三國兩晉南北朝的政權(quán)分立與民族交融

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教目要知識

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技能掌握官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立的相關(guān)基本史實；了解西晉建立、統(tǒng)一全國及八王之亂的基本史實，了解北方游牧民族內(nèi)遷的情況和北方十六國的建立的背景；識記“東晉的建立、淝水之戰(zhàn)和南朝（宋、齊、梁、陳）的更替的相關(guān)歷史史實；知道魏晉時期人口大量南遷的原因和影響；了解北魏政權(quán)的建立，知道北魏孝文帝改革的具體措施和影響；了解石窟藝術(shù)產(chǎn)生的原因；知道最具代表性的云岡石窟和龍門石窟。過程

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方法分析官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)雙方勝利或失敗的原因，分析三國鼎立局面形成后，各國經(jīng)濟發(fā)展的情況，并將其與東漢末年的社會情況進行對比；了解西晉的治國方略，分析八王之亂的原因，分析北方游牧民族內(nèi)遷的影響；通過對“淝水之戰(zhàn)前秦敗于東晉”的原因分析，培養(yǎng)學生歸納史實的能力。學標求

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分析難點關(guān)鍵重點 教材

分析難點關(guān)鍵歸納史實的能力。認識到歷史上各族人民在進一步交往中加深了了解，共同書寫著中華民族的歷史。三國兩晉南北朝的政權(quán)分立與民族交融板書設(shè)計北愛⑷曲）教學過程學節(jié)教環(huán)教師講授、指導（主導）內(nèi)容學生學習、操作（主體）活動時間分配學習一、三國鼎立（一）曹操統(tǒng)一北方1.袁紹和曹操了解東漢末年軍閥新課車閥是指擁有車隊，割據(jù)一方的車人集團。為何會出現(xiàn)車割據(jù)產(chǎn)生的過程和閥呢？在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過程中，掌握地方政權(quán)的豪強地主原因。開始變成了割據(jù)一方的軍閥。農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓后，這些軍閥之間長期爭奪，出現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)的局面。那么，當時在北方主要有哪幾股勢力，各自情況如何呢？袁紹出身于世家大族，在軍閥混戰(zhàn)中，利用自己的地位和勢力，成為當時最大的軍閥，占有今河北、山西和山東東部，兵多糧足，有十萬兵力。曹操在鎮(zhèn)壓黃巾起義中，不斷發(fā)展自己的力量，占據(jù)河南一帶，實力也在不斷增強。200年，袁紹率十萬大軍進攻曹軍，主力直逼曹軍所在地官渡。曹軍只有三四萬人，雙方交戰(zhàn)互有勝負。后來，曹操采納謀士的意見，襲擊袁軍屯糧處，火燒全部糧草。袁軍軍心動搖，曹軍趁機進攻，大敗袁軍。袁紹帶領(lǐng)數(shù)百騎兵逃回河北。2.官渡之戰(zhàn)了解官渡之戰(zhàn)的過200年，曹操和袁紹決戰(zhàn)官渡，這是一場以少勝多的典型程和意義。戰(zhàn)役。袁紹以十萬大軍對戰(zhàn)兩萬人組成的曹操軍隊，但是他剛愎自用，驕傲輕敵，相反曹操能夠采用正確的戰(zhàn)術(shù)，善于聽取別人的意見，因此曹操在此戰(zhàn)中大獲全勝。這里有一個小故事叫作曹操赤腳迎許攸，袁紹謀士許攸因向袁紹獻偷襲許都之計不成，且在河北的家眷犯法被抓，心生不滿，而來投奔曹操，獻計讓曹操偷襲烏巢。曹操大喜，赤足出迎，之后親率精銳步騎五千人，軍隊秘密行軍，換袁軍軍裝連夜從小路偷襲烏巢。曹操軍至烏巢，命四面放火，袁軍大亂，之后袁車主力喪失殆盡。（二）赤壁之戰(zhàn)了解赤壁之戰(zhàn)過程隨后，曹操開展一系列軍事行動，基本統(tǒng)一北方。那在統(tǒng)和意義。新課一的道路上，他面臨的新敵人是誰呢？劉備，字玄德，三國時期蜀漢開國皇帝。劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，講授素以仁德為世人稱贊。他手下有關(guān)羽、張飛兩員大將，乂二顧茅廬邀請了臥龍先生諸曷亮，諸曷亮向其提出，要想在此亂世中有所作為，就需攜手聯(lián)合孫權(quán)共同抗擊曹操。孫權(quán)，字仲謀，今浙江富陽人，三國時代東吳的建立者，據(jù)說是孫武的后裔。幼年踉隨兄長孫策平定江東，孫策英年早逝，孫權(quán)繼位為江東之主，他任賢用能，挽救了江東危局，保住了父兄基業(yè)。2

