【原創(chuàng)】歷史九上第12課《阿拉伯帝國(guó)》課件

背誦5分鐘古代日本知識(shí)點(diǎn)一6世紀(jì)前的日本1、5世紀(jì)初，在本州中部興起的_____政權(quán)統(tǒng)一了日本。它的最高統(tǒng)治者稱為“_______”。知識(shí)點(diǎn)二大化改新2、背景：中國(guó)文化直接影響著日本，強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者。3、時(shí)間：__________人物：__________4、主要內(nèi)容：政治上：建立以天皇為中心的________制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸____，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買(mǎi)賣(mài)；統(tǒng)一________等。5、意義：使日本發(fā)展成為一個(gè)_______________國(guó)家。知識(shí)點(diǎn)三武士和武士集團(tuán)6、地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員成為“________”。7、12世紀(jì)晚期，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“_________”稱號(hào)，設(shè)____于鐮倉(cāng)。日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。8、幕府統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家大權(quán)基本掌握在______手中，逐漸形成了一套展現(xiàn)武士階層道德與行為規(guī)范的________。大和大王646年孝德天皇中央集權(quán)國(guó)有賦稅中央集權(quán)的封建武士征夷大將軍幕府武士階層武士道古代日本知識(shí)點(diǎn)一6世紀(jì)前的日本1、5世紀(jì)初，在本州中部興起的_____政權(quán)統(tǒng)一了日本。它的最高統(tǒng)治者稱為“_______”。知識(shí)點(diǎn)二大化改新2、背景：中國(guó)文化直接影響著日本，強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者。3、時(shí)間：__________人物：__________4、主要內(nèi)容：政治上：建立以天皇為中心的________制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸____，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買(mǎi)賣(mài)；統(tǒng)一________等。5、意義：使日本發(fā)展成為一個(gè)_______________國(guó)家。知識(shí)點(diǎn)三武士和武士集團(tuán)6、地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員成為“________”。7、12世紀(jì)晚期，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“_________”稱號(hào)，設(shè)____于鐮倉(cāng)。日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。8、幕府統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家大權(quán)基本掌握在______手中，逐漸形成了一套展現(xiàn)武士階層道德與行為規(guī)范的________。大和大王646年孝德天皇中央集權(quán)國(guó)有賦稅中央集權(quán)的封建武士征夷大將軍幕府武士階層武士道點(diǎn)擊播放視頻阿拉伯國(guó)家的建立阿拉伯國(guó)家是如何建立起來(lái)的？第12課阿拉伯帝國(guó)【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解伊斯蘭教的傳播，初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國(guó)在文化上的貢獻(xiàn)?！竞献魈骄俊?.閱讀教材，觀看圖片，結(jié)合地理知識(shí)，歸納伊斯蘭教創(chuàng)建的背景是什么？沙漠氣候，自然條件惡劣；多神崇拜，長(zhǎng)期分裂，混戰(zhàn)不休；阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家。時(shí)間伊斯蘭教的創(chuàng)立創(chuàng)始人經(jīng)典教義7世紀(jì)初穆罕默德《古蘭經(jīng)》倡導(dǎo)人民信仰宇宙間唯一的神——安拉【合作探究】2.閱讀教材，歸納穆罕默德的主要活動(dòng)。麥加傳教出兵麥加建立公社半島統(tǒng)一622年，出走麥加，遷居麥地那，建立穆斯林公社。遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)630年，穆罕默德占領(lǐng)麥加630年后，阿拉伯半島基本統(tǒng)一阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生，是一個(gè)政教合一的國(guó)家?！竞献魈骄俊?.觀察圖片及閱讀教材，簡(jiǎn)述阿拉伯帝國(guó)的形成。北非埃及西班牙敘利亞阿富汗，印度西北部波斯唐朝阿拉伯帝國(guó)：8世紀(jì)中期地跨歐亞非三大洲，當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。西臨大西洋北接黑海與里海東到印度河流域西南尼羅河下游南包整個(gè)半島"大食國(guó)"，唯一與中國(guó)大唐相提并論的國(guó)家人類(lèi)歷史上東西方跨度最長(zhǎng)的帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)的歷史演進(jìn)：四階段6世紀(jì)末穆罕默德去世前632年—8世紀(jì)中葉矛盾重重，渴望統(tǒng)一阿拉伯半島基本統(tǒng)一大規(guī)模擴(kuò)張，帝國(guó)建立10世紀(jì)后逐漸衰落1258年被蒙古西征軍滅【合作探究】4.從伊斯蘭教誕生的背景、傳播分析歸納伊斯蘭教和阿拉伯半島統(tǒng)一有何關(guān)系。阿拉伯帝國(guó)伊斯蘭教順應(yīng)了阿拉伯人民渴望統(tǒng)一的要求，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的振興。阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張又為伊斯蘭教的傳播開(kāi)辟了廣闊的天地。相互促進(jìn)三.阿拉伯文化【合作探究】1.閱讀教材P57最后一段，歸納阿拉伯民族創(chuàng)造的文化成就。類(lèi)別內(nèi)容數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)建筑文學(xué)改造并傳播阿拉伯?dāng)?shù)字，創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》清真寺《天方夜譚》（《一千零一夜》）觀看視頻代數(shù)學(xué)之父：花拉子密數(shù)學(xué)

阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因?yàn)榘⒗藢⑦@種數(shù)字傳播到全世界，所以得名為阿拉伯?dāng)?shù)字。醫(yī)學(xué)阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)學(xué)解剖圖醫(yī)學(xué)家：拉齊斯──《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》

阿維森那──《醫(yī)典》──“醫(yī)中之王”阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國(guó)譯為《天方夜譚》，該書(shū)深受各國(guó)人民喜愛(ài)，并對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《漁夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達(dá)航海旅行記》是其中的名篇。文學(xué)【合作探究】2.閱讀教材P57第一段大字，歸納阿拉伯文化繁榮的原因。智慧宮中的翻譯者哈里發(fā)重視知識(shí)830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書(shū)館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬。吸收、消化外來(lái)文化希臘、波斯、印度的文化【合作探究】3.閱讀材料及結(jié)合阿拉伯地理位置，歸納阿拉伯文化有什么特點(diǎn)，在東西方文化的交流中發(fā)揮了怎樣的作用?！暗蹏?guó)的阿拉伯人與其他民族在科學(xué)文化上持寬容與兼收并蓄的態(tài)度，從而大大推動(dòng)了科學(xué)與技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展?？v向來(lái)看，它在人類(lèi)歷史上具有不可或缺的承前(希臘、羅馬)啟后(文藝復(fù)興)的作用；橫向來(lái)看，東、西方文明在此碰撞，水乳交融，相得益彰┅┅古代印度、希臘、波斯正是通過(guò)廣大穆斯林科學(xué)家與學(xué)者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，古代印度、希臘、波斯與羅馬的科學(xué)巨著得以矯正并保存?！辈牧弦?/p>

英國(guó)學(xué)者羅伯特·布雷福特說(shuō)：“可以肯定的是，如果沒(méi)有阿拉伯人，現(xiàn)代的歐洲文明就根本不會(huì)出現(xiàn)；如果沒(méi)有他們，歐洲就不會(huì)扮演那么一種超越所有先前進(jìn)步階段的角色，如果不是受阿拉伯文明的影響，在十五世紀(jì)，真正的文藝復(fù)興就不可能發(fā)生。”材料二特點(diǎn)：融合和吸收橋梁的作用保存的作用東西方文化的交匯作用阿拉伯帝國(guó)位于亞、歐、非三大洲交界處，這種地理位置的優(yōu)勢(shì)決定了阿拉伯人在東西方文化的交流和發(fā)展中發(fā)揮了橋梁的作用。阿拉伯帝國(guó)的哈里發(fā)重視知識(shí)。在統(tǒng)治期間，大都通過(guò)多種集道收集、整理歐洲文化典籍，特別是古希臘、古羅馬的文化典籍。在14世紀(jì)，這些作品重新被歐洲人重視，開(kāi)啟了古典文藝復(fù)興時(shí)代。地理位置的特殊性，決定了阿拉伯帝國(guó)成為東西方文化的交匯處。阿拉伯人利用這一優(yōu)越性，結(jié)合自身的研發(fā)，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)出獨(dú)具特色的阿拉伯文化，為世界文化的繁榮作出了貢獻(xiàn)。1、622年是伊斯蘭教教歷元年，在這一年發(fā)生的大事是（）A．穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教B．阿拉伯半島基本統(tǒng)一C．麥加的克爾白神廟改為清真寺D．穆罕默德在麥地那建立了阿拉伯國(guó)家的雛形2、沙特阿拉伯王國(guó)的國(guó)旗上寫(xiě)著：“萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德是……的使者?！币了固m教教徒信奉的神靈是（）A．宙斯B．如來(lái)佛祖C．安拉D．耶穌3、阿拉伯帝國(guó)是一個(gè)政教合一的國(guó)家，其創(chuàng)建者穆罕默德（）A．既是政治領(lǐng)袖，又是宗教領(lǐng)袖B．只是政治領(lǐng)袖，不是宗教領(lǐng)袖C．只是宗教領(lǐng)袖，不是政治領(lǐng)袖D．不是宗教領(lǐng)袖，也不是政治領(lǐng)袖DCA4、下列關(guān)于阿拉伯人的說(shuō)法，正確的有（）①發(fā)明了從0到9的計(jì)數(shù)法②創(chuàng)立了伊斯蘭教③創(chuàng)作了文學(xué)名著《天方夜譚》④在東西方文化交流與傳播中起了積極作用A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④5、阿拉伯?dāng)?shù)字在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中運(yùn)用得相當(dāng)廣泛，它的創(chuàng)造者和傳播者分別是（）

A．古代印度人；阿拉伯人B．古代阿拉伯人；羅馬人C．古代印度人；巴比倫人D．古代阿拉伯人；埃及人CA

第12課阿拉伯帝國(guó)1、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教(1)背景：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。(2)創(chuàng)立：穆罕默德闡述獨(dú)尊安拉的宗教思想，于7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教。(3)傳播：最初在麥加城傳教，遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)；622年，穆罕默德遷居麥地那，建立穆斯林公社，政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生；630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

2、阿拉伯帝國(guó)(1)版圖：至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成,版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。(2)影響：伴隨著帝國(guó)擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。

3、阿拉伯文化(1)發(fā)展原因：哈里發(fā)重視知識(shí),認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”；830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，支付與譯著同重量的黃金稿酬。