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第第頁(yè)共10頁(yè)性?;蛘呤莿?chuàng)意思想的獨(dú)特,或者是表現(xiàn)手法的獨(dú)特,或者是傳播方式的獨(dú)特,或者是銷(xiāo)售主題的獨(dú)特??傊仨氁幸粋€(gè)個(gè)性鮮明、與眾不同的主題。(四)市場(chǎng)實(shí)效性法則所謂實(shí)效性,就是能帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的廣告效果,能給廣告主帶來(lái)實(shí)際的收益。廣告創(chuàng)意的目的在于更好地去說(shuō)服。廣告創(chuàng)意是與廣告的目的和主題相一致的,既需要想象力,又不能讓想象力漫無(wú)目的。創(chuàng)意人利用他的想象力,挖掘他的想象力,使他的主題或他解決傳達(dá)的信息更生動(dòng)、更可信、更有說(shuō)服力。(五)科學(xué)合理性法則廣告創(chuàng)作活動(dòng)充滿了不同事物之間、現(xiàn)實(shí)與虛幻、真理與荒誕、幽默與諷刺、具體與抽象之間的碰撞、交融、轉(zhuǎn)化、結(jié)合,并且需要發(fā)揮策劃人的想象力,用最大膽、最異想天開(kāi)的方法去創(chuàng)造廣告精品。但是,廣告的本質(zhì)是一種商品,而商品的屬性就決定創(chuàng)意想象力和創(chuàng)造力又不是無(wú)節(jié)制的、荒謬的,它還必須遵循一定的規(guī)律,掌握一定的分寸。五、廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)階段準(zhǔn)備期主要是指發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題以及從中確立準(zhǔn)備優(yōu)先解決的問(wèn)題的準(zhǔn)備階段。其中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的準(zhǔn)確性、有用性、鮮明性及獨(dú)特性是關(guān)鍵。只有選準(zhǔn)了問(wèn)題,才能避免盲目性。另外,當(dāng)選中某一問(wèn)題后還要進(jìn)一步從各種角度對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行審視,以準(zhǔn)確地捕捉適于解決該問(wèn)題的思路,準(zhǔn)備相關(guān)的知識(shí),收集有關(guān)的經(jīng)驗(yàn),分析有關(guān)的事項(xiàng),創(chuàng)造有關(guān)的條件,并預(yù)見(jiàn)可能遇到的困難和后果。這個(gè)階段,往往是心理高度緊張和全神貫注的時(shí)期。醞釀期其主要特點(diǎn)是“松弛”下來(lái),使心理狀態(tài)從緊張的“動(dòng)態(tài)”到解脫式的“靜態(tài)”,亦即將活動(dòng)的重點(diǎn)從意識(shí)區(qū)轉(zhuǎn)向無(wú)意識(shí)區(qū)。這時(shí)的主要任務(wù)是消除一切無(wú)意識(shí)的障礙,恢復(fù)潛意識(shí)的自由、舒展的活動(dòng)狀態(tài),促進(jìn)多樣化因素的相互提攜、相互滲透、相互合作,使?jié)撘庾R(shí)和有意識(shí)的相互作用獲得強(qiáng)化。這是孕育靈感和激發(fā)頓悟的時(shí)期。(三)頓悟期主要是指經(jīng)過(guò)醞釀之后,創(chuàng)造性思路如“柳暗花明”似地豁然開(kāi)朗。常以突發(fā)式的醒悟,偶然性地獲得,無(wú)中生有式的閃現(xiàn)或戲劇性的巧遇為其表現(xiàn)形式。如果說(shuō)醞釀期是創(chuàng)造過(guò)程中“量”的積累和循序漸進(jìn),那么,頓悟期就是創(chuàng)造過(guò)程中“質(zhì)”的突破和循序漸進(jìn)。頓悟期是創(chuàng)造過(guò)程中的質(zhì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),使整個(gè)創(chuàng)造過(guò)程上升到一個(gè)新的更高的層次。(四)完善期在這個(gè)階段,有意識(shí)的功能又開(kāi)始發(fā)揮其主導(dǎo)作用,從擴(kuò)散的思維狀態(tài)恢復(fù)到集中的思維狀態(tài)。這一階段需要對(duì)最初閃現(xiàn)的出色的思想、嶄新的觀念、奇異的構(gòu)思立即捕捉,及時(shí)甄別,迅速追蹤和抓緊完善。這時(shí),稍微的遲疑和疏忽,都有可能導(dǎo)致得而復(fù)失的后果。完善期也是論證期,是對(duì)創(chuàng)造成果及其價(jià)值的鑒定期。包括邏輯上的論證和實(shí)踐價(jià)值的論證。這時(shí)還要提出可行的明確解決問(wèn)題的實(shí)踐方式或方向,以免使好的創(chuàng)意淪為空想。從以上的分析可以看出,市場(chǎng)觀念與受眾的心理欲求的變化發(fā)展不僅意味著廣告創(chuàng)意者必須從以前的傳統(tǒng)的推銷(xiāo)商品去滿足受眾的物質(zhì)需求的框架中跳出來(lái),而且要求廣告創(chuàng)意者必須在新的研究思路的導(dǎo)引下,以一個(gè)創(chuàng)造者、藝術(shù)家的胸懷與韜略去施展才華,自覺(jué)地創(chuàng)造出前無(wú)古人的廣告神話。同時(shí)我們也必須更加清醒地認(rèn)識(shí)到:“一幅廣告救活一個(gè)工廠”只是昨天的理想。現(xiàn)代的營(yíng)銷(xiāo)僅有廣告是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它是一場(chǎng)立體化的整合促銷(xiāo)運(yùn)動(dòng),廣告在其中只是扮演了自己特有的“溝通”宣傳作用。因而,一個(gè)好的廣告創(chuàng)意,在“引起注意,增加興趣”上的功能是肯定的,也是非常有效的;但在“加深理解,促
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