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文檔簡介

頁眉內(nèi)容頁眉內(nèi)容《人格心理學(xué)》試題庫一、填空題:1、1937年美國著名的心理家_____發(fā)表名著《人格:心理學(xué)的解釋》,標志著人格心理學(xué)的誕生。2、中國最早的一本醫(yī)學(xué)著作_____提出了關(guān)于氣質(zhì)分類的理論,按陰陽學(xué)說把人分為五種類型即太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平。3、中國偉大的教育家孔子根據(jù)自己的教育實踐經(jīng)驗,提出了人格分類方法,從智力上把人分為_____、_____、下愚三種,從性格上把人分為狂者、_____和_____三種。4、古希臘最著名的醫(yī)學(xué)家波克拉底的體液說,把人分為_____、_____、_____和_____。5、人格的科學(xué)研究途徑主要有:_____、_____和_____。6、弗羅伊德把人的焦慮分為:_____、_____和_____。7、努力表現(xiàn)出自己不兩的品質(zhì)和情感的對立面來減輕焦慮的防御方法是_____。8、弗羅伊德認為人的意識有三個不同意識水平組成,是_____、_____和_____。9、弗羅伊德認為本我是依照_____進行活動,自我是依照_____活動,超我是依據(jù)_____行事。10、弗羅伊德的主要研究方法有_____、_____和日常生活的心理分析等。11、1911年阿德勒創(chuàng)立_____,1914年榮格建立_____,都是對弗羅伊德理論的補充和修改,提出自己的新觀點,仍屬于精神分析范疇。12、榮格把人的心理現(xiàn)象區(qū)分為意識、_____和_____。13、集體潛意識的主要內(nèi)容是原型,最主要的原型主要有_____、_____、_____和_____。14、個人潛意識主要通過_____表現(xiàn)出來。15、榮格對人格的四種功能類型劃分,包括:_____、_____、_____和直覺。16、阿德勒把個人追求憂郁目標的方式稱為_____。17、阿德勒根據(jù)人們所具有的_____的程度,劃分出四種人格類型:統(tǒng)治-支配型、索取依賴型、回避型和社會利益型。18、自我心理學(xué)的真正建立是由_____完成的。19、霍妮把自我區(qū)分為三種基本存在狀態(tài):_____、_____和_____。20、艾森克認為_____、_____和_____是人格的三個基本緯度。21、大五人格模型包括_____、_____、_____、_____和_____。22、斯金鈉按照強化的性質(zhì)把強化分為_____和_____兩種類型。23、_____是指一種條件反射建立以后,個體對與條件刺激相似的其他刺激也作出相應(yīng)的行為反應(yīng)。24、_____是指個體條件反射建立以后,個體對不同的刺激作出不同的行為反應(yīng)。25、“魚和熊掌不可兼得”屬于_____沖突類型。26、_____沖突是指個體面臨在兩個都帶來接近—回避沖突目標中選擇其一時所產(chǎn)生的沖突。27、控制點首先是由_____提出來的。28、_____是指個體相信自己能成功的作出某種行為的主觀體驗。29、人本主義心理學(xué)派主要的代表人物有_____、_____、_____等。30、馬斯洛的層次需要理論包括五種基本需要:_____、_____、_____、_____、_____。31、羅杰斯把他人或自己對具體行為的評價稱為_____,指給予積極或消極評價的條件。32、羅杰斯研究個體的自我結(jié)構(gòu)的方法是_____。33、羅杰斯創(chuàng)立的人格改變的方法是患者中心療法。34、羅諾·梅依據(jù)人格的基本概念,認為人格具有六個基本特征:_____、_____、_____、_____、自我意識和焦慮。35、_____是指個體對外部世界的某中認識活動特征或方式。36、_____的心理分化理論的基本假設(shè)是分化。37、凱利所創(chuàng)建的心理治療方法是_____。38、凱利人格理論的核心是_____。39、觀察學(xué)習(xí)是_____的社會學(xué)習(xí)理論的核心。40、人格測量技術(shù)的主要種類有_____、_____、_____、_____、情境法、晤談法等。41、國內(nèi)外主要常用的人格測量問卷有:_____、_____和_____。42、艾森克個性問卷(EPQ)包括四個分量表:_____、_____、_____和_____。43、主題統(tǒng)覺測驗(TAT)的創(chuàng)立者是_____。44、目前人格測量中常用的投射技術(shù)有:_____和_____。45、常見的人格障礙類型有:_____、_____、_____、_____(4種。46、行為療法的主要方法有:_____、_____、_____、_____(4種。47、人格心理學(xué)所研究的人的心理現(xiàn)象包括有_____、_____、_____以及個人活動傾向性等方面的心理或行為的特點。48、生活風(fēng)格這一心理學(xué)概念是_____提出來的。49、自我同一性這一心理學(xué)概念是艾里克森提出的,是指_____。50、儒家學(xué)者荀子對人的本性認識,堅持_____。51、柏拉圖認為人的本性即是靈魂,靈魂是有三部分組成,即_____、_____和_____。52、_____是讓病人自由想象,不加任何的限制,讓他或她在自己的回想中自我暴露癥結(jié)所在,從而達到治療的目的。53、弗洛伊德認為人有兩種基本的本能是_____和_____。54、弗洛伊德性心理發(fā)展的五個階段是_____、_____、_____、_____和生殖期。55、弗洛伊德認為夢的制作原則有_____、_____、把思想觀念轉(zhuǎn)換為視覺形象和_____。56、新精神分析學(xué)派的代表人物有_____、_____、_____、_____、卡丁納等57、新精神分析學(xué)派的共同點是_____。58、阿德勒認為,_____是推動每個人去獲取成就的主要推動力,人生的主導(dǎo)動機就是_____。59、阿德勒提出理解個人生活風(fēng)格的三條主要途徑是_____、_____和_____。60、_____是人覺察到周圍環(huán)境中存在的現(xiàn)實危險所產(chǎn)生的內(nèi)心緊張、不安和恐懼。61、_____是指把自己所不能接受的沖動、欲望和理想轉(zhuǎn)移到別人和其他對象身上。62、巴甫洛夫和桑代克所建立的條件反射理論分別是_____和_____。63、斯金納利用_____來研究人類的學(xué)習(xí)。64、_____是指撤消正強化物或者呈現(xiàn)負強化使得某一操作行為的概率下降。65、撤消某一刺激物,使得某一行為反應(yīng)的概率增加是_____。66、斯金納根據(jù)強化的時間間隔和頻率把強化分為兩類:_____和_____。67、觀察學(xué)習(xí)的過程分為四個階段:_____、_____、_____、_____。68、馬斯洛的主要理論是_____和_____。69、尊重的需要包括兩個方面:_____和_____。70、_____沖突是指一個人人必須在兩個否定目標中選擇其一,即同時面對的兩個目標都只能誘發(fā)回避趨向時所發(fā)出的沖突。71、_____是指行為者認為某種行為多帶來的強化結(jié)果或者強化物的相對價值的大小。72、馬斯洛認為人的價值體系中有兩類需要:_____和_____。