專題一 古代中國的政治制度 練習(xí)題-高三人民版歷史必修1第二輪專題復(fù)習(xí)

專題一古代中國的政治制度一、選擇題1．據(jù)甲骨文記載，商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神，王是‘帝’的嫡系子孫”。這反映了商代()A．王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合

B．按血緣親疏分配權(quán)力C．權(quán)力向皇帝高度集中

D．開始確立“家天下”制度2．“其一為土地屬于天子或諸侯，大貴族可以把土地封與小貴族，但不得買賣，百姓黎民更不得私有。其二是居統(tǒng)治階層的貴族實行世襲制，黎民百姓不能進(jìn)入統(tǒng)治階層?！辈牧厦枥L的是（）A．王位世襲制

B．封邦建國制

C．郡縣制

D．禮樂制3．有學(xué)者認(rèn)為，分封制是人口的再編組，每一個封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實行從內(nèi)部和外部對原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人對其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關(guān)系的重新組合（）A．有利于文明和文化的共同創(chuàng)造

B．不利于原族群的進(jìn)一步發(fā)展C．徹底地瓦解了原有的血緣關(guān)系

D．完成了華夏民族的形成過程4．“先王之法，立天子不使諸候疑焉，立諸候不使大夫疑焉，立嫡子不使庶子疑焉．疑生爭，爭生亂，是故諸候失位則天下大亂，大夫無等則朝堂亂．”這表明西周實行嫡長子繼承制的目的是（）A．確立嫡長子的最高地位B．保證貴族血統(tǒng)的純正C．防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化中央集權(quán)制度D．解決權(quán)位和財產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序5．學(xué)者徐增陽說：“在農(nóng)民的心目中，理想的國家政治關(guān)系成了家族關(guān)系的自然放大，官吏被稱為‘父母官’，理想的皇帝就是‘愛民如子’的慈父。”這主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國（）A．家國同構(gòu)觀念

B．宗法血緣關(guān)系

C．中央集權(quán)意識

D．安土重遷理念6．中國古代講究“同姓不婚”。春秋時魯晉兩國就不可通婚，秦晉兩國卻世為婚姻?！跋步Y(jié)秦晉之好”目的是通過婚姻關(guān)系建立起貴族間的宗法倫理關(guān)系。從政治角度看，他們這樣做（）A．有利于監(jiān)督周王的權(quán)力

B．有利于維護(hù)社會穩(wěn)定C．維護(hù)了嫡長子繼承制

D．莫定了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)7．考古數(shù)據(jù)顯示，春秋戰(zhàn)國時期，各地工藝雖有地方性的特色，基本上差別不大；各國文字，從出土的簡牘與銘辭看，也出現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象。這說明春秋戰(zhàn)國時期()A．文化統(tǒng)一為政治統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件B．文化統(tǒng)一與政治統(tǒng)一之趨勢并駕齊驅(qū)C．爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)了文化的發(fā)展與交流D．文化發(fā)展呈現(xiàn)統(tǒng)一性與多樣性共生的局面8．秦統(tǒng)一六國后對官吏實行嚴(yán)格的上計制度，即下級官員須定期把自己所轄范圍的戶籍、錢谷、刑獄獄狀等匯編成冊，呈送上級，報告治理狀況。據(jù)此可知，這一制度旨在()A．完善選官制度

B．增加政府收入

C．強(qiáng)化君主權(quán)力

D．加強(qiáng)中央集權(quán)9．)柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”，西漢七國之亂“有叛國而無叛郡”，“秦制之得亦明矣”。柳宗元意在強(qiáng)調(diào)()A．分封制不利于政權(quán)的長期穩(wěn)固

B．郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C．分封子弟是皇權(quán)專制的一種體現(xiàn)

D．漢初分封必然導(dǎo)致七國之亂10．“位卑權(quán)重、位高權(quán)輕”是中國古代設(shè)置官吏的重要原則，對品級較低者委以重任便于控制。以下符合這一原則的是()A．秦始皇時期的“三公”

B．漢武帝時期的“中朝”C．唐太宗時期的“三省”

D．宋太祖時期的“二府”11．察舉是自下而上推賢薦才，雖然被薦者最終是否中選、如何任用是由中央、皇帝來決斷，但高門權(quán)貴、封疆大吏自是不會全然一片公心，在為國掄材的公義之外，挾帶私意、兜售私恩必不可免。材料內(nèi)容表明察舉制()A．具有歷史的進(jìn)步性

