人教版七年級(jí)上冊(cè)語文第單元測試卷含

第一單元單元練一、下邊每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題意。1.以下詞語中加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A．蟬蛻（ｔｕì）漲紅（zhǎng）一瞬時(shí)（shà）．．．B．水藻（z?o）姊妹（zǐ）仿膳（shàn）．．．C．黃暈（yùn）彷徨（huái）訣別（jué）．．．D．應(yīng)和（yīng）憔倅（qiáo）貯蓄（chǔ）．．．2．聯(lián)合語境，在以下句中橫線處填寫詞語正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）①時(shí)，我總喜愛捧著一本詩集，享受屬于自己的那種沉靜的生活。②既能，掌握方向，又能，關(guān)注細(xì)節(jié)，這樣的人材能成就一番事業(yè)。A．①安閑安閑②高瞻遠(yuǎn)矚明察秋毫B．①安閑安閑②高瞻遠(yuǎn)矚明察秋毫C．①安閑安閑②明察秋毫高瞻遠(yuǎn)矚D．①安閑安閑②明察秋毫高瞻遠(yuǎn)矚3.以下句子沒有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）經(jīng)過特級(jí)老師的此次授課，對(duì)大家的啟迪很大。B.只需有勤勞、肯吃苦，什么樣的難題都難不倒你。C.有沒有優(yōu)異的思想道德，是談?wù)撘粋€(gè)優(yōu)異學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)之一。D.巴金老人的一世，是不屈不撓地追求光明、追求真諦的一世。4.下邊沒有使用修辭手法的一項(xiàng)（）A.野花遍地是：雜樣兒，出名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。B.像我，冬季假如不刮狂風(fēng)，便感覺是奇景。C.小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。D.山坡上臥著些小鄉(xiāng)村，小鄉(xiāng)村的房頂上臥著點(diǎn)兒雪，對(duì)，這是張小水墨畫，或許是唐朝的名手畫的吧。5.對(duì)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、作者將“愁心”形象地寄給“明月”，隨朋友直到僻遠(yuǎn)之地。1B、朋友被貶僻遠(yuǎn)之地，詩人用夜郎之名，令人聯(lián)想古夜郎國，以見其邊遠(yuǎn)。C、詩人憐憫友人的不幸受到，把“愁心與明月”一同寄給身處夜郎的友人。D、這是一種藝術(shù)想象，最能表現(xiàn)詩人心里憐憫的深切和誠摯。閱讀《數(shù)字時(shí)代，我們的大腦被改變了》選段，回答6——8題。數(shù)字時(shí)代，我們的大腦被改變了①人類的大腦是可塑的，當(dāng)人類生活方式改變時(shí)，大腦也將會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)遠(yuǎn)先人類初次發(fā)現(xiàn)如何使用工具時(shí)，人類的大腦就遇到快速而明顯的影響。數(shù)字時(shí)代，我們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)我們每日離不開網(wǎng)絡(luò)、離不開手機(jī)時(shí)，我們的大腦能否也被改變了？科學(xué)家以為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技的試一試依靠，不只改變了人們的思想方式，也改變了人類的大腦構(gòu)造。②人類其實(shí)不是天生就會(huì)閱讀的。在正常狀況下，理解和運(yùn)用口頭語言的能力由人類基因決定的程序形成，而閱讀能力的形式卻需要每一個(gè)人的勤苦練習(xí)。這些在我們閱讀網(wǎng)站時(shí)是意會(huì)不到的。固然兩種行為都被稱為閱讀，但對(duì)書箱的深閱讀與在網(wǎng)頁上為了獲守信息耐蠔的閱讀是不相同的，二者有同的閱讀體驗(yàn)，而且培育出不相同的閱讀技術(shù)。③傳統(tǒng)閱讀需要耐心，而數(shù)字閱讀可謂“耐心殺手”。以微博為例，閱讀一個(gè)微博頁面只需幾分鐘，眼睛在每條微博上逗留的時(shí)間只有幾秒。不停地審察、閱讀、找尋感興趣的重點(diǎn)詞，點(diǎn)擊閱讀——這個(gè)過程由于信息的豐富性、多樣性而足夠刺激，但明顯不足以鍛煉耐心。一本優(yōu)異的圖書審有內(nèi)在的邏輯框架的，只有進(jìn)入這一邏輯框架，才能說是閱讀。而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容特別是微博這樣的交際媒體每一條都互不關(guān)系，跳躍性的閱讀自然談不上深入和邏輯了。