73、勒溫的人格理論是“_____74、_____是指個體對外部世界的某中認識活動特征或方式。75、_____是指在控制情境下觀察受測者行為的評估方法。76、_____是指個人在追求勝利需要和減少焦慮的經(jīng)驗中對自己、他人及各種事物所形成的具有態(tài)度傾向性的形象。77、心理學(xué)上最早探討個別差異及其測量問題的是英國著名的心理學(xué)家_____。78、確定人格教育目標的原則有:_____、_____、_____和協(xié)同性原則。79、人格教育方法主要有:_____、_____、_____(至少寫出三個。80、人格理論的重要流派有:_____、_____、_____等(至少寫出三個。81、對于人格的科學(xué)研究,早在 20世紀初就逐步形成了三種主要傳統(tǒng)或研究途徑,這就是: 、 和 。821900年》一書系統(tǒng)地介紹了精神分析的理論,被認為是弗洛伊德最偉大的著作。83、正當精神分析運動日益發(fā)展,影響越來越大時,其內(nèi)部出現(xiàn)了分裂。其中對弗洛伊德打擊最大的是其最得意的弟子 和 的離開,他們分別創(chuàng)立了分析心理學(xué)和個體心理學(xué)84、榮格心理學(xué)的一個最重大發(fā)現(xiàn)之一是對心理類型的研究。他劃分了內(nèi)傾和外傾兩種態(tài)度類型,還從功能類型角度提出了四種功能類型它們分別是85、阿德勒認為,遺傳與環(huán)境只能為個體的心理發(fā)展提供可能性和客觀條件,因為即使有相同的遺傳和環(huán)境因素,也很難保證每一個體都能發(fā)展成相同的性格。每個人都會創(chuàng)造性地選擇適合自己心理展的活動方式。為此,阿德勒提出“ ”的概念。86人格特質(zhì)論的典型代表之一是艾森克他用因素分析確定了三個基本人格維度、 和 。87、馬斯洛認為,人們會產(chǎn)生某些基本的認識與感覺,如愛的體驗、父母情感體驗、神秘的廣大無邊的感受、審美感知、創(chuàng)造體驗、治療中或思想上的頓悟等。這些認識與感覺以及所有其他最高程度造和成就的時刻,稱之為 。88、被稱為心理學(xué)中的“第三勢力”的心理學(xué)流派是 流派。89、羅杰斯提出了一種人格改變的新方法。他從現(xiàn)象學(xué)角度出發(fā),認為治療的中心是患者。治療的本前提是每個人都有自主權(quán)和發(fā)展自身人格的能力。他這種方法稱為 。90、榮格認為集體潛意識的主要內(nèi)容是原型。同時他確定了幾種最主要的原型,分別是、 和 、陰影和自性。91、個體潛意識是榮格分析心理學(xué)的一個重要概念,其重要特點是以“ ”的形式表現(xiàn)出來。92、正當精神分析運動日益發(fā)展,影響越來越大時,其內(nèi)部出現(xiàn)了分裂。其中對弗洛伊德打擊最大的是其最得意的弟子榮格和阿德勒的離去,他們后來都創(chuàng)立了自己的理論,分別是 。93、榮格心理學(xué)的一個最重大發(fā)現(xiàn)之一是對心理類型的研究。他不但從功能類型角度提出了思維、情感感覺知覺四種功能類型而且還從態(tài)度類型出發(fā)區(qū)分了兩種態(tài)度類型: 94、多拉德和米勒認為學(xué)習(xí)的發(fā)生離不開四個要素,它們是 和 。95、人格特質(zhì)論的典型代表之一卡特爾繼承了阿爾波特關(guān)于特質(zhì)的做法,他認為某個人具有的特質(zhì)為 ,一個社區(qū)或一個集團成員所具有的特質(zhì)稱為 。96、精神分析的自我心理學(xué),亦稱做精神分析的發(fā)展心理學(xué)。它的發(fā)展代表著正統(tǒng)的精神分析運動新發(fā)展。它是由 正式建立并廣為發(fā)展的。97、凱利對心理失調(diào)作出如下解釋:人們產(chǎn)生心理障礙是因為他們的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的錯亂,而不是過去傷經(jīng)驗的殘留。與傳統(tǒng)的心理治療不同,他創(chuàng)立了自己的治療方法,稱為 。98、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)說有一個發(fā)展過程,早期弗洛伊德主張以無意識為核心的“兩部人格”結(jié)說,在后期,他提出 、 和 的三部人格結(jié)構(gòu)。99、弗洛伊德認為,個體的人格發(fā)展經(jīng)歷了五個階段。但是在人格發(fā)展的階段中,可能會出現(xiàn)兩種情況不但使人格發(fā)展受到阻礙,而且會對人格結(jié)構(gòu)特征產(chǎn)生深刻的影響。一種情況是由于出現(xiàn)了心理礙,導(dǎo)致任何階段的發(fā)展停頓或延緩,這種現(xiàn)象稱;當個人面臨危機或受挫時,他很能退回到較早的階段,這一過程稱為 。100、阿德勒認為,人們產(chǎn)生錯誤的生活風(fēng)格的原因主要是由童年期的三種狀態(tài)引起的,這三種狀態(tài)別是: 、 和 。101、弗洛伊德認為人有三種焦慮。分別是 、 和 。102、精神分析的自我心理學(xué),亦稱做精神分析的發(fā)展心理學(xué)。它的發(fā)展代表著正統(tǒng)的精神分析運動新發(fā)展。它是由 正式建立并廣為發(fā)展的。103、榮格的分析心理學(xué)也是一種整體人格結(jié)構(gòu)理論,他把人格的總體稱為“心靈。心靈既是一個復(fù)雜多變的有機整體,又是一個層次分明、相互作用的人格結(jié)構(gòu)。它由三個層次組成: 和 。二、名詞解釋1、生活風(fēng)格2、原型3、自我同一性4、泛化5、人格化6、機能自主性7、自我實現(xiàn)8、人格9、分化10、接近—接近沖突11、接近—回避沖突12、自我效能感、約拿情結(jié)14、價值條件15、患者中心療法16、認知風(fēng)格17、場依存—場獨立性、個人構(gòu)念、觀察學(xué)習(xí)20、圖式21、系統(tǒng)脫敏療法22、厭惡療法23、個案研究24、自由聯(lián)想25、夢的制作26、人格面具27、個人潛意識28、集體潛意識29、現(xiàn)實焦慮30、自性31、投射作用32、社會性格33、特質(zhì)34、根源特質(zhì)35、強化36、懲罰37、負強化38、回避—回避沖突39、強化的效價40、情境測驗三、簡答題1、簡述奧爾波特的健康人格觀。2、簡述榮格的人格類型學(xué)說。3、弗洛姆是如何解釋人的社會化的。4、簡述艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說。5、什么是心理投射。6、什么是“第三勢力”心理學(xué)。7、試述榮格的人格結(jié)構(gòu)論。8、簡述人本主義心理學(xué)的基本觀點。9、試述弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)論。10、簡述馬斯洛的需要層次理論。11、簡述威特金的心理分化理論。12、簡述凱利個人建構(gòu)理論。13、簡述艾利斯的理性-情緒療法。14、簡述貝克采用的主要認知治療技術(shù)。15、簡述患者中心療法的主要觀點。16、簡述人格心理學(xué)的主要研究方法,以及它們的優(yōu)缺點。17、比較古典精神分析和新精神分析的異同。18、簡述霍妮有關(guān)神經(jīng)癥的自我理論。19、簡述觀察學(xué)習(xí)的過程。20、簡述弗洛伊德精神分析的主要理論觀點。21、簡述弗洛伊德精神分析的主要方法。22、簡述弗洛伊德的人格發(fā)展階段論。