人教版必修上冊高中語文課后分層訓(xùn)練十五家鄉(xiāng)文化生活含解析

課后分層訓(xùn)練（十五）家鄉(xiāng)文化生活一、文體對(duì)接訓(xùn)練(一)閱讀下面的訪談，完成1～3題。詩心，需要被激活——訪《中國詩詞大會(huì)》點(diǎn)評(píng)嘉賓康震、蒙曼2月7日，央視文化類綜藝節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》第二季在人們?nèi)绯钡年P(guān)注中落幕。睽違一年，詩詞大會(huì)似一股清流，火爆春節(jié)熒屏。記者：有網(wǎng)友給節(jié)目留言：“東坡飲酒、秦觀夜話；稼軒論劍、清照煮茶。高冷的文化節(jié)目讓電視節(jié)目有筋骨、有詩意、有溫度?！痹?jīng)以為，詩詞已遠(yuǎn)離，沒想到，它一直與我們相伴?？嫡穑骸爱嬛杏性?，詩中有畫”，如果你在3000平方米的演播現(xiàn)場，會(huì)感到更震撼。節(jié)目第二季與第一季相比，加入了《詩經(jīng)》、毛澤東詩詞等內(nèi)容，設(shè)置了“飛花令”這一環(huán)節(jié)，使比賽更激烈，更具觀賞性。詩詞大會(huì)的熱播，讓我們看到古典詩詞非但沒有在歷史的演進(jìn)中湮沒，反而擁有更多潛在擁躉。中國古典詩詞始終扮演著記錄歷史、記錄情感的重要角色，我們曾一度忽略它，但它從來就沒有消失過。讀詩、品詩幫助我們這些忙碌的當(dāng)代人尋找穿越古代經(jīng)典的準(zhǔn)確定位，在上下幾千年的傳統(tǒng)坐標(biāo)中，找到屬于每個(gè)人的精神歸宿。詩詞大會(huì)讓我們重新看到了文字之美、音律之美、意境之美。中華民族的語言文字具有無可限量的審美潛力，你有多少情感要表達(dá)，有多少思想要表現(xiàn)，我們的語言文字就有多少美學(xué)潛質(zhì)供你發(fā)掘，這就是經(jīng)典歷千年而不衰的原因。蒙曼：中國人的詩心一直都在，需要被激活。有了去年節(jié)目的預(yù)熱，今年的火爆，我覺得理所應(yīng)當(dāng)。詩心不死，詩情猶在。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！泵鼷惖纳?，頓挫的節(jié)奏，溫暖的情懷，這就是詩詞的美。當(dāng)我們享受著美，享受著來自《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩宋詞浸潤的時(shí)候，我們才是一個(gè)文化意義上的中國人?！百p中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”，走近詩詞深處，與一個(gè)個(gè)詩人對(duì)話，在詩詞意境中。感受著辭藻之美，心境之美，喚醒心底最溫暖的記憶，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代人可以親近的生活方式。記者：“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！蓖ㄟ^詩詞大會(huì)，我們認(rèn)識(shí)了一位位最普通的詩詞熱愛者：農(nóng)民白茹云、快遞員曹中希、鄉(xiāng)村醫(yī)生、支教教師……不分年齡，不分職業(yè)，在舞臺(tái)上，講述他們的詩意人生。和選手接觸過程中，你們有怎樣的感受？蒙曼：節(jié)目之所以叫《中國詩詞大會(huì)》，說明答題、奪冠并不是主要的，追求的是以詩會(huì)友的精神傳統(tǒng)，是詩意盎然的生活情趣。第一場出現(xiàn)的小學(xué)教師劉澤宇給我留下很深的印象。劉老師是農(nóng)村孩子，家境不好，小時(shí)候家中僅有的一本書是毛主席的詩詞集，這就成了他的文學(xué)啟策書，也讓他愛上了詩詞這種文學(xué)形式。高中畢業(yè)后，劉老師沒有考上大學(xué)，就到建筑工地打工養(yǎng)家。但他是個(gè)特殊的農(nóng)民工，每天早晨比別人早起兩個(gè)小時(shí)，背誦唐詩宋詞。從背誦到創(chuàng)作，劉老師的才華被縣里領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，要給他安排一個(gè)秘書之類的職位。但劉老師堅(jiān)持要做一名小學(xué)教師，帶著孩子們繼續(xù)讀詩。在困境中，他不曾忘記自己的精神追求，同時(shí)還努力點(diǎn)燃別人的精神追求。在我看來，這就是一種詩意人生。記者：“為什么要背詩？我是希望大家能有一個(gè)博愛而敏感的心靈，能有詩的情緒，感動(dòng)于花開花落，落淚于天邊一絲流云?！比~嘉瑩先生曾經(jīng)這樣說。但在緊張的生活中，人們常常抱怨沒有時(shí)間看書，沒有時(shí)間誦詩；而孩子們在課堂中卻因?qū)W習(xí)壓力，無休止地背誦、答題，失去了感知詩詞之美的耐性。浸潤在每一個(gè)中國人血脈里的文化基因在當(dāng)下如何被喚醒？蒙曼：每個(gè)人和詩結(jié)緣的情況都不一樣。我小時(shí)候因?yàn)樽x唐詩故事喜歡上中國詩詞，我喜歡把詩文和它背后的時(shí)代結(jié)合起來思考，所以我現(xiàn)在的專業(yè)是中國古代史。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們也可以經(jīng)由更多的方式親近傳統(tǒng)文化，還可以和更多的同好交流。我們的詩詞大會(huì)是一個(gè)例子，前兩年“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵……”引發(fā)幾十萬跟帖也是一個(gè)例子。