B．①④ C．②④ D．②③9．遠(yuǎn)征以前，亞歷山大認(rèn)為只有希臘民族才真正具有開(kāi)化的文明。隨著遠(yuǎn)征的進(jìn)行，他卻產(chǎn)生了一個(gè)偉大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴。這表明A．野蠻的非希臘民族文明有相通性 B．亞歷山大對(duì)希臘文明持否定態(tài)度C．亞歷山大性格導(dǎo)致遠(yuǎn)征范圍擴(kuò)大 D．遠(yuǎn)征改變了亞歷山大的思想觀念10．“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。”以上材料說(shuō)明亞歷山大帝國(guó)的征服A．促使東方文明走向衰落 B．促使希臘文明走向衰落C．促使東西方文化被毀滅 D．促進(jìn)了東西方文化交流11．“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！边@說(shuō)明亞歷山大帝國(guó)的征服客觀上A．促使東方文明走向衰落 B．使希臘文明走向衰落C．促進(jìn)了東西方文化交流 D．阻隔東西方文化交流12．在公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝征服了地中海地區(qū)以及其他地區(qū)。之后的幾個(gè)世紀(jì)里，羅馬人開(kāi)始借用希臘詞匯中的“Y”和“Z”字母，將它們放在自己字母表的末尾。這表明A．腓尼基字母深受阿拉馬字母的影響 B．拉丁字母進(jìn)一步演化出希臘字母C．武力征服對(duì)文明交流具有--定影響 D．希臘字母是羅馬字母的唯一源頭13．有學(xué)者認(rèn)為，來(lái)自亞洲腹地的蒙古人征服的規(guī)模無(wú)與倫比……亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了，許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征；世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了變化；同時(shí)，橫越歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了。這反映了蒙古西征（

）A．改變了歐亞社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程 B．破壞了亞歐大陸的政治格局C．促進(jìn)了基督教向東廣泛傳播 D．推動(dòng)了不同地域文化的交融14．1251年，元憲宗蒙哥即位之時(shí)，在波斯境內(nèi)，尚有兩個(gè)國(guó)家保持獨(dú)立：一是木刺夷國(guó)；一是黑衣大食王國(guó)（報(bào)達(dá)國(guó)）。其中木刺夷人屢劫蒙古商旅。蒙哥大汗為了維護(hù)蒙古汗國(guó)的權(quán)益，擴(kuò)大疆土，決定遠(yuǎn)征波斯，以圖在該地建立一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)。該次蒙古西征A．滅掉花刺子模國(guó)，直抵黑海北岸B．以西亞地區(qū)為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)C．打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島一帶D．征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族15．“當(dāng)蒙古部落之間的征戰(zhàn)結(jié)束后，蒙古帝國(guó)的對(duì)外征服便開(kāi)始了。草原游牧生活是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最專(zhuān)業(yè)化和單一化的形式之一。（他們）很少能自給自足--游牧民與定居者的跨越軍事邊界的商業(yè)交往經(jīng)常受到南面農(nóng)業(yè)帝國(guó)的限制--而唯利是圖的商人與游牧者有著共同的利益，因?yàn)檫@種共同利益，在對(duì)外征服中他們將協(xié)調(diào)行動(dòng)，給定居文明以致命的打擊。”由此產(chǎn)生的影響是A．游牧民族逐步轉(zhuǎn)向了定居的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) B．蒙古貴族采取限制商業(yè)發(fā)展的政策C．蒙古帝國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)保守農(nóng)業(yè)帝國(guó)的征服 D．蒙古的對(duì)外征服阻礙科技文化交流二、材料分析題16．閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一古典時(shí)代,希臘文化在很多領(lǐng)域出現(xiàn)了全面的繁榮,文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面都取得了輝煌的成就,它的輝煌成就和豐富多彩以及所煥發(fā)出來(lái)的古希臘人的智慧光芒,至今令人驚訝。材料二馬可·波羅的中國(guó)之行及其游記,在中世紀(jì)時(shí)期的歐洲被認(rèn)為是神話,被當(dāng)作“天方夜譚”。但《馬可·波羅行紀(jì)》卻大大豐富了歐洲人的地理知識(shí),打破了宗教的謬論和傳統(tǒng)的“天圓地方”說(shuō);同時(shí)《馬可·波羅行紀(jì)》對(duì)15世紀(jì)歐洲的航海事業(yè)起到了巨大的推動(dòng)作用。意大利的哥倫布,葡萄牙的達(dá)·伽馬,英國(guó)的卡伯特、安東尼·詹金森、馬丁·羅比歇等眾多的航海家、旅行家、探險(xiǎn)家讀了《馬可·波羅行紀(jì)》以后,紛紛東來(lái),尋訪中國(guó),打破了中世紀(jì)西方神權(quán)統(tǒng)治的禁錮,大大促進(jìn)了東西方的文化交流。因此可以說(shuō),馬可·波羅和他的《馬可·波羅行紀(jì)》給歐洲開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代。（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)列舉出希臘化時(shí)代,古希臘在文學(xué)、科學(xué)（數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)）方面取得的輝煌成就。（2）根據(jù)材料二,總結(jié)《馬可·波羅行紀(jì)》與15世紀(jì)歐洲航海事業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)材料二指出畫(huà)線部分“新時(shí)代”的內(nèi)涵。17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料13世紀(jì)初，蒙古興起于中國(guó)北方，先后滅亡西夏、金和南宋等。大約同時(shí)，蒙古發(fā)動(dòng)西征，橫掃歐亞大陸。到13世紀(jì)中后期，蒙古征服了東起朝鮮，西抵波蘭，南至太平洋和波斯灣的廣大地區(qū)。運(yùn)用地圖，了解蒙古西征的大致范圍，根據(jù)相關(guān)材料說(shuō)明蒙古西征的影響。1．B2．B3．C4．B5．A6．B7．B8．B9．D10．D11．C12．C13．D14．B15．C16．（1）文學(xué):學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩(shī)》和古典希臘的悲劇等作品;科學(xué):歐幾里得編寫(xiě)《幾何原本》;阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理;醫(yī)生通過(guò)解剖尸體,對(duì)人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行了基礎(chǔ)研究。（2）內(nèi)在聯(lián)系:《馬可·波羅行紀(jì)》提供了寶貴的信息,推動(dòng)航海事業(yè)的發(fā)展?！靶聲r(shí)代”:打破神權(quán)禁錮,促進(jìn)東西方交通與文化交流。17．范圍:1219至1225年，成吉思汗發(fā)動(dòng)第一次蒙古西征，以戰(zhàn)爭(zhēng)手段嚴(yán)懲殺害蒙古使者和商隊(duì)的中亞大帝國(guó)花剌子模國(guó)，此次西征遠(yuǎn)抵里海與黑海以北伊拉克，伊朗，印度等地，為第二次和第三次西征奠定了良好基礎(chǔ)。1235至1242年，成吉思汗孫子拔都再次率領(lǐng)西征，遠(yuǎn)至俄羅斯，匈牙利,波蘭等國(guó)家和地區(qū)，并且建立了第一個(gè)元朝西北宗藩國(guó)--欽察汗國(guó)。1252至1260年，成吉思汗孫子旭烈兀進(jìn)行第三次西征，遠(yuǎn)至敘利亞，埃及，伊拉克等國(guó)家或地區(qū)，并在波斯地區(qū)，建立了又一個(gè)元朝西北宗藩國(guó)--伊利汗國(guó)。這三次西征令成吉思汗及其子孫被人稱為世界征服者。影響︰積極︰蒙古帝國(guó)在鼎盛時(shí)期統(tǒng)治了從東亞到中亞，西亞，東歐的前所未有的巨大帝國(guó)。蒙古三次西征，客觀上促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)和文化交流，把當(dāng)時(shí)更為先進(jìn)的中華文明帶到了西方，火藥，造紙術(shù)，印刷術(shù)，羅盤(pán)等傳播到西亞和歐洲，并把少量的西方文明帶回中華大地，平衡了雙方科技的差距。蒙古鐵騎之所到摧毀了許多落后的