23、簡述榮格的人格動力理論。24、簡述阿德勒個體心理學(xué)的人格理論。25、簡述自我心理學(xué)的發(fā)展階段和主要理論觀點。26、簡述社會文化理論的代表人物及其主要觀點。27、簡述艾森克的人格類型論。28、舉例說明弗洛伊德的主要自我防御機制。29、簡述艾里克森的人格發(fā)展階段論。30、簡述奧爾波特的關(guān)于人格特質(zhì)的觀點。31、簡述卡特爾關(guān)于特質(zhì)的分類。32、簡述羅特的行為預(yù)測理論。33、古典精神分析與新精神分析的異同。34、簡述弗洛伊德性心理發(fā)展的五個階段。35、簡評榮格分析心理學(xué)。36、列舉并解釋弗洛伊德提出的幾種主要的自我防御機制(至少列出三種)。37、簡述多拉德和米勒提出的學(xué)習(xí)的四個要素。38、簡述關(guān)于特質(zhì)論的爭議。39、簡述艾里克森人格發(fā)展?jié)u成說。40、第三勢力心理學(xué)的基本觀點是什么?41、簡述馬斯洛需要層次理論。42、簡述認知心理學(xué)興起的原因。四、實例分析1去信心。試分析:人為什么會有攻擊行為?人為什么會產(chǎn)生抑郁?試從精神分析流派、特質(zhì)論流派、(注意分別用兩種理論解釋攻擊行為,用兩種理論解釋抑郁,這兩種理論可以相同)2、考試焦慮、社交焦慮、手機焦慮……甚至有人說知識越多越焦慮。焦慮似乎充斥著我們的生活。面對焦慮,有人害怕,有人緊張,有人則認為適當?shù)慕箲]可以成為自己勇往直前的動力和伴侶。那么,你認為焦慮是什么呢?試從精神分析流派、特質(zhì)論流派、人本主義流派、行為主義流派和認知主義流派中任選二種理論對其作出解釋。3、離異家庭持久影響。當前,雖然有些學(xué)者對父母雙方在孩子人格形成方面起著至關(guān)重要的作用這一觀點提出了異議,但家庭環(huán)境的突然破裂可能改變孩子人格發(fā)展的進程,這一點幾乎沒有人懷疑。試從精神分析流派、人本主義流派、行為主義流派中任選一種理論對其作出解釋。4怕的,那么她會把這些情緒指向同事或孩子。試用弗洛伊德自我防御理論進行分析。5、富蘭克林·德拉諾·羅斯福患小兒麻痹癥而致殘,然而,或許就是因為他的殘疾,使他渴望成為20世紀最有影響力的人物。試用阿德勒個體心理學(xué)思想進行解釋。6最后想象那些焦慮喚起水平很高的情景。把不同等級的場景一個個想象下去,每一個場景都要做到在想象時不再感到焦慮為止。這是哪一個理論流派提出的治療方法?請具體分析。78用馬斯洛人本主義思想進行解釋。9、我們根據(jù)過去的觀察,對某一個老師是怎樣一個人形成假設(shè),每當我們看見這個老師就會收集更多關(guān)于他的信息,然后與我們的假設(shè)比較。如果被證實,就繼續(xù)使用它,反之則用一個新的假設(shè)來取代它。請用凱利的個人建構(gòu)理論進行解釋。10、當你和你的朋友一起參加一個聚會時,你的朋友竟然沒有注意到音樂是那么的美妙,女主人又是那樣的不安。而你自己也完全想不起房間的擺設(shè)和家具的樣式。請用人格的認知理論進行解釋。五、論述題1、為什么將人本主義稱為第三思潮,其主要貢獻表現(xiàn)在哪里?2、論述你對人格形成及發(fā)展過程的理解3、如何理解潛意識理論及其對心理學(xué)發(fā)展的影響4、如何理解自我,如何研究自我?5、述評馬斯洛的動機理論。6、試論述氣質(zhì)在實際生活中的意義。7、論述患者中心療法的主要觀點和實際意義。8、結(jié)合你所學(xué)的某一種人格理論,談?wù)勀銓Ξ斍按髮W(xué)生人格教育的看法。(開放題)9、述評古典精神分析的主要理論觀點,及其貢獻和啟示10、如何理解社會文化與人格的關(guān)系11、米歇爾的社會認知學(xué)習(xí)理論述評。12、關(guān)于特質(zhì)論的爭議與評價?!度烁裥睦韺W(xué)》試題參考答案一、填空題、阿爾波特2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》3、上智、中人、中行、狷者4、多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)5、臨床研究、相關(guān)研究和實驗研究6、現(xiàn)實焦慮、神經(jīng)質(zhì)焦慮、道德焦慮7、反向投射8、無意識、前意識和意識9、快樂原則、現(xiàn)實原則、道德原則10、自由聯(lián)想、夢的解析11、個體心理學(xué)、分析心理學(xué)12、個體潛意識、集體潛意識13、人格面具、阿妮瑪和阿妮姆斯、陰影、自性14、情結(jié)15、思維、情感、感覺16、生活風(fēng)格17、社會興趣18、哈特曼19、真實自我、理想自我、現(xiàn)實自我20、內(nèi)外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)21、神經(jīng)質(zhì)、外傾性、開放性、宜人性、嚴謹性22、正強化、負強化23、泛化24、分化25、接近---接近26、雙重接近—回避27、羅特28、自我效能感29、馬斯洛、羅杰斯、羅諾·梅30、生理需要、安全需要,歸屬與愛的需要,尊重的需要,自我實現(xiàn)需要31、價值條件32、Q分類法(或者叫Q技術(shù))33、患者中心療法34、中心性、自我肯定、參與、覺知35、認知風(fēng)格36、威特金37、固定角色療法38、個人構(gòu)念39、班杜拉40、自陳問卷法、投射法、行為觀察法、評定法1、明尼蘇達多相個性問卷(MMPI6種人格因素測驗(F、艾森克個性問卷(Q)2、精神質(zhì)量表(、內(nèi)外傾量表(、情緒穩(wěn)定性量表(、效度量表()43、默里44、羅夏墨跡測驗、主題統(tǒng)覺測驗(TAT)45、強迫型人格障礙、偏執(zhí)型人格障礙、分裂型人格障礙、反社會型人格障礙、攻擊型人格障礙和癔癥型人格障礙、回避型人格障礙、依賴型人格障礙、自戀型人格障礙(至少4種)46、系統(tǒng)脫敏療法、厭惡療法、滿灌療法、陽性強化療法、發(fā)泄療法、逆轉(zhuǎn)意圖療法,陰性強化療法、模仿療法和生物反饋療法(至少4種)47、氣質(zhì)、性格、能力48、阿德勒49、人對自我一致性或者連續(xù)性的感知50、性惡論51、理性、意志、欲望52、自由聯(lián)想53、生本能、死本能54、口腔期、肛門期、性蕾期、潛伏期55、壓縮、替換、反向作用56、霍妮、沙利文、弗洛姆、艾里克森57、重視社會文化因素對人格及其形成的作用58、自卑感、追求優(yōu)越59、出生順序、早期記憶、潛意識夢境60、現(xiàn)實焦慮61、投射作用62、經(jīng)典性條件反射、工具性條件反射63、操作性條件反射64、懲罰65、負強化66、連續(xù)強化、間歇強化67、注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)過程、強化、動機過程68、需要層次理論、自我實現(xiàn)理論69、自尊、來自他人的尊重70、回避—回避71、強化的效價72、生理需要、心理需要73、場理論74、認知風(fēng)格75、情境測驗76、人格化77、高爾頓78、超越性的社會適應(yīng)性原則、發(fā)展性原則、可操作性原則79、認知法、操作法、集體討論法、角色扮演法、行為改變法(至少寫出三個)80、古典精神分析學(xué)派、新精神分析學(xué)派(社會—文化學(xué)派人本主義學(xué)派、認知主義學(xué)派等(至少寫出三個)81、臨床研究,相關(guān)研究,實驗研究82、釋夢(夢的分析)83、榮格,阿德勒84、思維,情感,感覺,知覺85、創(chuàng)造性自我86、內(nèi)外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)87、高峰體驗88、人本主義心理學(xué)89、患者中心療法(來訪者中心療法)90、人格面具、阿妮瑪、阿妮姆斯91、情結(jié)92、分析心理學(xué),個體心理學(xué)93、內(nèi)傾,外傾94、內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)、強化95、個別特質(zhì),共同特質(zhì)96、哈特曼97、固定角色療法、或患者中心療法(來訪者中心療法)98、本我、自我、超我99、停滯、倒退100、器官缺陷、溺愛或嬌縱、受忽視或遺棄101、現(xiàn)實焦慮、神經(jīng)質(zhì)焦慮、道德焦慮102、哈特曼103、意識、個體潛意識、集體潛意識二、名詞解釋1生活風(fēng)格 