國旗下演講稿：見利思義不失人格

第25頁共25頁國旗下演講稿：見利思義，不失人格國旗下演講稿：見利思義，不失人格。熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿見利思義，指得就是看到貨財，要想到道義。它出自《論語·憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”利，是人之所欲。人要生存，要解決衣食住行，就不能沒有對利的追求。人還要求不斷改善生存條件，過更好的生活。這都是人之常情。但是，對利的追求，應(yīng)該受到一定的制約，應(yīng)當(dāng)不失德義。想必大家都聽過這樣一個故事：叢林里有一只九色鹿，他的住址只有他的好朋友烏鴉知道。一天，他在河邊聽見救命聲，于是他奮不顧身跳下水救人。那人非常感動，容許九色鹿不說出他的住址，因為說出來九色鹿就有被人殺頭剝皮的危險。那天晚上，王后夢見了九色鹿，她要國王一定要捉住九色鹿。于是國王就貼出布告，懸賞巨金捉拿九色鹿。那個被九色鹿救起的人財迷心竅，說出了九色鹿的住址。國王捉住了九色鹿，他毫無懼色。他在國王面前跪下，說：“國王，我想知道你是怎么找到我的?！眹踔钢婷苋苏f：“是他?！蹦侨司褪俏迳咕绕鸬哪莻€人。九色鹿怨恨的說：“我救你的時候，你發(fā)誓不出賣我，如今你全忘了嗎？”國王沖動的說：“九色鹿??！你雖是四腳動物，卻有慈悲的心。而你眼前的人，卻是____！”由此可見，為了一己____而置德義于不顧的人，是有失人格的人。這類人定會為人所不恥，遭人唾棄。孟子曾經(jīng)說過：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！绷x是一切利益的根底和根本。見利思義也是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：利不假設(shè)義，義不假設(shè)意。如假設(shè)我們?nèi)×瞬涣x之利，心不安，捫之有愧，一不利也；人不服或法不容，或后患無窮，二不利也。宋陳普說：利出私情害萬端，義循天理樂而安。是非得失分霄壤，相去其初一發(fā)間。為了眼前一時的不義之利，古今中外多少英雄身敗名裂甚至惹來殺身之禍。但是，為義而死，縱不千古留芳，也是心安理得，不失人格。那么，作為高中生，對利與義的關(guān)系，我們應(yīng)有哪些認(rèn)識呢？首先，對待自己，我們應(yīng)當(dāng)見利思義，先義后利。一個人要生存開展，必須以一定的客觀條件作根底。每個人都有滿足個人需要而追求正當(dāng)利益的權(quán)利。但是，由于每個人都處在和別人、社會的關(guān)系之中，個人生存開展需要的相應(yīng)利益存在于一定社會的總體需求之中，因此，要滿足個人需求，就必須首先和別人一道，改造自然界中的自在之物，使之變成為我之物；否那么，個人需要就無法滿足。這就是說，要實現(xiàn)和滿足個人利益，必須以對別人和社會履行義務(wù)為前提，即先義后利。其次，在對待對待別人是，我們要倡義導(dǎo)利，為義舍利。愛因斯坦說：“生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂別人之憂，樂別人之樂?！比绾螌Υ齽e人利益，是義利定位的重要方面。個人利益和別人利益再根本上是一致的。但個人利益和別人利益的滿足程度及實現(xiàn)途徑卻是不一致的，有時甚至是沖突的。因此，在對待別人利益上的定位應(yīng)是倡義導(dǎo)利，為義舍利。此外，對待集體，我們要做到義利統(tǒng)一，終生取義。個人利益的正確驅(qū)動，是經(jīng)濟(jì)和社會開展的重要動力。當(dāng)個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，應(yīng)當(dāng)堅持以社會利益、集體利益為重，提倡大公無私、先公后私和無私奉獻(xiàn)精神。我們正處在一個偉大的時代，現(xiàn)代化建立的宏偉目的要求我們有更加寬闊的胸懷和更加高遠(yuǎn)的志向。我們更應(yīng)志存高遠(yuǎn)，見利思義，符合道義的就取，不符合道義的就不取，努力成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個不失人格的人！