報(bào)刊亭作文講評(píng)

“報(bào)刊亭”作文評(píng)講題目回放：24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2012年4月，鄭州將全市街頭巷尾的421個(gè)報(bào)刊亭全部拆除，該市成了國內(nèi)目前唯一沒有報(bào)刊亭的省會(huì)級(jí)城市。對(duì)此，有人說：報(bào)刊亭占道經(jīng)營，不利于城市管理，應(yīng)該拆除。也有人說：經(jīng)營報(bào)刊亭的都是一些年齡較大、文化層次較低的人，現(xiàn)在報(bào)刊亭沒了，叫他們?nèi)绾紊睿窟€有人說：拆除報(bào)刊亭后，當(dāng)?shù)貓?bào)刊零售市場呈現(xiàn)急遽萎縮的勢頭，對(duì)城市文化生態(tài)造成了極大的破壞。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。審題導(dǎo)引本次作文題材料所包含的內(nèi)容及含意分別為:〖材料的內(nèi)容〗1鄭州拆除全市的報(bào)刊亭；2拆除報(bào)刊亭，有利于城市管理；3拆除了報(bào)刊亭，原來的經(jīng)營者生活難以為繼；4拆除了報(bào)刊亭，破壞了城市的文化生態(tài)。〖材料的含意〗1、拆除報(bào)刊亭，是否恰當(dāng)？2、報(bào)刊亭的存在是否影響了城市的管理？3、報(bào)刊亭存在的現(xiàn)實(shí)需要3、要給弱勢群體生存的空間；3、個(gè)人利益和城市發(fā)展的沖突；4、報(bào)刊亭與城市文化的關(guān)系；

根據(jù)材料的內(nèi)容及含意，可立意為:1、報(bào)刊亭占道經(jīng)營，影響了市容市貌，不利于城市的管理；2、拆除報(bào)刊亭，有利于城市管理；3、報(bào)刊亭的存在和城市管理之間并不沖突；4、城市管理，要以人為本；5、關(guān)心弱勢群體，提供生存空間；6、小報(bào)亭，大情懷；7、城市的發(fā)展也需要人文關(guān)懷；8、多點(diǎn)理解與關(guān)懷，少點(diǎn)粗暴與冷漠；9、不能因個(gè)人的私利而影響了城市發(fā)展的步伐；10、報(bào)刊亭是城市文化的一部分；11、城市需要報(bào)刊亭的存在，生活需要文化的滋養(yǎng)；12、一個(gè)無法容納小小報(bào)刊亭的城市，必然無法走向發(fā)展的明天；13、城市不僅需要高樓大廈，也需要小小的報(bào)刊亭；14、給文化以生存的空間15、拆的是報(bào)亭，毀的是文化只要緊扣材料內(nèi)容和含意，圍繞材料反映的“拆除報(bào)刊亭”現(xiàn)象引發(fā)的思考，均可判為符合題意。其他評(píng)分細(xì)則

1、基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。符合文體要求，指符合考生所選文體的要求。

2、發(fā)展等級(jí)評(píng)分，依據(jù)4個(gè)評(píng)分點(diǎn)，不求全面，只需一點(diǎn)突出，即可按等級(jí)評(píng)分，直至滿分。發(fā)展等級(jí)原則上不往下跨級(jí)打分:如果文章內(nèi)容和表達(dá)均評(píng)為一類，則發(fā)展等級(jí)原則上不能評(píng)為二類，其它等級(jí)依此類推；如果文章內(nèi)容(或表達(dá))評(píng)為一類，表達(dá)(或內(nèi)容)評(píng)為二類，則發(fā)展等級(jí)可打一類或二類，其它等級(jí)依此類推。

3、未擬標(biāo)題扣2分。出現(xiàn)錯(cuò)別字，1-2個(gè)不扣分，3個(gè)扣1分，4個(gè)扣2分，5個(gè)扣3分，6個(gè)以上(含6個(gè))扣4分。重復(fù)的不計(jì)。不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分。

4、套作的文章，“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等之內(nèi)評(píng)分；“發(fā)展等級(jí)”不給分。