是阿德勒提出來的他把個人追求優(yōu)越目標的方式稱為生活風(fēng)格這是是標識個體存在的獨特方式,是作為一個統(tǒng)一整體的自我在社會生活朱紅的尋求表現(xiàn)的獨特方式。2、原型 是榮格分析心理學(xué)中的一個重要概念,原型是集體潛意識的主要內(nèi)容,它是一種本原的模型,其他的各種存在都是根據(jù)這種原型而成形,他們深深地埋藏在心靈之中,因此當他們不能在意識中表現(xiàn)時,就會在夢、幻想、幻覺和神經(jīng)癥中以原型和象征的形式表現(xiàn)出來,最主要的原型有人格面具、阿妮瑪和阿妮姆斯、陰影和自性。3、自我同一性 是艾里克森提出的概念,是指人對自我一致性或者連續(xù)性的感知,常常出現(xiàn)在青年后期,在個人方面,有個人同一性,指認識清楚自己固有的特點、愛好、理想,是一個要確定自己做什么人的時期,在社會方面,有集體同一性,是追求一種社會的認同感。4、泛化 是指一種條件反射建立以后,個體對與條件刺激相似的其他刺激也作出相應(yīng)的行為反應(yīng)。5、人格化 是沙利文人際關(guān)系人格理論中的一個重要概念,是指個人在追求勝利需要和減少焦慮的經(jīng)驗中對自己、他人及各種事物所形成的具有態(tài)度傾向性的形象。包括有對自己的人格化,對他人的人格化和對某種觀念的人格化。個體、他人和事物之間的關(guān)系就是人格化的形象之間的關(guān)系。6、機能自主性 是奧爾波特提出來的,是指一個成人現(xiàn)在進行某一活動的原因而不是他原來要求行動的那些原因,也就是說,過去的動機與現(xiàn)在的動機并沒有機能性的聯(lián)系,所以過去的已經(jīng)過去,一個人今天的動機是機能自主的。7、自我實現(xiàn) 是馬斯洛需要層次理論中的最高層次的需要,自我實現(xiàn)的過程就是發(fā)展真實的自我,發(fā)展現(xiàn)有的或潛在的能力,自我實現(xiàn)不是一種終止狀態(tài),是實現(xiàn)潛能的過程,沒有時間和質(zhì)量限制。完整和協(xié)調(diào)的一種傾向。8、人格 是個體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對穩(wěn)定的和獨特的心理行為模式,具體的講,人格是一個人的心理行為模式,這種行為模式是獨特的,相對穩(wěn)定的,人格不是天生就有的,而是在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過與后天環(huán)境相互作用而形成起來的。9分化 是與泛化相反的現(xiàn)象指個體條件反射建立以后個體對不同的刺激作出不同的行為反應(yīng)。10、接近—接近沖突 是指兩個目標同時具有誘惑力,都是誘發(fā)接近趨向的目標時所發(fā)生的沖突,例如魚和熊掌不可兼得。11、接—回避沖突 是指個體面臨的目標既誘發(fā)了接進趨向,又誘發(fā)了回避趨向,也就是說必須選擇的那件事有利有弊。12、自我效能感 是班杜拉提出來的概念,是指個體相信自己能成功的作出某種行為的主觀體驗,自我效能感影響一個人的行為取向和情感。13、約拿情結(jié) 是馬斯洛提出來的,他認為天才常陷于一種內(nèi)部沖突狀態(tài),一方面,他象每個正常人一樣愿意表達自我,發(fā)揮自己的全部潛能,另一方面,他又發(fā)現(xiàn)自己必須經(jīng)常掩藏這些能力,超越這種心理常常要花費許多人幾十年時間,馬斯洛把這種情結(jié)成為約拿情結(jié)。14、價值條是羅杰斯提出來的概念,他人或自己對具體行為的評價被稱為價值條件,指的是指給予積極或消極評價的條件。15、患者中心療法 是羅杰斯創(chuàng)立的,他從現(xiàn)象學(xué)的角度出發(fā),認為心理治療的中心就是患者,治療的基本前提是每個人都有自主權(quán)和發(fā)展自身人格的能力,他認為患者完全能對自己的行為負責(zé),治療要從患者內(nèi)部參考模式出發(fā)。16、認知風(fēng)格 是指個體對外部世界的某中認識活動特征或方式。17、場依存—場獨立性 是一種認知方式,最初是為解釋知覺過程中的個體差異而提出來的,主要是指人在知覺外物的空間位置時,以外在的視野還是以身體本身作為主要參照的對比傾向。18、個人構(gòu)念 是凱利人格理論的核心,是個人試圖解釋自己經(jīng)驗時所使用的一種觀點或思想。一個構(gòu)念就是一種思想、一種觀點和看法,人們用他來解釋個人自己的經(jīng)驗。19、觀察學(xué)是班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的核心,是指人們僅僅通過觀察別人(榜樣)的行為就能學(xué)會某種行為,又叫替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)。20、圖是米歇爾社會認知理論的核心概念,是指幫助我們感知、組織加工和利用信息的一種假想的認知結(jié)構(gòu)。21、系統(tǒng)脫敏療又稱交互療法,是由美國學(xué)者沃爾帕創(chuàng)立的,利用這種方法主要是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致焦慮或恐怖的情境,并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮或恐怖情緒,從而達到消除焦慮恐怖反應(yīng)的目的。2、厭惡療法 又稱為“對抗性條件反射療法,是指應(yīng)用懲罰性的厭惡刺激,以消除或減少某種適應(yīng)不良行為的方法,其特點是治療周期短,效果較好。23、個案研究 是一種傳統(tǒng)的研究心理學(xué)的途徑,著重從個性化和特殊性方面去研究人格,以獨特的個體為研究對象,通過談話、觀察、作品分析等方法廣泛的收集材料,以便對個體的人格進行全面和準確的定性描述,進行系統(tǒng)而深入的研究。24、自由聯(lián)想 是弗洛伊德精神分析的基本治療方法,是讓病人自由想象,不加任何的限制,讓他或她在自己的回想中自我暴露癥結(jié)所在,從而達到治療的目的。25夢的制作 弗洛伊德認為夢的制作就是將夢的隱義即潛意識欲望與沖動偽裝和歪曲成自我或者超我難以覺察的顯夢的過程。26、人格面具 是榮格提出來的一種原型,是指人在公共場合中表現(xiàn)出來的人格面具,其目的是在于表現(xiàn)出一種對自己有利的良好形象以便得到社會的認可。27---經(jīng)驗,以“情結(jié)”的形式表現(xiàn)出來。28、集體潛意識 是榮格提出來的,指在漫長的歷史演化過程中時代積累的人類祖先的經(jīng)驗,是人類必須對某些事件做出特定反應(yīng)的先天遺傳傾向,集體潛意識的主要內(nèi)容是“原型”,最主要的原型有人格面具、阿妮瑪和阿妮姆斯、陰影和自性。