【以下為贈送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀國旗下講話稿：見利思義，不失人格熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會主持詞見利思義，指得就是看到貨財，要想到道義。它出自《論語·憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！崩?，是人之所欲。人要生存，要解決衣食住行，就不能沒有對利的追求。人還要求不斷改善生存條件，過更好的生活。這都是人之常情。但是，對利的追求，應(yīng)該受到一定的制約，應(yīng)當(dāng)不失德義。想必大家都聽過這樣一個故事：叢林里有一只九色鹿，他的住址只有他的好朋友烏鴉知道。一天，他在河邊聽見救命聲，于是他奮不顧身跳下水救人。那人非常感動，容許九色鹿不說出他的住址，因為說出來九色鹿就有被人殺頭剝皮的危險。那天晚上，王后夢見了九色鹿，她要國王一定要捉住九色鹿。于是國王就貼出布告，懸賞巨金捉拿九色鹿。那個被九色鹿救起的人財迷心竅，說出了九色鹿的住址。國王捉住了九色鹿，他毫無懼色。他在國王面前跪下，說：“國王，我想知道你是怎么找到我的?！眹踔钢婷苋苏f：“是他?！蹦侨司褪俏迳咕绕鸬哪莻€人。九色鹿怨恨的說：“我救你的時候，你發(fā)誓不出賣我，如今你全忘了嗎？”國王沖動的說：“九色鹿啊！你雖是四腳動物，卻有慈悲的心。而你眼前的人，卻是____！”由此可見，為了一己____而置德義于不顧的人，是有失人格的人。這類人定會為人所不恥，遭人唾棄。孟子曾經(jīng)說過：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！绷x是一切利益的根底和根本。見利思義也是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：利不假設(shè)義，義不假設(shè)意。如假設(shè)我們?nèi)×瞬涣x之利，心不安，捫之有愧，一不利也；人不服或法不容，或后患無窮，二不利也。宋陳普說：利出私情害萬端，義循天理樂而安。是非得失分霄壤，相去其初一發(fā)間。為了眼前一時的不義之利，古今中外多少英雄身敗名裂甚至惹來殺身之禍。但是，為義而死，縱不千古留芳，也是心安理得，不失人格。那么，作為高中生，對利與義的關(guān)系，我們應(yīng)有哪些認(rèn)識呢？首先，對待自己，我們應(yīng)當(dāng)見利思義，先義后利。一個人要生存開展，必須以一定的客觀條件作根底。每個人都有滿足個人需要而追求正當(dāng)利益的權(quán)利。但是，由于每個人都處在和別人、社會的關(guān)系之中，個人生存開展需要的相應(yīng)利益存在于一定社會的總體需求之中，因此，要滿足個人需求，就必須首先和別人一道，改造自然界中的自在之物，使之變成為我之物；否那么，個人需要就無法滿足。這就是說，要實現(xiàn)和滿足個人利益，必須以對別人和社會履行義務(wù)為前提，即先義后利。其次，在對待對待別人是，我們要倡義導(dǎo)利，為義舍利。愛因斯坦說：“生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂別人之憂，樂別人之樂?！比绾螌Υ齽e人利益，是義利定位的重要方面。個人利益和別人利益再根本上是一致的。但個人利益和別人利益的滿足程度及實現(xiàn)途徑卻是不一致的，有時甚至是沖突的。因此，在對待別人利益上的定位應(yīng)是倡義導(dǎo)利，為義舍利。此外，對待集體，我們要做到義利統(tǒng)一，終生取義。個人利益的正確驅(qū)動，是經(jīng)濟(jì)和社會開展的重要動力。當(dāng)個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，應(yīng)當(dāng)堅持以社會利益、集體利益為重，提倡大公無私、先公后私和無私奉獻(xiàn)精神。我們正處在一個偉大的時代，現(xiàn)代化建立的宏偉目的要求我們有更加寬闊的胸懷和更加高遠(yuǎn)的志向。我們更應(yīng)志存高遠(yuǎn)，見利思義，符合道義的就取，不符合道義的就不取，努力成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個不失人格的人！