《近代中國(guó)的思想解放潮流》考點(diǎn)知識(shí)梳理

《近代中國(guó)的思想解放潮流》考點(diǎn)知識(shí)梳理第14課從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到維新變法一、開(kāi)眼看世界1.歷史背景①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清朝處于封建社會(huì)晚期，危機(jī)四伏。②歐美資本主義國(guó)家崛起，加緊對(duì)外擴(kuò)張。③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)的有識(shí)之士被西方的洋槍洋炮驚醒，開(kāi)始睜眼看世界萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想。2.倡導(dǎo)者《海國(guó)圖志》（1）林則徐開(kāi)眼看世界第一人，編譯《四洲志》、《各國(guó)律例》，收集、繪制西方戰(zhàn)艦樣圖，交工匠研究仿制。（2）魏源編成《海國(guó)圖志》介紹西方史地、科技、政治制度。提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。3.作用：對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界解放思想向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用。二、中體西用1.背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨內(nèi)憂外患形勢(shì)。2.代表：曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞3.主張：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。（中學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)文化；西學(xué)西方文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)。）4.目的：鞏固清政府統(tǒng)治5.實(shí)踐：19世紀(jì)60－90年代“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起（1）內(nèi)容、評(píng)價(jià)（2）結(jié)果：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，“中體西用”思想失去原有意義。注：創(chuàng)辦新式學(xué)堂的作用：為西學(xué)在中國(guó)更廣泛的傳播奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)教育制度的改革起了促進(jìn)作用，是中國(guó)教育近代化的開(kāi)始。三、維新變法思想1.早期維新派：王韜、鄭觀應(yīng)（1）背景：外國(guó)資本主義侵略的加深和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)、中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生。（2）時(shí)間：19世紀(jì)60年代以后（3）主張：經(jīng)濟(jì)上，主張工商業(yè)、商戰(zhàn)；文化上，興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)；政治上，實(shí)行君主立憲制；（4）局限：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐。2.維新派：康、梁、嚴(yán)復(fù)（1）代表人物①康有為：主張“升平世”，寫(xiě)成《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》系統(tǒng)闡發(fā)變法理論。其思想特點(diǎn)：康有為把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，抨擊封建頑固勢(shì)力。②梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《變法通議》宣傳變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院，學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家的政治和文教制度。（2）實(shí)踐：戊戌變法（百日維新）（－9）開(kāi)始：光緒帝頒布《定國(guó)是詔》變法開(kāi)始失?。捍褥蟀l(fā)動(dòng)“戊戌政變”。（3）戊戌變法的歷史意義：①是一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng)，以變法圖強(qiáng)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神?！獝?ài)國(guó)性②是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的初步嘗試，試圖實(shí)行君主立憲制，有利于民族資本主義的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)?！M(jìn)步性③是一次思想解放潮流。提倡新學(xué)、主張興民權(quán)，抨擊封建思想文化，促進(jìn)人民覺(jué)醒?！獑⒚尚缘?5課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1.歷史背景：經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間，中國(guó)民資主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大政治：袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)后，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行專(zhuān)制，準(zhǔn)備復(fù)辟帝制。思想文化：辛亥革命后，民主、自由、平等等人文精神得到進(jìn)一步傳播，民主共和思想深入人心。但袁世凱掀起尊孔復(fù)古，遭抨擊。（直接原因）2.興起概況：（1）標(biāo)志：陳獨(dú)秀上海創(chuàng)辦《青年雜志》發(fā)表《敬告青年》，倡導(dǎo)民主科學(xué)。（2）代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅（3）陣地：《新青年》（第二期起改為此名）和活動(dòng)基地：北大主要原因：蔡元培的“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”方針，推動(dòng)新思想在北大傳播。（4）口號(hào)：“民主”“科學(xué)”（德先生、賽先生）二、新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容：1.前期——（四提倡－四反對(duì)）思想解放＋文學(xué)革命（1）提倡民主（民主思想和民主制度）――反對(duì)專(zhuān)制；（2）提倡科學(xué)（近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神）――反對(duì)愚昧、迷信（3）提倡新道德――反對(duì)舊道德（儒家傳統(tǒng)道德思想）（提出“打倒孔家店”口號(hào)）（4）提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)①文學(xué)革命的開(kāi)始：1917年胡適《文學(xué)改良芻議》倡導(dǎo)文學(xué)形式－白話文；陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》倡導(dǎo)內(nèi)容革命－反封內(nèi)容。②典范：魯迅《狂人日記》（最早）《孔乙己》把反封建內(nèi)容和白話文形式有機(jī)結(jié)合，成為新文學(xué)的典范。2.后期新發(fā)展——十月革命后，李大釗首先在中國(guó)宣傳馬克思主義。三、新文化運(yùn)動(dòng)的影響：1.實(shí)質(zhì)：前期是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。2.進(jìn)步性：它動(dòng)搖了兩千多年的封建正統(tǒng)思想。它解放了人們思想，民主和科學(xué)得到弘揚(yáng)，為馬克思主義傳播奠定基礎(chǔ)；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展；3.局限性：對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤(pán)肯定和全盤(pán)否定的片面性。三、馬克思主義傳人中國(guó)1.首倡：1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《法俄革命之比較》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》——第一次舉起社會(huì)主義大旗。2.發(fā)展：（1）五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)馬克思主義的傳播①李大釗出版《馬克思研究專(zhuān)號(hào)》其中還有他的《我的馬克思主義觀》——比較全面的介紹馬克思主義。②各地還出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社團(tuán)，一批馬克思主義的經(jīng)典著作翻譯出版（1920年的《共產(chǎn)黨宣言》）（2）勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念活動(dòng)擴(kuò)大馬克思主義的傳播。1920年新青年等刊物出版勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專(zhuān)號(hào)，各地舉行五一勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，提高工人覺(jué)悟，擴(kuò)大馬克思主義的傳播。（3）共產(chǎn)黨早期組織的宣傳①黨的理論刊物《新青年》、《共產(chǎn)黨》宣傳馬克思主義理論②還有《勞動(dòng)界》《勞動(dòng)者》《勞動(dòng)音》《工人周刊》和辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校、識(shí)字班等向工人宣傳馬克思主義。意義：這些宣傳促進(jìn)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。二、先進(jìn)知識(shí)分子選擇了馬克思主義1.背景：①五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義成為中國(guó)思想界的強(qiáng)大潮流。②那時(shí)傳人中國(guó)的還有無(wú)政府主義等非馬克思主義觀點(diǎn)，先進(jìn)知識(shí)分子進(jìn)行認(rèn)真研究比