《祝?！氛n件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

祝福魯迅1．理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，理解本文倒敘手法的作用。2．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)塑造人物的方法，把握祥林嫂的形象特征及描寫(xiě)手法。3．理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，把握小說(shuō)主題，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。4.理解小說(shuō)主題深刻的含義，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀；體會(huì)弱小者在生活中的艱辛，學(xué)會(huì)同情弱小者，激發(fā)對(duì)人生、生活、社會(huì)的熱情。教學(xué)目標(biāo)魯迅祝福第一課時(shí)初讀課文整體感知

魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年5月，他首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石;1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。魯迅簡(jiǎn)介魯迅

代表作品魯迅一生創(chuàng)作近四百萬(wàn)字：小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》（1918—1926）《故事新編》（1927-1936）

散文詩(shī)集：《野草》

散文集：《朝花夕拾》

雜文集：《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》《集外集》等翻譯：俄國(guó)作家果戈里的《死魂靈》蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《毀滅》寫(xiě)作背景《祝?！钒l(fā)表于1924年。是小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)狀。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。（1）小說(shuō)是以刻畫(huà)人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。（2）小說(shuō)有三個(gè)要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。（3）小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象。小說(shuō)塑造人物的手法可以是概括介紹、具體描寫(xiě)；可以是外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等，也可以適當(dāng)插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側(cè)面烘托。（5）小說(shuō)主要是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。（6）小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。社會(huì)環(huán)境是重點(diǎn)，它揭示了種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系；自然環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表達(dá)人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。

文體介紹—小說(shuō)關(guān)于《祝福》的相關(guān)知識(shí)“祝?！笔桥f時(shí)社會(huì)我國(guó)江南一帶過(guò)年時(shí)的一種封建迷信的習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底,地主和有錢(qián)人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，即用酒肉和香火供奉,酬謝祖先和天神,感謝他們保佑當(dāng)年平安,并祈求來(lái)年的幸福。祝福儀式通常在臘月二十四以后的五、六天之內(nèi)舉行。1、讀準(zhǔn)下列劃線字的字音監(jiān)jiàn生

朱拓tà

儼yǎn然

間jàn或安分fèn

炮páo烙luò

鄙薄bó

窈yǒo陷執(zhí)拗niù

形骸hái

不更水gēng事

謬miù種2、解釋下列詞語(yǔ)寒喧：?jiǎn)柡畣?wèn)暖。指見(jiàn)面時(shí)談些大氣冷暖的話。暄，溫暖。躊躕：猶豫之意。

訕訕：難為情的樣子。惴惴：憂懼不安的樣子。

百無(wú)聊賴：指生活上或感情上沒(méi)有寄托。寬洪大量：現(xiàn)作“寬宏大量”。形容氣量大，待人寬厚。沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。沸反．像沸水一樣翻騰。盈，滿。默讀全文，整體感知閱讀全文，思考下列問(wèn)題：

1、按照小說(shuō)“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”的發(fā)展順序把全文分為六部分；

2、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)情節(jié)按照怎樣順序展開(kāi)敘述，有什么作用？

倒敘情節(jié)——

內(nèi)容

——

順序

《祝福》在小說(shuō)交待人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境之后，把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心，突出反封建的主題。

把結(jié)局放到開(kāi)頭敘述的作用：①在情節(jié)安排上，巧妙設(shè)置懸念，增強(qiáng)吸引力。②與開(kāi)頭環(huán)境描寫(xiě)相呼應(yīng)，揭示社會(huì)矛盾。③突出人物悲劇命運(yùn)，揭示主題。倒敘的作用：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的片段，至此也聯(lián)成一片了?！?、默讀課文，哪一句是在結(jié)構(gòu)上取承上啟下，并顯示出倒敘轉(zhuǎn)為順序的？魯迅祝福第二課時(shí)精讀課文形象、環(huán)境分析一、先勾畫(huà)出文中對(duì)祥林嫂前后幾次的肖像描寫(xiě)，并體會(huì)其作用。原文：第一次：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，……臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，……模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人……第二次：她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。第三次：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了分組討論，對(duì)比三次肖像描寫(xiě)的特點(diǎn)衣著打扮臉色眼睛精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心頭發(fā)全白，全不像四十上下的人提著籃；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了臉色青黃，但兩頰還是紅的臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。臉上瘦削不堪黃中帶黑，順著眼順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物年輕勤勞生機(jī)還旺極度憔悴極端痛苦神情呆滯完全麻木瀕于死亡三次肖像描寫(xiě)的具體內(nèi)容分析

祥林嫂在亡夫之后，不堪嚴(yán)厲婆婆的壓迫，逃到魯家，“頭上扎著白頭繩”說(shuō)明她帶孝，表現(xiàn)出這位年輕寡婦的凄苦形象；“臉色青黃”揭示了這位年輕勞動(dòng)?jì)D女過(guò)得不好，受到殘酷折磨；“兩頰卻還是紅的”表現(xiàn)她年輕、生命力旺盛，很有生機(jī)；“手腳都?jí)汛?，又只是順著眼”看出她安分耐勞的一面。第一次年輕耐勞善良溫順第二次

祥林嫂在亡夫喪子之后，“大伯來(lái)收屋，又趕她”，“族權(quán)”逼得她走投無(wú)路，再次來(lái)到魯家，還是一身重孝，形象凄苦，“眼角上帶些淚痕”，拭不干的眼淚，體現(xiàn)著她內(nèi)心的無(wú)限凄楚；“兩頰上已經(jīng)消失了血色”，“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”，更表現(xiàn)出她精神上受到刺激，極度悲傷，在對(duì)比中顯示出人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。這次形容枯槁，兩眼無(wú)神的體貌變化，是舊社會(huì)對(duì)她又一次殘酷打擊的形象寫(xiě)照。形容枯槁極端痛苦第三次

