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文檔簡介

你眼中的有教養(yǎng)是什么樣的?哪些行為是有教養(yǎng)的表現(xiàn)?

沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的,更是最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫教養(yǎng)。

一個有教養(yǎng)的人,對人類種種優(yōu)秀的品質(zhì),比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心;

一個有教養(yǎng)的人,當熱愛大自然;

一個有教養(yǎng)的人,對歷史有恰如其分的了解,知道身而為人,我們走過了怎樣曲折的道路;

一個有教養(yǎng)的人,除了眼前的事物和得失以外,他還會不由自主地想到他遠大的目標;

一個有教養(yǎng)的人,知道害怕,明了自己的局限,知道世上有一些不可逾越的界限……怎樣成為有教養(yǎng)的人

獲得教養(yǎng)的途徑赫爾曼·黑塞

20世紀上半葉重要的德語作家之一。27歲發(fā)表了長篇小說《彼得·卡門青》,一舉成名。他在藝術上深受浪漫主義詩歌影響,被稱為德國浪漫派的最后一位騎士。1927年發(fā)表的《荒原狼》曾轟動歐美,被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。

1946年獲諾貝爾文學獎。獲獎理由:

“他那些靈思盎然的作品——它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見,一方面象征古典的人道理想與高尚的風格”

。赫爾曼·黑塞(1877-1962)給劃線字注音:跋涉沉溺慰藉麻痹時髦

戕害給予斑斕狹隘符箓成語知識:望洋興嘆:在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。比喻做事感到力量不夠,無可奈何。望洋:抬頭向上看的樣子。息息相通:呼吸相通,比喻彼此契合無間。bánìjièbìmáoqiāngj?lánàilù一第一段:第二段:第三段:第四段:第五段:二第六段:第七段:論述什么是真正的教養(yǎng)研讀世界文學是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一研讀世界文學要以個性和人格為前提錯誤的讀書觀點—強調(diào)要閱讀杰作閱讀杰作的態(tài)度以兒童閱讀為例,介紹層次不同的兩類閱讀精讀、重復閱讀,獲得新感悟論證閱讀杰作的作用通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性概括每小節(jié)段落大意1、黑塞認為教養(yǎng)是什么?能從文中找出相關的詞句嗎?2、“真正的教養(yǎng)……永遠都在半道上”這句話闡明了什么?它的具體呈現(xiàn)方式是什么?指出了教養(yǎng)的呈現(xiàn)方式是“永遠都在半道上”——它是一種努力的過程,是動態(tài)呈現(xiàn)的。真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的教養(yǎng)就是精神和心靈的自我完善幫我們找到生活的意義……迎接未來問題思考

3、黑塞說“真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的”,又認為教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求,這兩句話是否矛盾?這兩句話并不矛盾。真正的教養(yǎng)不追求直接的功利目的,是為了“精神和心靈的自我完善”,而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。二者不是一回事。從人的生存來講,本領和能力固然重要,但是畢竟是生存的手段,而教養(yǎng)是生存的境界。5、為什么作者強調(diào)閱讀經(jīng)典作品?世界文學對于我們有哪些作用?(1)感到滿足和幸?!辛缩r活的意識和理解(2)領略人類所思、所求的廣闊和豐盈(3)集中心智(4)人生變得越來越充實、高尚、有意義4、如何才能獲得真正的教養(yǎng)(最重要的途徑之一)?最重要的途徑之一,就是研讀世界文學。巨大財富6、作者強調(diào)要從深入研讀世界文學獲得教養(yǎng)必須有什么樣的前提?

7、“有人一生只讀過十來本書,卻仍然不失為真正的讀書人”,作者倡導的是怎樣的一種讀書觀?個性和人格,有一個可教養(yǎng)的客體。

在閱讀中如果不重視以人為本的思想,即使可以積累某些知識,卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀,沒有敬重的知識,沒有心的教養(yǎng),是戕害性靈的罪過。

不追求數(shù)量,而追求“愛的閱讀”,追求心靈的教養(yǎng)——因為閱讀的目的是為了獲得教養(yǎng),只有“用心”,閱讀效率才能得到提高。8、第四段中,作者談到“當今之世,對書籍已經(jīng)有些輕視了”,文中列舉了幾種讀書的錯誤觀點?①為數(shù)甚多的年輕人覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書,既可笑又不值得。②以為“現(xiàn)實世界”中很多場所生氣蓬勃,更能接近真正的生活。③讀書太多可能有害,書籍可能成為生活的競爭對手。9、作者對于讀書提出了怎樣的建議?(1)從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧?。?)必須讀杰作(3)認真對待、花力氣、下工夫10、黑塞認為“我們先得向杰作表明自己的價值,才會發(fā)現(xiàn)杰作的價值”,你如何理解?