5、關(guān)于扣字?jǐn)?shù)分的標(biāo)準(zhǔn):①寫了400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。(少50個(gè)字扣1分)②寫了400字的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。③寫了300字的文章，15分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。④寫了200字的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。⑤寫了100字的文章，5分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。⑥只寫一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0分。⑦只寫標(biāo)題的，給1分，不評(píng)0分。⑧完全空白的，評(píng)0分。標(biāo)桿文1號(hào)文：讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市

報(bào)刊亭，夾著多少市民甜蜜的回憶。它是下班路上的休憩站，是上學(xué)途中的加油站，是你我共享時(shí)事，關(guān)注社會(huì)的一方靜地。然而，不過幾月，421間報(bào)刊亭便消失在鄭州的街頭巷尾，徒留議論與嘆息。有人言，報(bào)刊亭是城市的負(fù)累。然而，為何不讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市，成為新的風(fēng)景線呢？

報(bào)刊亭的存在有其必要性與重要性。它是部分市民工作的小窩，是他們留戀

并賴以生存的“圣地”。他們并無年輕人的朝氣與力量，也無文化人的思維與能力，他們有的只是讓報(bào)刊傳遞社會(huì)的心以及他們掙錢養(yǎng)家的愿。報(bào)刊亭拆除后，他們的心，他們的工作，又將何去何從？況且，報(bào)刊亭可謂城市文化的驛站，報(bào)刊零售也可謂是城市的一份事業(yè)。拆除報(bào)刊亭，這種事業(yè)便若涸轍之魚，奄奄一息。城市的文化也便失去了一塊重要的拼圖，顯得殘缺。當(dāng)然，光臨報(bào)刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白領(lǐng)人士了解社會(huì)，體驗(yàn)人世的慣用渠道，若失之，便若失去心的一方皈依。故此，報(bào)刊亭之于城市，確然不可或缺。

然而，拆除報(bào)刊亭同樣有其苦衷。正因經(jīng)營者的文化水平普遍低下及管理不善，報(bào)刊亭濫建成為影響城市建設(shè)的嚴(yán)重問題。各種交通要道旁，總可見到報(bào)刊亭，如一位衣衫襤褸的老者，站立在那，與城市的繁華格格不入。也正因這樣一個(gè)個(gè)的報(bào)刊亭仿佛“城市補(bǔ)丁”般接連不斷，鄭州及某些城市也才選擇了拆除報(bào)刊亭這樣的極端措施。所以，報(bào)刊亭應(yīng)成為鮮花，點(diǎn)綴城市；而并非補(bǔ)丁，影響城市。讓報(bào)刊亭成為鮮花，首先便是提高報(bào)刊亭經(jīng)營者的素質(zhì)，應(yīng)選擇讓擁有一定城市建設(shè)意識(shí)的人擔(dān)任經(jīng)營者，并限制經(jīng)營人群。其次，城市管理人員也應(yīng)對(duì)報(bào)刊亭做好規(guī)范管理，拆除部分不合規(guī)定的報(bào)刊亭，而非用極端手法拆除所有報(bào)刊亭。北京的古巷盡頭，坐落一古典報(bào)刊亭，典雅端莊，若一秀麗美人，點(diǎn)綴這座老城；上海大道盡頭，坐落一流線型報(bào)刊亭，大方簡約，若一現(xiàn)代青年，映射出這座新城的蓬勃朝氣。真正成熟的城市，即便是簡單的報(bào)刊亭，也自有其獨(dú)特的味道。愿在清幽的小道旁，再見精致的小報(bào)刊亭，手捧紙頁，眼前心中便是大千世界；愿不只在遙遠(yuǎn)的回憶里，看見有半分熟稔又有半分新鮮的小報(bào)刊亭，輕嗅紙香，秀耳旁，靈魂間，不斷的，是那娓娓道來的，我和城市的故事。讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市，讓報(bào)刊亭回歸城市，這是你我的愿望，也是我們身為城市中人，應(yīng)當(dāng)為城市做的一點(diǎn)小事。得分：57分。

