2021-2022學年湖南省邵陽市龍公橋中學高一語文測試題含解析

2021-2022學年湖南省邵陽市龍公橋中學高一語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題春秋時期，我國思想家已明確提出以人為本的觀點。西方在文藝復興之后也倡導以人為本，但西方近代的人本主義更多強調以個人為本；中華文化和中華價值觀不主張以個人為本，而是強調以群體為本，強調群體在價值上高于個人。在中華文化和中華價值觀看來，個體不能離群索居，一定要在群體之中生存生活，其道德修為也要在社群生活中增進。超出個體的最基本社群單位是家庭，擴大而為家族、社區(qū)以及各級行政范疇，如鄉(xiāng)、縣、府、省，直至國家。中華文化和中華價值觀特別重視家庭價值，而家庭是個體向社會發(fā)展的第一個社群層級。中華文化和中華價值觀強調個人價值不能高于社群價值，強調個人與群體的交融、個人對群體的義務，強調社群整體利益的重要性。我國古代思想家沒有抽象地討論社群，而是用“家”“國”“社稷”“天下”等概念具體表達社群的意義和價值；“能群”“保家”“報國”等眾多提法都明確體現(xiàn)社群安寧、和諧、繁榮的重要性，凸顯個人對社群和社會的義務，強調社群和社會對個人的優(yōu)先性和重要性。在表現(xiàn)形式上，對社群和社會優(yōu)先的強調還通過“公—私”的對立而得以體現(xiàn)：個人是私，家庭是公；家庭是私，國家是公；社群的公、國家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故說“天下為公”。總之，中華文化和中華價值觀是在一個向社群開放的、連續(xù)的同心圓結構中展現(xiàn)的，即個人—家庭—國家—世界—自然，從內向外不斷拓展，從而包含多個向度，確認個體對不同層級的社群所負有的責任和義務。《論語》講“四海之內皆兄弟”，《禮記》提出“以天下為一家”。如果說家庭關系是中國人的基本關系，則我國古人早就把家的概念、家的關系擴大、擴充了?，F(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則是個人權利優(yōu)先，主張人人有權根據(jù)自己的價值觀從事活動，認為以一種共同的善的觀念要求所有公民是違背基本個人自由的。而中華文化和中華價值觀強調社會共同的善、社會責任、有助于公益的美德。社群與個人人、責任與權利是不同的倫理學概念，反映不同的倫理學立場，適用于不同的價值領域。在當代社會，我們應堅持中華文化和中華價值觀以社群和責任為中心的立場，在贊同自由、人權的同時，毫不含糊地申明不贊成個人優(yōu)先的立場。（摘編自陳來《充分認識中華獨特價值觀——從中西比較看》，有刪改）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的-項是（

）A.西方在文藝復興以后倡導以人為本，其實質是以個人為本，強調個人權利優(yōu)先于群體。B.中華價值觀中的以人為本，就是以個人所代表的群體為本，強調群體的價值高于個人。C.天下的公道，公平，公益是最大的公，中華文化強調了它對于個人，家庭、國家的優(yōu)先性。D.中華文化也主張人人有權根據(jù)自己的價值觀從事活動，但更強調其對于社群的責任。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A.首尾兩段都把中西方的價值觀進行了對比，強調了中方“群體在價值上高于個人”的觀點。B.文章以《論語》和《禮記》中的話，證明了古代思想家的觀點：個體對社群負有責任和義務。C.文章分析了個人、家庭、國家、天下的關系，闡述了中華文化和中華價值觀中，社群價值要高于個人價值的原因。D.文章寫中華價值觀的內容多，寫西方價值觀的內容少，是由其突出中華價值觀的目的決定的。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A.現(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則是個人權利優(yōu)先，所以西方人不強調社會共同的善，不主張個體要對社會負責任。B.“家、國、社稷、天下”是我國古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、報國”則體現(xiàn)了他們對個人的要求。C.本文之所以對中國人的家庭關系用“基本關系”一詞來確定，是因為家庭是個體向社會發(fā)展的第一個社群層級。D.如果一個人離群索居，不在群體之中生存生活，則其道德修為很難增進，當然也很難履行對社群和社會的義務。參考答案：1.C

