第四章-課程內(nèi)容與教學(xué)方法的選擇

課程內(nèi)容與教學(xué)方法的選擇課程內(nèi)容的選擇

課程選擇的基本取向課程選擇的基本環(huán)節(jié)教學(xué)方法的選擇教學(xué)方法的本質(zhì)教學(xué)方法的基本類型教學(xué)方法的選擇相關(guān)概念界定：1、課程內(nèi)容的選擇（課程選擇）：是根據(jù)特定的教育價值觀及相應(yīng)的課程目標(biāo)從學(xué)科知識、當(dāng)代社會生活經(jīng)驗或?qū)W習(xí)者的經(jīng)驗中選擇課程要素的過程。課程要素包括：概念、原理、技能、方法、價值觀等。學(xué)科知識

當(dāng)代社會生活經(jīng)驗學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗課程內(nèi)容的選擇Ⅰ——課程選擇的基本取向課程選擇的基本取向幾對關(guān)系

兩個“極端”和“尊重”；（P180）實現(xiàn)學(xué)科邏輯和兒童心理邏輯的統(tǒng)一。課程選擇的基本取向Ⅰ——學(xué)科知識

科學(xué)、藝術(shù)、道德的整合大致包含三方面含義：首先，科學(xué)的價值不是中立的，而是負(fù)載的。第二，科學(xué)、藝術(shù)、道德具有等價性。第三，科學(xué)、藝術(shù)、道德相互滲透、相互作用、相互依賴，具有內(nèi)在統(tǒng)一性。（P182）課程選擇的基本取向Ⅰ——學(xué)科知識科學(xué)、藝術(shù)與道德的關(guān)系2“唯科學(xué)主義”哲學(xué)規(guī)律性、知識、技能“人本主義”哲學(xué)=P181否認(rèn)科學(xué)本位、科學(xué)萬能，認(rèn)為尋找意義、提升人的主體價值是哲學(xué)的根本使命?，F(xiàn)代工業(yè)社會以來，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系經(jīng)歷了兩個歷史階段：第一階段（18世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉）：科學(xué)與技術(shù)是二元對立的、機(jī)械的。第二階段（始于20世紀(jì)中葉以后）：科學(xué)與技術(shù)是對等、融合的，兩者是連續(xù)的、有機(jī)統(tǒng)一的。課程選擇的基本取向Ⅰ——學(xué)科知識科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系320世紀(jì)90年代以來，世界課程改革的一個重要動向是重視技術(shù)課程（特別是信息技術(shù)課程），并謀求技術(shù)課程與科學(xué)課程的融合。從過程與結(jié)果的維度看：P184—P185

“概念原理的知識”

