湖北省恩施市三胡中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析

湖北省恩施市三胡中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”蘊涵的哲理一致的是①盡信書，則不如無書

②近水知魚性，近山識鳥音③秀才不出門，全知天下事

④知屋漏者在宇下，知政失者在草野A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”蘊涵的哲理是實踐的觀點，②④說法是實踐觀點；①說法是矛盾雙方在一定條件下轉(zhuǎn)化；③說法是人獲得認識的間接途徑。2.歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價。這表明（

）A.不同民族文化的競爭促進了文化融合

B.不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵

D.東西方藝術(shù)都應(yīng)當保持各自的民族特色參考答案：B3.2012年，《少年派奇幻漂流》、《1942》等一批電影，改變了過去“高大全”、空洞說教的單一形式，以豐富的人文情懷受到人民群眾的喜愛，上座率很高，在觀眾中形成了一股正向、良性思潮。這說明

（

）A.所有影視文化都能豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展B．推動文化形式的創(chuàng)新就能繁榮社會主義文化C．優(yōu)秀的文化作品能發(fā)揮強有力的導(dǎo)向和示范作用D．中國特色社會主義文化已經(jīng)在群眾的社會生活中占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：C4.目前，已有50個國家加入由中國主導(dǎo)籌建的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。為此，中國政府必須加強社會建設(shè)。下列政策不屬于政府履行加強社會建設(shè)職能的是（）A．節(jié)約資源和保護環(huán)境 B．推進戶籍制度改革C．深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革 D．統(tǒng)一城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險參考答案：A【考點】我國政府的職能．【分析】題目考查：我國政府的職能；我國政府社會公共服務(wù)職能包括：①加強公共基礎(chǔ)設(shè)施、公共文化設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施等方面的建設(shè)．②完善市場就業(yè)機制，擴大就業(yè)規(guī)模．③建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平．④建立健全社會保障體系．⑤控制人口增長，促進優(yōu)生優(yōu)育．⑥優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，防治污染【解答】A符合題意，節(jié)約資源和保護環(huán)境屬于政府加強推進生態(tài)文明建設(shè)職能，不屬于加強社會建設(shè)職能，符合題意，故入選；B不符合題意，推進戶籍制度改革屬于政府加強社會建設(shè)職能，但不符合題意，故排除；C不符合題意，深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革屬于政府加強社會建設(shè)職能，但不符合題意，故排除；D不符合題意，統(tǒng)一城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險屬于政府加強社會建設(shè)職能，但不符合題意，故排除．故選：A5.“仁者樂山，智者樂水”。下列與水有關(guān)的名句中蘊含新事物取代舊事物哲理的是（）①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

②春江潮水連海平，海上明月共潮生③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天A①③

B②④

C②③

D①④

參考答案：A6.美國聯(lián)邦憲法規(guī)定“憲法未授予合眾國、也未禁止各州行使的權(quán)力，由各州保留，或由人民保留”。根據(jù)這條規(guī)定(

)①聯(lián)邦政府享有憲法“列舉的權(quán)力”②州政府享有“保留的權(quán)力”

③聯(lián)邦政府可以行使從“列舉的權(quán)力”中引申出來的權(quán)力

④州政府可以行使所有符合本州利益的權(quán)力和由人民保留的權(quán)力A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A略7.某研究機構(gòu)發(fā)表報告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是（

）[]A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最遍的規(guī)律B.研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動是可能的C.該實驗是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程D.實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：D8.關(guān)于社會主義核心價值觀，黨的十六大首次提出時，其內(nèi)容為指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神、時代精神和榮辱觀五個部分。隨著時間的推移，黨在十八大將其凝結(jié)為“三個倡導(dǎo)”24字要求。有學(xué)者指出，未來，我黨對其應(yīng)該還會有更新的概括。這表明（

）①認識需要不斷擴展、深化和向前推移

②人們面對同一對象的真理性認識有復(fù)雜性多樣性

③社會意識是社會存在的反映

④根本原因在于價值判斷和價值選擇有主體差異性⑤必須一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移A．①②⑤ B．①③⑤ C．①②③④ D．②③④⑤參考答案：B9.2015年涌現(xiàn)許多網(wǎng)絡(luò)熱詞，“世界那么大，我想去看看”、“duang”、“明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華”等，這些熱詞多為社會熱點新聞、新知識、新觀點的濃縮或概括。這表明A．文化是一種精神力量

B．文化的發(fā)展與社會實踐同步C.文化具有鮮明的階級性

D．人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化參考答案：D本題考查文化與人的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)熱詞的產(chǎn)生、傳播和使用，說明人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化，應(yīng)選D項。A、C不符合題意，B項“同步”錯誤。10.習近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上強調(diào)，我們要大力弘揚長征精神，激勵和鼓舞全黨全軍全國各族人民特別是青年一代發(fā)憤圖強、奮發(fā)有為，繼續(xù)把革命前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進。弘揚長征精神是基于①長征精神的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因

