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文檔簡(jiǎn)介

東營(yíng)春節(jié)中的文化習(xí)俗劉丁瑋概述每逢春節(jié),東營(yíng)的人們除了要進(jìn)行貼春聯(lián)、放鞭炮、祭祖先、拜年、吃餃子、看春晚等傳統(tǒng)活動(dòng)外,群眾還自發(fā)組織了各種具有東營(yíng)特色的娛樂(lè)活動(dòng)。春節(jié)民俗中大家喜聞樂(lè)見的演藝形式有呂劇、短穗花鼓、老漢摔跤、鹽垛斗虎、孫斗跑驢、利津舞龍、利津剪紙、大王棗木杠子亂彈、劉氏布偶等為新春佳節(jié)的到來(lái)“吶喊助威”。

呂劇發(fā)源于東營(yíng)區(qū)時(shí)家村,始成于1900年,已有近百年的發(fā)展歷史。呂劇由民間說(shuō)唱藝術(shù)山東琴書演化而來(lái)。它是通過(guò)對(duì)山東琴書的直接繼承和發(fā)展,并吸收融合了其他民間曲藝如“大鼓”、“弋陽(yáng)腔”、“墜子”、“花鼓”等的藝術(shù)精華,同時(shí)又借鑒化用了“五音戲”、“柳腔”、“京劇”、“河北梆子”等劇種中能適用于呂劇的某些腔調(diào)、藝術(shù)表演程式及其他成份,不斷地豐富、發(fā)展、完善而逐步形成的。唱唱呂劇慶新春陳官短穗花鼓起源于明清時(shí)期,清朝道光年間廣為流傳。起初它是窮人們乞討的一種“家什”,由逃荒要飯的流浪藝人編練而成。經(jīng)過(guò)幾代藝人的創(chuàng)造,花鼓技能不斷翻新,不斷提高,日久天長(zhǎng)便形成一種技藝獨(dú)特的民間舞蹈。隨著社會(huì)發(fā)展,“短穗花鼓”已不再是一種謀生手段,而成為了群眾自?shī)首詷?lè)的一種文化活動(dòng)形式。經(jīng)過(guò)政府及相關(guān)部門的不斷挖掘搶救,陳官短穗花鼓這一民間技藝得到了進(jìn)一步提高,表演形式日漸成熟、完善。如今,在陳官鄉(xiāng),短穗花鼓的第三代傳人張兆海把花鼓技藝帶進(jìn)了校園,一批由小學(xué)生組成的花鼓隊(duì)正在茁壯成長(zhǎng)。短穗花鼓迎新年“鏘鏘鏘……”清脆的鑼鼓聲越來(lái)越緊湊,一紅一藍(lán)兩個(gè)“老漢”緊緊地抱在一起走到孩子們面前。一個(gè)“老漢”使出絆腿,另一個(gè)“老漢”來(lái)不及閃躲,就躺在了地上,一個(gè)鯉魚打挺,他們又都站起來(lái)繼續(xù)抱摔,“兩個(gè)老漢”上身始終是緊緊地抱在一起,光“腿”上的功夫就讓孩子們看得贊不絕口。表演結(jié)束后,演員直起身子來(lái)向觀眾致謝,這時(shí)很多人才知道原來(lái)只是一個(gè)人的表演。這就是廣饒縣大碼頭鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民舞“老漢摔跤”,也是東營(yíng)市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

“老漢摔跤”恭賀新春鹽垛斗虎賀新春民間舞蹈“鹽垛斗虎”起源于黃河尾閭的山東省東營(yíng)市東營(yíng)區(qū)龍居鎮(zhèn)鹽垛村,至今已有100多年的歷史?!岸坊ⅰ庇置按蚶匣ⅰ?,借用老虎的抓、撲、咬、剪、沖、躍、拍等動(dòng)作編排出一整套斗虎舞蹈動(dòng)作,最初是窮苦百姓謀生的手段,后來(lái)逐漸演變成一年豐收的象征、祥瑞的化身,廣受群眾喜愛(ài)。時(shí)至今日,每逢農(nóng)閑或春節(jié)前后,鹽垛村內(nèi)的斗虎隊(duì)都會(huì)自發(fā)組織起來(lái)在村民聚居的地方進(jìn)行表演?!胞}垛斗虎”于2009年9月被列入山東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