詩歌，不長。在這個(gè)快速前進(jìn)的社會(huì)，利用零星時(shí)間讀詩是一個(gè)很好的方法。無論從事什么工作，余暇的片刻，你拿起一篇五言絕句，僅僅20個(gè)字，就會(huì)把你帶入一個(gè)不同的情境中，讓你沉靜下來，感受你和古人之間生命狀態(tài)的溝通，體悟那份觸動(dòng)和暖意。所以，我理解的詩教，不是簡單的背詩，而是體悟詩中的美，因此產(chǎn)生愛惜美的欲望，這就是善。由美育導(dǎo)向德育，從一個(gè)敏感的人成長為一個(gè)善良的人，詩教可能是最好的方式?？嫡穑汗诺湓娫~是中國人最經(jīng)典的情感表達(dá)方式，最具中國特色。說是古典，其實(shí)并不古，因?yàn)樵娫~形式在信息時(shí)代并不過時(shí)，無論是微信微博，還是各大網(wǎng)站，都可以看到古典詩詞的元素，它已經(jīng)滲透進(jìn)社會(huì)生活的方方面面。古典之古常常為今日之大用，這個(gè)大用就是涵養(yǎng)民族氣質(zhì)，孕育民族品格，培育民族精神，展現(xiàn)民族風(fēng)貌。人們需要經(jīng)典，也需要對(duì)經(jīng)典的闡釋。經(jīng)歷了上千年時(shí)空轉(zhuǎn)換，后來者很難憑借現(xiàn)代漢語穿越時(shí)空感受古典美的全部魅力。這就需要經(jīng)典的闡釋者撥開重重迷霧，為我們展現(xiàn)經(jīng)典叢林的深層景觀。這是一個(gè)普及、傳播的過程。需要政府、社區(qū)、學(xué)校、家庭、民間共同推動(dòng)，形成合力，使中國詩詞教育科學(xué)化、精細(xì)化、規(guī)范化。(選自《光明日?qǐng)?bào)》記者：靳曉燕)1．下列選項(xiàng)中，不屬于闡述“詩心，需要被激活”的原因的一項(xiàng)是()A．雖然古典詩詞一直存在，但生活緊張忙碌的當(dāng)代人曾一度忽略了它的存在。B．詩心不死，詩情猶在。只有懂得享受中國詩詞的美，才是一個(gè)文化意義上的中國人。C．品讀中國經(jīng)典詩詞有助于讓我們找到自己的精神歸宿，進(jìn)而擁有詩意人生。D．古典詩詞歷經(jīng)千年，非但沒有在歷史的演進(jìn)中湮沒，反而擁有更多潛在的擁躉。解析：選DA項(xiàng)說詩心曾沉睡，B項(xiàng)和C項(xiàng)說明詩心很重要，這三項(xiàng)都是要激活詩心的原因；而D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)古典詩詞的生命力和魅力，與題干不符。2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．康震認(rèn)為，令人震撼的演播現(xiàn)場、新內(nèi)容的補(bǔ)充和新環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使得第二季比賽更成功。B．在訪談中，嘉賓多次巧妙引用詩詞。這既符合訪談話題內(nèi)容，又充分地表現(xiàn)了他們有很高的文學(xué)修養(yǎng)。C．康震站在民族的高度，認(rèn)為古典詩詞在涵養(yǎng)氣質(zhì)、孕育品格、培養(yǎng)精神和展現(xiàn)風(fēng)貌方面有大用，委婉地否定了蒙曼關(guān)于美育和德育的說法。D．本訪談圍繞“詩心”，就“為什么需要被激活”和“如何被激活”等問題從容展開，清晰連貫，是一次成功的訪談。解析：選CC項(xiàng)，“委婉地否定了”錯(cuò)誤。3．點(diǎn)評(píng)嘉賓認(rèn)為當(dāng)下該如何去努力激活詩心，喚醒中國人血脈里的文化基因？請(qǐng)概括作答。答：參考答案：①當(dāng)下人們生活緊張，可以利用零星的休息時(shí)間品讀篇幅不長的詩詞。②讀詩不止于背誦，更要用心體悟詩詞的美，感受詩詞的魅力，擁有詩意的情懷。③研究詩詞的學(xué)者要精彩闡釋古典詩詞，為人們展現(xiàn)經(jīng)典叢林的深層景觀。讓人們感受詩詞的全部魅力。④政府、社區(qū)、學(xué)校、家庭和民間齊心協(xié)力，利用現(xiàn)代技術(shù)，使中國詩詞教育科學(xué)化、精細(xì)化、規(guī)范化，以更好地普及和傳播詩詞文化。(二)閱讀下面的訪談，完成4～6題。失敗了就當(dāng)做公益——摩拜單車創(chuàng)始人胡瑋煒訪談錄記者：摩拜單車出來后，叫好聲和唱衰聲都有。比如惡劣天氣抑制車輛使用；人為破壞嚴(yán)重；單車成本高；難優(yōu)化用車配置；競爭環(huán)境激烈。你怎樣看待這些問題？胡瑋煒：“小步快跑”，快速地迭代產(chǎn)品，我覺得這是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)公司需具備的素質(zhì)。我最早開始創(chuàng)立摩拜單車的時(shí)候，也幾乎沒有人看好，可能到現(xiàn)在也有很多人用它了，還是用事實(shí)來說話吧。記者：有人質(zhì)疑，共享單車會(huì)不會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的一種套路，通過炒作、畫大餅，吸引風(fēng)投？胡瑋煒：我不在乎。其實(shí)我也沒想到一定要進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。完成自己的想法就可以了。記者：現(xiàn)在注冊會(huì)員有多少？單車的平均日使用量是多少？胡瑋煒：摩拜單車使用量最多的時(shí)候，一天一輛車被騎30次。我們現(xiàn)在還是嬰兒期，沒有那么愛去往數(shù)據(jù)方面引導(dǎo)。