2.B

3.A【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，正確的-項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“西方在文藝復興以后倡導以人為本，其實質是以個人為本，強調個人權利優(yōu)先于群體”錯誤，從文中來看，文章沒有內容顯示西方在文藝復興之后倡導的“以人為本”和西方近代的人本主義強調的“以個人為本”是同一概念，也無法推出西方在文藝復興以后強調個人權利優(yōu)先于群體。B項，“就是以個人所代表的群體為本”錯誤，該信息于文無據(jù)。文章只說了“強調以群體為本”，并不是“以個人所代表的群體為本”，這是兩個概念。D項，“中華文化也主張人人有權根據(jù)自己的價值觀從事活動……”錯誤，選項張冠李戴，中華文化并不主張人人有權根據(jù)自己的價值觀從事活動，這是現(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則。故選C項?！?題詳解】本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，B項，“證明了古代思想家的觀點：個體對社群負有責任和義務”錯誤，選項對論證目的的分析錯誤。文章所引述的《論語》和《禮記》中的話都含有對“家”的解說，是為了說明我國古人早就把家的概念、家的關系擴大、擴充了。故選B項。【3題詳解】本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項，“不主張個體要對社會負責任”錯誤，該信息屬于主觀臆斷。雖然西方價值觀主張人人有權根據(jù)自己的價值觀從事活動，但這并不能說明西方人不主張個體要對社會負責任。故選A項。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）一塊木板的存在方式侯德云新居比舊居敞亮多了，也雅致多了，這是我和妻子精心設計的結果，也是瓦工和木工師傅們辛苦勞作的結果。住在里面，挺舒服。也有不太舒服的時候。每天進進出出，看見放在樓道拐角處的那條長凳，心里就有點不太舒服。那條長凳，現(xiàn)在名義上是屬于我家的。它原先只是一塊木板，木板不是我家的，而是附近一個建筑工地上的。這事我看還得從頭說起，不然，大家都讓我弄糊涂了。裝修房子一開始，我請來了瓦工。瓦工笑嘻嘻對我說：“東家，你能不能弄塊木板來，要厚一點，給我搭個橋，你看我施工不方便?！蹦呐?？我犯了愁。我又不是開木匠鋪的?！斑觥?，瓦工指著窗外，“你到那兒看看，興許能借一塊來?！贝巴馐且粋€整天叮叮當當?shù)慕ㄖさ?，一座大樓正拔地而起。我硬著頭皮去了那里，心里惴惴不安。人家能借么？工地上有很多忙忙碌碌的人，我插進人空中，轉了兩圈，終于在一個角落里找到了一塊厚木板。足有兩米長，兩寸厚，稍有點腐，不過載一兩個人沒問題。我挺高興，走近一個正在篩沙子的人?！皫煾?，我家裝修房子，想借塊木板用用，行么？”那人看了我一眼，又低頭干活。我以為他不同意，急忙追了一句：“最多用兩天，用完了就還?！边@次他連頭也沒抬，仍然干著手中的活。我愣了半天，心想，這人是不是有毛病，不如換個人問問吧。這一換，就換了五六個人。怪了，沒一個跟我搭話的。我有些茫然，這是怎么啦？一個滿臉皺紋的老頭蹭了過來，壓低了聲音說：“小伙子，他們不會跟你搭話的。這活兒，是包工不包料，用多少原料跟他們無關，他們既不能說借你，也不能說不借。你要用什么，拿去就是了，跟誰也別打招呼?！蔽野胄虐胍?，扛起木板，走幾步，四處望望。我看見有幾個人向我掃了一眼，卻沒有一個過來阻止的，就壯了膽，大步流星扛回了家。想不到麻煩事還在后頭。兩天后，我又去了工地，還那塊木板。我以為這是很簡單的一件事，就徑直走到老地方，放下木板，對離我最近的一個人說了聲：“師傅，這是我兩天前借的，現(xiàn)在還給你?！蹦侨伺み^頭，盯了我一會兒，突然放開嗓門喊起來：“我沒借你木板，快扛走！”我頓時噎在那兒說不出話來。那個人的一嗓子，吸引來無數(shù)的目光。我看見一個披著工作服的人走了過來?！袄虾趺椿厥?？”披工作服的人聲調很沖。那個被稱作老胡的人就急了：“隊長，這人說在工地上借了一塊木板，來還?？晌覜]借他，真的沒借。不信，你問他！”隊長就看著我。我嗑嗑巴巴半天，也沒說出句囫圇話來。隊長顯然有點生氣，回頭朝那邊的一群人嚷：“誰借給他的？”“沒借。沒借?！蹦沁吜懔懵渎鋼P起了同一種聲音。隊長白了我一眼：“你是不是弄錯了？”“我……”“扛走吧，扛走吧，別在這添亂。”眾人催促我。我氣呼呼地把木板又扛了回來。心里直罵，真見鬼！請來的木工師傅倒樂了，梆梆梆，一陣敲敲打打，給木板釘上四條腿，把它變成一條長凳，派上了新的用場。