培養(yǎng)健全之人格國旗下演講培養(yǎng)健全之人格國旗下演講培養(yǎng)健全之人格，聽起來是一個陳舊甚至略顯迂腐的主題。第六版現(xiàn)代漢語詞典中，人格的定義是，一個人性格、氣質(zhì)、才能等特征的綜合。所以今天我想從這三方面來談?wù)勎业目捶?。先說性格。我想說的，不是性格決定命運云云。我首先想說的是仁慈。伊壁鳩魯說，偉大的人有兩顆心，一顆心____，一顆心寬容。我們并不是偉大的人，但仁慈也應(yīng)該成為我們的必修課。貝多芬說，我愿證明,但凡行為仁慈與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。仁慈是個廣泛而又現(xiàn)實的概念，你喂養(yǎng)學(xué)校食堂門口的貓是仁慈，你撿起地上掉落的垃圾是仁慈，你今天努力學(xué)習(xí)了也是對你自己的仁慈。我說的仁慈，是希望大家成為一個不自私的社會化的人，而現(xiàn)階段作為學(xué)生，遵守校紀(jì)校規(guī)，好好學(xué)習(xí)，足夠擔(dān)起仁慈一小部分重量。我們身為鎮(zhèn)中人，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績固然是我們的追求，但時時心存好心的性格卻是我們能收獲的最珍貴的財富。另一點關(guān)于性格的是你對于錯誤的認(rèn)識。我說的不是主動認(rèn)錯或是積極改正，而是怎樣正視你的錯誤。哲學(xué)家卡爾·波普爾說，假設(shè)我們過于爽快地成認(rèn)錯誤，我們就可能無法發(fā)現(xiàn)我們曾經(jīng)如此接近正確。面對發(fā)下來的一張數(shù)學(xué)試卷，你該做的不是抱怨又錯了錯了如何如何____的題目，也不是拿過草稿紙來從頭開始。你應(yīng)該對著當(dāng)時的過程與草稿，努力用當(dāng)時的思路考慮，才真能發(fā)現(xiàn)自己思維的弱點。這種做法所形成的性格，將會是敏銳而又不疏漏的，而這種敏銳，也正是每一位鎮(zhèn)中教師、每一位鎮(zhèn)中學(xué)子所看中的。生活中的錯誤也一樣。父母或教師找到你的錯誤，目的不是讓你低下高昂的頭顱，流下悔恨的淚水，而是希望你能剔除你性格上的瑕疵。培養(yǎng)健全之人格，要有仁慈而敏銳的性格。再說氣質(zhì)。木心曾說，從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。《太陽的后裔》導(dǎo)演坦言，宋仲基陰柔的美感與軍旅題材的作品似乎有些格格不入，因此并非最初人選。但剛從____退役的宋仲基的自信、堅毅、沉穩(wěn)的性格幫助他得到了這個角色。我們不可能每個人都像他一樣顏值逆天，高考成績在全國也能名列前茅。但我們要記得的，自信是一切強(qiáng)大氣場的根底。身為鎮(zhèn)中的一員，感受鎮(zhèn)中濃重文化氣氛與長久歷史積淀的熏陶，我們有理由相信自己是同齡人中的佼佼者。這種自信不是虛浮的優(yōu)越感，而是敢于將鋒芒指向命運的底氣。就像列夫·托爾斯泰說的那樣，我之所以是貴族，是因為我從童年時代起在生活的所有細(xì)微之處，承受著高雅的愛的教育。我是貴族，無論是我，我的父親和我的祖父都不曾知道良心和窮困之間的需要和斗爭；沒有必要在任何時候，對任何人去嫉妒，或者去祈求。培養(yǎng)健全之人格，我們不是貴族，卻要有托爾斯泰那樣不卑不亢的貴族的性格。最后說才能。我要說的才能，側(cè)重的是一個人知識和開展的全面性。我最有感觸的是一句英語諺語：trytolearnsomethingabouteverythingandlearneverythingaboutsomething.中文翻譯是，通百藝而專一長。小時候我爸爸對我說，一個理科學(xué)生可以愛好文科內(nèi)容，但一個文科學(xué)生要愛好理科內(nèi)容卻相對困難得多。盡管最后我成為了浙江最后一屆文科生，但這句話我一直記在心里。我們并不是每個人都有時機(jī)或意愿去參與到學(xué)生會或一個社團(tuán)的運行和管理，但我們每個人都有才能成為一個廣泛的人。在信息碎片化的如今，王朔所說的知道分子并不見得是貶義詞。相反這更像是我們應(yīng)該追求的目的。