記者：創(chuàng)業(yè)最困難的事是什么？胡瑋煒：我覺得還是很幸運(yùn)的，很多事情去做，才能碰到幸運(yùn)的事情。如果不去做，就永遠(yuǎn)碰不到。你肯定要面對(duì)很多困難的時(shí)刻，最困難的事情永遠(yuǎn)在未來。記者：有沒有找到商業(yè)模式？胡瑋煒：其實(shí)不一定要說我一定要找商業(yè)模式。我的出發(fā)點(diǎn)是：這是非常有意義、非常有價(jià)值的事情，不論是對(duì)社會(huì)還是對(duì)個(gè)人。如果我不去做的話，我會(huì)很難受。記者：有思考盈利模式嗎？胡瑋煒：現(xiàn)在去思考，是限制自己的想象力。成長是現(xiàn)在最大的主題。記者：創(chuàng)立摩拜單車之初，你說相信“人本善”？胡瑋煒：相信是一回事，但如何去構(gòu)建體系是另外一回事。為什么這些破壞車輛的人能被抓住，就是因?yàn)榭捎每萍际侄螏椭饺ププ∷麄?。另外，制定了很多制度。一個(gè)公德心比較差的人，也不會(huì)成為我們的用戶。我們建立了很多信用體系，和社會(huì)上很多征信機(jī)構(gòu)結(jié)合在一起，是全緯度的。記者：這會(huì)不會(huì)成為摩拜發(fā)展的絆腳石？胡瑋煒：所有問題都會(huì)成為絆腳石，所有的問題都可以解決。記者：自行車的毀壞率高嗎？胡瑋煒：從整體上來看還好。我們會(huì)逐步想辦法去解決。這是一個(gè)過程，現(xiàn)在去評(píng)判，為時(shí)過早。記者：有人說這個(gè)行業(yè)很難一家獨(dú)大，對(duì)于摩拜和OFO而言，有一定的先發(fā)優(yōu)勢？胡瑋煒：我對(duì)這些標(biāo)簽都沒什么興趣了。就是在做一件有意義、有價(jià)值的事情。記者：行業(yè)競爭對(duì)手很多，怎樣看待這種競爭？胡瑋煒：到目前為止，我只關(guān)注自己的進(jìn)步和成長。不會(huì)去比較。記者：現(xiàn)在有很多競爭對(duì)手，包括OFO、小鳴單車，也是對(duì)城市的改變？胡瑋煒：很好，很歡迎大家都來參與。記者：你覺得現(xiàn)在最大的對(duì)手是誰？胡瑋煒：我自己。創(chuàng)業(yè)的過程，實(shí)際上是一個(gè)戰(zhàn)勝自己的過程。記者：投資人會(huì)給你壓力嗎？胡瑋煒：這只是壓力的一種，還有很多種壓力。記者：有人說你們是自行車界的滴滴？胡瑋煒：這個(gè)說法可能方便大家理解，我覺得無所謂。有人會(huì)說蘋果是誰嗎？有人會(huì)說Google是誰嗎？Facebook是誰嗎？它們就是它們自己呀，我為什么要成為別人？記者：接下來的路會(huì)不會(huì)考慮到上市？胡瑋煒：現(xiàn)在去想這些太早了。記者：你認(rèn)為自己算創(chuàng)業(yè)成功的范例嗎？胡瑋煒：我離成功還很遠(yuǎn)。只是有一個(gè)初步的雛形。我還沒到一個(gè)可以教導(dǎo)別人的時(shí)候。記者：成功的定義？胡瑋煒：摩拜真的能讓自行車回歸城市。騎行，真的能改變這個(gè)城市，讓城市更加宜居。記者：怎樣平衡家庭和工作？胡瑋煒：在一段時(shí)間內(nèi)是沒辦法平衡的?，F(xiàn)在只能去犧牲和家人在一起的時(shí)間。我相信，孩子看到媽媽在努力投入地工作，會(huì)受到潛移默化的影響。(選自2016年11月17日《廣州日?qǐng)?bào)》記者杜安娜，有刪改)4．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．胡瑋煒最初創(chuàng)立摩拜單車時(shí)，并沒有得到大家的普遍認(rèn)同。但現(xiàn)在已經(jīng)有不少人理解和接受，甚至叫好。B．胡瑋煒創(chuàng)立摩拜單車的初衷并不是為了找到一種商業(yè)模式和盈利模式，而是想為個(gè)人和社會(huì)做一件有意義的事。C．“摩拜單車”公司通過運(yùn)用科技手段、制定各種制度、建立信用體系等方式來保障共享單車的正常使用。D．有人評(píng)價(jià)摩拜單車是自行車界的滴滴，胡瑋煒并不認(rèn)同這種評(píng)價(jià)，她認(rèn)為“摩拜”就是“摩拜”，是獨(dú)具特色的“摩拜”。解析：選B原文的意思是說“并不一定是想找到一種商業(yè)模式”。5．下列對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．“所有問題都會(huì)成為絆腳石，所有的問題都可以解決”，這句話表現(xiàn)了胡瑋煒能理性看待創(chuàng)業(yè)過程中剛遇到的困難，并且對(duì)解決困難抱有積極樂觀的態(tài)度。B．胡瑋煒把創(chuàng)業(yè)成功界定為“讓自行車回歸城市，讓騎行真正改變城市，讓城市生活更美好”，這充分表現(xiàn)了她是一個(gè)擁有遠(yuǎn)大理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的人。C．在接受記者采訪時(shí)，胡瑋煒回答問題時(shí)看似有些漫不經(jīng)心，但她的思維簡潔有力，讓人覺得她內(nèi)心蘊(yùn)藏著某種改變生活的力量。D．胡瑋煒用努力投入工作的方式對(duì)自己的孩子進(jìn)行潛移默化的教育，她憑借這一點(diǎn)平衡了家庭和工作的關(guān)系。解析：選DD項(xiàng)，原文有“在一段時(shí)間內(nèi)是沒辦法平衡的?，F(xiàn)在只能去犧牲和家人在一起的時(shí)間”。由此可見，并沒有平衡兩者關(guān)系。6．按照記者的提問角度的不同，這篇訪談錄的內(nèi)容可以分為幾個(gè)方面？請(qǐng)結(jié)合文本概括分析。