點(diǎn)評(píng)：本文審題準(zhǔn)確，立意明確，標(biāo)題即中心，“點(diǎn)綴”一次統(tǒng)領(lǐng)全文，且精煉；文章開頭概述材料，用反問語句提出了論點(diǎn)。接著，從部分市民的工作和文化精神的傳遞兩方面闡述了報(bào)刊亭存在的必要性和重要性。難能可貴的是，文章后半部分指出，在中肯分析了拆除報(bào)刊亭的苦衷之后，提出了解決辦法：讓報(bào)刊亭成為城市的“鮮花”。本文思想深刻，是一篇優(yōu)秀的時(shí)評(píng)。北京和上海的例子增強(qiáng)了內(nèi)容的充實(shí)性與說服力。文章結(jié)構(gòu)完整，首尾呼應(yīng)，條理清晰，語言有文采，書寫工整，卷面美觀。2號(hào)文：不可拆除的文化標(biāo)簽

報(bào)刊亭作為一個(gè)城市重要的文化標(biāo)簽，如今在鄭州市卻被毫無保留地全部拆除，只因其占道經(jīng)營，不利于城市管理，這是何等地令人感到痛心！正如高爾基所說的：“書籍是人類進(jìn)步的階梯！”報(bào)刊亭作為傳播文化信息的重要站點(diǎn)被拆除，真是太不應(yīng)該，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，更應(yīng)該注重國人文化素質(zhì)培養(yǎng)，保留這文化標(biāo)簽，才是一個(gè)大國應(yīng)該做的。我們應(yīng)該保留報(bào)刊亭，塑造一個(gè)文化優(yōu)秀的生態(tài)之城。正如一伴旅行作家所說的，在日本，無論是在等公交車等地鐵或在優(yōu)閑喝咖啡時(shí)，隨處都可看見日本人拿著各式各樣的書籍在細(xì)心閱讀。而相比之下，中國人在等地鐵坐飛機(jī)或者吃飯聊天時(shí)都是“低頭一族”，拿著手機(jī)在玩游戲。同是也有北京大學(xué)的學(xué)生在哈佛大學(xué)留學(xué)時(shí)所感受到的，在北大一年的閱讀量只是他在哈佛一個(gè)星期的閱讀量。這些事例，無不印證了，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，對(duì)文化生態(tài)的建設(shè)同樣重要。為何日本在近30年的時(shí)間經(jīng)濟(jì)，文化水平高速發(fā)展，并且哈佛會(huì)成為眾多學(xué)子夢寐以求的學(xué)府，無不體現(xiàn)出閱讀所體現(xiàn)的力量所在。

相反，鄭州政府只求經(jīng)濟(jì)利益這當(dāng)前利益，而忽視了報(bào)刊亭對(duì)培養(yǎng)國人優(yōu)秀文化素養(yǎng)以及傳播文化信息這一長遠(yuǎn)利益，是何等悲哀！在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，我們更應(yīng)注重對(duì)文化生態(tài)建設(shè)，保留像報(bào)刊亭這樣的文化標(biāo)簽，才會(huì)使城市更加和諧文明，國人的文化素養(yǎng)才會(huì)越來越高，從而使國家興旺發(fā)達(dá)，立足于世界之林。

我們應(yīng)該保留報(bào)刊亭，全面提高國人的文化素質(zhì)，滿足人們精神需要。經(jīng)營報(bào)刊亭的都是一些年齡較大，文化層次較低的人。在中國，兩極分化嚴(yán)重，有錢的人雖然有錢，但有些是財(cái)大氣粗，并無道德素質(zhì)可言，這些可能都是因?yàn)槿鄙傥幕仞B(yǎng)的教育，但是經(jīng)營報(bào)刊亭的人雖是窮苦，因其長期處于報(bào)刊亭工作的環(huán)境中，能更多更好地接觸書籍，報(bào)刊等文化信息的傳播以及教育，從而比有錢人了解的世界越多，知道的信息更多，接受文化陶冶以后，可以彌補(bǔ)文化層次低的壞處，其具有潛移默化（的作用），影響人的卻是深遠(yuǎn)持久，我們因此更應(yīng)該保留報(bào)刊亭，給予國人更多地更直接的接觸文化信息的機(jī)會(huì)，滿足人們的精神文化需要，全面地提高國人素質(zhì)。

保留城市的文化標(biāo)簽，在潛移默化中向人們傳遞知識(shí)的力量，使國家一步一步走向上升的梯階，才是政府以及國家應(yīng)該做的，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，培養(yǎng)國人文化素質(zhì)同樣重要。

得分：52分評(píng)語：本文標(biāo)題生動(dòng)活潑，傾向鮮明，行文的條理清晰，一目了然，材料生動(dòng)豐富，有時(shí)代感，扣題。

3號(hào)文：隱沒在城市化中的“綠色”

