找準(zhǔn)目標(biāo) 確定方向

找準(zhǔn)目標(biāo)，確定方向新時(shí)期育人之我見(jiàn)教育，是為國(guó)家的建設(shè)輸送新鮮血液的。那么，在我們教師的心目中，到底要培養(yǎng)一個(gè)怎樣的人，才能保證他為國(guó)家的建設(shè)有用，是不是要把每一個(gè)人都培養(yǎng)成為科學(xué)家，還是把每一個(gè)人都培養(yǎng)成為管理干部??我想，更多的還是基本的勞動(dòng)者。在國(guó)外，國(guó)家的教育方向就是把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的勞動(dòng)者。我在《讀者》上，看到這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：東方是“羊”的教育，培養(yǎng)的是溫文爾雅、逆來(lái)順受、安于現(xiàn)狀的人。西方的“狼”的教育，培養(yǎng)的是個(gè)性張揚(yáng)敢于挑戰(zhàn)、不斷超越的人。在物競(jìng)天擇、適者生存的世界，我們要對(duì)孩子進(jìn)行“狼”的教育，而不是“羊”的教育。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)很大，是不是我們的教育真如他所說(shuō)的那樣，讓我們的學(xué)生只是服從，只能在一個(gè)溫和的環(huán)境中生存，而無(wú)法去開(kāi)拓創(chuàng)新呢？我們國(guó)家每年都有那么多的高新技術(shù)人才，每年都有那么多的科研技術(shù)成果，這肯定不是說(shuō)我們的教育就到了如此地步，只能說(shuō)，我們?cè)谀承┓矫孀龅眠€不夠。作為一個(gè)班主任，在接到一個(gè)班的學(xué)生的時(shí)候，就應(yīng)該為學(xué)生確立一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。第一、要轉(zhuǎn)變一個(gè)觀(guān)念。良好的品德是成人的根本要求。一些教師對(duì)于班會(huì)課，就把它當(dāng)作補(bǔ)課的一個(gè)大好時(shí)機(jī)。一到了班會(huì)課，就拿著自己的語(yǔ)文或數(shù)學(xué)書(shū)走進(jìn)教室，又是大講特講，恨不得把學(xué)生的頭辟開(kāi)來(lái)灌些進(jìn)去。其實(shí)，這班會(huì)課是給班主任用來(lái)給學(xué)生進(jìn)行思想、常規(guī)教育的。這里，在對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)問(wèn)題上，把學(xué)生的養(yǎng)成教育放在首位。德應(yīng)該是首位的，有德可用，有才有德是最好的，可只有才而無(wú)德只能給社會(huì)增加負(fù)擔(dān)，根本別說(shuō)什么為社會(huì)建設(shè)出力。他們之所以會(huì)這樣做，是因?yàn)樵谒麄兊男哪恐芯椭挥薪o學(xué)生傳授知識(shí)，而忘卻了要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的的社會(huì)公民，成才比成從更重要。作為一個(gè)班主任，你就應(yīng)該是全班學(xué)生做人的導(dǎo)師，你有義務(wù)教會(huì)他們?nèi)绾稳?duì)待這個(gè)世界，教會(huì)他們?nèi)绾稳?duì)待各種各樣的事，如何去做人，如何去待物??第二、要改正一種想法。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生將來(lái)的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)?；蛟S你會(huì)說(shuō)：學(xué)生將來(lái)是怎樣，與我有什么關(guān)系呢；他能不能在社會(huì)中生存、發(fā)展，那全是他自己的事，學(xué)得不好，干得不好，那是因?yàn)樗约簯卸?，那是因?yàn)樗约罕?；我每天只有這么一點(diǎn)收入，所以，我也只干我份內(nèi)的事，教好我的書(shū)讓他們安安全全的過(guò)完這一年，就可以了??試問(wèn)：你能對(duì)那一雙雙渴望的眼睛視而不見(jiàn)嗎？你能對(duì)那一張張可愛(ài)的臉龐無(wú)動(dòng)于衷嗎？他們或許總是做錯(cuò)事，他們或許總是惹你生氣，他們是不是就那樣的無(wú)可救藥呢，他們對(duì)于你有信任又是多么真摯？作為一個(gè)人民教師，這樣基本的道德意識(shí)是應(yīng)該有的。我很愛(ài)我的學(xué)生，不是因?yàn)槭裁吹赖乱螅且驗(yàn)樗麄兊拇_可愛(ài)，為此而付出的努力，我覺(jué)得是一種快樂(lè)。第三、要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)。在我們教師的心目中，應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)于社會(huì)建設(shè)有用的人。怎樣才算是有用呢？這就要重新審視我們所生存的這個(gè)高速發(fā)展、充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的社會(huì)。正如前面說(shuō)的一樣，我們不能再把學(xué)生培養(yǎng)成為一種模式的人，要讓學(xué)生對(duì)于這個(gè)社會(huì)有良好的適應(yīng)能力，能在各種各樣的環(huán)境中生存、發(fā)展。正如前面說(shuō)的一樣，我們也應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行“狼”的教育，不是教他們狠，而是要教他們有全面的知識(shí)和技能尤其是創(chuàng)新的能力。這里應(yīng)該做幾個(gè)方面：首先注重學(xué)生的適應(yīng)能力。學(xué)生所經(jīng)歷的挫折和失敗是有限的，大多在家里是“小皇帝”、“小公主”，對(duì)于挫折和困難就有些吃力，自立的能力也很有限。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識(shí)，與社會(huì)、生活實(shí)際畢竟有一定的距離，這是其一；學(xué)生到社會(huì)中，他要面臨的問(wèn)題的確很復(fù)雜，不可能在課堂中去模擬，也無(wú)法給他一個(gè)唯一的答案。其次培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是發(fā)展的基礎(chǔ)，這是任何一個(gè)勞動(dòng)者都需要的素質(zhì)，同時(shí)也是我們當(dāng)前的教育中所缺少的。培養(yǎng)他們豐富的想像力，和發(fā)散思維的能力，以及解決問(wèn)題的能力。再次建立完備的人格體系。現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)充裕，生活條件優(yōu)越，而心理疾病的危害也更加突顯出來(lái)。正是社會(huì)節(jié)奏非?？?，人們面臨的精神壓力也更大，絕大部分人不知道如何去面對(duì)，這些壓力，導(dǎo)致心理不適，出現(xiàn)各種亞健康狀態(tài)，甚至出現(xiàn)生理疾病。完備的人格就是解決這一問(wèn)題的好辦法，有很強(qiáng)的自信心，和正面困難的勇氣，就能人生路上披荊斬棘，所向無(wú)敵。最后養(yǎng)成良好的習(xí)慣。學(xué)習(xí)的習(xí)慣能讓一個(gè)人終生不致落后于時(shí)代，講究衛(wèi)生的習(xí)慣能讓一個(gè)人少生病，經(jīng)常鍛練身體的習(xí)慣能讓一個(gè)人體格健壯、充滿(mǎn)活力，遵守社會(huì)公德的習(xí)慣能讓一個(gè)國(guó)家都井井有條??第四、要用好一個(gè)途徑。到了這兒，你也想做點(diǎn)什么了，可應(yīng)該如何去著手呢？班會(huì)是一個(gè)不可低估的教育陣地。《思想品德》課是一種途徑，他所注重的是政治方面的內(nèi)容。只有在班會(huì)課中才能更加全面的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生教育，他包括政治、思想、品德、心理、行為等多方面的教育；學(xué)生的具體情況不可能是一樣的，這就要求教育有很強(qiáng)的針對(duì)