雙減與新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下語文閱讀教學(xué)的過程

雙減與新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下閱讀教學(xué)的過程雙減：《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》前言在強(qiáng)化“五項(xiàng)管理”，落實(shí)“雙減政策”的大背景下，語文初中教學(xué)改革正在不斷深化，教育創(chuàng)新意識(shí)已逐步深入課堂，深入到語文教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

語文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)-一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國(guó)家通用語言文字，在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過積極的語言實(shí)踐，積累語言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力;同時(shí)，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，全面提升核心素養(yǎng)。——《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2022年版生活是語言學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)最基本的課堂，我們的教育教學(xué)資源均來源于生活而又提煉于生活。生活中處處蘊(yùn)藏著教育教學(xué)資源，在教育教學(xué)資源的整合獲取中也處處彌漫著生活氣息。閱讀文字也許是單調(diào)的、文字堆砌的、冷冰冰的符號(hào)的世界；而傳遞出的是真實(shí)的，是有血有肉的，是更容易實(shí)體化的世界。對(duì)學(xué)生而言，生活更易理解，書本上學(xué)習(xí)的知識(shí)歸根結(jié)底就是運(yùn)用到生活中去，因此知識(shí)的掌握離不開生活。生活化教學(xué)模式的創(chuàng)立，讓學(xué)習(xí)不再是一件枯燥乏味的事情，而且引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)習(xí)效率。雙減政策的提出讓語文閱讀教學(xué)逐漸呈現(xiàn)出全新的改革趨勢(shì)，傳統(tǒng)的灌輸法以及學(xué)生接近被動(dòng)且機(jī)械化的模式已無法適應(yīng)新課改的學(xué)習(xí)訴求。在此背景下，把時(shí)間還給學(xué)生，把閱讀的樂趣帶給學(xué)生，把輕負(fù)提質(zhì)的效果帶給學(xué)生。一、教學(xué)過程研究的歷史成果（一）中國(guó)古代的閱讀教學(xué)《中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@是就整個(gè)教學(xué)過程而言。要始于學(xué)習(xí)，終于行，中間經(jīng)過問、思、辨。這是中國(guó)古代教育哲學(xué)中光輝的教育思想之一。南宋陳善《捫虱新話》中把讀書過程概括為“出入”二字，重點(diǎn)反對(duì)的是“死在言下”。（二）赫爾巴特學(xué)派的五段教學(xué)19世紀(jì)前期，德國(guó)心里學(xué)家、教育學(xué)家赫爾巴特，創(chuàng)立了適應(yīng)于各科教學(xué)的四個(gè)階段教學(xué)法：（1）明了，（2）聯(lián)想，（3）系統(tǒng)，（4）方法。