于是這塊不知來自哪座山哪棵樹的木板，就以一條長凳的方式呆在我家里，直到裝修結束。后來，我嫌它礙手礙腳，就搬到樓道的拐角處。我知道，這肯定不是它的最終存在方式，至于它的最終方式是什么，我無法預料，也懶得預料。這件事我琢磨過好長時間，最后總算明白了點什么。明白了，就嘆一口氣。我曾經把這事說給妻子聽，她聽完了，就狠狠地用手指點了一下我的腦門：“傻冒，既然這樣，為什么不再借點別的東西？”（選自《中國當代小小說精品庫·冬之卷》）（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（

）（5分）A．要“我”去弄木板的瓦工，原本就知道到別的工地弄塊木板是件很簡單的事，所以才提出這個讓“我”頗感為難的要求。B．這篇作品情節(jié)設計精當，有些看似無意的地方很具匠心，尤其是那個滿臉皺紋的老頭，在全篇中有至關重要的作用。C．如果不是那滿臉皺紋的老頭提醒，“我”就不會遭遇還木板時的種種尷尬。本文實際是借一塊木板的故事批評那老頭。D．“我”去還木板時，老胡說沒有借給“我”木板，還著力辯解，對此，隊長有些生氣，因為他認為老胡說的是假話。E．文章結尾說以凳的形式放在樓道里肯定不是這塊木板的最終存在方式，意在表明“我”還在等待著把它還給人家的時機。（2）文章不以“我”借木板的經歷開頭，而是從住在新居中的矛盾心情說起，這樣寫有什么好處?請簡要分析。(6分)（3）“我”是一個怎樣的人?有哪些性格特征?請簡要分析。(6分)（4）“我”最后“總算明白了"什么呢?為什么“明白了，就嘆一口氣”?(8分)參考答案：(1)選B給3分，選A給2分，選c給1分；選D、E不給分。(C．本文內涵相當豐富，不只是在批評那老頭。D．從上下文看，隊長生氣的原因并不是因為認定老胡說了假話，而是因為有人還木板生出了事端。E．文中找不到“我”還在等待著把它還給人家的時機這一信息。)(2)這樣寫避免了作品的平直，呆板，無趣。“我”住在新居的矛盾心情，使作品產生了懸念，很吸引人，讓人生出強烈的閱讀興趣，增強了小說的可讀性；（3分），為下文做鋪墊，也更強化了這塊木板所反映出的不同尋常的意義，引人深思。（3分）(3)“我”是一個正直、善良，辦事有原則，講信譽的人。（3分）“我”思想純真，一點也不世故；對社會上的一些不良習氣知之甚少，完全沒有油滑之氣。（3分）(4)“我”經過長時間的琢磨，最后明白了隱藏在這件事之后的，是人們身上普遍存在的事不關己、高高掛起的態(tài)度。這種態(tài)度是人們自私自利的表現(xiàn)。對與己無關的事漠不關心，沒有正義感，沒有公德心，這是可悲的。廣泛存在的這種態(tài)度對他人、對社會都沒有什么好處，任其發(fā)展下去，很可怕。但“我”對此似乎又無可奈何，所以明白這個問題后，只能是“嘆一口氣”。3.閱讀下面的文字，完成12（1）－（4）題。