鄭州市全部拆除報(bào)刊亭，實(shí)在令人咋舌，到底是報(bào)刊亭踩到了城市化的尾巴，非得讓城市中這點(diǎn)綠一夜消失？可是，我們的城市也需要文化，也需要文藝的熏陶，沒有文化的城市化，到最后只能淪為“土豪城市”罷了。文化是城市的時(shí)間軸。城市中的那零星的綠色報(bào)亭，是最經(jīng)典的，最有時(shí)代氣息的城市造型，正如站在街角的綠色郵筒，總與報(bào)亭遙相呼應(yīng)?？墒抢^郵筒被email、快遞取代后，孿生姊妹報(bào)亭竟如此快落入同一命運(yùn)。這是城市化的悲哀，是城市化的無數(shù)犧牲品之一。現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快得連支撐城市的文化時(shí)間軸也拆去，已經(jīng)再也擠不出時(shí)間了解身邊的新聞，世界的時(shí)事了。又或者本應(yīng)讀書陶冶情操的時(shí)間都用來聊微信，刷微博了，不是嗎？到底城市化下我們的文化藏到哪里去了？見證著城市每一步發(fā)展的文化都被我們拆掉了，都被壓在房地產(chǎn)商的錢下面了。住在商品房的我們，大概也都忘記了當(dāng)年讀報(bào)的充實(shí)和讀信的激動(dòng)與喜悅。在城市化中，犧牲的不應(yīng)該是代表文化的郵筒和報(bào)亭，不應(yīng)該以一種文化的磨滅作為代價(jià)換取城市化的高速。

文化才是城市的真正內(nèi)容。我仍舊無法理解鄭州市拆除報(bào)亭的行為，若僅是以不利于城市管理那似乎說不過去。解決不利于城市管理的問題，為什么非得要用“一刀切”如此極端的方法？為什么對(duì)象非得是無辜的報(bào)亭？城市是一個(gè)區(qū)域發(fā)展的代名詞，整齊的城市規(guī)劃，華麗的地標(biāo)建筑，對(duì)于一個(gè)急于發(fā)展的城市固然重要，但這些只是一個(gè)虛有的外表。一個(gè)發(fā)達(dá)的城市，住著的都是沒有素質(zhì)的人，這是一件多么可怕的事情！所以“文明城市”的出臺(tái)，讓身為百姓的我們，如此近距離地感受到“文化”在一個(gè)城市中的地位。它正如詞語的本身一樣低調(diào)，卻是填充在每一個(gè)

角落，如同報(bào)亭與郵筒，雖是在沉寂的一角，但蘊(yùn)含的缺失已久的文化又是那么的深邃，滲透進(jìn)城市的每一滴汗甚至每一滴血。

綠色的他們，也許真的不那么出眾，但在城市的歷史和城市的每一角落，都曾留下過奢華的背影，他們是文化的象征，是一個(gè)城市文明的指標(biāo)。城市，可以不那么富有，但一定不可以文化貧乏。得分：50分。

點(diǎn)評(píng)：考生從“報(bào)刊亭與城市文化的關(guān)系”角度立意，立意行文皆在題目材料范圍之內(nèi)，符合題意。主體部分行文從“文化是城市的時(shí)間軸”與“文化是城市的內(nèi)容”兩方面展開，選材從城市發(fā)展不能以犧牲報(bào)刊亭展開分析論證，既談意義也談危害，論證有說服力。文末有一定的升華。4號(hào)文：報(bào)刊亭的去留，精神文化的歸依

