關(guān)系型材料作文審題立意指導(dǎo)

關(guān)系型材料作文審題立意指導(dǎo)所謂“關(guān)系”型材料作文，就是題目材料中有一組或多組概念，這些概念處在一定的關(guān)系之中。例如2014年上海卷“穿越沙漠”這道考題中，有“可以選擇穿越沙漠的道路和方式”“必須穿越這片沙漠”，以及“自由”“不自由”兩組關(guān)系；浙江卷作文題的關(guān)系是“門與路”，遼寧卷作文題的關(guān)系是“霓虹燈與繁星”，福建卷作文題的關(guān)系是“空谷?懸崖峭壁?棧道橋梁”。此外，2013年全國課標(biāo)乙卷的“切割鉆石”、上海卷的“重要的事情與更重要的事”、遼寧卷的“沙子變珍珠”、湖北卷的“上善若水任方圓”，2012年江西卷的“‘要想到你擁有什么'與'要想到你沒有什么’"、浙江卷的“路邊鼓掌與路上奔跑”，以及2011年上海卷的“'一切都會過去'與'一切都不會過去’”等，其“關(guān)系”型材料作文的特點都比較明顯。審讀此類文題的題意時，我們必須利用系統(tǒng)論的觀點，把相關(guān)概念置于一定的關(guān)系之中，才能整體把握材料的核心內(nèi)涵，精準(zhǔn)地確定立意點，確保過好審題、立意關(guān)。一、從梳理關(guān)系入手，有效把握供料內(nèi)涵近年來，多省市高考材料作文的命題中，大都做了這樣的要求一一“選好角度，確定立意……不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”。這樣就對材料和作文之間的關(guān)系做了明確的規(guī)定：材料是作文的起點，也是作文的范圍；多角度審題一定要在材料的內(nèi)容和含意范圍之內(nèi)。也就是說無論哪個角度，都不能孤立地存在，而要從某個角度出發(fā)，統(tǒng)籌整個材料的內(nèi)容或引發(fā)的思考。換言之，多角度審題不能理解為斷章取義或瞎子摸象。對于“關(guān)系”型材料作文題而言，審題的第一個步驟，就是明確材料中包含著哪組（哪些）關(guān)系，進而洞悉考題隱含的方向與命制意圖?！驹囶}解析1】（南通市2014屆三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人皆可以為堯舜。（《孟子》）完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。（愛默生）保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。（舒婷）要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦忣}指要】本則材料由三句名言組成，每句話都有“關(guān)系”包蘊在其間：第一句話“人皆可以為堯舜”，關(guān)系是：普通人-堯舜那樣的偉人。意為每個人都可以成為像堯舜那樣偉大的人（普通人有成為偉人的可能性）。第二句話“完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大”，關(guān)系是：并不偉大的人一偉大事業(yè)的締造者。意為完成偉大事業(yè)的人起初也是平常人、普通人，暗指他們通過特定的努力完成了偉大的事業(yè)。第三句話“保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)”，關(guān)系是：心的平凡一事業(yè)的不平凡。意為以平凡的心態(tài)追求偉大，取得偉大的成就。如此看來，三則材料均指向“平凡（普通、平常）”與“偉大（不平凡）”的關(guān)系，且暗含“平凡（普通、平常）”成為、成就“偉大（不平凡）”之意。如果疏于梳理關(guān)系，無視“平凡（普通、平常）”與“偉大（不平凡）”之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)而談“人生的價值在于成就一番事業(yè)”“平平淡淡才是真”“人生在世應(yīng)當(dāng)有夢想”等，就屬于“只見樹木，不見森林”，筆下作文也就偏題或離題了?！驹囶}解析2】（2014年高考廣東卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。數(shù)碼技術(shù)的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！