29、現(xiàn)實焦慮 弗洛伊德認為是人覺察到周圍環(huán)境中存在的現(xiàn)實危險所產(chǎn)生的內(nèi)心緊張、不安和恐懼。30、自性 是榮格集體潛意識理論的核心,其作用是協(xié)調(diào)人格的個組成部分,使之達到整合和統(tǒng)一,即自我實現(xiàn),這是人性所達到的最高目標。用來與意識的自我分開,把潛意識里面的自我叫做自性,就是自我的本性。31、投射作用 是一種防御機制,指把自己所不能接受的沖動、欲望和理想轉(zhuǎn)移到別人和其他對象身上。32、社會性格 是弗洛姆提出的概念,是一個社會中絕大多數(shù)成員多具有的基本性格結(jié)構(gòu),是社會經(jīng)濟、政治、文化諸因素相互作用的結(jié)果,其中經(jīng)濟因素在相互作用過程中占有優(yōu)勢。33、特質(zhì) 一般認為,特質(zhì)是一個人完整的人格結(jié)構(gòu),由此引發(fā)人的行為和思想,它除了應(yīng)答刺激而產(chǎn)生行為外,也能主動引導(dǎo)行為,特質(zhì)被看作一種神經(jīng)心理結(jié)構(gòu),它雖然不是具體可見的,但是可由個體的外顯行為推知其存在。34、根源特質(zhì) 是卡特爾理論中最重要的概念,是人格的內(nèi)在因素,是人格結(jié)構(gòu)中最重要部分,也是一個人行為的最終根源,控制著表面特質(zhì)聚集的變量,每一種表面特質(zhì)都源于一種或者多種根源特質(zhì),且一種根源特質(zhì)能夠影響多種表面特質(zhì)。35、強化—是指利用強化物誘使某一操作行為的概率增加的過程,強化非為正強化和負強化。36、懲罰 是指撤消正強化物或者呈現(xiàn)負強化使得某一操作行為的概率下降。37、負強化 是根據(jù)的性質(zhì)劃分的強化的一種類型,撤消某一刺激物,使得某一行為反應(yīng)的概率增加。38、回避—回避沖突 是指一個人人必須在兩個否定目標中選擇其一,即同時面對的兩個目標都只能誘發(fā)回避趨向時所發(fā)出的沖突。39、強化的效價 是指行為者認為某種行為多帶來的強化結(jié)果或者強化物的相對價值的大小。40情境測驗 是一種測量方法指在控制情境下觀察受測者行為的評估方法最早對人格進行情境測驗的工作最早是有1928年哈特肖內(nèi)等人開始的。三、簡答題1、簡述奧爾波特的健康人格觀答案要點:奧爾波特認為一個人的統(tǒng)我發(fā)展得好,這個人就能獲得心理上的成熟,他就是心理健康的人。健康的人格具有六個特點:自我廣延的能力、與他人熱情交往的能力、情緒上的安全感和自我認同感、具有現(xiàn)實性知覺、具有自我客觀化、有一致的人生哲學(xué)。2、簡述榮格的人格類型學(xué)說答案要點:榮格對心理類型的劃分是分析心理學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)之一。榮格劃分了內(nèi)傾和外傾兩種態(tài)度類型,四種功能類型:思維、情感、感覺和直覺。把兩種態(tài)度類型和四種功能類型組合起來,描述了八內(nèi)傾感覺型、內(nèi)傾直覺型,這八種類型只代表極端的情況,實際上每個人都會表現(xiàn)出某種有時的性格類型,在他身上還有不占優(yōu)勢的第二種或者第三種性格類型,其中有有意識的因素,也有無意識的成分,兩者的相互作用構(gòu)成了千變?nèi)f化的人格類型。3、弗洛姆是如何解釋人的社會化的答案要點:弗洛姆提出社會性格論來解釋人的社會化的,他認為人格包括氣質(zhì)和性格,氣質(zhì)是體質(zhì)性的、不可改變的,而性格是由人的經(jīng)驗尤其是早期經(jīng)驗構(gòu)成沒,是可變的,是人的能量引向同化和社會化的過程,性格是人適應(yīng)社會的基礎(chǔ),它的產(chǎn)生和發(fā)展是以適應(yīng)社會為核心的。他還提出性格取向的概念,指一些性格特征具有共同的傾向性,并根據(jù)占主導(dǎo)地位的性格取向來劃分性格類型。根據(jù)同化過程中的取向是否具有生產(chǎn)性,把人的性格分為:生產(chǎn)性取向和非生產(chǎn)性取向,非生產(chǎn)性取向包括接受取向、剝削取向、囤積取向和市場取向。人的社會化過程中也會形成四種不健康的性格取向:受虐狂,施虐狂、破壞性和機械地自動適應(yīng)。社會性格是指一個社會中絕大多數(shù)成員所具有的基本性格結(jié)構(gòu),并把它看作是聯(lián)系經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的重要中介之一。4、簡述艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說答案要點:艾里克森認為,人格的發(fā)展應(yīng)包括機體成熟、自我成長和社會關(guān)系三個不可分割的過程,每一個過程必須以其他兩個過程為前提,在不斷交互作用中向前發(fā)展。他根據(jù)這三個過程的的演化,把人格分為八個階段,表明一個完整的人生周期。人格發(fā)展的每個階段都有一對沖突或者兩極對立構(gòu)成,并形成一種危機,危機是指發(fā)展中的一個重要轉(zhuǎn)折點,危機積極解決,會增加自我的力量,人格就得到健全的發(fā)展,有利于個體對環(huán)境的反應(yīng)。前一階段危機的積極解決,會擴大后一階段危機解決的可能性。人格的八個階段包括:基本的信任對基本不信任、自主對羞怯和疑慮、主動對內(nèi)疚、勤奮對自卑、同一性對角色混亂、親密對孤獨、繁殖對停滯、自我整合對失望。5、什么是心理投射答案要點:心理投射是個體減輕和消除人格內(nèi)部的沖突,降低或不避免焦慮,以保持人格的完整和統(tǒng)一,發(fā)展出的一種自我防御機制。它是一種拿別人當“替罪羊“的方法,利用這種方法的人,不承認自己身上有某種不良品質(zhì)和思想感情,而把這種不良品質(zhì)和思想感情投射給別人,看成是別人具有的東西,既然那些不良品質(zhì)和思想感情不是自己的,而是別人的,那么,自己就不會感到不安和焦慮。6、什么是“第三勢力”心理學(xué)?;趯诺渚穹治龊托袨橹髁x的批判,人本主義運動逐漸興起,做為一種學(xué)術(shù)運動,被稱為“第三勢力”心理學(xué)。7、試述榮格的人格結(jié)構(gòu)論。答案要點:1914年榮格建立了分析心理學(xué),也是一種完整的人格結(jié)構(gòu)理論,由三個層次組成:意識、8、簡述人本主義心理學(xué)的基本觀點。9、試述弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)論。答案要點:弗洛伊德的三部人格結(jié)構(gòu)論包括本我、自我和超我。本我包含在無意識之中,本我完全由先天的本能、原始欲望所組成的,是人格中最難接近的、但是最有力的部分,依照“快樂原則”進行活動。自我是人格中理智、符合現(xiàn)實的部分,派生于本我,不能脫離本我而單獨存在,是本我的執(zhí)行機構(gòu),依照“現(xiàn)實原則”在本我與現(xiàn)實之間、本我與超我之間起調(diào)節(jié)、整合作用。超我是人格中最文明、最有道德的部分,包括自我理想和良心兩個方面,是社會道德的化身,依據(jù)“道德原則”行事。10、簡述馬斯洛的需要層次理論答案要點:層次需要理論是馬斯洛人格理論的核心,形成于20世紀40年代中期。