B．實質(zhì)上是世官制的延續(xù)C．有其不可回避的弊端

D．已發(fā)展為九品中正制12．唐代有“出將入相”的慣例，人們認(rèn)定“寧為百夫長，勝作一書生”宋代民間則流行“做人莫做軍，做鐵莫做針”的俗語，宋人認(rèn)為“狀元登第，雖將兵數(shù)十萬，恢復(fù)幽薊，逐強(qiáng)敵于窮漠，凱歌勞還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不可及矣?！边@表明()A．唐朝的大多數(shù)官員來源于武將

B．宋代文化相對于唐代更為發(fā)達(dá)C．社會觀念與政治環(huán)境關(guān)系密切

D．科舉制度提高了文人社會地位13．美國漢學(xué)家卜德說：“科舉制無疑是中國贈予西方的最珍貴的知識禮物”?！秳蛑袊y唐史》的編者崔瑞德認(rèn)為，科舉制度“為所有西方國家以考試錄用人員的文官考試制度提供了一個遙遠(yuǎn)的榜樣”。材料說明()A．西方國家對中國古代的科舉制十分推崇B．科舉制是公平公正選拔人才的有效制度C．西方國家也采用了科舉制選拔人才D．西方學(xué)者對科舉制給予了充分的肯定與高度的贊揚(yáng)14．北宋初立，有千百個州縣行政單位，后采取措施，在眾多州縣之上設(shè)置一級行政機(jī)構(gòu)“路”，以此達(dá)到“振領(lǐng)而群毛理”之意。這一做法()A．分化了地方行政大權(quán)

B．嚴(yán)密了地方監(jiān)察體系C．可收統(tǒng)攝管理之功效

D．便于地方官向上奏事15．宋朝廷敕封泉州海神“通遠(yuǎn)王”，留下“舶司歲兩于通遠(yuǎn)王廟”等大量記載海外交通史的石刻。元朝敕封海上女神媽祖為“天后”，取代了通遠(yuǎn)王的海神地位。這說明()A．海外貿(mào)易發(fā)展提高了城市政治地位

B．少數(shù)民族入主中原促進(jìn)文化交融C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使女性地位提高

D．政權(quán)的更迭影響民間信仰的變化16．北宋初期，行使監(jiān)察職能的御史大珍彈劾官員時很少涉及宰相。至北宋中期，御史與宰相“分為敵壘，以交戰(zhàn)于廷”。這種現(xiàn)象反映了()A．君主權(quán)力得到進(jìn)一步強(qiáng)化

B．官僚內(nèi)部斗爭集中于相位之爭C．監(jiān)察官員與宰相權(quán)力對等

D．宰相位尊權(quán)重的傳統(tǒng)開始改變17．元人程鉅夫《論行省》中說：“(行省)名稱太過，威權(quán)太重。凡去行省者，皆以宰相自負(fù)，驕倨縱橫，無敢誰何。”另據(jù)《元文類》記載，仕于(元)仁宗至文宗朝的曹元用說：“方伯(地方長官的統(tǒng)稱)不敢專決大政，咨中書而后行。”這兩段材料()A．反映了元朝君主專制得到強(qiáng)化

B．證明了行省容易形成地方割據(jù)C．揭示了行省權(quán)力結(jié)構(gòu)的雙重性

D．相互矛盾但并不符合歷史事實18．宣德八年(1433年)，提升安南(今越南)州土巡檢李保擔(dān)任州判官，成為當(dāng)?shù)赝了竟?。萬歷四十八年(1620年)，石南龍州(今四川青川等)土知府段龍死，養(yǎng)子段進(jìn)忠殺死段龍兒子段嘉龍，自任土知府，朝廷派兵鎮(zhèn)壓并在此地改設(shè)流官。以下對明朝做法的分析，正確的是()A．因地制宜，保持西南地區(qū)穩(wěn)定

B．改土歸流，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展C．統(tǒng)籌全局，推進(jìn)西南社會進(jìn)步

D．先設(shè)后廢，扼制地力武裝增長19．1573年，張居正下令提高六科監(jiān)察職能，以六科督促六部，以六部督促諸司以及地方，最后再由內(nèi)閣直接控制六科，并實施隨時考核、事事責(zé)成的稽查制度。這些措施()A．強(qiáng)化了中央集權(quán)的封建國家機(jī)器

B．確立了內(nèi)閣為國家最高行政機(jī)構(gòu)C．緩解了土地兼并和政府財政危機(jī)