學(xué)科的開展與穿插意味著我們將來從事的大多數(shù)職業(yè)都需要其他學(xué)科思維的介入或是其他領(lǐng)域靈感的啟發(fā)。正如鎮(zhèn)中辦學(xué)理念所指出的那樣，學(xué)生與學(xué)生間要實現(xiàn)高程度的差異化開展，而每一個學(xué)生個體，那么應(yīng)具備盡可能全面的素養(yǎng)。培養(yǎng)健全之人格，需要我們廣博而不淺薄的才能。最后想和大家分享一句話，是前幾天整理東西時看見自己高一時候?qū)懙?，雖然如今看來有些幼稚，但還算應(yīng)景。小時候覺得海螺里能聽到大海的聲音，長大后才知道那是血管里血液在流動，我們每個人身體里都有個大海。希望大家身體里都有最健全的人格和最波瀾壯闊的大海。國旗下演講稿：國旗下的演講稿國旗下演講稿：國旗下的演講稿相信我們大家都知道了這一令全體中華兒女義憤填膺的事件：在北京時間5月8日凌晨5時45分，以美國為首的北約____竟然不顧《結(jié)合國憲章》、《維也納外交關(guān)系公約》和國際關(guān)系根本準(zhǔn)那么，悍然用3枚〔注：后經(jīng)查實為5枚〕導(dǎo)彈從不同角度野蠻轟炸了我駐南斯拉夫聯(lián)盟共和國大使館，造成我使館館舍嚴(yán)重破壞，工作人員20余人傷亡的人間慘??！據(jù)調(diào)查核實，我新華社記者邵云環(huán)、《光明日報》記者許杏虎和他的新婚妻子朱穎等3名同胞已經(jīng)壯烈殉職！眾所周知，根據(jù)國際公約和國際法準(zhǔn)那么，不管在何種情況下，不管交戰(zhàn)雙方目的何在，任何一個國家的大使館及其領(lǐng)事機(jī)構(gòu)都不容進(jìn)犯，更不容肆意踐踏，因為它們均是國家主權(quán)的象征，范文之演講稿:國旗下的演講稿?？梢哉f，大使館的尊嚴(yán)就是國家的尊嚴(yán)，而一個主權(quán)國家的尊嚴(yán)是絕對不允許進(jìn)犯的！然而，今天，此時此刻，當(dāng)以美國為首的北約____在對南斯拉夫聯(lián)盟共和國進(jìn)展野蠻、殘暴、毫無人性、毫無人道，更不管____為何物地狂轟濫炸40多天之后，竟然橫惹事端，對我大使館進(jìn)展野蠻轟炸，教師們，同學(xué)們，這不但是對《維也納國際外交關(guān)系公約》和國際關(guān)系根本準(zhǔn)那么的粗暴踐踏，更是辱我國格，損我主權(quán)，害我國威，更侮我國家尊嚴(yán)的事?。∶鎸@樣一個血的事實，不管美國怎樣花言巧語掩蓋自己的滔天罪行，不管北約怎樣巧舌如簧地為自己曲意辯白，也不管打著所謂“維護(hù)____”幌子的帝國國家集團(tuán)怎樣厚著臉皮四處游說，鼓唇搖舌吹噓自己如何如何仁義，如何如何道德，如何如何以“維護(hù)____”為行為準(zhǔn)那么，我們都不會相信！狼的聲音再美妙，也只是狼的聲音，它們最終的目的并非維護(hù)世界和平，也并非主持人間公正，更并非希望全世界人民都能享受自由燦爛的陽光，他們的目的只有一個，那就是：攪亂這個和平、寧靜的美妙世界，便于自己混水摸魚，便于使自己稱霸于全世界，便于讓全世界的人民都在他們面前俯首稱臣！教師們、同學(xué)們，我們都是祖____親的兒女，我們都是在祖____親的哺育下安康成長的時代青年，正因為有了祖____親的繁榮、興盛和富強(qiáng)，我們這些做兒女的才會有今天這樣幸福的生活，才會在這個美麗的校園里讀書、學(xué)習(xí)，也才會和自己的親人、朋友、兄弟、姐妹一起享受和平的陽光與親情、友誼的甘露！可是，假設(shè)沒有了祖____親這棵為我們遮風(fēng)擋雨的參天大樹，我們的生命又將會是怎樣的灰暗而蒼涼！正因如此，詩人____先生才會在《我愛這土地》這首詩里深情地說：“假設(shè)我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地刮著激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫順的黎明……——然后，我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。