答：參考答案：①摩拜單車創(chuàng)業(yè)中遇到的問題。②對(duì)摩拜單車商業(yè)模式與盈利模式的思考。③摩拜單車的管理。④摩拜單車在行業(yè)中的競爭與壓力。⑤對(duì)摩拜單車創(chuàng)業(yè)前景的思考。⑥談?wù)勛约簩?duì)家庭與工作之間的關(guān)系。(三)閱讀下面的調(diào)查報(bào)告，完成7～9題。揭秘城市生活成本：孩子教育占大頭上周，“中國十大城市生育成本排行榜”和“進(jìn)口車國內(nèi)售價(jià)遠(yuǎn)高于海外市場”引發(fā)廣泛關(guān)注?！八阗~”一時(shí)成為熱詞。大城市生養(yǎng)一個(gè)孩子動(dòng)輒需花費(fèi)數(shù)百萬元；一款同品牌、同款型的汽車在國內(nèi)買要多掏幾十甚至上百萬元——觸目驚心的賬本背后，是眾說紛紜的觀點(diǎn)對(duì)立。有人有切膚之痛，有人覺得言過其實(shí)?？磥砜慈?，都成了一本糊涂賬。在任何一個(gè)國家、任何一個(gè)城市生活，都需要支付成本。不同的是，有的很透明，有的很朦朧。養(yǎng)育一個(gè)孩子、買一輛汽車，要求不同、標(biāo)準(zhǔn)不一，自然會(huì)導(dǎo)致成本差異，尤其是在市場化的商品時(shí)代。但這不應(yīng)該是生活成本糊涂化的理由。真正值得追問的是，我們?yōu)樯胁桓蛔愕纳钪Ц读硕嗌俨煌该骰虬胪该鞯摹半[性成本”。最近，網(wǎng)絡(luò)上流行了一個(gè)“中國十大城市生育成本排行榜”，廣州生育成本高達(dá)萬元。該排行榜說，按家庭年收入12萬元計(jì)算，需要夫妻二人不吃不喝工作年。這萬元的賬，是怎么算出來的呢？包括懷孕時(shí)的營養(yǎng)成本，一年2萬元左右；產(chǎn)前產(chǎn)后及月子費(fèi)用，萬元；學(xué)前日常用品成本，6年18萬元；學(xué)前教育成本及學(xué)前其他成本，6年60萬元；7歲到大學(xué)畢業(yè)的教育費(fèi)用，如學(xué)校常規(guī)收費(fèi)、擇校費(fèi)、補(bǔ)習(xí)家教費(fèi)等，16年85萬元；人情送禮花費(fèi)及生活費(fèi)，16年35萬元。即便如此，廣州僅能名列第四?！白钯F”的北京生育成本竟然高達(dá)276萬元。上海生育成本達(dá)247萬元，深圳達(dá)萬元，杭州萬元，南京萬元，武漢萬元，青島萬元，西安萬元，長春萬元。該榜單發(fā)出后，引發(fā)了網(wǎng)民大討論。意見則呈現(xiàn)兩極化。有網(wǎng)友說：“誰家養(yǎng)孩子這樣養(yǎng)的？這不鬼扯嗎？”也有網(wǎng)友認(rèn)為“一點(diǎn)都不夸張”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》日前就此撰文，援引相關(guān)專家的說法稱：“生育成本的下限是比較容易算出來的，就是考慮一些基本的需要，而生育成本的上限是無止境的，可以無窮大，不宜作此類比較?！睂?duì)于此榜單的科學(xué)性，中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系李丁博士在接受《羊城晚報(bào)》記者采訪時(shí)表示質(zhì)疑：“網(wǎng)絡(luò)上并沒有給出計(jì)算的具體方法，不知道是調(diào)查而來，還是粗略的估測？該排行榜，不是很嚴(yán)肅?！辈贿^，研究人口與社會(huì)問題的李丁也提出，中國生育成本，尤其是城市居民生育成本確實(shí)在上升?！拔覀兘y(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，不管是高收入家庭還是低收入家庭，孩子教育支出都占據(jù)了很大的比例。更關(guān)鍵的是，有些成本是隱性的，無法量化衡量?！惫珓?wù)員林女士的兒子今年7歲，下半年就要開始上小學(xué)。她看到這份榜單時(shí)笑了，覺得不可信，但也道出她的苦水，養(yǎng)兒不易、開銷很大?！拔覀兌颊f義務(wù)教育是免費(fèi)的，可實(shí)際開銷是多少呢？”“我一朋友的小孩，幼兒園就上好的，一年要好幾萬元。我兒子上的幼兒園只是小區(qū)的，已經(jīng)讓我覺得他輸了，小學(xué)不能再輸了。”她結(jié)婚時(shí)房子買在廣州番禺區(qū)，為了兒子上學(xué)，把番禺的房子賣了，跑到越秀區(qū)買房子?！拔覇柫酥薪?，我們那房子光學(xué)位費(fèi)就值30萬元?！睂＜覀冋f，養(yǎng)育孩子不應(yīng)該攀比。但林女士說，現(xiàn)在生育一個(gè)孩子，不僅僅是養(yǎng)活他，還要養(yǎng)好他。我們要算出養(yǎng)一個(gè)孩子需要花多少錢，那幾乎是不可能的，因?yàn)楦改笇?duì)孩子的投入，很多難以量化。但一個(gè)基本判斷大致是準(zhǔn)確的：要想養(yǎng)好一個(gè)孩子，需要付出越來越高的成本。這源于教育這種社會(huì)性資源也是分配不均的，是一種變相的“壟斷”，迫使人們不得不花更大的力氣去獲取這些資源。我們的衣食住行，已經(jīng)基本市場化，但要算出生活成本，卻并不是一件容易的事。專欄作家李俊就曾寫道，有一些東西表面看起來便宜，但是我們要獲得它，付出隱性成本卻是非常高的。導(dǎo)致這些隱性成本的重要原因就是壟斷，這也是反壟斷的意旨所在。要破解壟斷轉(zhuǎn)嫁的成本，在于我們讓社會(huì)一些并不是透明、開放的領(lǐng)域，變得開放透明。7．下列對(duì)報(bào)告有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．