緦忣}指要】這道作文題選用的是概述性的事實材料，它以“照片”與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系涉題；材料通俗易懂，兩段文字間蘊含著多組對比：黑白膠片的時代-數(shù)碼技術(shù)的時代照片很少，只記錄下幾個瞬間-照片很多，記錄點點滴滴，可隨時上傳、分照片漸漸泛黃，日益模糊-照片從不泛黃，永不模糊一次次翻看中喚起永不褪色的記憶-快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”可能被稀釋由此可見，“黑白膠片的時代”“數(shù)碼技術(shù)的時代”是影像技術(shù)發(fā)展的兩個階段，科技的進步在給人們帶來便捷與精彩的同時，也可能使人與人之間的情味變得淡薄。概括地說，供料陳述了照相技術(shù)的發(fā)展給人們生活及情感體驗帶來的改變與影響。從審題方面看，考生應(yīng)把“照片（科技）的變化與人們生活（特別是情感）的變化”結(jié)合起來思考和聯(lián)想，不可只寫一面（例如只寫“科技的進步”“一張照片的記憶”等）；應(yīng)著重探討在享受高科技成果的同時，我們已經(jīng)或正在失去著些什么。面對本題，假如立足“材料內(nèi)容”（即材料本身所說的內(nèi)容，通常是材料的表層意思）構(gòu)思作文，可以寫：（1）科技的發(fā)展使影像變得豐富而易得，與此同時，科技這把雙刃劍也讓“照片”變得不是那么珍貴了。有位作家曾經(jīng)說過“照片之外的意義比照片本身要大得多”，實際上照片越少越珍貴，而大量的照片往往使你一翻而過。過去留幾張非常難得的照片，它本身就是對那個時代或一個生命階段的寶貴記憶。（2）為了避免“值得珍惜的‘點滴’被稀釋”，需要我們做個有心之人、多情之人。（3）“值得珍惜的‘點滴’”“被稀釋”，這恐怕是一個“想多了”的心理幻象一一你的生命依舊精彩，從你空虛的指縫中流走的，其實是生活的儀式感。假如著眼于“材料含意”（“材料含意”指向材料的深層意思與內(nèi)在意蘊，如引申義、比喻義等），本題寫作點又如何確立呢？那就必須明確，影像技術(shù)只是現(xiàn)代技術(shù)的一個組成部分；“數(shù)碼照片”給我們帶來的影響，是飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技對現(xiàn)代生活造成沖擊的折射，是科技時代、數(shù)據(jù)時代引起人們生活方式甚至思維方式變革的表現(xiàn)之一。換言之，日常生活中與“照片”類似的變遷還有很多（如從“紙質(zhì)閱讀”到“電子閱讀”，從“書信”到“短信”‘微信”，從“日記”到“博客”“微博”）。具體的寫作角度示例：憬、有夢想、有生長，但也有感傷、煩憂、無奈、叛逆乃至頹廢。面對匆匆而過的青春，只有意志堅定，樂觀向上，不斷追求，才能經(jīng)營好她；只有依靠“真理、友誼、愛情、書籍”等經(jīng)得起時間腐蝕的東西，才能讓自己獲得一段新生，變得心馳神往，出神入定，從而得到永生。.是非取舍關(guān)系。是非取舍是指各個要素之間是是非、對錯的關(guān)系，對它們應(yīng)當(dāng)評判是非、有所取舍?！驹囶}解析3】（名師預(yù)測作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。愛沙尼亞山林里生活著兩種鳥：長尾鳥和多多鳥。它們共同的天敵是樹蛇。長尾鳥目光敏銳，但天生膽小，見到樹蛇后就會立即飛走，躲得遠遠的進行示警。而多多鳥雖然沒有長尾鳥目光敏銳，但它發(fā)現(xiàn)樹蛇后，會整天在這棵樹的上空盤旋，一旦發(fā)現(xiàn)哪只鳥想要在此棲息，就會飛過去，把那只鳥攆走。鳥類專家指出，這兩種鳥都有善心，但長尾鳥膽小，而多多鳥卻以善舉挽救了許多同類。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦忣}指要】“兩種鳥”這個故事中暗含兩個關(guān)鍵詞，一為“善念”，一為“善舉”?！暗L尾鳥膽小，而多多鳥卻以善舉挽救了許多同類”中的“但”字啟示我們：不能僅僅停留于“善念”層面；一個善舉可能比十個善念還要寶貴。事實上，“善念”和“善舉”之間的距離，也是一個社會與文明的距離。目前，不少人都扼腕于社會轉(zhuǎn)型期的“人心不古”，都喟嘆市場經(jīng)濟對道德世界的巨大沖擊，都在感慨“扶人有風(fēng)險，行善需謹(jǐn)慎”。我們不排除道德的天空存在霧霾，可也不要因此否認(rèn)“晴朗的天”；不要選擇性地忽視了在身邊“扶不起”的只是極少數(shù)，大多數(shù)的故事還是“好人有好報”。當(dāng)然，考生也可適度肯定“善念”，認(rèn)為善念誠可貴，善舉價更高，常懷善念更要常行善舉。.并非絕對關(guān)系。即構(gòu)成材料的要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。典型例題如2013年上海卷的“重要的事情與更重要的事”。