208年，曹操與孫權(quán)、劉備聯(lián)車對壘于赤壁，孫、劉以少勝多，曹操退回北方。赤壁之戰(zhàn)促成了三國鼎立格局的初步形成。（三）三國鼎立局面的形成220年曹操病故，其子曹丕廢漢獻帝，自立為帝，國號魏，定都洛陽，史稱曹魏。第二年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。229年，孫權(quán)正式稱帝，國號吳，定都建業(yè)，史稱孫吳。至此，三國鼎立局面最終形成。曹操和他的后2繼者一直重視屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利，保護農(nóng)桑。北方出現(xiàn)“家家豐足，倉庫盈溢”的景象。蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)。蜀國的絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國。諸葛亮治理國家時賞罰分明、寬嚴并用。對西南地區(qū)的少數(shù)民族保持尊重，教會他們謀生的技術(shù)，幫助他們改進生活。以理服人，沒有選擇殘酷的手段來實行統(tǒng)治。孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達，發(fā)展了海外貿(mào)易。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人艦隊到達夷洲，加強了臺灣與內(nèi)地的聯(lián)系。三國鼎立的40余年間，為謀求全國統(tǒng)一，三國都在自己統(tǒng)治的范圍內(nèi)致力于恢復和發(fā)展經(jīng)濟。三國時期，是中國從東漢末年的割據(jù)狀態(tài)走向局部統(tǒng)一的歷史階段。二、西晉的短暫統(tǒng)一（一）西晉的建立司馬懿出身于世族豪門，他死后，先后由其子司馬師、司馬師之弟司馬昭掌權(quán)。司馬氏家族權(quán)傾朝野，篡權(quán)野心路人皆知，因此留下了之前我們所講的這個俗語。蜀漢政權(quán)在劉」備駕崩后，太子劉禪繼位，由托孤大臣諸葛亮輔助朝政，諸葛亮抱定“興復漢室不偏安”的志向，先后五次北伐中原，最終出師未捷，病逝前線，劉禪昏庸，此后蜀漢開始衰落。263年，司馬昭派兵滅蜀漢，劉禪被送至洛陽，封安樂公。蜀漢成為三國中最先被滅的政權(quán)。蜀漢滅亡后，準備稱帝的司馬昭突然病死。其子司馬炎于266年廢魏稱帝，改國號為晉，史稱西晉。司馬炎即晉武帝。（二）西晉的統(tǒng)一280年，晉武帝派大軍攻滅孫吳，天下一統(tǒng)，三國鼎立局面結(jié)束，西晉完成統(tǒng)一，三國盡歸司馬氏。同學們來看劉禹錫的這首懷古詩《西塞山懷古》。你知道這首詩描述的是什么事件嗎？這首詩的前四句描寫的就是公元280年，晉武帝司馬炎命王溶率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳，完成統(tǒng)一的歷史事件。（三）西晉的短暫而亡但是，西晉的統(tǒng)一只是曇花一現(xiàn)。西晉社會的統(tǒng)治階層昏庸腐朽，本性驕淫，奢靡浮夸。司馬炎本人“怠于政術(shù)，耽于了解三國鼎立局面形成的時間，以及三國開發(fā)經(jīng)濟的具體措施。了解西晉建立的過程。了解西晉滅亡的原因和過程。