④大腦和肌肉相同，是很有適應(yīng)能力的，給它什么刺激就會(huì)發(fā)展什么樣的模式。習(xí)慣于數(shù)字閱讀的快速、跳躍、閱讀，就難以適應(yīng)傳統(tǒng)的慢速、口胃和思慮的閱讀方式。⑤數(shù)字時(shí)代，智好手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)圓滿浸透到了每一個(gè)人的平常生活中。在信息時(shí)代長大的“數(shù)字原住民”，因長時(shí)間用拇指控制智好手機(jī)和上網(wǎng)，進(jìn)而改變了大腦形成神經(jīng)通路的方式，更適應(yīng)碎片化信息，也更擅長利用網(wǎng)絡(luò)資源，但結(jié)交線下朋友的能力卻愈來愈弱。（選自2015年《百科知識(shí)》，有更正）鏈接一：2人們可以分紅兩種類：數(shù)字原住民（出生于數(shù)字時(shí)代）和數(shù)字移民（出生在數(shù)字時(shí)代前，但此刻開始應(yīng)用數(shù)字工具的人）。前者更依靠于用款待費(fèi)輸入，今后者閱讀別人表情的能力則更勝一籌。上網(wǎng)時(shí)，前者和后者的大腦遇到的訓(xùn)練是不相同的，特別在交際和學(xué)習(xí)能力上，是兩種圓滿不相同的模式?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)固然影響著全部年紀(jì)層的人群，但受影響最大的仍是數(shù)字原住民。（節(jié)選自加里?斯莫爾《網(wǎng)絡(luò)化大腦：適應(yīng)現(xiàn)代大腦的技術(shù)改革》）鏈接二：“過去幾年中，我向來有一種不快樂的感覺，感覺某些人或某些東西正在擺弄我的大腦，重塑中樞神經(jīng)系統(tǒng)，重置記憶。我的大腦正在變化，我當(dāng)前的思慮方式與過去比較已經(jīng)截然相反，當(dāng)我閱讀時(shí)，能最為激烈地感覺到這一點(diǎn)。聚精會(huì)神于一本書或一篇長文，以前是十拿九穩(wěn)之事，我的大腦可以抓住表達(dá)的演進(jìn)或論點(diǎn)的轉(zhuǎn)折，我曾耗資數(shù)個(gè)小時(shí)徜徉在長長的詩行里。但此刻不再這樣，常常閱讀兩三頁后我的注意力就開始漂移了。我變得憂慮不安，開始找尋其余事情來做。我感覺我向來在試圖將自己率性的大腦拽回到書籍，過去以前甜美如蜜的閱讀已變?yōu)橐粓鰬?zhàn)斗?！保ü?jié)選自美國打樁專家尼古拉斯?卡爾《網(wǎng)絡(luò)也有黑暗一面》）鏈接三：美國心理學(xué)家瑪麗安娜?沃爾夫說：“我們其實(shí)不是只被閱讀的內(nèi)容影響，我們也被閱讀的方式所影響。”網(wǎng)絡(luò)所建議的將“豐富”與“時(shí)效性”置于首位的新閱讀方式，可能已經(jīng)削弱了我們進(jìn)行試一試閱讀的能力。幾百年前的印刷術(shù)，讓閱讀長而高明的作品成為平常之事，也讓人們能坐下來靜心閱讀，而在線閱讀時(shí)，我們只可是就是個(gè)“信息解碼器”而已。我們對(duì)詞句的解說，試一試閱讀時(shí)形成的豐富精神聯(lián)想，在很大程度上已經(jīng)棄我們而去。鏈接四：功能我們平常在網(wǎng)進(jìn)步行的淺閱讀相反，深閱讀是一種逐漸被忽略的閱讀行為。深閱讀的消逝將不利于陪伴著網(wǎng)絡(luò)長大的后輩的智力和感情發(fā)展，也會(huì)影響人類文化重要構(gòu)成部分——長篇小說、史詩等文學(xué)種類的傳承，這些作品只有經(jīng)過閱讀訓(xùn)練的人材能賞識(shí)。近期研究已經(jīng)證明，深閱讀是一種慢速的、沉醉式的、有著豐富的感官細(xì)節(jié)和復(fù)雜的感情、精神意會(huì)的閱讀，是一種獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)，與純真的認(rèn)字型的閱讀圓滿不相同。固然嚴(yán)格說來，深閱讀的載體不用然非得是3傳統(tǒng)的紙質(zhì)書，但印刷品的天然的限制對(duì)于深閱讀體驗(yàn)倒是十分有利的。比方，紙質(zhì)書上是沒有超鏈接的，這樣讀者就少了一些攪亂——不用糾結(jié)能否是得點(diǎn)開鏈接，進(jìn)而能保持渾身心地沉醉在書中的文字里。6閱讀上述資料，以下說法不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）先人學(xué)會(huì)了使用工具，現(xiàn)代人學(xué)會(huì)了使用網(wǎng)絡(luò)，他們的生活方式都發(fā)生了變化。閱讀能力不是天生就有的，它由人類基因決定的程序形成，需要勤苦學(xué)習(xí)才行。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所建議的新閱讀方式，可能令人難以坐下來靜心閱讀長而高明的作品。