其常規(guī)思路自然是寫有關(guān)聯(lián)的兩件（類）事，其一受重視而另一被忽視、遭冷落，在對比中追問、反思，以突顯習(xí)作者自身的精神追求，或表現(xiàn)對社會生活中某種不合理現(xiàn)象的針砭與療救一一此為順著“還有更重要的事”正向立意。然而，本題也可反向立意一一相關(guān)依據(jù)在于“但世界上似乎還有更重要的事”一語中的“似乎”，以及“人們對此的思考不盡相同”這句提示語，比如可如此立論：“更重要的事畢竟離我們太遙遠，立足平凡的崗位或自身興趣愛好，將自己認(rèn)為重要的事情做好乃至做到極致，不也同樣值得肯定嗎？”辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)基本完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大加快了。當(dāng)然，有時候材料會直接揭示概念間的關(guān)系，如“切割鉆石”一題借助老切割師的話，直接告訴我們“要有經(jīng)驗、技術(shù)，更要有勇氣”就是說“勇氣重于經(jīng)驗、技術(shù)”“經(jīng)驗、技術(shù)、勇氣應(yīng)發(fā)揮合力”。三、區(qū)分題型“小類”，有區(qū)別地構(gòu)思立意細(xì)察“關(guān)系”型材料作文，可以發(fā)現(xiàn)它實際上包含兩個小類別：一類是只能揪住“關(guān)系”來立意的。如“人皆可以為堯舜”等三則名言，不能只寫“平凡”或只寫“偉大”；如2014年上海卷的“穿越沙漠”，也只能從“自由”“不自由”兩者關(guān)系著眼入題寫作，不可只寫“自由很美好”或“不自由普遍存在”。另一類題目則可寫角度比較豐富，可“分寫”，也可“合寫”。前者可稱作“緊密團結(jié)”型，試題提供的材料多為名人言論，其中的多個概念是緊緊相連、融為一體、不可分割的；后者不妨叫做“相對獨立”型，題目材料可以是某則故事、某種社會現(xiàn)象等，其中的多個概念之間既相互關(guān)聯(lián)，又具有一定的“獨立性”?！驹囶}解析4】（蘇州市2014屆高三第一次模擬題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在日常活動中，大部分螞蟻都很勤快地搬運食物，少數(shù)螞蟻卻整日無所事事、東張西望。人們把這少數(shù)螞蟻叫做“懶螞蟻”。有趣的是，當(dāng)生物學(xué)家在這些“懶螞蟻”身上做上標(biāo)記，并且斷絕蟻群的食物來源時，那些平時工作很勤快的螞蟻表現(xiàn)得一籌莫展，而“懶螞蟻”們則“挺身而出”，帶領(lǐng)眾螞蟻向它們早已偵察到的新的食物源轉(zhuǎn)移。原來“懶螞蟻”們把大部分時間都花在“偵察”和“研究”上了，它們能觀察到組織的薄弱之處，同時保持對新的食物的探索狀態(tài)，從而保證群體不斷得到新的食物來源。這種現(xiàn)象被稱為“懶螞蟻效應(yīng)”。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦忣}指要】此題屬于既可“合寫”、又能“單寫”（“單寫”懶螞蟻或“單寫”勤螞蟻）的考題。從題目材料看，“懶螞蟻”不被雜務(wù)纏身而長于辨別方向、指揮前進，能想大事、想全局、想未來，在遇到困難的時候能夠帶領(lǐng)大家走出困境，這就告訴我們：一個組織中分工要合理，人適其事，事得其人；如同戰(zhàn)場上，需要有人馳騁沙場，也需要有人運籌帷幄。作文參考立意：.關(guān)注兩者關(guān)系：（1）每個人（或“每類人”）發(fā)揮特長，才能求得團隊發(fā)展；（2）在各司其職中實現(xiàn)自我價值。.立足于勤螞蟻（“單寫”懶螞蟻）：不僅要埋頭趕路，還要抬頭看路。.著眼于懶螞蟻（“單寫”勤螞蟻）：（1）“懶”于雜務(wù)而勤于動腦，自有其價值；（2）要善于思考，學(xué)會探索；（3）人要有憂患意識（防患未然、未雨綢繆），或者說做好準(zhǔn)備才能擺脫困境。兼論兩種“螞蟻”時，可有如下闡述：勤與懶是相輔相成的，“懶”未必不是一種生存的智慧。懶于雜務(wù)，才能勤于思考。在激烈的市場競爭中，如果一個企業(yè)所有的人都很忙碌，沒有人能靜下心來觀察、思考市場環(huán)境和內(nèi)部經(jīng)營狀況，就永遠不能跳出狹窄的視野，找到發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的關(guān)鍵，也就不可能看到企業(yè)未來的發(fā)展方向并作出一個長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃。因此，在人才的選用和配置中，需要分清人才的類型和特點，加以合理運用，使他們正確定位，不斷認(rèn)識和提高自我。