游宴”，多數(shù)貴族大臣也貪戀奢華、胡作非為，我們來看一段材料，“錢之為物，無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥，?？墒拱玻ω翱墒够?，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢而已！”還說錢“為世神寶，親之如兄，字曰‘孔方’”。這則材料說明當時怎么樣的社會風氣呢？唯錢是圖。除了統(tǒng)治階層生活腐朽，晉武帝為鞏固統(tǒng)治，大封皇族為王，又陸續(xù)派遣諸王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)。這些宗室諸王，既手握重兵，又掌管民事，勢力日益強大。晉武帝死后，晉惠帝即位，他昏庸無能，朝政腐敗。手握重兵的八個封王，為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)十六年，史稱“八王之亂”。八王之亂造成社會動蕩，西晉從此衰落，此時出現(xiàn)我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮一一北方民族遷往中原，中原漢族遷往江南。北方民族遷往中原，主要包括匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，五族內(nèi)遷后，西晉向其收重稅，征兵派役，掠賣人口。由于受到西晉統(tǒng)治者的壓迫，民族矛盾開始激化。公元316年，劉曜率領(lǐng)匈奴軍攻破長安，西晉結(jié)束。我們現(xiàn)在來思考一個問題：為什么西晉的統(tǒng)一只有如此短暫的時間？我們來看以下材料：材料一：“晉武帝后期一改節(jié)約簡樸的生活習慣，好大喜功，在朝廷內(nèi)外掀起一股奢華之風，自上而下遍及群臣?！笨梢钥吹健?，統(tǒng)治集團奢侈腐化。材料二：“諸侯王手握一方軍政大權(quán)，對中央造成極大的威脅，八王之亂的爆發(fā)使魏晉以來積蓄，掃地無遺?！笨梢钥闯?，八王之亂耗竭了西晉的國力。材料三：“關(guān)中八百萬之余，率其少多，狄戎居半”?？梢钥吹健勾藭r有大量的少數(shù)民族內(nèi)遷至中原，后起兵反晉，西晉滅亡。因此，從西晉短暫而亡的歷史中，我們可以總結(jié)出這一條教訓：奢靡之風抬頭，如同衰亡種子破土，政權(quán)傾覆與事業(yè)敗亡往往由此產(chǎn)生。成由勤儉敗由奢。三、南北政權(quán)的對峙與更迭（一）東晉十六國西晉滅亡后，鎮(zhèn)守江南的皇族司馬睿于317年稱帝，以建康為都城，史稱東晉，西南和北方地區(qū)則陷于割據(jù)混戰(zhàn)之中。在130多年間，先后出現(xiàn)了多個割據(jù)政權(quán)，其創(chuàng)立者多為匈奴、鮮卑、氐、羌、羯等少數(shù)民族首領(lǐng)，這些政權(quán)史稱“十六國”。東晉的統(tǒng)治幾乎是與十六國相始終的。十六國時期的一些政權(quán)統(tǒng)治殘暴，如夏國王赫連勃勃不但在戰(zhàn)爭中大批擄掠和坑殺人民，平時也無故殺人。各政權(quán)之間爭戰(zhàn)不休，導致“上下離德，百姓思亂”。所以十六國政權(quán)的壽命一般都不長，有些政權(quán)僅僅維持十余年就在混戰(zhàn)中被其他政權(quán)攻滅。（二）淝水之戰(zhàn)那么，有沒有一個能夠統(tǒng)一北方，結(jié)束戰(zhàn)亂的朝代呢？公元4世紀后期，氐族人建立的前秦統(tǒng)一北方。隨后，前秦大軍南征，與東晉軍隊在淝水交戰(zhàn)。結(jié)果，只有八萬多人的東晉了解東晉的建立過程和五胡十六國局面的形成。了解淝水之戰(zhàn)的過程和意義。