當(dāng)今時(shí)代已是科技騰飛的時(shí)代，我們可以從許多渠道了解資訊，但絕大多數(shù)的人不能離開紙質(zhì)的報(bào)刊，它的地位無法被取代。倘若報(bào)刊亭消失了，我們的精神文化生活該歸依何處？報(bào)刊亭是文化傳播的“中介”。報(bào)刊常被人們稱為“文化的載體”，那么報(bào)刊要想被人翻閱，報(bào)刊亭就成了“中介”。自民國以來，報(bào)刊就出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)銷售《民報(bào)》等報(bào)刊要依靠“人肉報(bào)刊亭”——賣報(bào)人，到了現(xiàn)代，報(bào)刊亭不再是一個(gè)人拿著幾份報(bào)刊來銷售了，而是隨處可見的流動(dòng)小商鋪。報(bào)刊亭里有各種各樣的報(bào)刊，時(shí)事、時(shí)尚、經(jīng)濟(jì)等，盡管現(xiàn)在寬帶暢通無阻，社會(huì)各領(lǐng)域還是沒有放棄印刷紙質(zhì)報(bào)刊，畢竟大部分人會(huì)購買報(bào)刊。因此，報(bào)刊亭這個(gè)“中介”是有存在的必要，因?yàn)樗鳛樘峁┪幕涣?、傳播的平臺(tái)，猶如它在充當(dāng)社會(huì)各界乃至各國與人們交往的“友好大使”。那么，報(bào)刊亭是文化傳播的“中介”一說，是正確的。報(bào)刊亭的去留，會(huì)影響城市文化生活的發(fā)展。人們的精神文化生活主要依賴報(bào)紙、書籍等，報(bào)刊亭便成了人們精神生活的商店。魯迅先生曾說過：“精神上的滿足遠(yuǎn)高于物質(zhì)上的滿足?！痹谌毡?，家家戶戶都會(huì)訂閱報(bào)紙以便知道國家的新動(dòng)態(tài)。倘若，他們訂不到報(bào)紙或沒有及時(shí)收到訂閱的報(bào)紙，也會(huì)不辭辛苦地到報(bào)刊亭購買，這就是日本人注重精神生活的表現(xiàn)。如果報(bào)刊亭不存在，那么他們難以知道國家大事。有人說可以上網(wǎng)了解，那么不會(huì)上網(wǎng)的老年人呢？他們可能永遠(yuǎn)不會(huì)知道安倍晉三去朝拜某神社一大事了。而且，有些信息只有以報(bào)刊的形式流傳，如果沒了報(bào)刊亭，它們就無人可知了。報(bào)刊亭的存在對(duì)城市文化生活的發(fā)展起到促進(jìn)作用，鄭州市拆除全部報(bào)刊亭，對(duì)該市的文化不見得是明智之舉。

報(bào)刊亭的經(jīng)營，需要政府的妥善管理。政府在城市規(guī)劃時(shí)應(yīng)留意報(bào)刊亭的經(jīng)營位置，如果能留個(gè)心眼注意，也不會(huì)落到“報(bào)刊亭占道經(jīng)營，不利于城市管理”的地步。所以，政府應(yīng)負(fù)起管理報(bào)刊亭經(jīng)營的責(zé)任。在多元文化匯聚的時(shí)代，文化的傳播和交流不能因“不利于城市管理”的荒謬的理由而阻斷，人們的精神文化生活不能離開報(bào)刊亭。得分：48分。

點(diǎn)評(píng)：緊扣材料論述，論點(diǎn)鮮明，能把事件的意義，提升到“精神文化”的歸依，較好地運(yùn)用道理論證、事例論證、分析詳盡有條理。語言表達(dá)流暢、是一篇中規(guī)中矩的議論文。

5號(hào)文：報(bào)刊亭不可拆報(bào)刊亭如一本政事詞典，里面包含著世界各地最新鮮的新聞資訊；報(bào)刊亭如傳送帶，每天為廣大市民傳送最新時(shí)事政治。報(bào)刊亭對(duì)城市文化生態(tài)建設(shè)非常重要，我們不能拆除它。拆除了報(bào)刊亭，市民大大減少了讀報(bào)機(jī)會(huì)。報(bào)刊亭雖然體積小，但它們的作用卻非常巨大，它們分布在大街小巷，每天都堅(jiān)持不懈地為當(dāng)?shù)厝罕娸斔妥钚迈r的時(shí)事和咨詢。如果沒有了報(bào)刊亭，市民難以方便地獲得最新時(shí)事，他們就因買報(bào)麻煩而放棄通過報(bào)刊獲取資訊的方法，轉(zhuǎn)而使用虛擬工具如手機(jī)上網(wǎng)，看電視新聞來獲得資訊。這樣報(bào)刊的