對于不能成為“懶螞蟻”的勤勞螞蟻，要尊重他們的工作價值，根據(jù)其能力和特點分配工作，使他們充分發(fā)揮作用，與“懶螞蟻”相互支持、相互依托、和諧共處，貢獻其最大能量，攜手確保集體安全、穩(wěn)定，深入推進集體和諧發(fā)展。同時，對于“懶螞蟻”式的人才，要引導(dǎo)他們積極探索和開拓，為集體的長遠發(fā)展提供強有力的規(guī)劃和指導(dǎo)。關(guān)系型題目作文審題立意指導(dǎo)一、明確關(guān)系型作文作文題所謂關(guān)系型作文題目，就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種題目形式，具體操作的過程中必須兼顧題目構(gòu)成的各個要素，清楚地點明其間關(guān)系。如：“失去與獲得”、“感情的親疏與對事物的認(rèn)知”等。又如史鐵生的《我與地壇》，其文題就可以看成是一個典型的關(guān)系作文題，行文中作者很好地兼顧了我'與“地壇”這兩個要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見所聞所為所思，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個要素間的關(guān)系，即“地壇是我的精神家園”。需注意的是，構(gòu)成關(guān)系型題目的各要素間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開放性，其思維方向、價值取向并不是唯一的。如2003年高考作文題“感情親疏與事物認(rèn)知”，就可從不同角度作不同理解：①從正面看，感情的親疏有助于對客觀事物的認(rèn)識。由此可談及融洽的人際關(guān)系、良好的人文環(huán)境及情人眼里出西施，真摯的感情引導(dǎo)健康的審美意識（愛憎分明）。②從反面看，感情的親疏有害于對客觀事物的認(rèn)識。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。③全面地看，感情有親有疏，但對客觀事物的認(rèn)知不能受情感親疏而左右。二、要辨明關(guān)系型作文題目要素間的關(guān)系。關(guān)系型題目作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成題目的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。.對立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個題目,辨證唯物主義告訴我們,沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如'平凡與偉大”，從一定意義上講，這個題目可理解為：沒有‘平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。.是非取舍關(guān)系:即指關(guān)系型題目的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系,對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如‘偏見與關(guān)爰”,我們只能理解為“要消除偏見,勇于關(guān)愛',若作其他理解則是不科學(xué)的。而對“自信?自滿?自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”；對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。.并非絕對關(guān)系：即指構(gòu)成題目的諸要素之間存在著某種關(guān)系（如條件、因果、主客等），但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個題目，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒或“高徒未必出自名師”。.并列共存關(guān)系:即指構(gòu)成題目的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”,對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到'和'，又要做到‘不同'"，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流'。辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型題目的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠不是關(guān)系的全部。