②長征精神是社會主義建設(shè)的強大精神支柱③長征精神是實現(xiàn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本途徑

④長征精神能對社會發(fā)展起積極的推動作用A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D題肢①表述與題意無關(guān)。題肢③表述錯誤，排除。長征精神作為中華民族精神的一種表現(xiàn)形式，她是社會主義建設(shè)的強大精神支柱，作為一種正確的社會意識，能夠?qū)ι鐣l(fā)展起積極的推動作用。故本題答案選D?！究键c定位】中華民族精神【名師點睛】中華民族精神是一個博大精深的思想體系，除上述內(nèi)涵外，實事求是的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時俱進的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及“天人合一”的“和合”精神等，都是中華民族精神的重要內(nèi)容。11.2011年3月19日，首屆海峽兩岸清明文化論壇在上海西郊賓館隆重舉行，來自兩岸120余位專家學(xué)者和嘉賓，圍繞清明文化這一主題，進行了交流。海峽兩岸通過文化交流，可以使兩岸能夠求同存異、攜手發(fā)展。所謂“求同存異”就是()A．能與其他民族的文化和諧相處B．只接收相同的文化，排斥不同的文化C．在相同的文化中找出不同的特點D．在不同的文化中找出它們的共同點參考答案：A本題考查對中華文化包容性的理解。求同存異即能夠與其他民族的文化和諧相處，A符合題意。B、C、D三項觀點錯誤。12.2013年5月某市召開了農(nóng)村基層公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的投入，完善村級公共文化服務(wù)設(shè)施。從文化生活角度看，全面加快農(nóng)村基層公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的原因在于

A.文化是一種物質(zhì)力量

B．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體C．社會實踐是獲得文化的唯一途徑

D．人們在社會實踐中創(chuàng)造文化參考答案：B13.醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進一步佐證了(

)①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的

②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機能

③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)

④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D14.“一個科學(xué)家，他首先必須有一個科學(xué)的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個研究科學(xué)的科學(xué)方法！這樣，他才能在任何時候都不致迷失道路；這樣，他在科學(xué)研究上的一切辛勤勞動，才不會白費，才能真正對人類、對自己的祖國做出有益的貢獻。”錢學(xué)森這段話告訴我們（

）A.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一B.科學(xué)家的研究活動都是自覺接受哲學(xué)指導(dǎo)的C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D.具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展參考答案：C15.“無德無才是‘廢品’，有德無才是‘半成品’，有才無德是‘危險品’，有德有才是‘精品’?！毕铝嘘P(guān)于知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系理解正確的是()①科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要②思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要③科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是有機統(tǒng)一的④科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成，相互促進A．①②

B．①③C．③④

D．②④參考答案：C16.財政教育經(jīng)費投入不足，是長期以來制約我國教育事業(yè)發(fā)展的一個重要因素。面對這一問題，假如你是人大代表，可以

A．行使立法權(quán)，完善有關(guān)財政教育經(jīng)費投入的法律法規(guī)

B．行使決定權(quán)，統(tǒng)籌規(guī)劃各級政府的財政教育經(jīng)費投入

C．行使質(zhì)詢權(quán)，督促各級政府依法落實財政教育經(jīng)費投入

D．行使提案權(quán)，聯(lián)名其他代表制定財政教育經(jīng)費使用計劃參考答案：C17.2010年，《國有土地上房屋征收與補償條例》草案先后兩次向社會公開征求意見，分別收到意見和建議65601條和37898條；起草單位召開45次各類座談會、論證會，廣泛聽取中央各部門、地方政府、被征收人以及相關(guān)專家的意見。這表明了①我國擴大了公民的政治權(quán)利和自由②我國公民是國家的主人③我國政府堅持科學(xué)民主決策④公民的參政議政意識明顯增強A．①②B．②③C．③④D．①③參考答案：C略18.下列句子與“人不能兩次踏入同一條河流?！卑徽芾淼氖洽亠L定花猶落，鳥鳴山更幽

②年年歲歲花相似，歲歲年年人不同③日方中方睨，物方生方死

④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C19.中華世紀壇序“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，惟我無雙；和天地并存，與日月同光?！逼渲校拔拿魇セ穑Ч盼唇^者，惟我無雙；和天地并存，與日月同光?！狈从吵鲋腥A文化的基本特征是（