孫斗跑驢鬧新年孫斗跑驢是近年來(lái)在廣饒縣陳官鄉(xiāng)孫斗村發(fā)掘出來(lái)的一項(xiàng)民間藝術(shù)。這項(xiàng)民間藝術(shù)到底存在了多少年,已經(jīng)無(wú)從考證,但是這節(jié)目一出場(chǎng),肯定會(huì)逗來(lái)滿堂觀眾的喝彩聲。如今這項(xiàng)民間藝術(shù)已經(jīng)成為了東營(yíng)民間藝術(shù)的“代表作”之一。說(shuō)起孫斗跑驢,還有一段曲折離奇的歷史,延續(xù)百余年,中間也曾出現(xiàn)過(guò)斷層。傳承人孫奎山可以說(shuō)為這項(xiàng)民間藝術(shù)瑰寶“失而復(fù)得”起了決定性作用。

“利津舞龍”舞出新氣象鳳凰街道的“龍騰盛世”,其中雙李村的兩只長(zhǎng)龍最具代表性。在24名村民的舞動(dòng)下,紅青兩條長(zhǎng)龍時(shí)而上下翻滾,時(shí)而左右盤旋,盤、滾、游、翻、跳各項(xiàng)動(dòng)作一氣呵成。龍頭和龍身跟隨著鼓點(diǎn)上下翻舞,姿態(tài)萬(wàn)千。持龍尾的人斜掛一串鈴鐺,每走一個(gè)步點(diǎn)都會(huì)發(fā)出清脆的響聲。在手持彩珠引龍人的引領(lǐng)指揮下,完成了“舞龍攀柱”、“鯉魚跳龍門”、“雙瓢啦”、“四門霹靂”、“翻江倒?!钡忍茁贰?/p>

剪紙藝術(shù)恭賀新禧

利津一帶,民間剪紙比較普及,幾乎是每家都會(huì)有剪紙的?;ハ嗲写杓艏埣妓嚕仍嚰艏埣妓嚨母叩?。剪紙,在操作技法上,有只用剪子和刻刀、剪子并用兩種。在表現(xiàn)形式上,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),古樸淳厚,粗狂豪放,與黃河口文化一脈相承。民間流傳有一首歌謠:“小棗樹,耷拉枝,俺家有個(gè)好妹妹。人又好,手又巧,兩把剪子對(duì)著鉸。河這邊鉸個(gè)蝴蝶,河那邊鉸支荷花,撲拉撲拉過(guò)河了?!鄙鷦?dòng)的唱出了人們對(duì)剪紙的喜愛(ài)。

棗木杠子小調(diào)慶新年

“棗木杠子亂彈”是山東省廣饒縣大王鎮(zhèn)一種獨(dú)特的民間小調(diào),俗稱“小調(diào)”、“雜八調(diào)”,有曲調(diào)七十余種,素有“九腔十八調(diào)七十二哼哼”之稱,流傳五百年而不衰。直到今天,它靈活多樣的表演形式和優(yōu)美的曲調(diào)仍為當(dāng)?shù)厝罕娝矏?ài)。

布偶小靈猴賀歲啦

春節(jié)臨近,東營(yíng)市民間手工藝制作大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人劉培宗精心設(shè)計(jì)制作的布偶“靈猴”“四不猴”面市,喜迎猴年春節(jié)的到來(lái)。一個(gè)個(gè)顏色各異、形態(tài)萬(wàn)千,或引頸翹望或扭頭凝視,有的嬌俏可愛(ài),有的憨態(tài)可掬,形象夸張的創(chuàng)作手法,很具藝術(shù)美感,讓人愛(ài)不釋手。彌漫著民族藝術(shù)芳香的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是前輩留給后

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