／／為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉……”也正因如此，學(xué)者、詩人聞一多先生悲呼：“我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，我問，拳頭擂著大地的赤胸，我問不出消息，我哭著叫你，嘔出一顆心來，你在我心里！”教師們，同學(xué)們，我們是否也應(yīng)像詩人們一樣，對祖國有這樣親、這樣愛、這樣熱誠的深情，生為祖國，死亦為祖國？是否也應(yīng)該像詩人們所說的那樣：即使我死了，也要讓自己腐爛在祖國的土地里面？假設(shè)你說，是的，我們也愿像詩人們一樣，深深地愛祖國。那么，就讓我們嘔心瀝血地教好每一頁書，廢寢忘食地學(xué)好每一門功課，為祖國多作奉獻(xiàn)，盡我們的一份報答吧！最后，我希望所有的教師和同學(xué)們和我一起振臂高呼：祖國萬歲！和平萬歲！祖國不可辱！和平不可凌！在飛速變化、日新月異同時又物欲橫流的現(xiàn)代社會，是與非、美與丑、善與惡交織地存在著，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。假設(shè)說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中探究著方向，那么，一個正確的榮辱觀，便是閃耀的光芒，指引著我們年輕而涉世未深的心靈。即便整個世界的黑暗，也缺乏以黯淡這一支蠟燭的光亮。對于我們在校的學(xué)生，“八榮八恥”決非一紙空文?！盁釔圩鎳辈灰欢ㄒ獨鈮焉胶?，但我們可以懷著親愛，高昂地唱出國歌；“效勞人民”不一定要驚天動地，我們可以力所能及，從小事做起；可以專注于科學(xué)，熱心于勞動，讓無知與懶惰遠(yuǎn)去；以真誠的心，滿懷著美妙的愛去對待每一個人，讓身邊洋溢著其樂融融的真情；我們在考場上，在善與惡、對與錯的一念之間，跨出正確的一步；在學(xué)習(xí)生活中，不知疲倦地去奮斗。去理解“八榮八恥”，我們的生活便灑滿陽光！因此，我們不但要這樣做，更要以之為榮，以擁有正確的人生抉擇、積極的生活態(tài)度為無尚榮耀，讓好逸惡勞，損人利已、愚昧無知等等，在陽光下無所遁形！“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！贝藭r此刻，在這獵獵紅旗下，我們高一〔8〕班建議每一位同學(xué)：從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，效勞集體；從快樂學(xué)習(xí)做起,熱愛知識;從辛勤勞動做起,培養(yǎng)習(xí)慣；從撫貧濟(jì)困開始，關(guān)愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴(yán)守校規(guī)開始，遵紀(jì)守法；從節(jié)約開支做起，艱辛奮斗。讓我們記住“八榮八恥”，它會使你的心純靜又熱忱、仁慈又智慧，在你前進(jìn)的路上成為有力的風(fēng)帆。國旗下演講稿：考前國旗下演講稿國旗下演講稿：考前國旗下演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師、親愛的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《考試來了，你們準(zhǔn)備好了嗎？》。同學(xué)們，如今又進(jìn)入期未緊張的復(fù)習(xí)階段了，有的同學(xué)或許正為自己學(xué)習(xí)成績不理想而苦惱，或許正為即將到來的期末考試而緊張，怎樣才能使自己的頭腦更聰明呢？據(jù)說有一個叫小機(jī)靈的小朋友，遇見了一個智慧大師，問：“大師，怎樣使我明天比今天更聰明呢？”智慧大師說：“給頭腦充電，明天你就會更聰明！”可是怎樣充電呢？大師說了：一要多運動。二要增加營養(yǎng)。三要注意休息。四要手腦并用。所以說你要更更聰明的話，一定不要忘記給大腦充電，不要忘記運動、營養(yǎng)、休息呀！期末考試馬上就要到了，你們準(zhǔn)備好了嗎？其實考試對于我們并不陌生，經(jīng)歷了考試，我們有了千般經(jīng)歷和教訓(xùn)；經(jīng)歷了考試，我們獲得了更多的知識。期末檢測是對自己一學(xué)期學(xué)習(xí)情況的一次檢驗。