審題時須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。三、要從不同層面解讀構(gòu)成題目的諸個要素。有些題目解讀較為簡單，一目了然。如‘文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過程和結(jié)果；“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)?！拔遗c地壇”談的是人與空間；（注：“我”和“地壇”是一種主客關(guān)系：所謂主客關(guān)系，是指題目中的兩個概念中有一個是主體（往往是人），一個是客體（往往是物），寫作這類文章時，要學(xué)會以主體來駕奴客體，或想象自己如何駕奴客體的行為，或談自己對客體的認(rèn)識，目的是寫清主體與客體的內(nèi)容關(guān)系。）而有的題目則比較復(fù)雜，即使是同一個題目，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的，是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫?，其關(guān)系則又成了“對立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對這個題目要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱……因此，我們在面對一個關(guān)系型題目作文時，一定要進行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。四、寫作時必須注意事項：1、堅持兩點論必須兼顧題目構(gòu)成的各個要素，即“兩點論”。有的人往往在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。示例：在非洲，野牛對窮追不舍的非洲豹會突然轉(zhuǎn)身，與獵豹爭斗，以期能戰(zhàn)勝豹子事實上也經(jīng)常有這樣的情況，面對野牛的爭斗非洲豹也無可奈何。大自然中常有這樣的現(xiàn)象，面對強大的天敵，有的動物跪地求饒，任憑天敵吃掉，也有的動物去勇敢地戰(zhàn)斗，直到死去或偶然逃掉。在現(xiàn)實生活中，也有這樣的情況。請以‘勇敢和妥協(xié)”為題目，寫篇文章。［審題］審題時必須注意分析“勇敢”和“妥協(xié)”兩個方面，不可只抓住其中一點。不僅要談“面對強大的對手，只有勇敢對待，才有可能絕處逢生甚或成功'，而且要談‘妥協(xié)”行為造成的結(jié)果（失敗或滅亡）。2、堅持重點論關(guān)系型作文題目，寫作時除了要兼顧題目構(gòu)成的各個要素外，還應(yīng)該有側(cè)重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，即重點論”。做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。切不可各個要素泛泛而談，平均用力，不見重點。示例：請以“模仿與創(chuàng)新”為題目寫篇文章。［審題］一般考生認(rèn)為“模仿與創(chuàng)新是相輔相成，密不可分的”，因此往往提出的論點是“既要模仿，又要創(chuàng)新'，兩者并重，泛泛而論。但是如果聯(lián)系現(xiàn)實，根據(jù)社會發(fā)展對創(chuàng)新人才的需求，就可提出“要模仿，更要創(chuàng)新’的論點，重點強調(diào)“創(chuàng)新”的重要性。立意就更具現(xiàn)實性，更深刻。行文時也要突出“創(chuàng)新”。兩大禁忌：禁忌一：抓住一點，不及其余。既然是關(guān)系型題目作文，審題時就應(yīng)當(dāng)重點把握題目內(nèi)部兩個關(guān)系之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點，在兩點之間尋找突破口。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。如浙江省2004年高考題目作文“人文素養(yǎng)與發(fā)展”，題目內(nèi)部存在一種條件關(guān)系一人文素養(yǎng)的高或低，制約著發(fā)展空間的大小。考生在審題時即要全面審視這種條件關(guān)系。但從考生作文來看，許多離題作文都沒有能從兩者關(guān)系入手，而是或空談人文素養(yǎng)，或大侃發(fā)展，這種‘抓住一點，不及其余”的做法，最后造成嚴(yán)重失分。禁忌：泛論關(guān)系，不見重點。