D．加強(qiáng)對官員的監(jiān)督和官吏的選拔20．明清總督是兼管兩省或三省事務(wù)的高級地方官，“掌厘治軍民，綜制文武，察舉官吏，修飭封疆?！逼湟鈭D是()A．?dāng)U大地方的權(quán)力

B．提高地方的行政效率C．整飭地方的吏治

D．協(xié)調(diào)地方和中央關(guān)系21．康熙皇帝曾發(fā)出感慨：“臣下可仕則仕，可止則止，年老致仕而歸，抱子弄孫，猶得優(yōu)游自適；為君者勤勉一生，了無休息?！边@一現(xiàn)象本質(zhì)上反映了()A．皇權(quán)集中

B．皇位世襲

C．皇帝獨(dú)尊

D．皇帝勤政22．康雍乾三朝平定西北等邊疆叛亂后，不僅遵循漢族軍禮，告成于太廟和祖陵，還立告成碑于太學(xué)之中，全國各地文廟紛紛仿效。到了乾隆年間，類似的造碑運(yùn)動達(dá)到了高潮。這使得清代()A．民間叛亂日趨沉寂

B．文人競相從軍建功立業(yè)C．傳統(tǒng)禮儀革故鼎新

D．大一統(tǒng)意識進(jìn)一步發(fā)展二、非選擇題23．閱讀下列材料，回答問題。材料一除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞…………不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系?！H緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義?！S倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二我將我享(祭獻(xiàn))，維羊維牛，維天其右(保佑)之。儀式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(偉大)文王，既右饗(祭獻(xiàn))之。我其夙夜，畏天之威，于時保之?！对娊?jīng)·周頌·我將》(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“周人統(tǒng)治的機(jī)制”是什么？概括這種機(jī)制在當(dāng)時的積極作用。(2)結(jié)合所學(xué)，概括材料二《周頌·我將》所蘊(yùn)涵的主要意義，綜括指出材料一、二所反映的中國早期政治制度的特點。24．閱讀下列材料，回答問題。材料一周之失在于制，秦之失在于政不在制?！瓭h有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣?！谠斗饨ㄕ摗凡牧隙たh之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，……則分之為郡，分之為縣，俾才可長民者(“長民者”指管理百姓的人)皆居民上，以盡其才，而治民之紀(jì)，亦何為而非天下之公乎？——王夫之《讀通鑒論·卷一》材料三行省雖然擁有經(jīng)濟(jì)、軍事、行政等權(quán)力，但這些權(quán)力都是元廷讓渡給地方的，最終的決定權(quán)還操控在中央的手中，因此行省權(quán)力大而不專，這決定了它只能為朝廷集權(quán)服務(wù)。而行省行政區(qū)劃中采取犬牙交錯的劃分原則，又從客觀上瓦解了地方割據(jù)的地理條件?！袊撐木W(wǎng)材料四任何制度，斷無二三十年而不變的，更無二三百年而不變的。但無論如何變，一項制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處則仍可不變，于是每一項制度，便可循其正常軌道而發(fā)展。此即是此一項制度之自然生長?！X穆《中國歷代政治得失》(1)材料一論述到的西周、秦朝和漢初的三項政治制度分別是什么？(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括“郡縣之制”的歷史作用。(3)據(jù)材料三，說明元朝行省制度為什么能加強(qiáng)中央對地方的有效控制？25．閱讀下列材料，回答問題。材料一先祖當(dāng)賢，后子孫必顯，行雖如桀紂，到(位次)從必尊……以世(世系)舉賢，雖欲無亂，得乎哉？——《荀子·君子》材料二(隋創(chuàng)進(jìn)士科之后)歷代踵行，時加修正，以適于明清，防閑之法益密，取人之道益公……——鄧嗣禹《中國考試制度史》材料三科舉考試是(中國古代)選拔官員的主要方法……是封建社會的“平民政治”。這在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢力對于政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會的良性流動?！