時

光馮驥才 一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。時間屬于現(xiàn)實，時光屬于人生。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點扎去。等到你真的將它超越，年已經過去，那一大片時光便留在過往不復的歲月里了。 今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內無風，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考。 可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃…… 一下子，一年里經歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去? 我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。 在這里，時光不是分毫不曾消逝嗎? 植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。 時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。 此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。 其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景。甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是? 迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。 我無言以對，尷尬到了自感狼狽。 忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余。再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了。 我也不用回答他，因為我已經回答自己了。

（1）．作者說：“到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)。”結合后文的比喻，說說為什么到年終時分，會乍然出現(xiàn)時光的感覺？（4分）（2）．分析“究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹去?”一句在結構上的作用。（4分）（3）．面對宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽。”但結尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經回答自己了?！比绾卫斫膺@兩處看似矛盾的內容？（6分）(4)．綜觀全文，作者對“時光”持一種怎樣的看法？對你有何啟發(fā)？（6分）參考答案：(1)．因為到了年底，一年將盡，就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，不知不覺中已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底（2分）。此時會讓人感覺時光分外短促、有限、緊迫、拮據(jù)與深濃（2分）(2)．承上啟下。（2分）上文說自己整年到處奔走忙碌，此處發(fā)出了究竟哪些足跡還在的疑問，此是承上。下文轉入另一層思考，即如何才能讓生命的足跡永留人間，讓時光永恒，此處的發(fā)問又有引出下文（啟下）的作用。（2分）（如只答承上，并進行了解說，給2分）(3)．作者說，“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！笔且驗榉此甲约哼@一年的時光，覺得自己一年里把許多時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。（3分）結尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經回答自己了。”是因為他其實已經明白，自己作為藝術家的一員，可以通過創(chuàng)作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。（3分）(4)．普通人在奔波忙碌中，浪費了很多時光。（2分）

時光就是生命的過程，它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生。（2分）藝術家可以通過創(chuàng)作高質量的藝術品讓自己的時光永存，生命永恒。（2分）文章啟發(fā)我們，應該珍惜時光（1分），將時間用在做有意義的事情上（1分）。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成23—27題。郭解，軹人也，字翁伯。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊①，慨不快意，身所殺甚眾。及解年長，更折節(jié)為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。解姊子負解之勢，與人飲，使之釂②。非其任，強灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得?！睏壠涫诘?，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。解曰：“公殺之固當，吾兒不直?！彼烊テ滟\，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人獨箕踞視之。解問其姓名，客欲殺之。解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也。彼何罪！”乃陰屬尉史曰：“是人，吾所急也，至踐更③時脫之?！泵恐林备?，數(shù)過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之?；嵴吣巳馓恢x罪。少年聞之，愈益慕解之行。

解入關，關中賢豪知與不和，聞其聲，爭交歡解。已（解兄子）又殺楊季主。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡。久之，乃得解。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：“郭解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知殺者。殺者亦竟絕，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：“解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當大逆無道。”遂族郭解翁伯。太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足采者。然天下無賢與不肖知與不知皆慕其聲言俠者皆引以為名諺曰人貌榮名豈有既乎於戲惜哉！

（節(jié)選自《史記?游俠列傳》）【注】①陰賊：內心殘忍。②釂：飲盡杯中酒。③踐更：秦漢時的一種徭役。23.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．及解年長，更折節(jié)為儉

儉：節(jié)

B．既已振人之命，不矜其功

矜：夸耀C．解姊子負解之勢

負：倚仗

D．諸公聞之，皆多解之義

多：贊揚24.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．欲以辱解

以睚眥殺人

B．棄其尸于道

此罪甚于解殺之C．上聞，乃下吏捕解

箕踞者乃肉袒謝罪

D．怪之，問其故

久之，乃得解25.下列對原文內容的概括與分析，正確的一項是（

）A．成年后的郭解洗心革面，不再心狠手辣。B．郭解秉公執(zhí)法，大義滅親，贏得了人們的仰慕。C．太史公認為對于俠者來說，相較于容貌，人的美好名聲更重要。D．太史公對朝廷以大逆無道之罪誅殺郭解表示強烈憤慨。26.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