有的考生在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。關(guān)系型題目作文要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。2004年高考全國卷題目作文“遭遇挫折和放大痛苦”，在審題時考生當(dāng)然應(yīng)準(zhǔn)確把握兩個關(guān)系肢間的關(guān)系，如果考生在審題時能以“遭遇挫折”為側(cè)重點，能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文，而不是流于表面的于兩者關(guān)系泛泛而談，那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。五、審題舉例：1、以“快樂幸福與思維方式”為題目寫一篇作文明確：是并非絕對型（有此未必有彼式），兩者有一定的關(guān)系，思維方式的轉(zhuǎn)變能帶來快樂幸福，但不是所有的思維轉(zhuǎn)變都能帶來快樂幸福。2、以“相信自己與善于聽取別人意見”為題目寫一篇作文。明確：是并列共存關(guān)系（有此有彼式）?！白孕拧庇锌赡茏璧K“信他”，而他們都是不可缺少的。3、以“遭遇挫折和放大痛苦”為題目寫一篇文章。明確：是是非取舍關(guān)系（揚此貶彼型），我們可以面對“遭遇挫折”但我們卻不能“放大痛苦”。4、以〃人文素養(yǎng)與發(fā)展〃為題目作文.明確：是并非絕對型（有此未必有彼型）。有人文素養(yǎng)能帶來發(fā)展，但并不是所有的人文素養(yǎng)”都能帶來發(fā)展。我們要“人文素養(yǎng)”，但并不是所有的發(fā)展都寄托在“人文素養(yǎng)”上。5、以“平凡與自豪”為題寫一篇作文明確：是并列共存型（有此有彼式），平凡可能帶來不自豪一自卑，但每個人都不可能脫離開平凡。6、以“關(guān)愛與幸?！睘轭}一篇作文明確：是并非絕對型（有此未必有彼式）。關(guān)愛能帶來幸福，但并不是所的關(guān)愛都能帶來幸福，或負(fù)擔(dān)或麻煩等。7、以“語言與溝通”為題目寫一篇文章明確：是并非絕對型（有此未必有彼式），語言影響溝通，但并不是所有的溝通都是靠語言的。8、以“自我認(rèn)識和客觀評價”為題目寫一篇作文。明確：是并列共存關(guān)系型（有此有彼式），“自我認(rèn)識”可能阻礙“客觀評價”，但兩者都不可或缺?！緦懽鞣独孔魑念}1、“走”與“?！笔巧钪谐Ｒ姷默F(xiàn)象，其內(nèi)涵十分豐富，可以引起我們對自然、社會、歷史和人生的種種感受、聯(lián)想和思考。請以“走與?！睘樵掝}寫一篇文章。【優(yōu)秀作文】 走與停人生就像旅游，越是危險的地方，越有好風(fēng)景，人就越想往前走，但是人的精力有限,需要停息片刻,才能更好地前進。人生又像是一場馬拉松賽跑，需要中途補充能量，才能夠跑到終點?，F(xiàn)實生活中，很多人在工作之后，感到自己的知識跟不上發(fā)展，于是又要去進修，這種學(xué)習(xí)其實也是一種停頓，但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而做的短暫歇息，是為了今后發(fā)展得更快而做的短暫停留。回顧歷史，戰(zhàn)國時期的游說家蘇秦，第一次游說沒有成功，他的嫂子見他沒有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王，一定是自己的知識水平不夠，于是他忍受哥嫂的刁難，開始'頭懸梁，錐刺骨”，后來終于成功游說秦王，成為戰(zhàn)國時期偉大的策劃家。蘇秦在家的隱忍學(xué)習(xí)，正是人生路上的暫時停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的馬兒吃草，這停頓是為了實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，而做的短暫歇息。這停頓，正是為了今后的向前邁進而做的短暫休息。像這樣在人生路上行走中善于停頓的人，何止蘇秦一個呢?三國時期的劉備，為了興復(fù)大漢天下，在無路可走的情況下，他只好屈辱在曹操的兵營中種菜，他的短暫停留就是為了‘留得青山在，不怕沒柴燒'，正是因為他保存實力，才有后來的東山再起。這種停頓是智者的選擇。人生的旅程不可能總是一帆風(fēng)順，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續(xù)行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個意義上來講，一停頓就是調(diào)整停頓就是為了后面走得更好。