高考作文素材：文化素材（文化中國）

高考作文素材一——文化素材（文化中國）&&文化是生命的花朵。離開生命本原，文化不過是人造花束?！車竭m用主題:文明的源泉、文化的創(chuàng)造、文化傳承等。示例:絢爛多彩的文物與非遺令人著迷，浩如煙海的先賢哲思令人震撼，但傳統(tǒng)文化的真正根基，并不是它既成的美麗與深厚，而是創(chuàng)造它、傳承它、發(fā)展它的人的精神。倘若缺少生命的力量，再精致的文化遺產(chǎn)也不過是無源之水、無本之木。

正如周國平所言:“文化是生命的花朵。離開生命本原，文化不過是人造花束?！眰鹘y(tǒng)文化不應(yīng)被高置于神臺之上、被困囿于書本之內(nèi)，而應(yīng)被投入火熱的現(xiàn)實(shí)生活之中，不斷被注入新的活力，與時(shí)代同頻共振。

&&不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！鸺獱?/p>

適用主題:傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新、文化發(fā)展等，如2021年上海卷.《時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值》，2019年北京卷《文明的韌性》，2017年全國卷二《讀名句的感觸和思考》。

示例:

日升月落，春秋更迭，世間萬物在不停地變化。而先人的智慧和血汗交織成的華夏五千年文化，卻如窖藏老酒，被時(shí)光層層堆疊，然后醇香。從新石器時(shí)代的彩陶到殷商時(shí)代的青銅器皿，從戰(zhàn)國的帛畫到漢代的雕塑,從唐宋的詩詞到明清的小說，大氣磅礴，質(zhì)而不俚，中華文化令人嘆為觀止。

文化，為人化成。中華文化絕不是一幅掛在墻.上油墨已干的畫，不容任何增添涂改。相反，中華文化似三月陽春，革故鼎新，多元化地呈現(xiàn)自身的魅力，從《中國詩詞大會(huì)》到《經(jīng)典詠流傳》、中華文化正以符合當(dāng)下信息渠道的方式漸漸滲透于生活。紀(jì)錄片《我在故宮修文物》、更是展現(xiàn)了朱紅宮墻中紫禁城的風(fēng)光無限，讓“網(wǎng)紅故宮”成為人們的熱議詞。中華文化發(fā)展至今，威嚴(yán)與.活潑并存，現(xiàn)代與傳統(tǒng)共生。

“不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！蔽幕橇鲃?dòng)、發(fā)展的，隨著歷史的長河奔流不息。隨著社會(huì)的進(jìn)步，文化傳播的媒介也不僅僅是在那一方素箋上。人們不斷地改變形式，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相融合，才使得華夏五千年的傳統(tǒng)文化生生不息。

&&學(xué)術(shù)無界，文化無墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢?！嗲镉?/p>

適用主題:全面發(fā)展、培養(yǎng)包容的學(xué)術(shù)精神、文化交流等，如2020年全國卷二《攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來》，2019江蘇卷《五味調(diào)和，共存相生》，2018年天津卷《器》。

示例:

培根說:“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯?！备鏖T學(xué)科、各類知識、各種文化并非涇渭分明,究其來源，它們其實(shí)來自同一個(gè)源頭，曾屬于同一條河流。

古代東方的觀星占卜，通過“征兆"預(yù)測福禍因果，既是天文學(xué)最初的萌芽，亦是哲學(xué)最原始的摸索。近代的西方反抗神學(xué)，形而.上者發(fā)展哲學(xué)，以深思追溯宇宙鴻蒙;形而下者研究科學(xué)，以實(shí)踐探索世間萬物。正如作家余秋雨所說的，“學(xué)術(shù)無界，文化無墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢?！辈煌膶W(xué)術(shù)之間，沒有清晰區(qū)隔的分水嶺，它們彼此各有所長，也互通互促。雖說“術(shù)業(yè)有專攻”，但若是只顧閉門造車，將視野禁錮在單--的領(lǐng)域，往往會(huì)局限研究者的眼界與胸懷。

“未知和無知并不是愚昧，真正的愚昧是對未知和無知的否認(rèn)。”保持好奇之心和求知精神，承認(rèn)自己的片面，努力全面發(fā)展，方可練就靈活的頭腦，保持思想的通達(dá)與豐富。

