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本文格式為Word版,下載可任意編輯——校園欺凌心得體會當(dāng)前,我省上下各級機(jī)關(guān)都在狠抓紀(jì)律作風(fēng)整頓,按照上級安置,我校也組織全校教師專心學(xué)習(xí)了省委、省政府關(guān)于紀(jì)律作風(fēng)整頓的精神,專心舉行了作風(fēng)整頓。
學(xué)校是引領(lǐng)社會進(jìn)展與文明的機(jī)構(gòu),理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會的重任,創(chuàng)辦和諧校園。和諧校園,就是把學(xué)校創(chuàng)辦成最適合學(xué)生成長進(jìn)展的“生態(tài)系統(tǒng)”,具備民主、科學(xué)、人文、開放的育人環(huán)境,表達(dá)教導(dǎo)對人的終極關(guān)切。人類已經(jīng)進(jìn)入一個“文化”的時代,促進(jìn)人的進(jìn)展,創(chuàng)辦和諧社會逐步成為現(xiàn)代社會的最高追求。因此,創(chuàng)辦“和諧校園”,務(wù)必從學(xué)校文化創(chuàng)辦入手,喚起教導(dǎo)者的文化意識,立足于學(xué)校實(shí)踐,著眼于學(xué)校未來,積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校文化,全面提升學(xué)校的文化品位。
客觀務(wù)實(shí)的辦學(xué)理念
和諧是一切事物進(jìn)展的核心。和諧即美,它是一筆可供開發(fā)的精神資產(chǎn)。在學(xué)校教導(dǎo)中,通過和諧去尋求一種秩序,使學(xué)校與社會、家庭達(dá)成默契,形成合力,真正發(fā)揮出“育人”的整體效應(yīng)。
蘇霍姆林斯基說過“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先是教導(dǎo)思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政領(lǐng)導(dǎo)?!鞭k學(xué)的“理念”是學(xué)校文化的靈魂,它源于這所學(xué)校的“傳統(tǒng)”,又不拘泥于它的“傳統(tǒng)”。它是在宏觀把握教導(dǎo)進(jìn)展方向的根基之上的微觀斟酌,對學(xué)校的教職員工具有確定的凝結(jié)力、感召力和生命力。同時,它又要概括可感,具有可操作性,易成為大家認(rèn)同的目標(biāo),與教師的進(jìn)展追求、學(xué)生的進(jìn)展需求相融合,貫穿于學(xué)校各項(xiàng)工作的過程中,被全體教師認(rèn)同和追求,逐步積淀為學(xué)校文化。蔡元培先生倡導(dǎo)的北大辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”,影響著全體進(jìn)入北大的人,歷經(jīng)百年不衰,與時俱進(jìn),至今已成為北京大學(xué)進(jìn)展的靈魂,北大也逐步成為中國一個傳播新思想、新文化的中心。
以“和諧”為理念的學(xué)校文化,它既要表達(dá)學(xué)校的天性,又要具備社會進(jìn)展的時代性,它是學(xué)校進(jìn)展的靈魂,也是學(xué)校追求的終極價值。
以人為本的制度文化
“和諧”并非漠視“沖突”,“和諧校園”同樣需要人本科學(xué)、和諧民主的制度保障。
學(xué)校創(chuàng)辦人本民主與科學(xué)模范相一致的制度文化,目的是讓全體成員工作生活在一個模范有序又富有人文氣息的環(huán)境中。在這個環(huán)境中,領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、學(xué)生與老師,相互崇敬、相互理解、和諧融洽。其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)以人為本的思想與科學(xué)管理手段的結(jié)合,建立以進(jìn)展人的主體性,提升人的生命價值,富有人文情懷、創(chuàng)新活力與團(tuán)隊(duì)精神的制度文化體系。讓組織中的成員盡量發(fā)揮出世命的潛力。它包括學(xué)校的教代會制度、教導(dǎo)教學(xué)管理制度、質(zhì)量監(jiān)控考核制度、學(xué)生的行為模范等。
學(xué)校制度文化是在日常管理中逐步形成的管理機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度,表達(dá)學(xué)校個體特有的管理理念、人文精神和運(yùn)行效度。它的重點(diǎn)是創(chuàng)辦之后的運(yùn)行與參與。概括包括大家對學(xué)校制度文化創(chuàng)辦的認(rèn)同,它對每一個個體工作的主動性、創(chuàng)造性和實(shí)效性的激活。
和諧融洽的人文環(huán)境
首先是教師文化。一方面我們要優(yōu)化、美化校園的外部環(huán)境,為教師供給舒心愜意的工作環(huán)境;另一方面要突出人文環(huán)境的創(chuàng)辦,搭建民主平臺,營造民主、對等、和諧的管理空氣,讓教師參與學(xué)校的決策與管理,讓教師感到“家”的和暖,不以行政命令壓抑教師的天性,讓教師的精神和人格得到自由的伸張。在教學(xué)活動中,給教師充分的自主權(quán),激勵教師建立自己的教導(dǎo)思想,支持教師舉行教改測驗(yàn),形成自己的教學(xué)風(fēng)格,讓教師時時刻刻感到自己是學(xué)校的仆人。使教師的職業(yè)意識、角色認(rèn)同、教導(dǎo)理念、教學(xué)風(fēng)格、價值取向等,與學(xué)校的主體文化協(xié)調(diào)一致。濃郁而溫馨的空氣,嚴(yán)謹(jǐn)高雅、務(wù)實(shí)進(jìn)取的精神應(yīng)成為學(xué)校文化的主流!
其次是學(xué)生文化。沒有學(xué)生參與的文化,不能稱其為學(xué)校文化。創(chuàng)辦天性完善、人格健全的學(xué)生文化,關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)的人才“規(guī)格”。從內(nèi)容上說,學(xué)生文化包括德育文化、學(xué)習(xí)文化、綜合實(shí)踐活動文化、文娛體育和審美文化、生活與心理衛(wèi)生文化等。在學(xué)生文化創(chuàng)辦的實(shí)踐中,應(yīng)堅(jiān)持“育人為本”,堅(jiān)持挖掘人的創(chuàng)新潛能與弘揚(yáng)人的主體精神相結(jié)合,使學(xué)生做到人格上自尊,積極向上求進(jìn)步;學(xué)習(xí)上自主,主動參與和探究生活上自主,主動自理與服務(wù);行為上自律,主動約束與反省。在概括工作中可以組織學(xué)生參與《學(xué)生手冊》的制定、參與學(xué)生社團(tuán)的組織與管理、制定班紀(jì)班規(guī)等。
豐富高雅的校園文化
校園文化可分為根基設(shè)施文化、自然人文環(huán)境文化等,它是學(xué)校文化的硬件,看得見,摸得著。校園文化創(chuàng)辦內(nèi)容概括包括學(xué)校建筑文化的創(chuàng)辦,如學(xué)校建筑的布局,各種建筑物的命名,校門、大型壁畫、校史館的設(shè)計與修建;學(xué)校綠化與美化,如學(xué)校綠化景點(diǎn)、學(xué)校雕塑的創(chuàng)作設(shè)計與修建學(xué)校內(nèi)部的陳設(shè)與布置,如學(xué)校教學(xué)樓、測驗(yàn)樓、圖書館等廳堂的陳設(shè)布置,教室、走廊的布置
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