我們作為新世紀(jì)的一代，更應(yīng)該樹立為中華崛起而讀書的目的，明確歷史賦予我們神圣的職責(zé)，為了到達(dá)一目的，我們要一步一個腳印地向前邁進(jìn)，認(rèn)真做好期末考試的復(fù)習(xí)，在掌握根本知識的根底上溫故知新，拾遺補(bǔ)缺，注意復(fù)習(xí)方法，進(jìn)步學(xué)習(xí)效率，爭取獲得優(yōu)異成績。同學(xué)們，讓我們抓住每分每秒，為期末考試，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，考出優(yōu)異的成績，向教師和家長匯報，我的演講完畢了，謝謝大家！國旗下的演講：國旗下演講稿國旗下的演講：國旗下演講稿各位教師，同學(xué)們：大家好！今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過這樣一句格言：假設(shè)你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，假設(shè)你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不再錢袋，假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦！確實是這樣，因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準(zhǔn)那么和前提。那終究什么是文明呢？相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來，保護(hù)公共財物，自覺排隊，乘公交車給老人讓座，遵守各項文明標(biāo)準(zhǔn)……，文明就在我們身邊，一句問候，一個微笑，一個“請”或“讓”的動作都是文明的表現(xiàn)?？煞此嘉覀兊乃魉鶠榘l(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段間隔，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學(xué)總認(rèn)為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人清掃扔又何妨？再如：常見有同學(xué)在教學(xué)走廊上或活動區(qū)追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風(fēng)的跑；還有同學(xué)互相之間講臟話、粗話，甚至還有同學(xué)成心破壞公共財物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首！如今我們很多同學(xué)把知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常無視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。假設(shè)我們不注重道德的修養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人、于己、于社會又有何用呢？所以我們首先應(yīng)該做一個常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧開展的人！文明，有時只差一步，這一步該如何去邁？想信大家都已明白。就讓我們從如今開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風(fēng)景；用文明的禮儀，文明的餓習(xí)慣，鑄就自己一生的榮耀！國旗下演講：教師國旗下演講稿國旗下演講：教師國旗下演講稿學(xué)們，又進(jìn)入期未復(fù)習(xí)階段了，有的同學(xué)或許正為自己學(xué)習(xí)成績不理想而苦惱，或許正為即將到來的期末考試而緊張，怎樣才能使自己的頭腦更聰明呢？據(jù)說有一個叫小機(jī)靈的小朋友，遇見了一個智慧大師，問：“大師，怎樣使我明天比今天更聰明呢？”智慧大師說：“給頭腦充電，明天你就會更聰明！”可是怎樣充電呢？大師說：一要多運動。人腦分大腦和小腦兩部分，大腦由左右兩半球組成。