u一南《淺談科舉制度對中國社會的影響》(1)材料一所述是哪一種選官制度？(2)歸納材料二中選官制度的演變特點。(3)據(jù)材料三，說明科舉制的積極作用。(4)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代選官制度的發(fā)展特點。答案一、選擇題1．【解析】材料中商王將自己說成“帝”神之后，這是為了神化王權(quán),反映了商代將神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，故A項正確；材料沒有涉及按血緣對政治權(quán)力的分配，故B項錯誤；商朝政治權(quán)力分散，皇帝也不符合史實，故C項錯誤；材料不能看出開始確立“家天下”制度，故D項錯誤?！敬鸢浮緼2．【解析】王位世襲制是針對國王的王位繼承，與貴族世襲無關(guān)，故A項錯誤；分封制是周王將土地、人口分封給諸侯，貴族世襲，符合材料內(nèi)容，故B項正確；郡縣制長官是任免，不是世襲，故C項錯誤；材料與禮樂制無關(guān)，故D項錯誤。【答案】B3．【解析】根據(jù)“它的實行從內(nèi)部和外部對原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人對其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了”結(jié)合所學(xué)知識可知，商代的附屬國是聚族而居，以血緣關(guān)系為紐帶，西周新興封國已開始打破商代附屬國的血緣界限，人口結(jié)構(gòu)復(fù)雜，由周人、土著居民、外遷殷人以及其它附屬國的部族混合而成，這樣可以相互學(xué)習(xí)、借鑒，有利于文明和文化的共同創(chuàng)造，故A項正確；西周分封制打破商代的附屬國的血緣界限，是時代的進(jìn)步，也有利于各個群體，包括原族群（姬姓）的發(fā)展，故B項錯誤；在西周分封制下，只是打破原來的血緣界限，沒有徹底瓦解原來的血緣關(guān)系，故C項錯誤；分封制的實行并沒有“完成”華夏民族的形成過程，故D項錯誤?！敬鸢浮緼4．【解析】根據(jù)題干中“疑生爭，爭生亂”可知嫡長子繼承制的目的是防止各級貴族因爭奪權(quán)位和發(fā)生社會動亂，故A項錯誤；題干中并沒有提到血統(tǒng)相關(guān)的信息，故B項錯誤；根據(jù)西周的政治制度特點可知，這一時期并沒有加強(qiáng)中央集權(quán)，故C項錯誤；嫡長子繼承制可以有效的解決各級貴族之間權(quán)力、財產(chǎn)的分配繼承問題，與題干中“立嫡子不使庶子疑焉”相符，故D項正確?！敬鸢浮緿5．【解析】解答本題時注意關(guān)鍵語句“國家政治關(guān)系成了家族關(guān)系的自然放大”，體現(xiàn)了中國古代早期政治制度——宗法制的特點：血緣關(guān)系和政治關(guān)系的結(jié)合，宗法制有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”密切的結(jié)合在一起，故A項正確；隨著專制主義中央集權(quán)制的建立，宗法制雖然消亡，但這種“家國一體”的宗法觀念卻延續(xù)下來，B項只強(qiáng)調(diào)了“血緣”這一“家族關(guān)系”的信息，而國家政治未概括在內(nèi)，故B項錯誤；材料中信息未體現(xiàn)中央集權(quán)意識，故C項錯誤；安土重遷理念主要體現(xiàn)在儒家思想體系中，而題干信息為宗法制，故D項錯誤?！敬鸢浮緼6．【解析】周天子是天下共主，沒有制度“監(jiān)督周王的權(quán)力”，故A項錯誤；“通過婚姻關(guān)系建立起貴族間的宗法倫理關(guān)系”，宗法關(guān)系有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定，故B項正確；婚姻關(guān)系不僅僅是嫡長子才有，故C項錯誤；“百家爭鳴”奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，故D項錯誤?！敬鸢浮緽7．【解析】春秋戰(zhàn)國時期文化統(tǒng)一和政治統(tǒng)一是同步的，故A項錯誤；材料中各地工藝和文字大同小異，說明文化有統(tǒng)一趨勢，結(jié)合所學(xué)可知春秋戰(zhàn)國時期政治也有統(tǒng)一趨勢，故B項正確；戰(zhàn)國時期是兼并戰(zhàn)爭，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)一性，未體現(xiàn)多樣性，故D項錯誤?！