學(xué)科知識

“過程方法的知識”二者具有內(nèi)在統(tǒng)一性?！胺鞘录n程”“學(xué)術(shù)中心課程”課程選擇的基本取向Ⅰ——學(xué)科知識概念原理的知識與過程方法的知識之關(guān)系4過程→概念將當(dāng)代社會生活經(jīng)驗作為課程的主要內(nèi)容，要求學(xué)校課程適應(yīng)當(dāng)代社會的需要。博比特和查特斯：為有效的成人生活做準(zhǔn)備把當(dāng)前成人生活的經(jīng)驗作為幾十年后才擔(dān)負(fù)成人角色的兒童的課程內(nèi)容：忽略了教育功能的滯后性特點；忽略了教育的主動性；忽略了兒童與成人的差異，剝奪了兒童的生活權(quán)利。課程選擇的基本取向Ⅱ——當(dāng)代社會生活經(jīng)驗被動適應(yīng)論p1861關(guān)于學(xué)校課程與社會生活關(guān)系問題三種典型觀點：個人與社會是互動的，學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會生活，還不斷改造著社會生活。典型杜威的經(jīng)驗自然主義課程理論社會改造主義課程理論杜威認(rèn)為：“經(jīng)驗課程”，其基本形態(tài)是“主動作業(yè)”。社會改造主義課程理論認(rèn)為：“社會一致”。課程選擇的基本取向Ⅱ——當(dāng)代社會生活經(jīng)驗主動適應(yīng)論2個人經(jīng)驗集體經(jīng)驗、社會經(jīng)驗個人智能發(fā)展集體意志統(tǒng)一指向當(dāng)前社會經(jīng)驗指向未來社會經(jīng)驗把社會生活中的典型職業(yè)（如木工、紡織等）加以提煉概括，使之成為學(xué)生在學(xué)校中從事的活動。社會改造主義課程理論主張主動作業(yè)評價：與被動適應(yīng)論相比，主動適應(yīng)論在對學(xué)校課程與社會生活之關(guān)系的認(rèn)識上作出了重大的歷史性進(jìn)步。但是，不論杜威的課程理論還是改造主義的課程理論，都沒有從根本上改變教育及課程的工具地位。進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來，受現(xiàn)象學(xué)，存在主義，哲學(xué)解釋學(xué)、社會批判理論，后現(xiàn)代主義等哲學(xué)思潮的影響，教育理論界、課程理論界開始重新審視教育與社會、學(xué)校課程與當(dāng)代社會生活之間的關(guān)系。教育是社會的一種主體，學(xué)校課程不是對社會生活經(jīng)驗的被動選擇，學(xué)校課程就是生活經(jīng)驗。學(xué)校課程與其他社會生活:是一種對話，交往，超越的關(guān)系。學(xué)校課程主動選擇社會生活經(jīng)驗，并不斷批判與超越社會生活經(jīng)驗，而且不斷建構(gòu)新的社會生活經(jīng)驗，這就是超越論的基本觀點。學(xué)校課程主動選擇社會生活經(jīng)驗，并不斷批判與超越社會生活經(jīng)驗，而且不斷構(gòu)建新的社會生活經(jīng)驗。課程選擇的基本取向Ⅱ——當(dāng)代社會生活經(jīng)驗超越論3被動適應(yīng)論主動適應(yīng)論超越論這三個歷程是學(xué)校課程的主體性不斷受到尊重，學(xué)校課程的主體地位不斷得以提升的過程。課程選擇的基本取向Ⅱ——當(dāng)代社會生活經(jīng)驗概念：當(dāng)課程目標(biāo)的基本來源主要是學(xué)習(xí)者的需要的時候，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗就成為課程的主要內(nèi)容。要求確立以下觀念：1、學(xué)習(xí)者是主體。2、學(xué)習(xí)者是課程的開發(fā)者。3、學(xué)習(xí)者是知識與文化的創(chuàng)造者。4、學(xué)習(xí)者創(chuàng)造著社會生活經(jīng)驗。課程選擇的基本取向Ⅲ——學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗作業(yè)：1、科學(xué)、藝術(shù)、與道德的關(guān)系？2、”被動適應(yīng)論“，”主動適應(yīng)論“與”超越論“的涵義？3、怎樣選擇學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗作為課程內(nèi)容？不存在全盤否定側(cè)重點各有不同小結(jié)：三種課程選擇取向之關(guān)系中美中學(xué)母語教材寫作訓(xùn)練的比較相同點：1、都注重與生活的聯(lián)系，寫出獨特的感悟2、都注重讀寫結(jié)合，內(nèi)容豐富，形式多樣不同點：1、盡管中美寫作訓(xùn)練都注重讀寫結(jié)合，但《美國語文》指導(dǎo)步驟更清新，課操作性更強(qiáng)2、在修改環(huán)節(jié)的設(shè)計上，《美國語文》與蘇教版都比人教版做的更好

1、確定課程價值觀2、確定課程目標(biāo)3、確定課程選擇的三種基本取向關(guān)系4、確定課程內(nèi)容課程內(nèi)容的選擇Ⅱ——課程選擇的基本環(huán)節(jié)1教學(xué)方法的本質(zhì)2教學(xué)方法的基本類型3教學(xué)方法的選擇教學(xué)方法的選擇教學(xué)方法的選擇Ⅰ——教學(xué)方法的本質(zhì)教學(xué)方法的涵義：是指向于特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容所制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟。

P194教學(xué)方法的本質(zhì)：指向特定課程與教學(xué)目標(biāo)；受特定課程內(nèi)容所制約；受教學(xué)組織的影響。P194

課程與教學(xué)目標(biāo)課程內(nèi)容動態(tài)相互作用教學(xué)方法教學(xué)組織教學(xué)過程提示型教學(xué)方法1共同解決問題型教學(xué)方法2自主型教學(xué)方法3教學(xué)方法的選擇Ⅱ——教學(xué)方法的基本類型

是教師在課堂上通過各種提示活動（如講解、示范等）來教授課程內(nèi)容，學(xué)生接受并內(nèi)化這些內(nèi)容的方式。P195

P196(第二段中間部分）

1、能使人在短時間內(nèi)理解并接受大量的文化知識；

2、能充分體現(xiàn)教師的主體性和主導(dǎo)作用；

3、調(diào)動學(xué)生理智與情感的主動性、積極性。奧蘇伯爾的接受學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。

教學(xué)方法的基本類型Ⅰ——提示型教學(xué)方法教育價值局限性有助于人的認(rèn)知能力的發(fā)展，但不利于人的操作能力的發(fā)展。有助于發(fā)展人的接受能力，但限制了人的發(fā)現(xiàn)探究能力的發(fā)展。不顧學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特性，過于強(qiáng)化提示型教學(xué)方法，很可能導(dǎo)致“注入主義”，導(dǎo)致學(xué)生的機(jī)械被動學(xué)習(xí)。教學(xué)方法的基本類型Ⅰ——提示型教學(xué)方法（P196最后一段）1、示范2、呈示3、展示4、口述