左半球主要管語言、數(shù)學(xué)等；右半球負(fù)責(zé)音樂、美術(shù)和空間的識別。我們平時使用較多的是大腦的左半球，而大腦的右半球使用較少。因此給頭腦充電，就特別要通過多活動左手左腳左邊身體和多參加音樂、美術(shù)等方面的活動，來鍛煉和增強(qiáng)大腦右半球的功能。這樣左右半腦經(jīng)常交替運動，大腦就會得到鍛煉和開展。所以，我們要上好每一節(jié)課，因為有些課能使我們的左腦更聰明，有些可能鍛煉我們的右腦。上好每節(jié)課，學(xué)好每個知識，就會使我們變得更聰明。二要增加營養(yǎng)。大腦活動需要消耗一定的能量，我們的大腦正處于生長發(fā)育的重要時期，要維持大腦的正常工作，要促進(jìn)大腦的發(fā)育完善，就必須注意身體成長所需要的營養(yǎng)，給大腦提供足夠的能量。所以我們在吃飯的時候就不能挑食，因為每樣食物等能給我們提供不同的營養(yǎng)。三要注意休息。腦細(xì)胞不像身體的其他體細(xì)胞那樣能貯存一定的營養(yǎng)。因此，腦細(xì)胞持續(xù)工作七八小時以后，活動便會減弱下來，會自動休息。休息可以使大腦消除疲勞?；謴?fù)機(jī)能。漫步、做操、調(diào)換用腦內(nèi)容。閉目靜養(yǎng)和睡眠是幾種不同的休息方式，小學(xué)生應(yīng)保證自己有足夠的睡眠時間。四要手腦并用。我國的教育家陶行知先生曾做過這樣一首教育詩：“人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被*。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，長大不得了?！边@是告訴我們，每個人都應(yīng)該學(xué)會手腦并用。假設(shè)你想明天更聰明，一定不要忘記給大腦充電，不要忘記運動、營養(yǎng)、休息。國旗下演講稿：國旗下講話更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿尊敬的教師、親愛的同學(xué)們，上午好!3月5日是***“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表46周年。3月，又是我們學(xué)習(xí)雷鋒的傳統(tǒng)文明月。幾十年過去了，在雷鋒精神的照耀下，一代代青少年理論著自己的人生價值。今日我們在這升旗儀式上再一次進(jìn)展廣泛宣傳，主題是：學(xué)雷鋒，揚新風(fēng)，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。圍繞這一主題，今日我講話的題目是：學(xué)雷鋒從小事做起一提起雷鋒，中國人可以說是家喻戶曉，人人皆知。這位普通的中國士兵，在他短暫的二十二年的人生歲月中，以平凡樸實的言行，展現(xiàn)出一種令人震撼的道德品質(zhì)和人格魅力;一提起雷鋒，我們就會不由自主地想起他生前所做的每一件小事：幫列車員拖地、清掃候車室，為喪失車票的大嫂買票，給困難戰(zhàn)友家中寄錢等等等等。所以人們常說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車?？梢娫谒嵌虝旱娜松凶隽硕嗌俸檬拢o別人帶來了多少快樂和撫慰。是啊，自從***題詞以來，多少人在他的精神感召下，在平凡的崗位上做出了不平凡的事。可是，多少偉大的人，偉大的事，哪個不是從身邊的小事做起?我曾經(jīng)看過這樣一個故事：一個小女孩經(jīng)過一片草地時，看見一只蝴蝶被荊棘弄傷了，于是她小心翼翼地為它拔掉刺，讓它飛向大自然。后來蝴蝶為了報恩，化做一位仙女，對小女孩說：“請你許個愿吧!我將讓它實現(xiàn)?！毙∨⑾胂胝f，“我希望快樂”。于是，仙女在她耳邊細(xì)語一番便飛走了，后來，這個小女孩果真快樂地度過了一生。而這個快樂的機(jī)密就是力所能及地幫助身邊的每一個人。