然天下無賢與不肖知與不知皆慕其聲言俠者皆引以為名諺曰人貌榮名豈有既乎於戲惜哉！27.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

居邑屋至不見敬，是吾德不修也。參考答案：23、A儉：約束24、C于是，就

A用/因為

B在/比

D代詞/音節(jié)助詞25、C26、然天下無賢與不肖/知與不知/皆慕其聲/言俠者皆引以為名/諺曰/人貌榮名/豈有既乎/於戲/惜哉27、居住在鄉(xiāng)里，竟至于不被人尊敬，這是我自己道德修養(yǎng)還不夠。5.閱讀下面的文言文，完成后面各題。王翦者，頻陽東鄉(xiāng)人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既滅三晉，走燕王，而數(shù)破荊師。秦將李信者，年少壯勇，嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。于是始皇問李信：“吾欲攻取荊，于將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過用二十萬人?！笔蓟蕟柾豸?，王翦曰：“非六十萬人不可?！笔蓟试唬骸巴鯇④娎弦?，何怯也！李將軍果勢壯勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬將二十萬南伐荊。王翦言不用，因謝病，歸老于頻陽。李信攻平與，蒙恬攻寢，大破荊軍。信又攻鄢郡，破之，于是引兵而西，與蒙恬會城父。荊人因隨之，三日三夜不頓舍，大破李信軍，入兩壁，殺七都尉，秦軍走。始皇聞之，大怒，自馳如頻陽，見謝王翦曰：“寡人以不用將軍計，李信果辱秦軍。今聞荊兵日進而西，將軍雖病，獨忍棄寡人乎！”王翦謝曰：“老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將?！笔蓟手x曰：“已矣，將軍勿復言！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十萬人不可?！笔蓟试唬骸盀槁爩④娪嫸??！庇谑峭豸鍖⒈f人，始皇自送至灞上。王翦行，請美田宅園池甚眾。始皇曰：“將軍行矣，何憂貧乎？”王翦曰：“為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時以請園池為子孫業(yè)耳?！笔蓟蚀笮?。王翦既至關，使使還請善田者五輩。或曰：“將軍之乞貸，亦已甚矣?！蓖豸逶唬骸安蝗?。夫秦王怚而不信人。今空秦國甲士而專委于我，我不多請?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅，顧令秦王坐而疑我邪？”王翦果代李信擊荊。荊聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以拒秦。王翦至，堅壁而守之，不肯戰(zhàn)。荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)終不出王翦日休士洗沐而善飲食撫循之親與士卒同食。久之，王翦使人問軍中戲乎？對曰：“方投石超距?！庇谑峭豸逶唬骸笆孔淇捎靡??！鼻G數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出，乃引而東。翦因舉兵追之，令壯士擊，大破荊軍。至蘄南，殺其將軍項燕，荊兵遂敗走。秦因乘勝略定荊地城邑。（《史記·白起王翦列傳》）9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．于將軍度用幾何人而足

度：估計B．大破李信軍，入兩壁

壁：軍營C．王翦言不用，因謝病

謝：道歉D．李信果辱秦軍

辱：使受辱10．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是A．嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中