19世紀(jì)后期，赫爾巴特學(xué)派的萊茵把他們的基本理論和閱讀教學(xué)的特點(diǎn)結(jié)合起來，創(chuàng)立了五段教學(xué)法：（1）預(yù)備，即復(fù)習(xí)舊課進(jìn)行與新課文有關(guān)聯(lián)的事項(xiàng)問答，揭示新字、難詞；（2）提示，即向?qū)W生說明教學(xué)目的和學(xué)習(xí)重點(diǎn)；（3）比較，即把新的教學(xué)內(nèi)容同已學(xué)過的內(nèi)容聯(lián)系起來；（4）概括；即歸納全文的中心思想，得出結(jié)論；（5）應(yīng)用，即指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用新學(xué)的知識(shí)練習(xí)造句或?qū)懚涛摹＃ㄈ﹦P洛夫的五環(huán)節(jié)教學(xué)20世紀(jì)前期，蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫創(chuàng)立了五環(huán)節(jié)教學(xué)法：（1）組織教學(xué)，（2）復(fù)習(xí)舊課，（3）講授新課，（4）鞏固新課，（5）布置作業(yè)。20世紀(jì)50年代，中國(guó)的閱讀教學(xué)吸收了凱洛夫的五環(huán)節(jié)教學(xué)法逐步形成一種模式。其要素有：（1）解題，（2）介紹作者和時(shí)代背景，（3）朗讀課文，（4）講解生字新詞，（5）分析課文，（6）概括中心思想，（7）總結(jié)寫作特點(diǎn)，（8）課堂練習(xí)或布置作業(yè)。（四）巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化蘇聯(lián)教育學(xué)家巴班斯基創(chuàng)立的教學(xué)過程最優(yōu)化的基本原則是：在熟練掌握各種教學(xué)過程和教學(xué)方法的前提下，根據(jù)教學(xué)的基本情況，選擇最佳過程和最佳方法，進(jìn)行優(yōu)化組合；各科教學(xué)都有一般規(guī)律，沒有固定的模式。他說：“當(dāng)代學(xué)校教學(xué)教育過程的最優(yōu)化，是指所選擇的教學(xué)教育的方法，能使教師耗費(fèi)最少的必要時(shí)間和精力，而收到最佳效果。最優(yōu)化要求全面考慮教學(xué)和教育的規(guī)律、原則、現(xiàn)代形式和方法，并在此基礎(chǔ)上使教學(xué)教育過程能按既定標(biāo)準(zhǔn)發(fā)揮最有效作用?！保ㄎ澹┠繕?biāo)教學(xué)20世紀(jì)后半期，世界范圍內(nèi)掀起了教育管理運(yùn)動(dòng)。各個(gè)國(guó)家的教育目標(biāo)管理有不同特色，也形成了不同的教學(xué)模式。美國(guó)稱為“掌握學(xué)習(xí)”，許多第三國(guó)家稱為“最優(yōu)化學(xué)習(xí)”，中國(guó)稱為目標(biāo)教學(xué)。目標(biāo)教學(xué)過程的特點(diǎn)是;(1)制定目標(biāo)（2）實(shí)施目標(biāo)實(shí)施目標(biāo)的一般序列為A.知識(shí)的識(shí)記和領(lǐng)會(huì)，B.能力的遷移和運(yùn)用;C.創(chuàng)造性的綜合和評(píng)價(jià)。（3）檢測(cè)目標(biāo)包括診斷性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)，終結(jié)性評(píng)價(jià)。閱讀教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。印象深刻的語文老師：小學(xué)：五年級(jí)每天下午一篇日記好處作文水平大大提高同時(shí)也是個(gè)積累的過程。初中：劉云老師《從百草園到三味書屋》