他把人類的動機稱為需要,認為人類的動機包括先天的需求,需求滿足的發(fā)展方向是走向自我實現(xiàn)。人類價值體系中共有兩類需要;一是沿著生物進化過程逐漸變?nèi)醯谋灸苄枨?,稱為低級需要或生理需要;二是隨生物進化過程逐漸顯示出來的潛能,稱為高級需要或心理需要。這兩類需要分為五個層次,以金字塔的結(jié)構(gòu)形式排列,最低部是生理需要,上面是安全需要,社會交往與愛的需要,尊重的需要,最頂端的是自我實現(xiàn)需要。需要的各個層次之間按前面所列的順序排列,一般來說,力量較強的低層次需要一經(jīng)滿足,力量較弱的高級需要就會出現(xiàn),人的一種需要得到滿足以后,下一個更高層次的需要繼而主宰這個人,其結(jié)果是他不斷為各種需要多困擾。11、簡述威特金的心理分化理論答案要點:該理論的基本假設(shè)是分化,這是有機體系統(tǒng)發(fā)展的一個主要形態(tài)特征,分化較小的系統(tǒng)處于比較同質(zhì)的狀態(tài),分化較大的系統(tǒng)處于比較異質(zhì)的狀態(tài)。威特金的心理分化理論有兩個層次的概念-非我的分裂、心理機能的分裂和神經(jīng)生理機能的分裂。12、簡述凱利個人建構(gòu)理論和對人類個體所持的樂觀態(tài)度,存在人本主義的傾向。13、簡述艾利斯的理性-情緒療法答案要點:艾利斯把認知心理學(xué)中認知對情緒的調(diào)節(jié)原理直接應(yīng)用與臨床,創(chuàng)立了理性-情緒療法,理性-情緒療法只注意人的思維結(jié)構(gòu)、價值觀和決策,對于情緒問題,他認為是可以隨著認識的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變的。人的思維、情緒和行為是同時的,互相伴隨的,因為情緒總是有某個具體的情景通過知覺激發(fā)出來的,人并非完全由生物因素決定的,也不是一切都受本能驅(qū)使的動物,人是能改變自己的,從童年開始形成的價值觀念體系、信仰以及其他觀點都可以改變,情緒是思維的產(chǎn)物,因此情緒方面的障礙的一個直接原因,就是人的錯誤看法,即一種非邏輯的思維。他還總結(jié)出了經(jīng)常造成人痛苦的10個常見的非邏輯思維,如果修改或者修正其非邏輯的認知就可以矯正其適應(yīng)不良的行為。其策略就是幫助人們重新構(gòu)建新的認知結(jié)構(gòu),重新評價自己,重建對自己的信心。14、簡述貝克采用的主要認知治療技術(shù)5種具體的認知治療技術(shù):①識別自動性思維,自動性思維是指患者的一些形成為固定的思維習(xí)慣的錯誤觀念,由于這些思維已經(jīng)構(gòu)成了患者思維習(xí)慣的一部分,多數(shù)患者不能意識到在不良情緒反應(yīng)之前會存在著這些思想,因此,治療過程中,治療者就首先幫助患者學(xué)會發(fā)覺和識別這些自動性的思維過程;②識別認知性錯誤,認知性錯誤是指患者在概念和抽象上常犯的錯誤,典型的認知性錯誤有任意的推斷、過分概括化、“全或無‘的思維等;③真實性驗證,就是把自動性思維和認知性錯誤視為一種假設(shè),然后鼓勵患者在嚴格設(shè)計的行為模式或情境中對這一假設(shè)進行驗證,把原有的不合實際的想法自覺的加以改變;④去中心化,多數(shù)病人會認為自己是別人注意的中心,自己的一言一行都會得到別人的品評,治療者讓患者象往常一樣與別人交往,記錄別人的不良反應(yīng)次數(shù),讓他自己發(fā)現(xiàn)很少有人注意他的言行;⑤憂郁和焦慮水平的監(jiān)控,多數(shù)抑郁病人認為他們的焦慮情緒會一直不變的持續(xù)下去,而實際上情緒是有開始、高峰和消退的過程,治療者讓病人對自己的焦慮情緒進行監(jiān)控,認識這些情緒特點,從而增加治療的信心。15、簡述患者中心療法的主要觀點使他們自己能自我理解,改變對自己和他人的看法,產(chǎn)生自我導(dǎo)向的行為,并最終達到心理健康的水平。因為患者中心療法中關(guān)系是最根本的,所有的技術(shù)都是對關(guān)系體驗的促進策略,包括有①促進設(shè)身處地的理解的技術(shù),分別有關(guān)注、用言語交流設(shè)身處地的理解、沉沒作為交流設(shè)身處地理解的一種方式;②坦誠交流的技術(shù),分別有不固定角色、自發(fā)性、沒有防御反應(yīng)、一致性和自我交流;③交流無條件積極關(guān)注的技術(shù)。16、簡述人格心理學(xué)的主要研究方法,以及它們的優(yōu)缺點答案要點:人格心理學(xué)的科學(xué)研究途徑主要有:臨床研究、相關(guān)研究和實驗研究。①臨床研究又叫個案研究,著重從個性化和特殊性方面去研究人格,以獨特的個體為研究對象,通過談話、觀察、作品其優(yōu)點是獲得有關(guān)個體的大量信息,利于作出因果假設(shè)和定性分析,適合考察罕見的個案,缺點是由于研究特殊的個體,強于質(zhì)的研究,弱于量的分析比較,難以得出普遍性的結(jié)論,容易出現(xiàn)觀察者的主觀臆斷。②相關(guān)研究主要是應(yīng)用測量和統(tǒng)計的方法,在相同條件下沒,考察一組被試的兩個或者更多變量之間的定量關(guān)系,由此看來確定這些被試之間在某種人格特質(zhì)上的差異,以及人格特征之間、人格特征與別的因素之間的相關(guān)情況。優(yōu)點是易于操作,短期更可以獲得大量的數(shù)據(jù),可以研究一些倫理上、法律上無法控制的的變量,生態(tài)效度相對較高,缺點是不能確定因果關(guān)系。③實驗研究是嚴格控制實驗條件,系統(tǒng)的操縱某個或者多哥變量,以期引導(dǎo)另一個或另一些變量的某種變化,從而作出因果結(jié)論,優(yōu)點是可以作出因果性的結(jié)論,缺點是外部效度相對較低。17、比較古典精神分析和新精神分析的異同研究童年時期的發(fā)展,進而通過早期經(jīng)驗所產(chǎn)生的心理結(jié)構(gòu)來說明人的形成和發(fā)展的⑤關(guān)于研究方研究等。18、簡述霍妮有關(guān)神經(jīng)癥的自我理論答案要點:霍妮主張把人格看作一種是完整動態(tài)的自我,她把自我區(qū)分為三種基本存在狀態(tài):真實自我、理想自我和現(xiàn)實自我。真實自我是指個體的潛能,人的一切能力和成就等,都是真實自我發(fā)展而來的,是個人成長和發(fā)展的內(nèi)在力量,具有建設(shè)性,也是可能的自我;理想自我是指個體在頭腦中所設(shè)想的關(guān)于自己的理想形象,往往帶有虛幻的色彩,因而是不可能的自我;現(xiàn)實自我是指個體此時此地身心存在的總和?;裟萃ㄟ^分析三者之間的關(guān)系,揭示了神經(jīng)癥形成的過程,神經(jīng)癥患者的理想自我往往和真實自我、現(xiàn)實自我之間產(chǎn)生沖突,脫離真實自我所提供的可能性,以一種幻想的完美形象去貶斥、憎恨現(xiàn)實自我,當一個人被理想自我控制時,會生活在虛幻的世界里,對自己和他人提出無理的要求,霍妮把此稱為“應(yīng)該專制”。19、簡述觀察學(xué)習(xí)的過程答案要點:觀察學(xué)習(xí)是班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的核心,是指人們僅僅通過觀察別人(榜樣)的行為就能學(xué)會某種行為,又叫替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)。