祥林嫂再到魯家后，“頭發(fā)已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人”表現(xiàn)出舊社會(huì)把這個(gè)正在中年的勞動(dòng)?jì)D女折磨得衰老不堪，外貌和年齡極不相稱；“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，表現(xiàn)出她已被折磨得麻木，都表露不出悲哀的神色了；“消盡”表現(xiàn)出長(zhǎng)期悲哀的結(jié)果；“木刻”寫(xiě)出了極痛苦的神情；“活物”反說(shuō)她和死物一樣，彷佛已被折磨成僵尸，這樣細(xì)致寫(xiě)出祥林嫂的巨大變化，是對(duì)舊社會(huì)的有力鞭撻和血淚控訴。

神情呆滯完全麻木

要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛。

——魯迅找出眼睛分析特點(diǎn)順著眼

安分眼角帶著淚痕

內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光

精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望找出文中的眼睛描寫(xiě)并分析其展現(xiàn)的人物性格眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。

祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。概括“祥林嫂”形象三次肖像

三次肖像描寫(xiě)不僅寫(xiě)出了祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過(guò)程，也在鮮明對(duì)照中，深刻揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘。年輕耐勞，生機(jī)還旺極度枯槁，極端痛苦神情呆滯，完全麻木人生悲劇史肖像總結(jié)二、探究環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)主題的作用作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)“祝?！钡拿鑼?xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。環(huán)境描寫(xiě)分為社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，本文的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？文中哪幾處描寫(xiě)了環(huán)境，有什么特點(diǎn)？第一次

第一次是描寫(xiě)魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?，交代人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境?！白８！笔恰棒旀?zhèn)年終的大典”?！澳昴耆绱耍壹胰绱恕?。這樣的交代，告訴了人們，辛亥革命之后，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識(shí)依舊，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，千年來(lái)女性的地位問(wèn)題和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊。這樣的環(huán)境描寫(xiě)，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，烘托一種沉悶悲涼的氛圍，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)，也為情節(jié)的展開(kāi)與人物的出場(chǎng)作了有力的鋪墊，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性，更揭示出了祥林嫂悲劇的典型性。第二次

第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預(yù)備福禮的辛勞，可到了后來(lái)，祥林嫂是一個(gè)被魯四老爺認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”的罪人，被剝奪了做人的權(quán)利。特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。第三次

第三次是結(jié)尾通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫(xiě)祝福景象。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對(duì)照反襯，深化了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

討論小說(shuō)為什么以“祝福”為題？①小說(shuō)起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；②祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照增強(qiáng)了作品的悲劇色彩,深化了小說(shuō)的主題。③從小說(shuō)的描寫(xiě)來(lái)看，開(kāi)篇描寫(xiě)祝福，中間也多次寫(xiě)到祝福，結(jié)尾又以祝福的景象來(lái)結(jié)束，貫穿全文的中心事件就是“祝福”這是以事件來(lái)命名，題目起線索作用。深入主旨

1、找出有關(guān)魯四老爺、柳媽的語(yǔ)言，分析人物形象。2、試探究祥林嫂的死因。

作業(yè)布置：魯迅祝福第三課時(shí)合作探究深入主題

悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！斞负献魈骄?/p>

探究一：分析祥林嫂悲劇的原因？魯四老爺？因?yàn)樗麆兿髁讼榱稚榱稚┲牛恳驗(yàn)樗召u(mài)了祥林嫂…..柳媽？因?yàn)樗摹暗鬲z之說(shuō)”加重了祥林嫂的精神負(fù)擔(dān)……“我”？因?yàn)椤拔摇钡臒o(wú)能，導(dǎo)致了祥林嫂的死亡……生活風(fēng)俗之中看“魯鎮(zhèn)”魯鎮(zhèn)風(fēng)俗“祝?！?、（本家和朋友）也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著祝福。2、女人的臂膊都在水里浸得通紅……拜的卻只限于男人。3、年年如此，家家如此，———只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的———今年自然也如此。

（封閉落后迷信守舊）（男尊女卑

封建禮教）（封建意識(shí)根深蒂固）

魯迅筆下的魯鎮(zhèn)是一個(gè)封建禮教羅網(wǎng)籠罩下的封閉、落后的社會(huì)，這里有許多傳統(tǒng)習(xí)俗和封建觀念，極力維護(hù)著男尊女卑的封建等級(jí)制度，并彌漫著濃厚的迷信氣氛，是舊中國(guó)黑暗社會(huì)的一個(gè)縮影。“魯鎮(zhèn)”簡(jiǎn)介形形色色的“魯鎮(zhèn)人”大罵新黨“壽”字和“事理通達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)三次皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說(shuō)呢?！?“可惡！然而……”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”支持她婆家把她搶回，自私偽善，冷酷無(wú)情，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。迂腐保守尊崇理學(xué)和孔孟之道魯四老爺“魯鎮(zhèn)眾生相”魯四老爺魯四老爺是地主階級(jí)的代表人物，從大罵新黨可以看出他的思想保守僵化，他“講理學(xué)”，歧視祥林嫂，說(shuō)明他是封建制度和封建禮教的自覺(jué)維護(hù)者。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。柳媽“魯鎮(zhèn)眾生相”臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女受封建禮教和封建迷信思想的毒害同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵柳媽柳媽和祥林嫂同樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄之說(shuō)，尊奉“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，她還以這些思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，但這反而給祥林嫂造成了難以支撐的精神重壓