車隊大敗前秦。擁有絕對優(yōu)勢的前秦敗給了東晉，國家也因此衰敗滅亡。淝水之戰(zhàn)后，東晉軍隊乘勝出擊，收復了黃河以南的部分失地。前秦政權(quán)瓦解，北方重新陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài)。(三)南朝的更迭東晉統(tǒng)治者滿足于偏安的局面，茍安江南，這與其門閥政治具有密切的關(guān)系。東晉是在世家大族支持下建立起來的，王朝建立之初就有“王與馬，共天下”之說。東晉一代，王氏、桓氏、謝氏等幾個大族輪流把持東晉朝政，皇帝幾乎沒有什么權(quán)力。我們來看一則材料：“晉主雖有南面之尊，無總御之實，宰輔執(zhí)政，政出多門，權(quán)去公家，遂成習俗。”這則材料說明了東晉政治的一大特點：皇帝大權(quán)旁落，世家大族控制朝政。隨著政治日益腐敗，階級矛盾尖銳和統(tǒng)治集團內(nèi)斗激烈，東晉統(tǒng)治名存實亡，軍政大權(quán)落入劉裕之手。420年，東晉大將劉裕廢晉帝自立，國號宋，史稱劉宋。劉?！扒搴喒延瑖勒蟹ǘ?，未嘗視珠玉車馬之飾，后庭無紈綺絲竹之音”。有一次，寧州地方官吏獻上一個琥珀枕。劉裕聽說琥珀可以治刀劍創(chuàng)傷，馬上命令左右把它搗碎分給將士。他衣著簡樸，常常拖著連齒木屐，在神虎門散步，左右從者不過十余人。他睡的床，床頭掛的是土布做的帳子，墻壁上掛著布做的燈籠，麻繩做的拂灰掃把。他的這一做法大大改變了東晉時期的奢華之風。從420年到589年，中國南方相繼出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個王朝，都城均在建康，史稱“南朝”。(四)南北朝對峙大約與南朝同一時期，從439年到581年，北方出現(xiàn)了北魏、東魏、西魏、北齊和北周五個王朝，史稱“北朝”。但它們不是先后相繼的，統(tǒng)一的北魏分裂為東魏和西魏，東魏和西魏又分別被北齊和北周取代。那么，南北朝之間處于什么樣的狀態(tài)呢？南朝和北朝在相互爭奪地盤中長期對峙。但是，南北政權(quán)內(nèi)部都有避免不了的皇權(quán)與宗室間的爭斗、帝王與權(quán)臣間的斗爭，以及其他社會矛盾，雙方都暫時沒有實力統(tǒng)一全國，南北朝處于對峙狀態(tài)。四、人口南遷.人口南移魏晉時期，我國北方人口大量南移，出現(xiàn)歷史上又一次人口遷移浪潮。那么，為何魏晉時期北方人口會大量南移呢？(1)少數(shù)民族內(nèi)遷(2)北方長期戰(zhàn)亂(3)南方相對穩(wěn)定正是由于以上原因，魏晉時期我國北方人口大量南移。其中，北方邊疆游牧民族遷往中原地區(qū)和中原農(nóng)耕民族遷往穩(wěn)定無戰(zhàn)亂的江南地區(qū)構(gòu)成了此次人口遷移浪潮的主流。.民族交融了解南朝政權(quán)更迭的過程。了解南北朝政權(quán)更迭的過程。了解人口南遷的原因和結(jié)果。了解三國兩晉南北

到西晉初年，關(guān)中地區(qū)百余萬人口中少數(shù)民族已占一半，成為中華民族大家庭中非常重要的成員。人口南移的過程，也是不同民族間文化交流交融的過程。所謂民族交融是指各民族間共同生活、彼此學習、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風俗習慣等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進步的歷史現(xiàn)象。（1）經(jīng)濟交融內(nèi)遷的少數(shù)民族逐漸適應農(nóng)耕生活，與漢族人民的經(jīng)濟和生活聯(lián)系日益加強。（2）習俗交融內(nèi)遷的少數(shù)民族在學習漢族文化的同時，也影響著中原民族的風俗習慣。起源于北方游牧民族的褲褶服，本來是便于騎馬打仗的小袖上衣和窄腿褲子，傳入中原后，適應漢人的衣著傳統(tǒng)，袖子逐漸變寬，褲腿也變得肥大，像喇叭一樣。褲褶服成為那時南北流行的服裝，不僅打仗時穿，平時也穿。這種變化體現(xiàn)了北方游牧民族和漢族在生活習俗上的互相影響。漢族原來是席地而坐，魏晉南北朝時期，少數(shù)民族的胡床、方凳、圓凳等胡式家具傳入中原地區(qū)，成為漢族所喜愛的家具，改變了漢族席地而坐的家居習慣。（3）飲食交融同學們肯定都吃過饅頭和烙餅吧？它們原為少數(shù)民族的食物，魏晉南北朝時漢族已經(jīng)普遍食用，豐富了漢民族的面食種類。.本目小結(jié)正是由于歷史上農(nóng)耕民族與游牧民族在文化教育、生產(chǎn)方式、風俗習慣上的相互影響、相互交流，才讓中華民族大家庭充滿生機和活力，中華文明才能源遠流長、多姿多彩。五、北魏孝文帝改革1.北魏的建立北魏是由鮮卑族建立的政權(quán)。鮮卑族最早生活于今天黑龍江嫩江流域，是魏晉南北朝時期對中國影響最大的游牧民族。他們居無定所，逐水草而居，在婚姻習俗上依然存在近親結(jié)婚的現(xiàn)象。4世紀后期，鮮卑族拓跋部建立北魏，定都平城，即今天的山西大同。經(jīng)過幾代人的努力，439年終于統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了北方150年分裂割據(jù)、戰(zhàn)亂頻繁的局面。.孝文帝改革（1）改革的原因朝時期的民族交融。了解北魏孝文帝改革的背景、措施和意義。統(tǒng)一后的北魏面臨很多棘手的問題。例如，北魏前期官員沒有俸祿，收入主要還是依靠擄掠與賞賜戰(zhàn)利品的辦法，統(tǒng)一北方后，戰(zhàn)爭與掠奪的機會少了，于是，官員開始公開貪污受賄，搜刮百姓，霸占農(nóng)民土地，農(nóng)民流離失所，激化了階級矛盾。而這一時期，由于內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習俗上，與漢族已無明顯的區(qū)別，出現(xiàn)明顯的民族交融趨勢。漢族先進的