在課桌上刻“早”字。這個(gè)時(shí)間段《格列佛游記》、《水滸傳》、《名人傳》、《飄》、《簡(jiǎn)愛》……..二、閱讀教學(xué)的常規(guī)過程目前我國(guó)多數(shù)教師的教學(xué)實(shí)踐，使用的仍然是凱洛夫的五環(huán)節(jié)教學(xué)的基本模式或者變化式。就教學(xué)模式論來說，基本上屬于認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，其常規(guī)程序是：感知——理解——鞏固——運(yùn)用。我們是按照學(xué)生閱讀知識(shí)和閱讀能力發(fā)展的規(guī)律，研究閱讀教學(xué)的常規(guī)過程：導(dǎo)讀——研讀——運(yùn)用。在分別研究閱讀教學(xué)的各個(gè)過程環(huán)節(jié)之前必須強(qiáng)調(diào)指出，目前閱讀教學(xué)中普遍存在的問題，就是閱讀教學(xué)不閱讀，尤其是不讓學(xué)生閱讀。我國(guó)這種情況在中小學(xué)都極為普遍，而關(guān)于于都的理論指導(dǎo)和量的規(guī)定又缺乏科學(xué)研究。所以必須強(qiáng)調(diào)，閱讀教學(xué)的全部過程都必須以讀為本，以學(xué)生的讀為本。一切講解分析都是為了指導(dǎo)閱讀，為了使閱讀訓(xùn)練獲得實(shí)效。引導(dǎo)環(huán)節(jié)屬于準(zhǔn)備時(shí)期作用在于引起注意，喚起動(dòng)機(jī)，確定目標(biāo)，激活經(jīng)驗(yàn)。研讀環(huán)節(jié)屬于展開時(shí)期，主要作用在于閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)閱讀。運(yùn)用環(huán)節(jié)屬于發(fā)展時(shí)期，作用在于促進(jìn)保持和遷移。（一）引導(dǎo)過程夸美紐斯說：“鐵匠在打鐵之前，必須先把鐵燒熱?！睂?dǎo)入過程的基本任務(wù)就是確定目標(biāo)，激發(fā)興趣。一般包括：預(yù)習(xí)，解題，介紹有關(guān)資料，課前談話。1. 預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段?？梢圆贾脤W(xué)生在課前預(yù)習(xí)，也可以指導(dǎo)學(xué)生在課堂上預(yù)習(xí)，目前提倡后者。課前預(yù)習(xí)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也不易指導(dǎo)。2. 解題。標(biāo)題是文章的旗幟。解題的主要任務(wù)是揭示文章標(biāo)題與內(nèi)容之間的關(guān)系。（1）板書課題一般要求是規(guī)范、醒目。也可以用變異的方法來體現(xiàn)匠心?！恫杌ㄙx》《論雷峰塔的倒掉》（2）揭示標(biāo)題與文章內(nèi)容的關(guān)系直接揭示主題，即標(biāo)明文章的中心思想?！陡缸忧椤酚孟笳鞅扔鞯刃揶o方法間接揭示主題?！端帯分甘救〔姆秶蛑攸c(diǎn)題材?！段业睦蠋煛贰蹲咸偬}瀑布》指示對(duì)表現(xiàn)主題有特殊意義?！蹲８！贰俄?xiàng)鏈》有些標(biāo)題兼有幾種作用?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》《南州六月荔枝丹》3.介紹相關(guān)資料（1）介紹作者要選擇那些與理解作品有直接關(guān)系的內(nèi)容，在方法上也要有一定的特色。莎士比亞—“揮動(dòng)長(zhǎng)矛”馬克吐溫—“水深兩噚”高爾基—“痛苦的”（2）說明寫作緣起例如魯迅《狂人日記》（3）介紹時(shí)代背景例如《鴻門宴》、《最后一次演講》（4）介紹作品的社會(huì)影響《藤野先生》（5）播放有關(guān)音像資料4.課前談話。課前談話的主要作用是向?qū)W生明確交代單元、課文或課時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。常用的方法有：（1）開門見山（2）承前啟后（3）問以致思（4）逸聞趣事（二）研讀過程對(duì)文章內(nèi)容和形式的研讀過程，是閱讀教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。其中又可分為三個(gè)階段：感知、分析、綜合。感知階段的主要任務(wù)是整體認(rèn)識(shí)，分析階段的主要任務(wù)是各個(gè)局部的具體認(rèn)識(shí)，綜合階段的主要任務(wù)是整體理解和把握。1.感知階段認(rèn)讀的基本任務(wù)就是通過辨認(rèn)文字符號(hào)對(duì)文章進(jìn)行整體感知，主要包括：(1)認(rèn)識(shí)生字新詞(2)通讀(3)了解內(nèi)容概要和辨認(rèn)文章體裁(4)批劃評(píng)點(diǎn)和質(zhì)疑問難2.分析階段這一階段的任務(wù)是對(duì)文章的內(nèi)容和形式的各個(gè)方面進(jìn)行深入細(xì)致的具體分析分析可以分為以下幾個(gè)方面：(1)結(jié)構(gòu)分析。目的是掌握文章的結(jié)構(gòu)方式，并通過結(jié)構(gòu)方式掌握內(nèi)容。文章組織結(jié)構(gòu)反應(yīng)了作者的思路。結(jié)構(gòu)分析的基本任務(wù)就是把握作者的思路，注意開頭結(jié)尾、層次段落、過渡照應(yīng)和詳寫略寫。(2)內(nèi)容要素分析。目的是讓學(xué)生掌握文章的主要內(nèi)容。(3)寫作技巧分析。目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和借鑒文章的寫作方法。(4)語言分析。最主要是分析語言的規(guī)范性和藝術(shù)性，即語法分析、修辭分析和語言風(fēng)格分析。特別是注意那些對(duì)表現(xiàn)思想內(nèi)容有重要作用的關(guān)鍵性語句，這些語句往往表現(xiàn)力強(qiáng)、準(zhǔn)確鮮明而又蘊(yùn)藉很深的。(5)重點(diǎn)分析。包括特點(diǎn)，要點(diǎn)，難點(diǎn)和疑點(diǎn)。任何一篇文章的教學(xué)都要突出重點(diǎn)，特別是精講部分。