臣以險釁，夙遭閔兇B．夫秦王怚而不信人

汝姊在吾懷，呱呱而泣C．乃悉國中兵以拒秦

今少卿乃教以推賢進士D．將軍之乞貸，亦已甚矣

且夫水之積也不厚11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)/終不出/王翦日休士/洗沐而善飲食/撫循之親與士卒同食B．荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)/終不出/王翦日休士洗沐/而善飲食撫循之/親與士卒同食C．荊兵數(shù)出/挑戰(zhàn)終不出/王翦日休士/洗沐而善飲食撫循之/親與士卒同食D．荊兵數(shù)出/挑戰(zhàn)終不出/王翦日休士洗沐/而善飲食/撫循之親與士卒同食12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A．李信作為秦國著名將領，曾經征討燕國，最終打敗燕國軍隊并活捉太子丹，很得秦王賞識。B．秦王派李信攻打楚國，開始頻頻勝利，卻不知道楚軍正在跟蹤追擊他們，結果楚軍大敗李信部隊。C．王翦領兵出征之時，請求秦王賜予許多良田、美宅、園林池苑等，目的是表示自己出征的堅定意志，不讓性情粗暴對人多疑的秦王對他產生懷疑。D．王翦抵達戰(zhàn)場，荊軍屢次不肯應戰(zhàn)，并向東退卻，王翦趁機追擊他們，大敗荊軍。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）王將軍老矣，何怯也！李將軍果勢壯勇，其言是也。（4分）（2）今聞荊兵日進而西，將軍雖病，獨忍棄寡人乎！（3分）（3）老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將。（3分）參考答案：9．C10．D11．B12．D13．（1）王將軍老嘍，多么膽怯呀!李將軍真是果斷勇敢，他的話是對的。（2）現(xiàn)在聽說楚軍一天天向西逼進，將軍雖然染病，難道忍心拋棄了我嗎!（3）老臣病弱疲乏，昏聵無能，希望大王另擇良將。9．【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】本題考查文言實詞字意。從歷年高出題規(guī)律來看，實詞的考查具體涉及一詞多義、古今異義、通假、活用、偏義等語言現(xiàn)象?？忌鷤淇紩r要準確理解文言實詞的詞義，一是識記和累積，掌握文言實詞的基礎知識；二是學會推斷。只有把知識的積累和方法的巧妙運用有機地結合在一起，才能形成較高的閱讀能力。推斷方法如下：①根據(jù)學過的課內實詞來推斷詞義。②使用組詞法來推斷詞義。③利用相似的語言結構推斷詞義。④借助成語來推斷詞義。⑤根據(jù)字形推斷詞義。⑥語境分析推斷。10．試題分析：本題以課內和課外比較的形式考查虛詞的意義和用法，解答時可先思考課內句子中虛詞的含義和用法，由課內而課外進行遷移比較，得出答案。D項，兩個“之”都是助詞，主謂之間，取消句子的獨立性。A項，介詞，帶領；介詞，因為。B項。連詞，表并列關系；連詞，表修飾關系。C項，副詞，于是；副詞，卻、竟然?！究键c定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。【名師點睛】常見的文言虛詞共有以下18個：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。其中“因、以、于、則、之、乃、且、而”尤受高考命題人青睞，是歷年高考試卷中的“老面孔”。做文言虛詞類題時，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學教材中的虛詞的意義和用法，代入課外的語句中比較驗證。對于材料中的虛詞，要結合上下文語境去推敲；對于高考重點考的18個虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。11．試題分析：本題所給畫線句子從內容上看寫了交戰(zhàn)的雙方，據(jù)此可確定“荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)”后應斷開，后面的內容說的是王翦軍隊的情況?！安怀觥笔钦f王翦軍不迎戰(zhàn)；“休士洗沐”，休息沐浴；“飲食”“撫循”“士卒”都是常見詞匯，再結合上下文可打斷出畫線句子大意為“楚軍屢次挑戰(zhàn)，始終堅守不出。王翦讓士兵們天天休息洗浴，供給上等飯食撫慰他們，親自與士兵同飲同食”，根據(jù)這些信息可正確斷句?！究键c定位】理解文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】本題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。