朝時期的民族交融。了解北魏孝文帝改革的背景、措施和意義。生產(chǎn)方式和文化與拓跋氏舊的社會制度和文化習慣發(fā)生了嚴重的沖突。（2）改革的措施遷都洛陽：孝文帝親政后，第一個重大舉措就是將都城由平城遷往漢族政治文化中心洛陽，一則可以擺脫守舊勢力的束縛，二則可以更好地控制北方，學習漢族先進文化。遷都洛陽便利了后續(xù)改革的推進。整頓吏治：遷都成功后，孝文帝開始了一系列大刀闊斧的改革。針對北魏前期官員沒有俸祿，貪污受賄和霸占農(nóng)民土地，導致階級矛盾嚴重激化的問題，孝文帝下令按品級高低給百官頒行俸祿，嚴懲貪贓枉法。按人口分配土地：規(guī)定受田的農(nóng)戶按戶納稅，定額繳納帛與粟。這樣，既抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和徭役，又有利于北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。學習漢文化：自幼飽讀儒家經(jīng)典的孝文帝，對漢文化格外推崇。他在位期間，非常重視漢族的文化，提倡儒家學說，廣設(shè)學校傳授儒學，還設(shè)立孔廟。總體來說，孝文帝在治國上以尊儒敬孔為主導，重視仁德與孝治對社會穩(wěn)定的重要作用。移風易俗：為了消除民族差異，孝文帝下令鮮卑族改穿漢服，禁止穿胡服。為了消除交流上的障礙，更好地學習漢族文化，孝文帝規(guī)定，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵。此外，孝文帝下令將鮮卑族的部落名號改為漢語的姓氏，并率先垂范，將鮮卑族的拓跋氏改為元氏。孝文帝還選擇漢族貴族女子為妃，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門，鼓勵鮮卑族與漢民族通婚。（3）改革的影響孝文帝這一系列順應歷史發(fā)展潮流的舉措，緩和了社會矛盾，有利于北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，促進了少數(shù)民族對中原文化認同，為其后的大一統(tǒng)局面奠定了基礎(chǔ)。.本講小結(jié)本講主要講述了孝文帝改革的原因、措施和影響。孝文帝改革一方面是這時期民族交融的重要體現(xiàn)，順應了歷史發(fā)展潮流，另一方面，進一步推動了北方的民族交融。了解魏晉時期的石窟藝術(shù)。六、石窟藝術(shù)了解魏晉時期的石窟藝術(shù)。.石窟藝術(shù)與佛教石窟藝術(shù)作為佛教藝術(shù)的一部分，與佛教的產(chǎn)生發(fā)展聯(lián)系緊密。佛教是在公元前6世紀由古印度的喬達摩悉達多也就是釋迦牟尼創(chuàng)立。漢明帝時曾派遣人前往天竺求取佛經(jīng)。兩年后，天竺僧人自西