特點(diǎn)，即一篇文章中使其具有存在價(jià)值的區(qū)別于其他文章的本質(zhì)特點(diǎn)。

要點(diǎn)，即能夠顯示文章主旨的精華所在。

難點(diǎn)，即有關(guān)文章主旨而學(xué)生的能力難以達(dá)到，需要教師著重加以指導(dǎo)的地方，這些地方往往是需要精講的地方。

疑點(diǎn)，即文章有關(guān)主旨而又需要加以辨析的地方。3.綜合階段綜合是在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是由局部到整體的概括過程，由現(xiàn)象到本質(zhì)的抽象過程。綜合階段的基本任務(wù)是，概括中心思想和總結(jié)寫作特點(diǎn)。（1）概括中心思想要注意以下幾點(diǎn)：審題引申。文章標(biāo)題與中心思想往往有直接或間接地關(guān)系。有些判斷形式的標(biāo)題本身就是中心思想。段意綜合寓意顯現(xiàn)，即文章的主要材料中抽象的基本觀點(diǎn)。弦外之音（2）總結(jié)寫作特點(diǎn)（三）運(yùn)用過程運(yùn)用過程的基本任務(wù)是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，特別是學(xué)習(xí)新知識(shí)和解決新問題的遷移能力初三時(shí)候《楊修之死》楊修的死因羅貫中在寫楊修之死時(shí)好像也在竭力的告訴我們，楊修之死是因?yàn)椴懿佟凹刹拧?。用書上的原話來說：“原來?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜?，?shù)犯曹操之忌?！比缓?，通過六個(gè)小故事來印證了他的觀點(diǎn)。一是曹操在花園的門上寫一個(gè)“活”字，是曹操為了賣弄一下自己的才干，而楊修這家伙不給他面子，偏要弄穿曹操的西洋鏡不可——曹操“忌之”。二是遠(yuǎn)方的客人送酥一盒給曹操，被楊修一人一口與眾分吃了，用我們現(xiàn)代人的話來說就是賣弄小聰明——曹操“惡之”。三是曹操本想以夢(mèng)中殺人來警戒大家，楊修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈惡之”。四是楊修告曹丕密請(qǐng)朝歌長(zhǎng)吳質(zhì)入內(nèi)府商議，反被吳質(zhì)用計(jì)陷害，曹操認(rèn)為楊修是陷害曹丕——曹操“愈惡之”。五是曹操本想試一試曹丕、曹植的才干，可楊修偏要教曹植怎么做怎么做，結(jié)果被曹操知道了，壞了曹操的好事——曹操“大怒”。六是楊修為曹植作答教，被曹操得知——曹操“大怒”。這六件事，一步一步的逼迫曹操最后以“雞肋”事件“惑亂軍心”為借口殺死了楊修，也成了楊修之所以被曹操的一個(gè)客觀的原因。大家都知道，羅貫中在《三國(guó)演義》有明顯的尊劉貶曹之傾向，作者本意就是要貶曹操，這也難怪，在這段文字中也竭盡夸張之能事，貶斥曹操。之所以大家也認(rèn)為曹操是“忌楊修之才”就是從這里來的。楊修很聰明，但是為什么卻數(shù)犯曹操之忌？有人可能會(huì)說，楊修和曹操?zèng)]仇呀？沒錯(cuò)，楊修的確和曹操?zèng)]仇，但楊修的父親楊彪和曹操有仇。準(zhǔn)確的講是曹操和楊彪有仇。曹操同楊彪的恩怨還要從建安元年說起。建安元年的時(shí)候，漢獻(xiàn)帝從洛陽遷到許昌。天子新遷，漢獻(xiàn)帝大會(huì)公卿。當(dāng)時(shí)還是兗州刺史的曹操上殿，看到太尉楊彪臉色不對(duì)，其實(shí)也不過就是有點(diǎn)不高興。曹操多疑，恐怕楊彪會(huì)趁機(jī)害他，嚇得連宴會(huì)都沒有參加，借口上廁所跑了。接下來后，就找了一個(gè)借口，說楊彪和亂臣袁術(shù)有婚姻關(guān)系，彈劾楊彪大逆不道，就把楊彪抓了起來。楊彪的妻子是袁術(shù)的女兒。當(dāng)時(shí)的名士孔融聽說后，來不及穿朝服就趕緊去見曹操，說楊公四世清德，為海內(nèi)所瞻仰。況且把袁術(shù)的罪加到楊彪的身上，有點(diǎn)說不過去。曹操推辭說，那不是我的意思，是朝廷的意思?？兹趯?duì)曹操說，假使當(dāng)年成王要?dú)⑸酃?，周公能說不知道嗎？孔融威脅曹操說，假如你敢濫殺無辜，我孔融是魯國(guó)的男子漢，明天我就拂袖而去。曹操哪會(huì)把孔融看在眼里，把楊彪交給滿寵審訊。尚書令荀彧、少府孔融趕緊囑咐滿寵，審只管審，但不要用刑。滿寵也不管荀彧、孔融的交待，照樣大刑伺候。幾天后，滿寵求見曹操說，該用的刑