12．【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】本題考查歸納文章內容要點，把握作者觀點態(tài)度的能力。重點在文意的理解，一般沒有賞析的內容。解答時要找出文段中與選項解釋相對應語句，一一對應。選項的敘述或分析的錯誤一般只在某一小點，主要有：個別實（虛）詞故意譯錯；人物的事跡張冠李戴；事件發(fā)生的時間和地點錯位；人物性格陳述不恰當；憑空添加，無中生有；強加因果關系。答題時注意“人物”“事件”“時間”“地點”的差別和重點詞語的翻譯，還要注意上下文之間的關系。一般文言中經常省略主語，所以注意辨析省略主語，區(qū)分“人物”，總體關照段首的“時間”、“地點”，區(qū)分“事件”表述是否錯誤等。13．試題分析：本題解答時要注意直譯為主意譯為輔，尤其要注意落實一些重點實詞虛詞和句式的翻譯。（1）“何”，多么；“果”，果斷；“是”，對、正確。（2）“日”，名詞作狀語，一天天；“西”，名詞作動詞，向西逼進；“病”，動詞，染??；“獨”，難道。（3）“罷”，通“?！保７?；“悖亂”，昏聵無能；“唯”，希望?！究键c定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！緟⒖甲g文】王翦，是頻陽東鄉(xiāng)人。少年時就喜好軍事，后來奉事秦始皇。秦始皇滅掉了韓、趙、魏三國，趕跑了燕王喜，同時多次戰(zhàn)敗楚軍。秦國將領李信，年輕氣盛，英勇威武，曾帶著幾千士兵把燕太子丹追擊到衍水，最后打敗燕軍捉到太子丹，秦始皇認為李信賢能勇敢。一天，秦始皇問李信：“我打算攻取楚國，由將軍估計調用多少人才夠?”李信回答說：“最多不過二十萬人?！鼻厥蓟视謫柾豸?，王翦回答說：“非得六十萬人不可?！鼻厥蓟收f：“王將軍老嘍，多么膽怯呀!李將軍真是果斷勇敢，他的話是對的?！庇谑蔷团衫钚偶懊商駧Пf向南進軍攻打楚國。王翦的話不被采用，就推托有病，回到頻陽家鄉(xiāng)養(yǎng)老。李信攻打平與，蒙恬攻打寢邑，大敗楚軍。李信接著進攻鄢郢，又拿了下來，于是帶領部隊向西前進，要與蒙恬在城父會師。其實，楚軍正在跟蹤追擊他們，連著三天三夜不停息，結果大敗李信部隊，攻入兩個軍營，殺死七個都尉，秦軍大敗而逃。秦始皇聽到這個消息，大為震怒，親自乘快車奔往頻陽，見到王翦道歉說：“我由于沒采用您的計策，李信果然使秦軍蒙受了恥辱?，F(xiàn)在聽說楚軍一天天向西逼進，將軍雖然染病，難道忍心拋棄了我嗎!”王翦推辭說：“老臣病弱疲乏，希望大王另擇良將?！鼻厥蓟试俅伪硎厩敢庹f：“好啦，將軍不要再說什么了!”王翦說：“大王一定不得已而用我，非六十萬人不可。”秦始皇滿口答應說：“就只聽將軍的謀劃了?！庇谑峭豸迓暑I著六十萬大軍出發(fā)了，秦始皇親自到灞上送行。王翦臨出發(fā)時，請求賜予許多良田、美宅、園林池苑等。秦始皇說：“將軍盡管上路好了，何必擔憂家里日子不好過呢?”王翦說：“替大王帶兵，即使有功勞也終究難以得到封侯賜爵，所以趁著大王特別器重我的時候，我也得及時請求大王賜予園林池苑來給子孫后代置份家產吧?！鼻厥蓟事犃斯笮ζ饋?。王翦出發(fā)后到了函谷關，又連續(xù)五次派使者回朝廷請求賜予良田。有人說：“將軍請求賜予家業(yè)，也太過分了吧?！蓖豸逭f：“這么說不對。秦王性情粗暴對人多疑?，F(xiàn)在大王把全國的武士調光特地委托給我，我不用多多請求賞賜田宅給子孫們置份家產來表示自己出征的堅定意志，竟反而讓秦王平白無故地懷疑我嗎?”王翦終于代替李信進擊楚國。楚王得知王翦增兵而來，就竭盡全國軍隊來抗拒秦兵。王翦抵達戰(zhàn)場，構筑堅固的營壘采取守勢，不肯出兵交戰(zhàn)。楚軍屢次挑戰(zhàn)，始終堅守不出。王翦讓士兵們天天休息洗浴，供給上等飯食撫慰他們，親自與士兵同飲同食。過了一段時間，王翦派人詢問士兵中玩什么游戲?回來報告說：“正在比賽投石看誰投得遠?！庇谑峭豸逭f：“士兵可以派用了?！背妼掖翁魬?zhàn)，秦軍不肯應戰(zhàn)，就領兵向東去了。王翦趁機發(fā)兵追擊他們，派健壯力戰(zhàn)的兵丁實施強擊，大敗楚軍。追到蘄南，殺了他們的將軍項燕，楚軍終于敗逃。秦軍乘勝追擊，占領并平定了楚國城邑。一天后，俘虜了楚王負芻，最后平定了楚國各地設為郡縣。又乘勢向南征伐百越國王。與此同時，王翦的兒子王賁，與李信攻陷平定了燕國和齊國各地。6.文言文閱讀（21分）石鐘山記蘇軾《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。6.下列各項中加點的字解釋錯誤的一項是A.下臨深潭，微風鼓浪