他還把觀察學(xué)習(xí)的全過程分為四個階段:①注意過程,別人的行為要成為個體模仿的對象,首先要引起個體的注意,凡是具有一定的特色的行為模式都能引起個體的注意,經(jīng)常能夠接觸到的榜樣行為可能被無意注意到而成為模仿的對象,觀察學(xué)習(xí)者自己內(nèi)在興趣和需要有是影響注意對象的重要因素;②保持過程,觀察學(xué)習(xí)的第二個階段就是將注意到的示范行為保持在自己的記憶中;③動作再現(xiàn)過程,在需要表現(xiàn)出模仿學(xué)習(xí)的行為時,要將腦海中的動作表象再現(xiàn)到實際的生活情境中來;④強化和動機過程,模仿學(xué)習(xí)的動機會影響對榜樣行為的注意和選擇,觀察學(xué)習(xí)者通過模仿學(xué)會的行為可能會表現(xiàn)出來,也可能不表現(xiàn)出來,這取決于表現(xiàn)動機強度。20、簡述弗洛伊德精神分析的主要理論觀點答案要點:①以無意識為核心的“兩部人格”結(jié)構(gòu)觀,他認為人格是由不同的意識水平組成的,包括無意識,前意識,意識,其中無意識在人格結(jié)構(gòu)中占有重要的地位;②后期,弗洛伊德對自己的人格結(jié)構(gòu)做了重大的調(diào)整,提出了“三我”人格結(jié)構(gòu),包括本我、自我和超我,分別以快樂原則、現(xiàn)實原則和道德原則進行活動;③“三我”人格結(jié)構(gòu)中,自我在本我和現(xiàn)實之間、本我和超我之間起調(diào)節(jié)和整合作用,使人格內(nèi)部各種力量之間達到一種平衡,但是平衡是相對的,隨著矛盾的加劇,人會產(chǎn)生心理焦慮,弗洛伊德認為人的焦慮有三種,包括現(xiàn)實焦慮、神經(jīng)質(zhì)焦慮和道德焦慮;④而人具有一種解除緊張狀態(tài)的先天傾向,人為了減輕和消除人格內(nèi)部的沖突,自我發(fā)展了許多保護性的機制,弗洛伊德把它叫做自我防御機制,包括壓抑、否認、投射等;⑤弗洛伊德提出了以泛性論為基礎(chǔ)的人格發(fā)展理論,把人的發(fā)展分為口腔期、肛門期、性蕾期、潛伏期和生殖期;⑥發(fā)展許多用來研究無意識的方法,有自由聯(lián)想,夢的解析,日常生活中的分析等。21、簡述弗洛伊德精神分析的主要方法,目標是把壓抑在潛意識中的引起病人變態(tài)行為原因的東西揭示出生活中的錯誤如口誤、筆誤、遺忘、遺失、誤置與誤取、誤讀和誤聽等,都是隱藏著人的真實動機,即受壓抑的無意識欲望和觀念,分析日常生活中的各種錯誤,是通向無意識的又一途徑。22、簡述弗洛伊德的人格發(fā)展階段論答案要點;弗洛伊德的人格發(fā)展階段論是以他的泛性論思想為基礎(chǔ)的,在他看來,性心理發(fā)展和人格發(fā)展幾乎是同義詞,人的性心理發(fā)展經(jīng)過五個階段,每個階段都有其特點和特殊同題,階段之間的先后順序是固定的,這種固定的發(fā)展順便是由成熟過程決定的,他還強調(diào)幼兒期的生活經(jīng)驗對人格發(fā)展的重要意義。隨著年齡的增長,幼兒期最敏感的區(qū)域或處于顯著地位的動欲區(qū)會發(fā)生轉(zhuǎn)移,不同年齡階段的嬰幼兒都有不同的主要動欲區(qū),根據(jù)動欲區(qū)在身體上的不同地位,人的性心理發(fā)展即人格發(fā)展有五個不同階段:口腔期、肛門期、性蕾期、潛伏期和生殖期。從低級階段進入較高級的階段,其首要條件是順利解決前一階段的主要矛盾和沖突,不至于發(fā)生嚴重的心理障礙,反之,心理障礙可以導(dǎo)致任何階段的發(fā)展停頓或延遲,出現(xiàn)停滯和倒退,那就不會表現(xiàn)出該階段相應(yīng)的人格特征。生殖型人格是弗洛伊德最推崇的理想人格,就是具有與該階段相應(yīng)的人格特征。23、簡述榮格的人格動力理論發(fā)揮作用;⑦象征,象征是一種有意義的意象,是促使心理變化的一種工具。24、簡述阿德勒個體心理學(xué)的人格理論|等概念來表述人類出生順序、早期記憶和潛意識夢境;⑶個體發(fā)展理論,他認為人格的形成和發(fā)展主要取決于社會,但是這種社會性又帶有一定的先天潛意識因素,阿德勒的心理發(fā)展理論是一種意識與潛意識的相互作用理論。⑷社會興趣理論,阿德勒在后期研究中把個體和社會結(jié)合起來,提出生活的意義不是為個人優(yōu)越而奮斗,而在于如何滿足人類和諧友好的生活,渴望建立美好社會的需要,在于“對人類全體發(fā)生興趣”。25、簡述自我心理學(xué)的發(fā)展階段和主要理論觀點答案要點:精神分析的自我心理學(xué)又稱為精神分析的發(fā)展心理學(xué),代表著正統(tǒng)的精神分析運動的新發(fā)展。⑴自我心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)理四個發(fā)展階段,第一階段是弗洛伊德提出最初的防御概念;第二階段,把自我看做一種本能,提出自我本能、自我內(nèi)驅(qū)力和自我力比多學(xué)說;第三階段,弗洛伊德給予自我在人格結(jié)構(gòu)中以相對獨立的地位,安娜進一步強調(diào)自我的作用,闡述了自我防御機制,第四階段,自我心理學(xué)由哈特曼正式建立并廣為發(fā)展。⑵主要理論觀點:弗洛伊德的“三我”人格結(jié)構(gòu)和自我防御機制;安娜·弗洛伊德更重視自我的作用,反對本我對心理活動具有絕對支配地位,發(fā)展了弗洛伊德的自我防御機制理論,還提出了自我的發(fā)展路線;哈特曼發(fā)表了《自我心理學(xué)和適應(yīng)問題》,標志著自我心理學(xué)正式建立。探討了自我的起源及其自主性的發(fā)展等;艾里克森的以自我為核心的人格發(fā)展?jié)u成說,從生物、心理和社會環(huán)境三方面來考察自我的發(fā)展。26、簡述社會文化理論的代表人物及其主要觀點答案要點:精神分析的社會文化學(xué)派強調(diào)精神病病因的社會因素,重視社會文化因素對人格形成和發(fā)展的影響,代表人物有霍妮、卡丁納、沙利文和弗洛姆等?;裟葜匾晜€人的外在因素和后天的文化條件,圍繞神經(jīng)癥的病理學(xué)而展開的,她把神經(jīng)癥分為情景性神經(jīng)癥和人格性神經(jīng)癥,還提出了神經(jīng)癥的雙重衡量標準,歸納出了三種神經(jīng)癥的人格類型,把自我分為真實自我、理想自我和現(xiàn)實自我??ǘ〖{文化與人格相作用理論,并把文化具體化為制度,指的是人們彼此相互作用以及與環(huán)境互相作用的固定模式,基本人格結(jié)構(gòu)是其人格理論的核心概念。沙利文的人際關(guān)系人格理論,主張把人格放在人際關(guān)系理論中去研究,人格的單位是動能,自我系統(tǒng)是個體是為了消除焦慮,就會形成一種具有防御功能的自我覺知系統(tǒng)或一套衡量自己行為標準,人格化是人際關(guān)系理論是另外一個重要概念,指個人在追求生理需要和減少焦慮的經(jīng)驗中對自己、他人及各種事物所形成的具有態(tài)度傾向性的形象。弗洛姆的社會性格論,根據(jù)占主導(dǎo)地位的性格取向來劃分性格類型,社會性格是一個社會中絕大部分成員所具有的基本性格結(jié)構(gòu),是社會經(jīng)濟和文化相互作用的結(jié)果。27、簡述艾森克的人格類型論的興奮—抑制過程為基礎(chǔ)構(gòu)建各水平的人格層次結(jié)構(gòu),人格的最基礎(chǔ)層次為L1,表示神經(jīng)過程的興奮-L2,這些L3EPQ人格問卷來測量不同的人格類型。