大城市生養(yǎng)孩子的成本達(dá)數(shù)百萬元，進(jìn)口車國內(nèi)售價(jià)遠(yuǎn)高于海外市場，表明我們?yōu)樯钪Ц读嗽S多“隱性成本”。B．從懷孕時(shí)的營養(yǎng)成本到大學(xué)畢業(yè)的教育費(fèi)用，中國十大城市生育成本均在百萬以上，對(duì)此，絕大多數(shù)網(wǎng)友表示認(rèn)同。C．對(duì)于“中國十大城市生育成本排行榜”專家認(rèn)為生育成本難以量化，但有一點(diǎn)是肯定的，孩子的教育支出占很大的比例。D．我們的“衣食住行”已經(jīng)基本市場化，許多東西看起來很便宜；但生活成本既零碎又復(fù)雜，所以很難算出來，成了一本糊涂賬。解析：選BB項(xiàng)，“絕大多數(shù)網(wǎng)友表示認(rèn)同”與原文所說“意見則呈現(xiàn)兩極化”不符。8．針對(duì)“中國十大城市生育成本排行榜”，網(wǎng)友和專家是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。答：參考答案：①有的網(wǎng)友認(rèn)為言過其實(shí)，有的網(wǎng)友認(rèn)為毫不夸張。②有的專家認(rèn)為生育成本的下限很容易算出，而上限無止境，可以無窮大，不宜比較。③有的專家認(rèn)為該排行榜沒有給出具體的計(jì)算方法，不夠嚴(yán)肅。④有的專家認(rèn)為不管是高收入還是低收入家庭，孩子教育支出都占據(jù)了很大比重，并且還有許多無法量化的隱性成本。(意思相近即可)9．本篇報(bào)告揭秘城市生活成本中孩子教育占大頭，實(shí)質(zhì)要談的是什么問題？你是如何看待這個(gè)問題的？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。答：參考答案：?shí)質(zhì)要談的是反壟斷問題。①要想養(yǎng)好一個(gè)孩子，需要付出越來越高的成本。這源于教育這種社會(huì)性資源，也是分配不均的，是一種變相的“壟斷”，迫使人們不得不花更大的力氣，去獲取這些資源。②我們的衣食住行，已經(jīng)基本市場化，但要算出生活成本，卻并不是一件容易的事。有一些東西表面看起來便宜，但是我們要獲得它，付出的隱性成本卻是非常高的。③生活成本糊涂化，我們?yōu)樯胁桓蛔愕纳钪Ц读硕嗌俨煌该骰虬胪该鞯摹半[性成本”。導(dǎo)致這些隱性成本的重要原因就是壟斷，這也是反壟斷的意旨所在。我們要讓社會(huì)上一些并不是透明、開放的領(lǐng)域，變得開放透明，要破解壟斷轉(zhuǎn)嫁的成本，讓生活賬算得清，而不再是一筆筆糊涂賬。二、主題對(duì)接訓(xùn)練(一)論述類文本閱讀(2017·全國卷Ⅲ)閱讀下面的文字，完成1～3題。“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會(huì)不會(huì)使“鄉(xiāng)愁”無處安放？要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個(gè)重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶。鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個(gè)方面：一方面是物質(zhì)文化記憶，如日常生活用品、公共活動(dòng)場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行合理評(píng)估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù)，鄉(xiāng)村記憶會(huì)逐漸失去原有魅力。呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對(duì)相關(guān)記憶場所做好日常維護(hù)工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動(dòng)的原有品質(zhì)。比如，對(duì)一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識(shí)地進(jìn)行整理維護(hù)。對(duì)于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因?yàn)槌擎?zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對(duì)這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。如果說留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁。活化鄉(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級(jí)，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機(jī)活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時(shí)空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。(摘編自陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．