鼓：振動B.余自齊安舟行適臨汝

適：恰好C.則山下皆石穴罅

罅：裂縫D.酈元之所見聞，殆與余同

殆：大概7.下列對文章內容的理解，不正確的一項是A.作者運用了比喻修辭手法和以動襯靜手法，把大石、棲鶻和水波的形態(tài)或聲音描繪得形象逼真，構成了一幅動人的圖景，繪形繪聲，寫得十分出色。B.文中用“磔磔”“噌吰”“窾坎鏜鞳”等貼切的擬聲詞，使人如臨其境，如聞其聲，這些擬聲詞又都是聯(lián)綿詞，讀起來朗朗上口。C.作者寫了兩處水聲，都寫得比較舒緩，有徐察細勘之意，對兩處鳥叫的描寫也大致相同，都是先寫其聲，后寫其名。D.作者對兒子邁說一段話，表明他深信自己通過實踐已找到石鐘山命名的真正的原因。8.把文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？（2）而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。9.結合第3段，請簡要概括石鐘山得名由來的正確說法不能流傳的原因。參考答案：6.B

7.C

8.（1）敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣，可是唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？（2）而淺陋的人，竟然用斧頭敲打山石的辦法來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。

9.（1）酈道元說的不詳細；（2）士大夫不愿實地考察；（3）漁公水師知道真相但不能為文。【6題詳解】本題考查學生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義的理解，一定要結合所要理解的文言文詞語所在的上下文，也就是具體語境進行。本題要求選出“加點字解釋有誤的一項”，B項，“余自齊安舟行適臨汝”的意思是“我從齊安坐船到臨汝去”，所以“適”的意思是“往，到……去”。故選B?！?題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對文章內容的理解，不正確的一項”，C項，“對兩處鳥叫的描寫也大致相同，都是先寫其聲，后寫其名”分析錯誤，第一處對棲鶻的聲音描寫，是先寫其名后寫其聲，第二處對鸛鶴聲音描寫時，才是先寫其聲后寫其名。故選C?！?題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“石之鏗然有聲者”，定語后置，敲擊后能發(fā)出聲響的石頭；“所在”，到處；“是”，這樣；“而”，連詞，表轉折，可是；“以”，用；“名”，命名；“何哉”，為什么呢。（2）中的“陋”，淺陋；“陋者”，淺陋的人；“乃”，竟然；“以”，用；“考”，敲擊；“以斧斤考擊而求之”，用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因；“以為”，認為；“實”，指事情的真相；“其實”它的真相?！?題詳解】本題考查學生篩選信息，歸納概括文章內容要點能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上明確題目要求，確定答題區(qū)域，仔細閱讀答題區(qū)域，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，回答問題。本題要求結合第3段，請簡要概括石鐘山得名由來的正確說法不能流傳的原因。題干已經確定答題區(qū)域為文章的第三段，仔細閱讀第三段，可以從中篩選出“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”“漁工水師雖知而不能言”等信息，根據(jù)這些信息石鐘山得名由來的正確說法不能流傳的原因。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：《水經》說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那里?！贬B道元認為石鐘山下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個說法，我更加懷疑。敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發(fā)出聲響，我當然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細微的水波涌進那里面，水波激蕩因而發(fā)出這種聲音。船回到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的中央，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風水波吞進去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像音樂演奏。于是我笑著對蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我?。　比魏蔚氖虑椴挥醚劬床挥枚渎?，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①騰訊視頻前期市場表現(xiàn)不瘟不火，其國內網(wǎng)絡食品市場份額占有量比不上愛奇藝和優(yōu)酷，在打通內容制作的上下游及產業(yè)鏈后，實現(xiàn)逆襲，躍居行業(yè)第一。②有著名表演藝術家認為用揚州方言徒