2022年貴州省貴陽(yáng)市中考?xì)v史真題

第7頁(yè)/共7頁(yè)2022年貴陽(yáng)市初中學(xué)業(yè)水平考試綜合文科試題卷1.為保證周初的政治形勢(shì)，鞏圓疆土，西周實(shí)行“封邦建國(guó)，廣建諸侯”的政治制度。這一政治制度是（C）A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制2.厲慎思同學(xué)在參加學(xué)校組織的“城市歷史沿革"調(diào)查活動(dòng)時(shí)，搜集到如圖所示某城市的歷史信息。據(jù)此判斷，他調(diào)查的城市是（D）A.西安 B.洛陽(yáng) C.開(kāi)封 D.北京3.燃放煙花爆竹是中華民族在悠久的歷史中形成的節(jié)日習(xí)俗。今天，我們?cè)谌挤艧熁ū駮r(shí)的正確行為是（B）A.在人口密集的小區(qū)燃放煙花B.在規(guī)定區(qū)域內(nèi)安全燃放煙花爆竹C.將炮仗點(diǎn)燃后丟進(jìn)井蓋D.用小型無(wú)人機(jī)吊起煙花爆竹進(jìn)行燃放4.1999年國(guó)際天文學(xué)會(huì)決定將一顆小行星命名為“林則徐星”，以永久紀(jì)念他的禁海功勛。與林則徐相關(guān)的歷史史事是（A）A虎門(mén)銷(xiāo)煙B.金田起義C.戊戌變法D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)5.正確地計(jì)算歷史時(shí)間是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。把圖所示的“民國(guó)八年”換算成公元紀(jì)年是（B）A.1914年 B.1919年 C.1924年 D.1929年6.1949年10月1日，當(dāng)五星紅旗第一次在人民首都的晴空里徐徐開(kāi)起。參加慶典的王金風(fēng)激動(dòng)地說(shuō)道：“你說(shuō)多少年了吧？109年！就是中國(guó)人民前仆后繼啊，是不是啊？我想這個(gè)紅旗真正是烈士的鮮血染成的?！迸c該場(chǎng)景相關(guān)的史事是（C）A.重慶談判 B.渡江戰(zhàn)役C.開(kāi)國(guó)大典D.三大改造7.1997年7月1日，中華人民共和國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步，為香港順利回歸祖國(guó)開(kāi)辟了途徑的是（D）A.民主集中制的實(shí)行 B.人民代表大會(huì)制度的建立C.民族區(qū)域自治制度的實(shí)施 D.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出8.史明州同學(xué)準(zhǔn)備撰寫(xiě)“新中國(guó)國(guó)防力量增強(qiáng)"的研究報(bào)告，他可以參閱的資料是（C）A.互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于青高素研究的論文資科 B.圖書(shū)館收藏的焦裕辣人物傳記C.《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于“遼寧規(guī)”報(bào)道 D.博物館“服飾文化展”的圖片9.古代亞非地區(qū)的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。古代埃及文明發(fā)源于（A）A.尼羅河流城B.兩河流城C.印度河流域D.黃河流域10.史科是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀。圖的史斜可以用來(lái)解讀（A）A.公歷的緣起 B.莊園的出現(xiàn) C.城市的自治 D.大學(xué)的興起11.歷史史實(shí)是指對(duì)歷史人物或事件的客觀敘述，歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判.。下列各項(xiàng)中屬于歷史解釋的是（B）A.1689年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《權(quán)利法案》B.1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法C.1792年，法蘭西第一共和國(guó)成立D.1868年，明治政府開(kāi)始實(shí)行一系列改革12.他是一位天才的作曲家，克服了兩耳失聰帶來(lái)的困難，創(chuàng)作出一部反映重火社會(huì)題材的不朽之作一《英雄交響曲》。表達(dá)了對(duì)自由平等和博愛(ài)的渦織。這位天才作曲家是（D）A.但丁 B.達(dá).芬奇 C.巴爾扎克 D.貝多芬第II卷（非選擇題共78分）歷史（共36分）二，填空題：本大題共5小題，第25-29小題。每空1分，共5分。13.【官負(fù)選拔·社會(huì)治理】隋朝開(kāi)創(chuàng)的科舉制是中國(guó)古代選官制度的大變革。這一制度以考試取人，擴(kuò)大了用人范圍，對(duì)歷代封建國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定發(fā)揮了巨大作用。14.【晚清危局·探索自救】面對(duì)內(nèi)優(yōu)外患，清政府從19世紀(jì)60年代到90年代中期掀起了一場(chǎng)旨在“白強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。由于其初衷不是改變封建統(tǒng)治，只是引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，是在封建制度的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)，所以它的失敗是必然的，它沒(méi)們使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路。15.【不懈追求·糧食增產(chǎn)】在20世紀(jì)60年代，我國(guó)水稻的平均由產(chǎn)只有100多千克，糧食問(wèn)題是個(gè)必待解決的嚴(yán)乖問(wèn)題。當(dāng)時(shí)還是湖南省農(nóng)業(yè)學(xué)校教員的他。開(kāi)始研究雜交水稻技術(shù)。10余年攻關(guān)。他的雜交水稻技術(shù)在1975年把水稻平均市產(chǎn)提高到了300千克。2014年，他的“中國(guó)超級(jí)雜交水稻"百畝試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)突破1000千克.創(chuàng)造了世界紀(jì)錄。