這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作,特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作,要有崇敬之心,莊重之感,要肯花費較多的力氣、下更大的功夫,還應具有較強的自我意識,對精神和心靈完善有執(zhí)著的追求,如此才可能發(fā)現(xiàn)杰作的價值。11、默讀第6段,思考作者為什么說只有一部分人能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的目的?作者如何闡述的這兩種閱讀方式的?

作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向為例,介紹了層次不同的兩類閱讀:一種是“多數(shù)缺少天賦的人”,他們把閱讀當成自然而無足輕重的事,只能閱讀低俗的文學。另一種是“少數(shù)迷戀于字母和文字的特殊魅力”的人,始終被“新的魅力”所吸引。他們的閱讀過程就是心智成長的過程,他們面前的世界越來越寬廣。12、作者在闡述這兩種閱讀方式的時候運用了什么論證方法?①比喻論證:

②對比論證:

作者把書的世界比喻成幼兒園,大公園,城市和國家,全世界,樂園,海岸等美好的事物。強調(diào)為獲得教養(yǎng)而學習是愉快的精神之旅,同時這種追求能不斷地進入新的境界。

作者把“缺少天賦的多數(shù)人”和“為字母和文字的特殊魅力所風魔的少數(shù)人”作了對比,突出后者永遠被新魅力吸引,永遠放射著異彩,在他們面前展現(xiàn)的是一片片新的廣闊的原野。

13、文章最后一段提出的讀書方法具體是什么,其作用是什么?讀書方法:精細、深入和舉一反三的閱讀。作用:能看出每一個思想和每一部作品的獨特性、個性和局限性,看出他全部的美和魅力正是基于這種獨特性和個性,看到各民族共同的精神追求和情感體驗。14、文章最后一句話中,“斑斕錦緞”“真正的讀者”“超現(xiàn)實的幻象”“人類的容顏”分別指什么?斑斕錦緞——真正的讀者——超現(xiàn)實的幻象——人類的容顏——就是各民族語言匯聚成的“世界文學”通過閱讀獲得了教養(yǎng)的讀者作品中的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想等人類共同的精神、理想和追求。如:愛,對生命的悲憫和敬重。小結獲得教養(yǎng)的途徑教養(yǎng)的內(nèi)涵獲得教養(yǎng)的途徑追求精神和心靈的完善找到生活的意義(一段)獲得教養(yǎng)的途徑是閱讀優(yōu)秀的文學作品(二段)怎樣通過文學作品獲得真正的教養(yǎng)(三——五段)通過閱讀優(yōu)秀文學作品獲得教養(yǎng)的必要性(六——七段)名人喻書書是良藥---漢朝劉向說:“書猶藥也,善讀可以醫(yī)愚?!睍且嬗?--臧克家說:“讀過一本好書,像交了一個益友?!睍谴皯?--高爾基說:“每一本書,都在我面前打開了一扇窗戶?!睍顷柟?--莎士比亞說:“生活里沒有書籍,就像沒有陽光?!睍氰€匙---托爾斯泰說:“理想的書籍是智慧的鑰匙?!睍腔?--雨果說:“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣,漸漸熔化。”書是利斧---卡夫卡說:“我們需要的書,應該是一把能擊破我們心中冰海的利斧?!睍窃慈?--喬叟說:“書的人類新發(fā)現(xiàn)的源泉。”書是寶庫---俄羅斯諺語說:“書籍是人類思想的寶庫?!睍臒羲?--惠普爾說:“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔?!睍情L明燈---寇第斯說:“書籍乃是積累智慧的長明燈?!睍呛酱喔f:“書籍是思想的航船,在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物運送給一代又一代?!?/p>

自我反思:

我是個有教養(yǎng)的人嗎?

我們所處的時代,讀書的風氣怎樣?我們該怎樣讀書、讀什么樣的書呢?

二十一世紀的物質(zhì)極大富足、信息極度爆炸改變了人們的精神生活:打開電視,里面充斥了超女快男電視速配和賺取廉價眼淚的肥皂劇;登陸網(wǎng)絡,打開的是堆砌著玄幻武俠超現(xiàn)實言情的網(wǎng)絡小說。回到家第一件事是打開電視或者電腦,坐在車上打開的是MP5,沒事就把手機打開上網(wǎng)看新聞聊QQ發(fā)短信……心靈已經(jīng)寂寞到不允許自己的眼睛耳朵有一刻的空閑,就是不肯打開書看看。網(wǎng)上閱讀可以縮短讀書的時間,節(jié)約買書的鈔票;可是讀不出詩

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