零售市場將會(huì)呈現(xiàn)急劇萎縮的勢頭，報(bào)紙、雜志等書面紙質(zhì)資訊工具將逐漸退出社會(huì)，這不利于讀報(bào)這種自古到今優(yōu)良的中國傳統(tǒng)文化發(fā)展。所以我們阻止拆除報(bào)刊亭的行為，報(bào)刊亭為群眾獲取報(bào)紙等紙質(zhì)刊物帶來方便，為群眾帶來更多的讀報(bào)機(jī)會(huì)，因此報(bào)刊亭不能拆。

保存報(bào)刊亭，即保存中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化。人民自古到今都有讀報(bào)的行為，當(dāng)時(shí)在街邊吶喊賣報(bào)的童孩們就像現(xiàn)在的報(bào)刊亭，他們是流動(dòng)的報(bào)刊亭。古時(shí)候的人讀報(bào)就靠這些童孩們了，所以他們對(duì)讀報(bào)傳統(tǒng)文化的傳遞有著非常重要的意義?，F(xiàn)在，報(bào)刊亭就充當(dāng)賣報(bào)童孩的角色，繼續(xù)傳承讀報(bào)中華優(yōu)良傳統(tǒng)。如果報(bào)刊亭拆除了，誰來擔(dān)任這一角色。所以報(bào)刊亭不能拆，它們傳承著中華傳統(tǒng)文化。

報(bào)刊亭零散分布的確不容易于管理，所以政府應(yīng)出謀劃策安置這些孤苦伶仃的“賣報(bào)童孩”，而不是拆除它們。政府應(yīng)該在各個(gè)區(qū)域中劃定特定位置供報(bào)刊亭經(jīng)營，將它們統(tǒng)一化管理。選取位置要考慮到市民購買報(bào)刊是否方便，所在區(qū)域報(bào)刊的需求量是否符合建設(shè)要求。這樣做，我們不僅能使報(bào)刊市場進(jìn)入穩(wěn)定狀態(tài)，而且不會(huì)讓讀報(bào)這種中華優(yōu)良傳統(tǒng)消失，并且還能讓報(bào)刊亭得到有效管理和適當(dāng)經(jīng)營方式。這樣的舉止得到多方面的益處，何樂而不為呢？

報(bào)刊亭真的不能拆除，它們對(duì)市民讀報(bào)習(xí)慣，對(duì)報(bào)刊零售市場，對(duì)城市文化生態(tài)建設(shè)都有著非常重要的意義。我們要采取恰當(dāng)?shù)拇胧﹣肀４鎴?bào)刊亭，它們的作用真的非常之大。得分：42分。

評(píng)論：能扣住材料，提出觀點(diǎn)。條理清晰地把“不可拆”的理由逐一呈現(xiàn)。但文章缺少提升。只是就事論事，而且缺乏有說服力的例證。語言也欠缺文采。6號(hào)文：從根本上解決鄭州市街頭的421個(gè)報(bào)刊亭被全部拆除，有些市民認(rèn)為經(jīng)營報(bào)刊亭的都是一些年齡較大，文化層次較低的人，現(xiàn)為報(bào)刊亭沒了，這些人的生活怎么辦？他們?nèi)绾紊?。但我認(rèn)為，這些有困難的人的生活，并不是一個(gè)小小的報(bào)刊亭就能改變的，需要我們每個(gè)人的積極參與，需要政府從根本上解決，而不是一個(gè)“工具”來幫助。所以，幫助有困難的人需要我們每個(gè)人的參與和政府的幫助，才能從根本上解決。從根本上解決別人的需要，我們每個(gè)人都要行動(dòng)。每個(gè)人就像一滴水，力勢單

薄，但當(dāng)每一滴水都要匯在一起，那么就會(huì)變成浩瀚大海。在冬天時(shí)，路邊的乞丐真正需要的不是冷冰冰的錢，而是要那女孩送給老人的棉襖一樣能取暖的東西。而靠買報(bào)生活的人真正需要的不是窄小的報(bào)刊，而是有一好的經(jīng)濟(jì)來源的工作或救濟(jì)。就像錢不能從根本上解決乞丐問題，那么我們就從根本上做起，給饑餓者面包，給寒冷者棉襖，到報(bào)刊亭買一份報(bào)紙等。而這些，都需要我們每個(gè)人都參與，都行動(dòng)，才能從根本上解決他們的困難。