為人類(lèi)消除饑餓做出了突出貢獻(xiàn)。這里的“他"是我國(guó)首屆最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者袁隆平。16.【地跨三洲·東西交匯】下圖反映的史事是亞歷山大東征。17.【革命戰(zhàn)歌·鼓舞斗爭(zhēng)】“起來(lái)。饑寒交迫的奴隸，起來(lái)，全世界受苦的人！滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭(zhēng)！”這是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)歌——《國(guó)際歌》中的歌詞，是在世界上第一個(gè)一無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社失敗后，由歐仁.鮑迪埃創(chuàng)作的，展現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)者的革命精神和英雄”氣慨?！秶?guó)際歌》也曾鼓舞中國(guó)人民不屈不撓地為建立新中國(guó)而斗爭(zhēng)。三、綜合問(wèn)答題：本大題共1小題，第30小題，共10分。18.中華民族共同體的形成是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)。回答問(wèn)題。材料一（1）在魏晉南北朝時(shí)期。各民族之間加強(qiáng)了交往、交流與交融。以上圖片反映了民族間經(jīng)濟(jì)交往的《采桑圖》，“永通萬(wàn)國(guó)”幣。。以上圖片反映了民族向文化交流的有《北魏帝王出御圖》；《北齊校書(shū)圖》。材料二澶洲之盟（1005年）以后，宋遼雙方達(dá)成協(xié)議，在河北沿邊陸續(xù)開(kāi)放了雄州（雄縣）、霸州（霸縣）、安肅軍（徐水）、廣信軍（保定西北）等四處榷場(chǎng)，其中以雄州榷場(chǎng)最為重要，雙方交換的主要商品，宋方有昏藥、茶葉。琴角、象牙，漆器、瓷器、麻布和儒家典籍等，遼方有羊。馬。駱駝。銀子等?！灾旖B侯《中國(guó)古代史》（2）說(shuō)出材料二中圖國(guó)反映了契丹人哪一生活習(xí)俗。根據(jù)材料二的圖文并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成這一生活習(xí)俗的歷史背景。生活習(xí)俗：飲茶。歷史背景：宋遼之間實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)間的和平，宋遼之間進(jìn)行了長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化交流。材料三元朝的民族融合并不是單向的，而是民族之間互相影響、接受和包容，它不是強(qiáng)制同化的結(jié)果，而是在長(zhǎng)期交往和共同生活中自然浸潤(rùn)而成的。在多民族共居的情況下，蒙古人，色目人帶來(lái)了他們的生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)，豐富了中華文化的內(nèi)涵；同時(shí)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)儒家文化，涌現(xiàn)出一大批少效民族詩(shī)人。藝術(shù)家。各族人士通過(guò)婚姻，詩(shī)文酬答、宴會(huì)雅集等交流，深化了對(duì)中華文化的認(rèn)同，在文化西貌和生活習(xí)慣上都有不同程度的改變?！惒使对瘡?qiáng)化了中華民族一體格局》（3）根據(jù)材料三，概括元朝民族交融特點(diǎn)。特點(diǎn)：各民族之間互相影響、接受和包容，強(qiáng)化了對(duì)中華文化的認(rèn)同，文化面貌和生活習(xí)慣上都有不同程度的改變。（4）綜合上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)“中華民族共同體的形成是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果”的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)：在中國(guó)各民族長(zhǎng)期的相互交流和交融中，各民族共同進(jìn)步，都為中華民族共同體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。

四、材料解析題：本大題共2小題。第31小題11分，第32小題10分，共21分。19.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命歷程中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。閱讀材科井結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，不是那種并未經(jīng)過(guò)民主革命影響的地方，例如四川，貴州、云尚及北方各省，而是在一九二六和一九二七兩年資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)的地方，例如湖南、廣東、湖北，江西等省……雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒(méi)有相當(dāng)力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面，更不能造成長(zhǎng)期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面?！珴蓶|《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》（1928年10月5日）材料二抗戰(zhàn)以前，存在著許多亡國(guó)論的議論。例如說(shuō)：“中國(guó)武器不如人，戰(zhàn)必?cái)　！笨箲?zhàn)十個(gè)月以來(lái)，各種表現(xiàn)急性病的意見(jiàn)也發(fā)生了……許多人有一種毫無(wú)根據(jù)的樂(lè)觀傾向，他們把日本估計(jì)過(guò)低……總起來(lái)說(shuō)，日本的長(zhǎng)處是其戰(zhàn)爭(zhēng)力量之強(qiáng)，而其短處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的退步性、野蠻性，在其人力，物力之不足，在其國(guó)際形勢(shì)之寡助。