敬鸢浮緽8．【解析】上計制度有力加強(qiáng)對地方的管轄，加強(qiáng)中央集權(quán)，故選D項；上計制度是一種監(jiān)察制度而非選官制度，排除A項；上計制度是地方定期向中央?yún)R報工作，有利于中央加強(qiáng)對地方管理狀況的了解，不能增加財政收入，排除B項；上計制度是關(guān)于中央與地方的政治制度，直接推動中央權(quán)力增強(qiáng)，排除C項。【答案】D9．【解析】“非郡邑之制失也……秦制之得亦明矣”體現(xiàn)了郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故選B項；柳提到分封制但意在強(qiáng)調(diào)郡縣制，排除A項；材料中郡國并行制中的分封沒有強(qiáng)調(diào)專制，排除C項；柳是在強(qiáng)調(diào)郡縣制有利于強(qiáng)化中央集權(quán)，排除D項?！敬鸢浮緽10．【解析】結(jié)合所學(xué)知識，秦朝的“三公”位高權(quán)重，與題意不符，故A項錯誤；西漢時期的“中朝”指漢武帝任用自己身邊的侍從擔(dān)任中朝決策機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)了“位卑權(quán)重”，三公九卿轉(zhuǎn)變成了“外朝”，執(zhí)行機(jī)構(gòu)，屬于“位高權(quán)輕”，故B項正確；結(jié)合所學(xué)知識，唐朝的三省都是宰相，擁有實權(quán)，與題意不符，故C項錯誤；宋朝的“二府”屬于“位高權(quán)重”，與題意不符，故D項錯誤?！敬鸢浮緽11．【解析】“但高門權(quán)貴、封疆大吏自是不會全然一片公心，在為國掄材的公義之外，挾帶私意、兜售私恩必不可免”表明察舉制的弊端，不是表明察舉制具有歷史的進(jìn)步性，故A項錯誤；察舉制是自下而上推賢薦才，但如何選用是由中央、皇帝來決斷的，表明察舉制不是世官制的延續(xù)，故B項錯誤；“但高門權(quán)貴、封疆大吏自是不會全然一片公心，在為國掄材的公義之外，挾帶私意、兜售私恩必不可免”表明察舉制的弊端，故C項正確；察舉制已發(fā)展為九品中正制與材料的內(nèi)容察舉制的弊端不符，故D項錯誤。【答案】C12．【解析】唐代的官員大多來源于武將沒有史實依據(jù)，故A項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是宋代重文輕武，不能表明宋代文化比唐代發(fā)達(dá)，故B項錯誤；唐代在邊疆設(shè)立節(jié)度使，故社會上對武將與文臣同樣重視，而宋代加強(qiáng)中央集權(quán)制度，重文輕武，導(dǎo)致社會上文臣地位高于武將的現(xiàn)象，故C項正確；隋唐開始實行科舉制，故D項不是導(dǎo)致材料現(xiàn)象的原因，故D項錯誤?！敬鸢浮緾13．【解析】材料對科舉的評價都來自于歷史學(xué)家之口，不能代表整個西方國家，故A項錯誤；材料未提及科舉制的公平公正性，故B項錯誤；材料“為所有西方國家以考試錄用人員……榜樣”得出科舉制為近代西方文官考試提供借鑒，而非西方國家直接采用科舉制，故C項錯誤；根據(jù)材料“科舉制……最珍貴的知識禮物”“為所有西方國家以考試錄用人員……榜樣”得出西方史家對科舉制的肯定，故D項正確?！敬鸢浮緿14．【解析】在州縣之上設(shè)置新的行政機(jī)構(gòu)“路”，顯然是擴(kuò)大而非分化了地方行政大權(quán)，故A項錯誤；“路”是新設(shè)置的地方行政而非監(jiān)察結(jié)構(gòu)，故B項錯誤；相比宋初千百個州縣行政單位，作為其上級行政機(jī)構(gòu)的路在數(shù)目方面必然相對較少，有利于收統(tǒng)攝管理之功效，故C項正確；設(shè)置新的行政機(jī)構(gòu)并不一定便于地方官向上奏事，二者之間并沒有必然的聯(lián)系，故D項錯誤?！敬鸢浮緾15．【解析】材料中未涉及某一個城市的政治地位，故A項錯誤；材料中元朝用媽祖來取代通遠(yuǎn)王的海神地位，未體現(xiàn)民族文化交融，故B項錯誤；女性地位提高不符合元朝史實，故C項錯誤；元朝實行民族歧視政策，另抬一神(媽祖)來取代原來宋人海神“通遠(yuǎn)王”，以更好地為本朝的海外交通貿(mào)易服務(wù)，更有利于鞏固元朝的統(tǒng)治，這說明政權(quán)的更迭影響民間信仰的變化，故D項正確。【答案】D16．