新型的城鎮(zhèn)化建設(shè)，如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護(hù)，就不會(huì)留下“鄉(xiāng)痛”。B．鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來。C．在城鎮(zhèn)化過程中，定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場所，是呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶的一種方式。D．活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。解析：選C本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護(hù)，就不會(huì)留下‘鄉(xiāng)痛’”理解錯(cuò)誤。由第1自然段末句“不讓‘鄉(xiāng)愁’變成‘鄉(xiāng)痛’，一個(gè)重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶”可知，在新型的城鎮(zhèn)化建設(shè)中，要想不留下“鄉(xiāng)痛”，應(yīng)該做的是“留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶”，而不是“兼顧人文保護(hù)”。B項(xiàng)，“鄉(xiāng)村記憶……必須完好保存下來”以偏概全。由原文第2自然段“至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留……進(jìn)行綜合甄選”可知，鄉(xiāng)村記憶中有一些是不值得保留的，所以鄉(xiāng)村記憶不必“完好保存下來”。D項(xiàng)，偷換概念。根據(jù)原文第4自然段的表述可知，活化鄉(xiāng)村記憶指“在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級(jí)”，而不是“賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵”?！笆怪蔀橄嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施”的表述也不對(duì)，這句話表達(dá)的意思是使鄉(xiāng)村記憶成為配套設(shè)施，而原文第4自然段中的“這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套……產(chǎn)業(yè)等”，意思是“教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等”作為鄉(xiāng)村記憶的配套設(shè)施。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù)，文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。B．文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面，并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。C．文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。D．認(rèn)為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。解析：選C本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)”無中生有。由原文第2自然段“至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留……需要做好這方面的前期規(guī)劃”可知，文章只是簡單闡述了用綜合甄選的方式保留鄉(xiāng)村記憶，并未舉例具體說明甄選的標(biāo)準(zhǔn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．如果能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。B．如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。C．為了保護(hù)鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨?。D．能對(duì)鄉(xiāng)村記憶進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級(jí)，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。解析：選B本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶”偷換概念。由原文第3自然段可知，如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)中找到依戀感和歸屬感，說明的應(yīng)是故鄉(xiāng)“已呵護(hù)了鄉(xiāng)村記憶”，而不是“已活化了鄉(xiāng)村記憶”。