網(wǎng)絡(luò)上的超鏈接模式，是紙質(zhì)書上沒有的，它會(huì)對(duì)讀者的深閱讀產(chǎn)生一些攪亂。7以下對(duì)傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀的概括，符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.傳統(tǒng)閱讀可以鍛煉人們的閱讀速度；數(shù)字閱讀可以鍛煉人們的閱讀耐心。B.傳統(tǒng)閱讀的內(nèi)容都特別擁有邏輯性；數(shù)字閱讀的內(nèi)容都特別擁有跳躍性。C.傳統(tǒng)閱讀讓人關(guān)注內(nèi)容的深度；數(shù)字閱讀讓人關(guān)注內(nèi)容的豐富和時(shí)效性。D.傳統(tǒng)閱讀令人的社會(huì)交往能力加強(qiáng)；數(shù)字閱讀令人的線下交往能力減弱。數(shù)字時(shí)代，我們的大腦是如何被改變的？以下分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)）對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技的深度依靠，已經(jīng)影響了人們的思想方式，而且改變了人類的大腦構(gòu)造。不停審察、閱讀、找尋、點(diǎn)擊閱讀，使過于關(guān)注豐富多樣的信息而不可以深入閱讀。長時(shí)間地使用拇指控制智好手機(jī)和上網(wǎng)，以致大腦形成神經(jīng)通路的方式發(fā)生了改變。某些人或某些東西經(jīng)過擺弄、重塑中樞神經(jīng)系統(tǒng)，重置記憶，促進(jìn)人們的大腦變化。閱讀《陳太丘與友期》，達(dá)成9～11題。陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后以致。元方時(shí)年七歲，門4外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門無論。9.以下劃線字解說不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A．陳太丘與友期行（期：商定）B.與人期行，相委而去（委：委托）C．“尊君在不？（不，同“否”）D.友人慚，下車引之(引：拉，牽)10.以下翻譯正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.太丘舍去，去后以致:陳太丘不再等候他便走開了，陳太丘走開后朋友才剛剛到待君久不至，已去我父親等您許久您卻還沒有到，誰知您已經(jīng)走開了．Ｃ．日中不至，則是無信您與我父親約在中午，正中午，您沒到，就是不相信您了．Ｄ．友人慚，下車引之，元方入門無論朋友感覺十分愧疚，下了車想去拉元方的手，元方顧不上他，就徑直走進(jìn)自己家大門．11.以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）Ａ陳太丘約好跟朋友出行，結(jié)果不等友人來自己先走了。B．陳元方小時(shí)候驕橫無禮，竟敢教訓(xùn)尊長，旁若無人。C．小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無信”，“對(duì)子罵父”是“無禮”，可見他理解事理，舉止高雅。D．“友人”之因此“下車引之”，是想哄陳元方帶自己去找他的父親。鄒忌修八尺．有余，而相貌昳．二、古詩文默寫。512．將下邊的詩句增補(bǔ)圓滿。１.水何澹澹，。２.，洪波涌起。３.楊花落盡子規(guī)啼，。４.我寄愁心與明月，。５.潮平兩岸闊，６.，小橋流水人家，７.，影入平羌江水流８.正是江南好景色，。13．朱自清《春》，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。三、課外文言文閱讀閱讀《巨伯遠(yuǎn)看友人疾》達(dá)成以下達(dá)成14——16題。荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值②胡③賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗④義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既⑤至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝⑥何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼膦甙嘬姠喽€，一郡并⑨獲全。[注]①荀巨伯：漢桓帝時(shí)許州（今河南省許昌市）人，生卒不詳。②值：適逢，碰上。③胡：我國古代對(duì)北方少量民族的蔑稱。