我們知道,歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經(jīng)在人生的路上停歇過，但是這并沒有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標(biāo)，他們的停頓，是因為小人的加害，國君的昏庸，他們的停頓，是為了自己和他人走得更好，但是他們的歇息、他們的停頓，是為了實現(xiàn)更加遠大的理想目標(biāo)。因此，我們可以說人生路1■的停頓就是為了走得好，走得遠，走得更加冠冕堂皇!［名師點評］:文章開頭連用兩個比喻，將人生比作'旅游”“馬拉松賽跑”，指出“需要停息片刻，才能更好地前進”“需要中途補充能量，才能夠跑到終點”，巧妙扣題，再聯(lián)系現(xiàn)時議論，然后弓I用大量事例加以論證，最后辯證指出走與停的關(guān)系：停是為了更好的走，是為了實現(xiàn)更加遠大的理想目標(biāo)。文中事例豐富，有很強的說服力，蘇秦、劉備、屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白，一個個歷史文化名人，正反對比，顯示作者的文化底蘊豐厚，而且詳略得當(dāng)，觀點明確，立意高遠。作文題2、有人認(rèn)為，隨著我國加入世貿(mào)組織，人們的生活節(jié)奏將加快，競爭將更趨激烈，每個人的精神壓力也會越來越大，人與人之間的感情將會越來越淡化、冷漠，人們將會有更多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。也有人認(rèn)為，在充滿競爭的工作環(huán)境中，人們更需要自我調(diào)劑，更需要溫情與關(guān)愛，因而將更注重親情、友情，努力去構(gòu)筑美好溫馨的“精神家園”。競爭與人情究竟有沒有關(guān)系呢？激烈的競爭真的影響到了人與人之間的體貼和關(guān)愛嗎？請就“競爭與人情”這個話題寫一篇文章。［寫作指導(dǎo)］:本題立意可以是：一、現(xiàn)實生活中，激烈的競爭確實淡化了人情一一這一現(xiàn)象令人擔(dān)憂。二、競爭，并不排斥人情。三、身處充滿競爭的工作環(huán)境中，人們理應(yīng)更加注重親情、友情，理應(yīng)構(gòu)筑起美好的“精神家園”。寫作思路參考：一、如果準(zhǔn)備擺開架勢以理服人，那就條分縷析，旁征博引，借助邏輯力量使讀者折服?？梢栽谖闹芯唧w分析“競爭與人情”應(yīng)當(dāng)共存的理由。二、如果準(zhǔn)備迂回滲透、寓理于事，那就要尋找象征借代或編述故事，以迷人的文學(xué)磁力曉喻讀者。比如虛構(gòu)一篇小小說，描寫某君為贏得競爭而不擇手段、不講人情，結(jié)果反而害了自己，以此揭露世態(tài)，針砭時弊。三、還可以構(gòu)思一篇辯論稿，比如通過正方一位辯手的陳詞，闡明自己的見解。寫本題，容易出現(xiàn)的失誤主要有：一、沒有扣住“競爭與人情”的關(guān)系加以詮釋，而是片面地談競爭，或者片面地說人情。二、對話題關(guān)鍵詞的理解有偏差，比如把擁擠著上公交車、同學(xué)間的爭論與探討等都說成是一種競爭。三、東拉西扯，拼湊成文,比如大談特談動物之間的競爭如何殘酷；或者寫面對競爭與人情，有人認(rèn)為競爭重要，也有人選擇人情，而我覺得既要參與競爭也要講人情……于是造成筆墨分散，觀點也不夠明確?！緝?yōu)秀作文】 競爭的步伐曾聽說過這樣一件事：一對在大學(xué)里關(guān)系很鐵的“哥們兒”，在進入同一家公司就職后，其中一個人卻經(jīng)常在上司面前毀謗自己的朋友，導(dǎo)致對方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路，再無往來。也許故事至此便可終了，但數(shù)年之后，那位已經(jīng)是別人上司的“損友”，卻通過午夜的電波，將積壓數(shù)年的歉意與悔恨全部釋放，并真誠地希望昔日的同窗能夠原諒他，給他一次化敵為友的機會。我們無須關(guān)注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的，應(yīng)該是那被“競爭”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價。確實，隨著現(xiàn)代社會“競爭”這個詞語高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠的眸子已被蒙蔽,許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛的心靈被荒蕪成沙漠。競爭，這個本該是推動人類文明與社會進步的車輪，卻被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利