28、舉例說明弗洛伊德的主要自我防御機制答案要點:弗洛伊德認為“三我”之間的平衡是相對的,人格的內(nèi)部沖突是不可避免的,為了降低內(nèi)部沖突產(chǎn)生的焦慮,自我發(fā)展出了許多保護性的機制,叫做自我防御機制,主要的有以下幾種:①壓抑,把童年創(chuàng)傷性的經(jīng)歷壓抑到潛意識中,從而減少焦慮,舉例說明;②否認,舉例說明;③投射,舉例說明;④反向作用,舉例說明;⑤合理化,舉例說明;⑥替代和升華,舉例說明29、簡述艾里克森的人格發(fā)展階段論個體的社會經(jīng)驗上:①基本信任對基本不信任(1,形成希望的人格特質(zhì);②自主對羞怯和疑慮,(3)③(5)④勤奮對自卑,形成能力的人格特質(zhì)(2(0(4),形成愛的人格特質(zhì);⑦繁殖對停滯5,形成關(guān)心的人格特質(zhì);⑧自我整合對絕望5以后一個階段都有一對矛盾沖突,積極解決就會增強自我的力量,人格得到健全的發(fā)展。30、簡述奧爾波特的關(guān)于人格特質(zhì)的觀點答案要點:奧爾波特把人格特質(zhì)的特點歸納為以下幾點:①特質(zhì)不是有名無實的,每個人都有其內(nèi)在的一般的行為傾向;②特質(zhì)比習(xí)慣更具有一般性③特質(zhì)具有動力性④特質(zhì)的存在可以從實際中得到印證⑤一種特質(zhì)對另一些特質(zhì)僅是相對獨立的,⑥特質(zhì)和道德或者社會判斷不同義⑦特質(zhì)既可以是某個個體所具有的,也可以是群體所具有的⑧行動甚至習(xí)慣與特質(zhì)不一致時,并不證明特質(zhì)不存在。他還闡述了健康人格的特質(zhì)特點,自我廣延的能力、與他人熱情交往的能力、情緒上的安全感和自我認同感、具有現(xiàn)實性知覺、具有自我客觀化、有一致的人生哲學(xué)。31、簡述卡特爾關(guān)于特質(zhì)的分類這種集合只是表現(xiàn)了許多不同的控制著表面特質(zhì)的變量,每一種表面特質(zhì)都源于一種或者多種根源特質(zhì),而一種根源特質(zhì)能夠影響多種表面特質(zhì),③動力特質(zhì),是指促進人朝著一定的目標去行動,它們是人格的動力性因素,有三種主要的動力特質(zhì):能、外能和輔助。每種人格特質(zhì)的發(fā)展都受到遺傳和環(huán)境兩者的相互作用。32、簡述羅特的行為預(yù)測理論的回報(強化)的多少,以及他認為實現(xiàn)該行為能帶來該回報的可能性(即成功率有多大)②--對個體而言,某種行為在一個特定的社會情境下發(fā)生的可能性的大小,③預(yù)期表示一個人在某種特定情境中如果選擇了某種行為,它就能夠帶來某種相應(yīng)的強化的可能性,也就是他對自己在該情境中做出該行為會得到該結(jié)果有多大信心,多少把握。我們在預(yù)測一個人的行為是否發(fā)生時,應(yīng)該以他④強化的效價,指認為某種行為所帶來的強化結(jié)果或者強化物的相對價值的大小,表示的是某個物品或結(jié)果對于某個特定的個體所具有的心理價值,而不是實際價值。⑤羅特還強調(diào)對某一個行為的發(fā)生率的預(yù)測一定要與特定的心理情境密切相聯(lián)系。33、古典精神分析與新精神分析的異同答題要點關(guān)于人格結(jié)構(gòu)。關(guān)于人格的發(fā)展。對人性的態(tài)度。關(guān)于兒童發(fā)展的研究。關(guān)于研究方法。34、簡述弗洛伊德性心理發(fā)展的五個階段答題要點口腔期。肛門期。性蕾期。潛伏期。生殖期。35、簡評榮格分析心理學(xué)答題要點(1)分析心理學(xué)擴展了心理學(xué)的研究領(lǐng)域。(2)強調(diào)人格的整體性。(3)榮格對人格類型的研究開創(chuàng)了個體差異研究的新領(lǐng)域。(4)字詞聯(lián)想實驗和情結(jié)理論對西方心理學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。(5)法的靈活性。36、列舉并解釋弗洛伊德提出的幾種主要的自我防御機制(至少列出三種)答題要點壓抑。否認。投射。反向作用。替代和升華37、簡述多拉德和米勒提出的學(xué)習(xí)的四個要素答題要點內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)驅(qū)力是指迫使有機體行動的任何一種強烈的刺激。分為原生內(nèi)驅(qū)力和二級內(nèi)驅(qū)力兩種。(2)線索。線索是一種指導(dǎo)有機體選擇行為的方向的刺激,也就是斯金納所說的誘因、辨別性刺激。(3)反應(yīng)。反應(yīng)是由內(nèi)驅(qū)力和線索誘發(fā)出來的,用以降低或消除內(nèi)驅(qū)力的行為或心理活動。(4)強化。強化是指內(nèi)驅(qū)力的降低,任何能夠?qū)е聝?nèi)驅(qū)力降低的刺激都是一種強化物。38、簡述關(guān)于特質(zhì)論的爭議答題要點對特質(zhì)論方法的批評爭論一:特質(zhì)測驗不能很好地預(yù)測行為。爭論二:跨情境的一致性證據(jù)缺失。為人格特質(zhì)論辯護有關(guān)特質(zhì)的證實。10%變異的重要性。39、簡述艾里克森人格發(fā)展?jié)u成說答題要點(1)基本信任對基本不信任。(2)自主對羞怯和疑慮。(3)主動對內(nèi)疚。(4)勤奮對自卑。(5)同一性角色混亂。(6)親密對孤獨。(7)繁殖對停滯。(8)自我整合對失望。40、第三勢力心理學(xué)的基本觀點是什么?答題要點把人的內(nèi)在意識經(jīng)驗作為心理學(xué)的研究對象人本主義心理學(xué)的人性觀a、人性的顯著特點是“持續(xù)不斷地成長”b、人性是天生善的c、人性是自主的,是能進行自我選擇的人本主義心理學(xué)的價值觀人本主義心理學(xué)家在反對不研究價值的純科學(xué)心理學(xué)和主張把價值觀引入心理學(xué)方面是一致的,但在具體看法上他們卻各持己見:a、羅洛?bc41、簡述馬斯洛的需要層次理論答題要點生理需要(2)安全需要(3)歸屬和愛的需要(4)自尊需要(5)自我實現(xiàn)的需要42、簡述認知心理學(xué)興起的原因答題要點傳統(tǒng)心理學(xué)的影響a、早期實驗心理學(xué):如感知覺、反應(yīng)時、注意等的研究。b、格式塔學(xué)派的影響:研究的整體性和內(nèi)部機制。C、行為主義學(xué)派:強調(diào)方法上的客觀性和可操作性。鄰近學(xué)科的影響a、計算機科學(xué):人機認知過程類比。b、系統(tǒng)論、信息論、控制論。四、實例分析、答題要點:(1)精神分析:認為人的無意識心理對他們行為方式差異影響很大。每個人都有一種無意識的死的本能,但一個健康的人不會自我毀滅,所以沖動轉(zhuǎn)向外面(攻擊)。抑郁是一種轉(zhuǎn)向內(nèi)心的憤怒,向自己生氣(抑郁)。(擊)。抑郁是因為有一種抑郁特質(zhì)的存在(抑郁)。人本主義流派:人的責(zé)任感和自我認同感是造成人格差異的主要原因。認為人本善,愛打架的孩子往往來自基本需要得不到滿足的家庭(攻擊)。用自尊解釋抑郁。即經(jīng)常為抑郁所困的人是那些不能建立良好自我價值感的人(抑郁)。和社會性學(xué)習(xí)(攻擊)。抑郁是由于生活中缺乏積極強化物所致(抑郁)。信息的,即人們攻擊是由于受其信息加工方式的影響(攻擊)。認為人們會保持一種解釋事件的穩(wěn)定方式,經(jīng)常抑郁的人傾向于以導(dǎo)致抑郁的方式來解釋不可控制的事件(抑郁)2、答題要點:(1)精神分析:焦慮是沖動引起的結(jié)果

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