(二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：日前，中共中央、國務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央做出的一項(xiàng)重大歷史性戰(zhàn)略選擇，是千年大計(jì)、國家大事，是新形勢下黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大實(shí)踐。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次深入京津冀考察調(diào)研，多次主持召開會(huì)議，研究決定和部署實(shí)施京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略。設(shè)立雄安新區(qū)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展做出的一項(xiàng)重大決策部署。雄安新區(qū)規(guī)劃范圍涉及雄縣、容城、安新三縣及周邊部分區(qū)域，地處北京、天津、保定腹地，區(qū)位優(yōu)勢明顯，資源環(huán)境承載能力較強(qiáng)，發(fā)展空間充裕，具備高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)的基本條件。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)，對(duì)于集中疏解北京非首都功能，探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。材料二：自雄安新區(qū)設(shè)立以來，它一直是各界關(guān)注的焦點(diǎn)。應(yīng)如何看待雄安新區(qū)的歷史意義、功能定位、發(fā)展前景？雄安新區(qū)在規(guī)劃和建設(shè)過程中應(yīng)注意哪些問題？接受本報(bào)記者采訪的多位專家表示，應(yīng)從長遠(yuǎn)戰(zhàn)略角度理解雄安新區(qū)的意義。作為京津冀一體化大戰(zhàn)略的重要組成部分，雄安新區(qū)的發(fā)展與京津冀的發(fā)展緊密相關(guān)。定位于疏解北京的非首都功能，雄安新區(qū)未來的出路仍然在于新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、市場化和國際化。作為繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)、上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)，雄安新區(qū)被稱為千年大計(jì)、國家大事。國務(wù)院發(fā)展研究中心發(fā)展戰(zhàn)略與區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究部研究員劉云中表示，深圳和浦東的發(fā)展過程是中國摸索如何與世界接軌的過程，而設(shè)立雄安新區(qū)是要用中國自己的辦法解決中國的特殊問題，所以發(fā)展和規(guī)劃的難度比深圳和浦東都要大。材料三：雄安新區(qū)規(guī)劃范圍涉及河北省雄縣、容城、安新三縣及周邊部分區(qū)域，這三個(gè)縣，都是白洋淀沿岸古縣，歷史悠久，文化厚重，物華天寶，人杰地靈。雄縣是古代軍事重鎮(zhèn)，三關(guān)要地，一方名城，名取威烈，以彰武功；容城歷史上名人輩出，“容城三賢”豪俠正義之風(fēng)，世代傳承，名垂青史；安新為戰(zhàn)國時(shí)期燕南趙北地，其境內(nèi)的白洋淀地區(qū)，是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨和人民武裝的根據(jù)地，留下了許多可歌可泣的英雄傳奇。河北地區(qū)北望大草原，南接中原大地，具有踏板作用，歷來是兵家必爭之地，軍事防御顯得尤為重要。近年，在冀中的霸州、永清、雄縣等地，發(fā)現(xiàn)了千年前大規(guī)模用于軍事防御的古戰(zhàn)道。4．下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．雄安新區(qū)主要由河北省雄縣、容城、安新三縣組成，“雄安”取自“雄縣、安新縣”各一字，朗朗上口、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，既尊重歷史，又寓意吉祥。B．雄安縣是古代軍事重鎮(zhèn)，歷史悠久，文化厚重，是著名的三關(guān)要地。C．河北地區(qū)因其具有特殊的地理位置，歷來是兵家必爭之地，軍事防御顯得尤為重要。D．從發(fā)現(xiàn)的千年前大規(guī)模用于軍事防御的古戰(zhàn)道來看，抗戰(zhàn)時(shí)期的地道戰(zhàn)有其深厚歷史淵源。解析：選B偷換概念，“雄縣是古代軍事重鎮(zhèn)”而非“雄安”。5．下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()A．設(shè)立雄安新區(qū)，是實(shí)施京津冀協(xié)同發(fā)展做出的一項(xiàng)重大決策，是黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的又一重大體現(xiàn)。B．雄安新區(qū)地處京津冀腹地，區(qū)位優(yōu)勢明顯，發(fā)展空間充裕，資源環(huán)境承載能力較強(qiáng)，對(duì)于增強(qiáng)北京非首都功能，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。C．