同學(xué)們，這個故事告訴我們，我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片紙屑，你就是一個愛清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的同學(xué)，你就是一個有愛心的好朋友;珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，你就是一個愛學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵;見到師長、父母問一聲好，你就是一個懂禮貌的的好孩子;再過兩天就是三、八婦女節(jié)，你送給媽媽一本字跡娟秀的作業(yè);或為她端上一杯熱氣騰騰的茶水;或為她聲情并茂地朗讀一篇課文，獻(xiàn)上一曲動聽的歌等等，來表達(dá)你對媽媽的愛。這一切的一切都是學(xué)雷鋒的詳細(xì)表現(xiàn)。這一切，不僅僅別人得到了快樂，你自己同樣也是快樂的。在我們學(xué)習(xí)、生活中，我們都希望別人在點點滴滴的小事中關(guān)愛自己，幫助自己，那種被關(guān)愛的感覺是幸福的，甜蜜的，快樂的!相反，別人也需要我們的關(guān)愛和幫助。是啊，只有人人都奉獻(xiàn)自己的愛，我們的世界才能永遠(yuǎn)充滿快樂!同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同努力，學(xué)習(xí)雷鋒，從點滴小事做起，各位互助互愛，做一個新時代的“小雷鋒”!國旗下演講稿范文：國旗下的演講稿國旗下演講稿范文：國旗下的演講稿今天，當(dāng)我們站在這里，目視著鮮艷的五星紅旗在晨風(fēng)中火一樣冉冉升起時，相信我們大家的心中都在涌起一種無比自豪、無比驕傲、也無比神圣的感情。因為這紅旗，這由世世代代仁人志士的鮮血染就的旗幟是我們偉大祖國的象征。不管我們走向何方，不管我們在何時何地，只要我們看到它高高飄揚在藍(lán)天白云之間，我們就會自然而然地想到，祖國她是和我們血與肉相連、榮與辱相通地在一起！祖國榮耀，那么我們榮耀；祖國恥辱，那么我們恥辱！所以，當(dāng)我們的祖____親受欺凌時，教師們、同學(xué)們，你們說，我們應(yīng)該用什么樣的行動來保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)我們民族的尊嚴(yán)？相信我們大家都知道了這一令全體中華兒女義憤填膺的事件：在北京時間5月8日凌晨5時45分，以美國為首的北約____竟然不顧《結(jié)合國憲章》、《維也納外交關(guān)系公約》和國際關(guān)系根本準(zhǔn)那么，悍然用3枚〔注：后經(jīng)查實為5枚〕導(dǎo)彈從不同角度野蠻轟炸了我駐南斯拉夫聯(lián)盟共和國大使館，造成我使館館舍嚴(yán)重破壞，工作人員20余人傷亡的人間慘??！據(jù)調(diào)查核實，我新華社記者邵云環(huán)、《光明日報》記者許杏虎和他的新婚妻子朱穎等3名同胞已經(jīng)壯烈殉職！眾所周知，根據(jù)國際公約和國際法準(zhǔn)那么，不管在何種情況下，不管交戰(zhàn)雙方目的何在，任何一個國家的大使館及其領(lǐng)事機(jī)構(gòu)都不容進(jìn)犯，更不容肆意踐踏，因為它們均是國家主權(quán)的象征。可以說，大使館的尊嚴(yán)就是國家的尊嚴(yán)，而一個主權(quán)國家的尊嚴(yán)是絕對不允許進(jìn)犯的！然而，今天，此時此刻，當(dāng)以美國為首的北約____在對南斯拉夫聯(lián)盟共和國進(jìn)展野蠻、殘暴、毫無人性、毫無人道，更不管____為何物地狂轟濫炸40多天之后，竟然橫惹事端，對我大使館進(jìn)展野蠻轟炸，教師們，同學(xué)們，這不但是對《維也納國際外交關(guān)系公約》和國際關(guān)系根本準(zhǔn)那么的粗暴踐踏，更是辱我國格，損我主權(quán)，害我國威，更侮我國家尊嚴(yán)的事?。∶鎸@樣一個血的事實，不管美國怎樣花言巧語掩蓋自己的滔天罪行，不管北約怎樣巧舌如簧地為自己曲意辯白，也不管打著所謂“維護(hù)____”幌子的帝國國家集團(tuán)怎樣厚著臉皮四處游說，鼓唇搖舌吹噓自己如何如何仁義，如何如何道德，如何如何以“維護(hù)____”為行為準(zhǔn)那么，我們都不會相信！狼的聲音再美妙，也只是狼的聲音，它們最終的目的并非維護(hù)世界和平，也并非主持人間公正，更并非希望全世界人民都能享受自由燦爛的陽光，他們的目的只有一個，那就是：攪亂這個和