&&人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。——文學(xué)回憶錄

適用主題:文化的雅俗之辨、文化傳承、文明發(fā)展等，如2021年上海卷《時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值》，2020年江蘇卷《信息繭房與自我認(rèn)知》，2019年北京卷《文明的韌性》。

出處:木心《文學(xué)回憶錄》。

示例:

時(shí)代的發(fā)展使文化的普及率達(dá)到前所未有的高度，然而，真正能深入體味文化之精髓的人卻并沒有增多，甚至在減少。在幾乎人人皆可閱讀的現(xiàn)代大都市中，厚重的典籍被遺忘在舊紙堆中，深刻的思想亦不再為眾人所喜。人們沉溺于單-的愉悅，追求即時(shí)的滿足，用上網(wǎng).代替讀書，用游戲代替冥思，不知不覺中，情感的觸覺不再充滿個(gè)性而敏銳，思考的角度不再豐富而多元，快樂亦變得廉價(jià)而膚淺。

在21世紀(jì)，我們看似獲取了更多的文化資源，實(shí)則在新科技的推波助瀾之下，將自己的認(rèn)知深深禁錮在了一個(gè)坐井觀天的“思維繭房”之中。正如木心在《文學(xué)回憶錄》中所言:“人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失

雅俗之間，本沒有什么優(yōu)劣之分。但若是只知追逐下里巴人，而將陽春白雪束之高閣，不僅是人類文化的損失，更是整個(gè)人類歷史和新時(shí)代的悲哀。

「時(shí)事短素材」圓明園馬首回家網(wǎng)友:國運(yùn)強(qiáng)則文化興。--《人民日報(bào)》

人民日報(bào)發(fā)微博稱:

11月13日，圓明園馬首銅像捐贈(zèng)儀式在國博舉行。何鴻燊先生出資搶救流失文物，結(jié)束了馬首百余年的漂泊，向中華人民共和國成立70周年和澳門回歸20周年獻(xiàn)禮!迄今為止，十二生肖獸首銅像已有七首歸家!

適用主題:文化傳承，大國崛起，責(zé)任感等，如2019年全國卷二《青年學(xué)生當(dāng)事人》等。

示例:

國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的建設(shè)，需要我們每一一個(gè)人的責(zé)任感與努力。十二生肖獸首銅像，是我們國家“國寶”級的遺物。面對漂泊在外百余年的馬首銅像，澳門企業(yè)家何鴻藥先生慷慨出資，搶救流失文物。何先生的行為，就彰顯著鮮明的民族責(zé)任感。

&&千般荒涼，以此為夢。萬里蹀躞，以此為歸。——文化苦旅

適用主題:追尋中華文化，文化責(zé)任等，如2019年北京卷《文明的韌性》。

出處:《文化苦旅》盜版猖獗，于是作者余秋雨先生親自修編了新版《文化苦旅》，原句就是新版的序言。對作者來說，《文化苦旅》就如外出的浪子，旅途荒涼，孤獨(dú)前行，無人關(guān)心。

示例:

現(xiàn)在的新版是一個(gè)重新孕育的美好夢想，獨(dú)身在外，頂住流言蜚語，萬里歸家。余秋雨說:“時(shí)間和文字在一一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸?！?/p>

&&如果沒有生生不息、豐厚滋養(yǎng)的根與魂，如何在波濤洶涌的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟?——人民日報(bào)

適用主題:民族文化、文化傳承、文化自信等主題，如2019年北京卷《文明的韌性》、2016年北京卷《“老腔”何以令人震撼》。

出處:出自《人民日報(bào)》評論《香港:深植中華文化，推進(jìn)交流互鑒》。

示例:

“如果沒有生生不息、豐厚滋養(yǎng)的根與魂，如何在波濤洶涌的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟?”如今，各種文化潮流讓人頗有“亂花漸欲迷人眼”之感，我們唯有深植中華文化，堅(jiān)持文化自信，方能在世界文化的大舞臺上獨(dú)樹一幟，展現(xiàn)中華光彩。文博探索節(jié)目《國家寶藏》大氣磅