如何看待雄安新區(qū)的歷史意義、功能定位、發(fā)展前景，雄安新區(qū)在規(guī)劃和建設(shè)過程中應(yīng)注意哪些問題，一直是各界關(guān)注的焦點(diǎn)。D．雄安新區(qū)是黨中央繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)，設(shè)立雄安新區(qū)的目的是探索用中國自己的辦法解決中國自己的問題。解析：選AB項(xiàng)，“增強(qiáng)”錯(cuò)，原文是“集中疏解”。C項(xiàng)，根據(jù)原文“自雄安新區(qū)設(shè)立以來，它一直是各界關(guān)注的焦點(diǎn)”看，轉(zhuǎn)移話題，曲解文意。D項(xiàng)，“探索用中國自己的辦法解決中國自己的問題”錯(cuò)，原文是“要用中國自己的辦法解決中國的特殊問題”。6．根據(jù)上述材料，概括說明設(shè)立雄安新區(qū)的重大意義。答：參考答案：①設(shè)立雄安新區(qū)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展做出的一項(xiàng)重大決策部署，是新形勢下黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大實(shí)踐。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次深入京津冀考察調(diào)研，多次主持召開會(huì)議，研究決定和部署實(shí)施京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略。②規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)，對(duì)于集中疏解北京非首都功能，探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。③設(shè)立雄安新區(qū)有利于中國探索用自己的辦法解決自己的特殊問題。(三)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成7～9題。舊戲臺(tái)胡容爾這座戲臺(tái)，在暮風(fēng)中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞，斜斜地搭在了她老舊的前臉兒上。抬眼望去，高處四角飛翹的屋脊上，長滿了雜草，還有幾株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片縫隙間，沒心沒肺地招搖著；而低處攤開的長方體的臺(tái)面，如同一只過期了的粉盒，被隨手拋擲在幽暗的巷子深處，透著一抹洇開的荒涼和失落。初見這座戲臺(tái)，是在遙遠(yuǎn)的少年時(shí)。那一年，我十歲，隨外婆搭車來城里。外婆進(jìn)城，不為別的，只為看戲。當(dāng)時(shí)，這里有當(dāng)?shù)刈钣忻慕莾骸Ｎ逶?，淡紫色的桐花開得正歡。掩映在細(xì)碎花影中的戲臺(tái)，宛如一個(gè)淡紫色的夢境。我們來時(shí)，臺(tái)上演著的是《玉堂春》，密匝匝的鑼鼓點(diǎn)兒，正一陣陣響得緊。扮演蘇三的美嬌娘，穿著一身青色的羅裙，揮舞著長長的水袖，步步生蓮，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著，只覺耳畔有流鶯啼轉(zhuǎn)、泉水叮咚，無比的曼妙動(dòng)聽。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上，一雙細(xì)長的丹鳳俊眼，左顧右盼，波光流轉(zhuǎn)，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園，桃花紅、杏花粉、梨花白，令人眼花繚亂，真有說不出的風(fēng)流繾綣。其實(shí)，臺(tái)下，又何嘗不是戲臺(tái)呢？只不過，觀眾成了演員。你且看去，臺(tái)上的藝人演得熱鬧，臺(tái)下的眾人也看得熱鬧。有時(shí)，臺(tái)下的劇本，比臺(tái)上還出彩。我也曾偷偷地溜到后臺(tái)，看旦角們弄妝、聽琴師們調(diào)弦。沒人顧得上理會(huì)一個(gè)小女孩的好奇心。不消說，戲外的她們，正在為演繹別人的故事做鋪墊。管弦吱呀，絲竹悠揚(yáng)，嘈嘈切切，一場場好戲即將開場。只不知，臺(tái)下的她們，又有著怎樣的人生，是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外。從繁華到落寞，舊戲臺(tái)，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的露天戲臺(tái)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場所誘惑。說到底，終究是我們辜負(fù)了眼前的戲臺(tái)。這一路風(fēng)塵仆仆地行來，山一程，水一程，辜負(fù)了的何止是這戲臺(tái)？還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地?cái)R置，被生硬地冷落和怠慢了呀。舊戲臺(tái)回不到從前了，我也一樣。當(dāng)年那個(gè)扎著兩條羊角辮、穿著粉紅碎花小襖、依偎在外婆懷中看戲的小女孩，已在似水流年中走失，一去不復(fù)返了。一去不復(fù)返的，還有我親愛的外婆。臺(tái)上臺(tái)下，千呼萬喚，再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的，那個(gè)裝滿外婆一世