教學(xué)方法的基本類型Ⅰ——提示型教學(xué)方法四種形式（P197第二段）

是通過師生的民主對話與討論來共同思考、探究和解決問題，由此獲得知識技能、發(fā)展能力和人格的教學(xué)方法。P198（P198最后一段）體現(xiàn)了教育的民主性追求充分調(diào)動了教師與學(xué)生兩類主體的主動性和創(chuàng)造性有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、解決問題和探究問題的能力，發(fā)揮創(chuàng)造性、社交能力以及社會態(tài)度。（P199第一段）具備一定的基礎(chǔ)知識；對問題有一定的了解。教學(xué)方法的基本類型Ⅱ——共同解決問題型教學(xué)方法教育價值對學(xué)生的要求蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”：（P200第一段）兩階段：“破”、“立”（P200第二段）蘇格拉底對話法后來被稱為“發(fā)現(xiàn)方法”或“發(fā)現(xiàn)性對話”，這一方法的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生批判性地檢討自己已有的觀念或見解，進(jìn)而自己去頓悟真理、發(fā)現(xiàn)真理。（P203第二段）教學(xué)對話的范性教學(xué)方法的基本類型Ⅱ——共同解決問題型教學(xué)方法教學(xué)對話：就是通過教師的提問、激勵與引導(dǎo)，學(xué)生自由思考、自由表達(dá)自己的疑問和見解，由此而獲得知識技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法。教學(xué)對話是師生共同解決問題型教學(xué)方法的基本形式之一。教學(xué)方法的基本類型Ⅱ——共同解決問題型教學(xué)方法教學(xué)對話的性質(zhì)和策略P203明確幾點：以教師指導(dǎo)為特征；旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；以學(xué)生的自由思考、自由表達(dá)為特征。試金石：看學(xué)生思維是否活躍、是否自由表達(dá)其疑問與見解。兩方面策略：恰當(dāng)提問；創(chuàng)設(shè)對話情景。三點要求：p204恰當(dāng)提問的三點要求：P2041、這種提問不僅使學(xué)生再現(xiàn)其已有的知識，而且還會激發(fā)學(xué)生的思考；2、這種提問目標(biāo)明確、內(nèi)容清楚目標(biāo)明確、內(nèi)容清楚明白，便于學(xué)生理解，能給學(xué)生提供思維的方向；3、這種提問是有機(jī)智的、富有藝術(shù)性的，能給視情境的需要而靈活變通；P204-P205

“集體思維過程”的教學(xué)

課堂討論應(yīng)注意：創(chuàng)設(shè)課堂討論情景；教師應(yīng)當(dāng)以平等的身份與學(xué)生開展討論；教師幫學(xué)生建立良好的課堂討論習(xí)慣與規(guī)范。課堂討論的性質(zhì)和策略教學(xué)方法的基本類型Ⅱ——共同解決問題型教學(xué)方法

是學(xué)生獨立地解決由本人或教師提出的課題，教師在學(xué)生需要的時候提供適當(dāng)幫助，學(xué)生由此獲得知識技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法。核心：“自我活動性”“自主性”

P205

(P206第二段）提高掌握知識技能的效果；促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣；提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；有助于消除學(xué)生學(xué)習(xí)成績的兩極分化。教學(xué)方法的基本類型Ⅲ——自主型教學(xué)方法

積極效果

P206第三段

確定適合于自主性學(xué)習(xí)的課題；

準(zhǔn)備有助于自主性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)手段；

分配適合自主性學(xué)習(xí)的課題；

估計學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中可能遇到的困難；正確評價自主性學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果。

教是為了最終不需要教！策略教學(xué)方法的基本類型Ⅲ——自主型教學(xué)方法

小結(jié)：三種典型教學(xué)方法之間的關(guān)系

三種不同教學(xué)方法對應(yīng)于三種不同學(xué)習(xí)方式：提示性教學(xué)方法接受性學(xué)習(xí)共同解決問題型教學(xué)方法社會性學(xué)習(xí)自主型教學(xué)方法自主性學(xué)習(xí)P207最后一段各有所長

提示性教學(xué)方法：短時間；大量新知識、新信息。

共同解決問題型教學(xué)方法：“集體思維過程”，社會態(tài)度。

自主型教學(xué)方法：獨立探究與發(fā)現(xiàn)，自主性人格。內(nèi)在聯(lián)系相互滲透、相互作用。對任何一個學(xué)習(xí)者而言，三種學(xué)習(xí)方式都是必要的，只是存在不同的人有不同的偏好。小結(jié)：三種典型教學(xué)方法之間的關(guān)系

（P208第一段）（P208第二段）(P208)符合特定的課程與教學(xué)目標(biāo)；適合特定的課程內(nèi)容；所選擇的方法要形成一個具有內(nèi)在統(tǒng)一性的體系或結(jié)構(gòu)。教學(xué)方法的選擇Ⅲ——教學(xué)方法的選擇三點要求作業(yè)：1、主題活動設(shè)計：制作一份關(guān)于幼兒園中班“爸爸媽媽的工作”的教學(xué)活動設(shè)計方案（簡稱“教案”）周三帶本子和筆來上課，課堂上完成。教學(xué)常用方法在中學(xué)教學(xué)中，常用的教學(xué)方法有：1、以語言傳遞為主的方法2、以直接感知為主的方法3、以實驗和學(xué)生實踐活動為主的方法4、以引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)為主的方法幾種現(xiàn)代