【解析】北宋中期，御史與宰相“分為敵壘，以交戰(zhàn)于廷”屬于對宰相權(quán)力的削弱，其結(jié)果是加強(qiáng)了君主專制，故A項正確；材料沒有涉及對相位的爭奪，故B項錯誤；監(jiān)察官員的職責(zé)是對所有官僚，是皇帝監(jiān)管百官的一種手段，故C項錯誤；材料沒有否定宰相位高權(quán)重的事實，故D項錯誤?！敬鸢浮緼17．【解析】《論行省》中認(rèn)為“威權(quán)太重”“宰相自負(fù)，驕倨縱橫”說明行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，《元文類》記載“不敢專決大政，咨中書而后行”說明地方行省官員行事須聽從中央中書省的意見，行省的權(quán)力受到嚴(yán)格限制，兩則材料揭示了行省制度中央集權(quán)和地方分權(quán)的特點，即行省權(quán)力結(jié)構(gòu)的雙重性，行省制度是地方行政制度，中央集權(quán)得到加強(qiáng)而不是君主專制的強(qiáng)化，故A項錯誤；從材料看，行省雖擁有大權(quán)，但在行使權(quán)力時受到中央的嚴(yán)格控制，可防止地方割據(jù)，故B項錯誤；揭示了行省權(quán)力結(jié)構(gòu)的雙重性符合題意，故C項正確；兩則材料從不同角度說明了行省制度的特點，兩者并不矛盾，而且符合史實，故D項錯誤。【答案】C18．【解析】明朝在安南地區(qū)設(shè)土司進(jìn)行管理，而在石南龍州卻改土歸流，體現(xiàn)了因地制宜，有利于西南地區(qū)穩(wěn)定，故A項正確；改土歸流只是在石南龍州地區(qū)，安南地區(qū)并沒有改土歸流，故B項錯誤；材料不能體現(xiàn)明朝統(tǒng)籌全局，故C項錯誤；安南地區(qū)的土司并沒有被廢除，故D項錯誤。【答案】A19．【解析】張居正改革通過提高六科職權(quán)并以六科控制六部并間接的掌控地方，這就等于變相的強(qiáng)化了中央集權(quán)的封建國家機(jī)器，故A項正確；明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，故B項錯誤；材料中并沒有有關(guān)土地兼并和政府財政危機(jī)的提及，故C項錯誤；張居正材料中的這些改革，雖然有利于加強(qiáng)對官員的監(jiān)督，卻不能加強(qiáng)對官吏的選拔，故D項錯誤?！敬鸢浮緼20．【解析】明清總督是設(shè)立于原地方長官之上直接隸屬于中央的機(jī)構(gòu)，其設(shè)置進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，故A項錯誤；根據(jù)材料中明清總督的職能“掌厘治軍民，綜制文武，察舉官吏，修飭封疆”，可知總督將行政權(quán)、軍事權(quán)、監(jiān)察權(quán)集于一體，以改變各省權(quán)力分散的局面，提高地方行政效率，故B項正確；整飭地方的吏治僅為總督職權(quán)的一項，具有片面性，故C項錯誤；材料中總督的職能未體現(xiàn)出地方與中央關(guān)系的協(xié)調(diào)，故D項錯誤?！敬鸢浮緽21．【解析】康熙皇帝之所以了無休息，是因為皇權(quán)集中，皇帝不得不親力親為，故A項正確；這一現(xiàn)象與皇位世襲關(guān)系不大，故B項錯誤；這一現(xiàn)象無法體現(xiàn)皇帝獨(dú)尊，故C項錯誤；皇帝勤政只是表面現(xiàn)象，根源在于皇權(quán)過于集中，故D項錯誤。【答案】A22．【解析】造碑運(yùn)動不能對民間叛亂有實質(zhì)性作用，故A項錯誤；清朝循漢族軍禮對文人廣泛從軍不能產(chǎn)生影響，故B項錯誤；遵循漢族軍禮，不能代表整個傳統(tǒng)禮儀的革新，故C項錯誤；材料中地方造碑運(yùn)動響應(yīng)了中央造碑，體現(xiàn)了地方對中央的認(rèn)同，故D項正確。【答案】D二、非選擇題23．【解析】(1)第一小問機(jī)制，結(jié)合所學(xué)知識得出周人統(tǒng)治的機(jī)制是分封制和宗法制；第二小問積極作用，結(jié)合所學(xué)知識得出宗法制和分封制的積極作用是穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，維護(hù)政治聯(lián)系。(2)第一小問意義，據(jù)材料二“伊嘏(偉大)文王，既右饗(祭獻(xiàn))之。我其夙夜，畏天之威，于時保之?！钡贸龈桧灹宋耐醯墓Φ拢坏诙柼攸c，結(jié)合材料一、二，得出早期政治制度的特點是以血緣關(guān)系為紐帶，，神權(quán)與