從根本上解決別人的需要，政府要深入調(diào)查，制立惠民政策?，F(xiàn)在有些老人有救助，但有些避遠(yuǎn)山村或行動(dòng)不便的老人因各種因素不方便取救助金而生活如舊。單單只發(fā)放救濟(jì)金是不能從根本上解決困難。政府要深入調(diào)查，制立更多惠民政策，如上門發(fā)放，可代收等等。不要讓他們有錢取不得而生活依然如舊。從根本上解決別人的困難，政府不能做面子工作。北京的盲道是世界上最長的。但當(dāng)盲人講出：“我們從不走盲道，否則會(huì)出事?！钡臅r(shí)候，政府是否需要反思呢？“百米35彎”，“盲道上堆放雜物”，“燈柱把盲道一分為二”等等讓人心寒。修盲道是為了改善盲人的出行，從根本上解決他人困難，

但當(dāng)政府做了面子工作后，盲道就只會(huì)是“一條亮麗的風(fēng)景線”了。所以，從根本上解決問題，政府不能做面子工作。報(bào)刊亭只會(huì)年齡大，文化層次低的人的一個(gè)權(quán)宜生活之計(jì)，我們不能因有報(bào)刊亭就認(rèn)為他們的生活就有保障了。我們要從根本上解決他們的困難，讓他們沒有報(bào)刊亭亦能生活。而這些，都需要人人的參與和政府的幫助，才能從根本上解決他們的困難。

得分：38分

評(píng)語：該文論點(diǎn)明確，思路清晰，但文中不少內(nèi)容脫離材料論述。

7號(hào)文做事應(yīng)循序漸進(jìn)

當(dāng)今社會(huì)，人人講效率，但許多人在做事時(shí)往往沒有考慮周全，一味追求效率，只看到自己要達(dá)成的目標(biāo)。這時(shí)，你雖是成功解決了一個(gè)問題，但伴隨著的很有可能是更多的問題隱藏其中，最終爆發(fā)。因此，我們做事應(yīng)循序漸進(jìn)，一步一步解決問題，才能獲得真正的成功。做事循序漸進(jìn)，能讓我們關(guān)注到做事過程中更多的問題。做事有決心是好事，但我們?nèi)糁粸榍竽康囟菹聸Q心一次性地完成一件事，這幾乎是不可能的。凡事都應(yīng)有個(gè)過程，若只看到目標(biāo)一味猛追那得到的只是成功的半成品。就如鄭州將全市的報(bào)刊亭全部拆除，不管城市決策者是出于何種目的，都必定是為城市的美好快速發(fā)展而著想。有句話不是說“理想很豐富，現(xiàn)實(shí)很骨感”的嗎？這其實(shí)也有道理，鄭州這一決策出發(fā)點(diǎn)是好的，但卻使以經(jīng)營報(bào)刊亭為生的弱勢群體失去了生活的依靠。難怪有人問道：“叫他們?nèi)绾紊?？”倘若鄭州在作出決定之前先做好民意調(diào)查，做好對(duì)刊亭主的補(bǔ)貼工作，一步一步來，而不是一下子把報(bào)刊亭全拆了，那么反響決不如此之大。正是因此鄭州操之過急，沒有循序漸進(jìn)，才導(dǎo)致了這么多問題被忽視?？梢?，做事一步一步來，助于我們關(guān)注到更多問題。

做事循序漸進(jìn)，要求我們有耐心，一步一步來。我們都知道，任何事都不可能一蹴而就。我們要想達(dá)到目標(biāo)都應(yīng)學(xué)會(huì)耐心，不跳步，不會(huì)走路而先學(xué)跑步的人結(jié)果就只有摔！君不見近日傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“封井”事件嗎，還有那“橋下水泥錐”事件。這不禁讓人嘆道：“叫人怎么活??？”是的，那些蝸居在井道下的人又該何處棲身，那橋下的流浪漢不該往何處。這雖是達(dá)到了城市市容的管理，但問題實(shí)質(zhì)上并沒有改變，反倒引來大眾對(duì)人情的呼喊，對(duì)城市無情做法的批評(píng)。又如當(dāng)年“大躍進(jìn)”。政府一心求快，為民族爭口氣，不再被外敵欺壓。然而，卻讓經(jīng)濟(jì)反而倒退，這為何！對(duì)，這體現(xiàn)了我們做事都應(yīng)做到一步一步來。不心急，有耐心。在生活中