④敗：毀棄。⑤既：已經(jīng)。⑥汝：你。⑦遂：于是，就。⑧班軍：退軍，軍隊(duì)出征回來。⑨并：都，全。１４．解說以下句中劃線的詞。（1）友人有疾，不忍委之（委：）（2）吾今死矣，子可去（去：）１５．用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?。保叮疚谋憩F(xiàn)了荀巨伯的什么質(zhì)量，你以為他這樣做好不好，請(qǐng)說說你的見解。四、課外現(xiàn)代文閱讀6閱讀下邊文章，達(dá)成17——21題。種一片樹葉①埋下一片樹葉，執(zhí)拗地相信它終會(huì)長成一棵參天大樹。這即是兒時(shí)最漂亮的夢。②我4歲那年的秋季，枯黃的葉子從高高的樹枝上飄落，正在院中玩耍的我俯身拾起一片，感覺很美。玩賞了半天，我忽發(fā)了一個(gè)奇異的想法：這個(gè)以前是樹伯伯身上一分子的葉，把它種進(jìn)土里今后，必定可以長出一棵相同的大樹!③于是我撿了好多片葉子，忠誠地跪在地上挖了個(gè)小坑，把樹葉全埋到了土里。就像媽媽生下了我，我也會(huì)逐漸長大相同，我堅(jiān)定地相信我的夢立刻可以實(shí)現(xiàn)。④我每日蹲在種下樹葉的地方等候我的大樹，直到大雪紛飛。我想葉子大體怕冷，因此不敢出來，等明年開春，必定會(huì)長得更好!我仍舊執(zhí)拗地固守著自己的夢，直到燕子銜泥，楊柳吐芽⑤長大后，我才理解我用童心為自己編織了一個(gè)很美的童話。那些埋在土里的樹葉，成為我生命的一根支柱，替我遮擋著成長路上愈來愈多的風(fēng)風(fēng)雨雨，為我撐起一片湛藍(lán)的天空。那件事，我會(huì)為之驕傲一輩子⑥記得有人這樣說過：和成年人在一同，大家學(xué)習(xí)的是對(duì)方的冷淡、世故和虛偽;和孩子們?cè)谝煌?，感染的是他們的熱忱、誠實(shí)和純真。話雖有些偏頗，但人生的旅途中，人們確實(shí)應(yīng)常常用“童心”這面鏡子，來審察一下自己日漸風(fēng)化了的心靈。孩童時(shí)那種天真無邪;那種天真可笑的一舉一動(dòng);那雙清明透明、不摻一絲雜質(zhì)的眼睛，不正被我們看作“天真”而順手扔掉了嗎?人每走一步都會(huì)從身上遺落一些東西，而常常被人任意扔掉的，也是最最難得的，是那顆晶瑩剔透的童心。⑦種一片樹葉吧，你定會(huì)擁有一棵參天大樹。71７.第③節(jié)中“忠誠”表現(xiàn)了幼年的“我”如何的心理?“我的夢”又是指什?１８.如何理解第⑤節(jié)中的劃線句子?１９.第⑥節(jié)中加點(diǎn)的“日漸風(fēng)化”用來形容“心靈”，你以為能否確實(shí)?為什么?２０.如何理解最后一句話?它表達(dá)了作者如何的感情?五、綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀（一）綜合性學(xué)習(xí)（達(dá)成21－22）近來幾年來，初中生帶手機(jī)上學(xué)的現(xiàn)象日趨增加，為此，學(xué)校進(jìn)行了問卷檢查。本次檢查共發(fā)放200份檢查表，回收189份，回收率94.5%。檢查數(shù)據(jù)顯示以下：檢查項(xiàng)目擁有手機(jī)人數(shù)手機(jī)根源父親母親購置自己購置親戚贈(zèng)予8手機(jī)主要用途(多項(xiàng)選擇)上網(wǎng)、QQ聊天、玩游戲打電話、發(fā)短信夸耀或舞弊手機(jī)主要負(fù)面影響(多項(xiàng)選擇)影響學(xué)業(yè)浪費(fèi)金錢不利于學(xué)生身心健康人數(shù)所占比率4925.9%3673.5%714.3%612.2%5377.9%913.3%68.8%15984.1%5931.2%115.8%２１．請(qǐng)概括出檢查表所反應(yīng)的主要信息(好多于兩點(diǎn))。２２．從“手機(jī)主要用途”欄目的數(shù)據(jù)分析中，你發(fā)現(xiàn)了一些苗頭性的信息。假如在學(xué)生會(huì)談會(huì)上，你有機(jī)會(huì)向校長反應(yīng)，你會(huì)如何說呢？(注意語言簡潔、連接、得體)（二）名著閱讀（達(dá)成２３－２５）23．請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里對(duì)于“孝”的典故。924．《朝花夕拾》原名《_________》，是魯迅的回想性散文集，請(qǐng)簡介一下其中的一篇的主要內(nèi)容：。六、作文25．按下邊題目和要求作文。題目：我和＿＿＿一同＿＿＿要求：1）把題目增補(bǔ)圓滿。如“我和父親母親一同看星星”、“我和小樹一同成長”、“我和孫悟空一同旅游太空”等等；2）寫一篇好多于600字的記述文；3）文中不要出現(xiàn)真切姓名和學(xué)校名。參照答案1．D2．A3．D4．B5．C6．B7．C8．D9．B10．A11．C12和13略（見課本）14．（1）