這些就是日本方面的特點(diǎn)，……總起來(lái)說(shuō)，中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性，在其是一個(gè)大國(guó)家，在其國(guó)際形勢(shì)之多助，這些都是中國(guó)的特點(diǎn)。……強(qiáng)弱對(duì)比雖然規(guī)定了日本能夠在中國(guó)有一定時(shí)期和一定程度的橫行，中國(guó)不可避免地要走一段艱難的路程，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)而不是速?zèng)Q戰(zhàn)；然而小國(guó)、退步、寡助和大國(guó)進(jìn)步、多助的對(duì)比，又規(guī)定了日本不能橫行到底，必然要遭到最后的失敗，中國(guó)決不會(huì)亡，.必然要取得最后的勝利?！珴蓶|《論持久戰(zhàn)》（1938年5月）材料三人民解放軍的戰(zhàn)爭(zhēng)所具有的愛(ài)國(guó)的正義的革命的性質(zhì)，必然要獲得全國(guó)人民的擁護(hù)。這就是戰(zhàn)勝蔣介石的政治基礎(chǔ)。在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，在軍隊(duì)和人民團(tuán)結(jié)一致，指揮員和戰(zhàn)斗員團(tuán)結(jié)一致以及瓦解敵軍等項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上。人民解放軍建立了自己的強(qiáng)有力的革命的政治工作。這是我們戰(zhàn)勝敵人的重大因素。……全黨必須明白，土地制度的徹底改革，是現(xiàn)階段中國(guó)革命的一項(xiàng)基本任務(wù)。如果我們能夠普遍徹底地解決土地問(wèn)題，我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件。——毛澤東《當(dāng)前形勢(shì)和我們的任務(wù)》（1947年12月25日）（1）材料一中，毛澤東認(rèn)為“中國(guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在"于什么地方？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出毛澤東最先創(chuàng)造“工農(nóng)武裝割據(jù)”局面的地點(diǎn)。地方：受過(guò)大革命洗禮的地方。地點(diǎn)：井岡山。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的歷史背景，并分析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。歷史背景：抗戰(zhàn)初期國(guó)內(nèi)存在“亡國(guó)論”“速勝論”等錯(cuò)誤論調(diào)，為了向全國(guó)人民指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。原因：敵強(qiáng)我弱。（3）根據(jù)材料三，歸納毛澤東認(rèn)為人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)終將取勝的主要因素。主要因素：人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的正義的革命性質(zhì)；全國(guó)人民的擁護(hù)；人民解放軍隊(duì)的英勇作戰(zhàn)和革命意志；土地改革的進(jìn)行等。（4）綜上所述，談?wù)勀銓?duì)以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)革命道路的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持把馬克思主義中國(guó)化，從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，走自己的道路；堅(jiān)持維護(hù)人民利益等。20.敬畏自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。閱讀材相井結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。材料一時(shí)間內(nèi)容18世紀(jì)以來(lái)西方社會(huì)在“自然是供人類(lèi)索取和利用的資源”的自然現(xiàn)影響下，毫無(wú)節(jié)制地開(kāi)發(fā)資源，無(wú)所顧忌地排放廢棄物。20世紀(jì)60-70年代以來(lái)西方國(guó)家開(kāi)始確立重視自然，與自和私睦相處并協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代觀念。1972年6月聯(lián)合國(guó)發(fā)布《人類(lèi)環(huán)境空言》，第一次呼吁全人類(lèi)要對(duì)自身的生存環(huán)境進(jìn)行保護(hù)和改善。之后，西方發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始了對(duì)環(huán)境的認(rèn)真治理。1992年6月聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大合就世界環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題共商時(shí)策，探求協(xié)調(diào)今后環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方法。以實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”?！碜悦费┣邸豆I(yè)革命以來(lái)西方主要國(guó)家環(huán)境污染與治理的歷史號(hào)察》材料三中華先民得益于自然環(huán)境和廣大宇宙的善意滋養(yǎng)，生成天人合一的思維觀念。莊于主張“與天為一”“人與天一"，明代王陽(yáng)明提出“天地萬(wàn)物與人原是一體”?？梢?jiàn)，天人合一思想是各家各派共同的理論基礎(chǔ)與思維取向。習(xí)近平在2021年“領(lǐng)導(dǎo)人氣侯峰會(huì)”上宣示：“中華文明歷來(lái)崇尚天人合一，道法自然。追求人與自然和諧共生。”足見(jiàn)其對(duì)天人合一生態(tài)智慧的然繼承?！碜缘笊ⅰ读?xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)中華傳統(tǒng)生態(tài)智毖的傳承與發(fā)展》（1）材料一反映了地球面臨哪些生態(tài)問(wèn)題