）A、源遠流長

B、唯我獨尊

C、博大精深

D、獨樹一幟參考答案：A20.傳統(tǒng)的橫版中國地圖沿經(jīng)線分割，地圖呈東西方向，給人的錯覺是中國東西長、南北短，同時南海諸島是以插圖形式表現(xiàn)，讀者無法全面直觀地認識中國全圖。湖南地圖出版社采用中科院專家設(shè)計的“廣義等差分緯線多圓錐投影方法”，沿緯線分割，繪制出的豎版中國地圖更具直觀性，海域展現(xiàn)更完整。從哲學(xué)上看，這表明①地圖繪制技術(shù)的發(fā)展對認識活動產(chǎn)生重要影響②作為測繪結(jié)果的地圖是對陸域海域的能動反映③沿緯線分割方法比沿經(jīng)線分割方法更具優(yōu)越性④越具直觀性的東西越能揭示事物的內(nèi)在規(guī)律性A.①② B.③④ C.①③ D.②④參考答案：A本題考查實踐與認識的關(guān)系。結(jié)合材料分析，①②正確且符合題意。兩種地圖測繪方法各有其優(yōu)缺點和適用領(lǐng)域，不能籠統(tǒng)判斷哪一個更優(yōu)越；直觀觀測得到的認識屬于感性認識，想要揭示事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，需要理性認識、嚴密謹慎的思考，③④表述錯誤。本題選A。21.孔子的許多主張被西方世界稱頌并吸收利用；《孫子兵法》也被日本人運用到商戰(zhàn)中阿拉伯數(shù)字已被全世界通用。對此理解正確的是（

）①文化是民族的，又是世界的

②民族文化高于世界文化③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力④各民族文化共同推動了人類社會的進步和發(fā)展A．①②③

B．②③④

C．②③

D．①③④參考答案：D22.2016年10月24日，黨的十八屆六中全會提出，重拳治理大氣霧霾。今年化學(xué)需氧量、氨氨排放量要分別下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量分別下降3%，重點地區(qū)細顆粒物(PM2.5)濃度繼續(xù)下降。鼓勵秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國五標準，淘汰黃標車和老舊車380萬輛。治理大氣霧霾，從哲學(xué)角度，我們①應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵部分對整體的決定作用，將個人層面做好，就能推動國家與社會建設(shè)②應(yīng)堅持發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，只要樹立信心，就能消除前進道路上的困難③應(yīng)堅持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，呼喚莫若實干，心動不如行動，從點滴小事做起④應(yīng)堅持矛盾是同一性與斗爭性的統(tǒng)一，既要提高思想認識，又要注重實際行動A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：B此題考查量變和質(zhì)變的關(guān)系、矛盾的基本屬性。材料中強調(diào)了治理霧霾效果顯著，“今年化學(xué)需氧量、氨氨排放量要分別下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量分別下降3%，重點地區(qū)細顆粒物(PM2.5)濃度繼續(xù)下降”，這是因為發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，呼喚莫若實干，心動不如行動，從點滴小事做起，應(yīng)堅持矛盾是同一性與斗爭性的統(tǒng)一，既要提高思想認識，又要注重實際行動，③④正確；①不選，因為在一定條件下關(guān)鍵部分的功能和狀態(tài)對整體的功能狀態(tài)起決定作用；②過于絕對化，不選。故選B。【點晴」正確理解發(fā)展與量變、質(zhì)變的關(guān)系（1）量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始的，并不斷地經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，不斷前進。（2）從事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變更為重要。對于事物的發(fā)展而言，只有通過質(zhì)變才有發(fā)展，如果僅停留在量變階段，仍然不叫發(fā)展。但并不是說量變就不重要了，沒有量的長期積累，是不會有質(zhì)變的產(chǎn)生的，所以必須重視量的積累.在量變達到一定程度時，要抓住時機促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（3）質(zhì)變不等同于發(fā)展。因為，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變作為事物根本性質(zhì)的變化，包含兩種情形：一是事物發(fā)展的前進性、上升性的根本變化；另一種是倒退性的根本變化。發(fā)展屬于第一種質(zhì)變。不能把任何質(zhì)變都看成是發(fā)展。23.2010年9月，“干干凈凈”的電影《山楂樹之戀》獲得巨額票房收入和良好的口碑。電影將現(xiàn)實與藝術(shù)之間的巨大鴻溝填平，讓觀眾在笑過之后有思考，在哭過之后有砥礪，在疏遠之中尋溫暖，在迷茫之中找方向。這說明()①該影片能滿足人們的文化需求，充實人們的精神生活②該影片通過靈活的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)知識③該影片采取了群眾喜聞樂見的形式，使人們潛移默化地接受正確價值觀的影響，提高思想道德素質(zhì)④優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人們深受震撼、力量倍增A．①③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④參考答案：A24.2010年2月28日，歷時一年半、數(shù)十次易稿，關(guān)系中國教育未來10年的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》（公開征求意見稿）終于向社會公布。在綱要公布前，各界人士踴躍出言獻策,通過各種渠道發(fā)表意見建議210多萬條,信件14000多封。在這個過程中，我國公民（

）A．參與了民主管理

B．履行了政治性義務(wù)C．參與了民主監(jiān)督

D．參與了民主決策參考答案：D25.2014年10月14日，第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會在濟南閉幕?；卮?0-51題。50．第三屆非博會以“非遺，我們的生活方式”為主題，全面呈現(xiàn)了全國非遺保護的最新成果，交流了非遺保護傳承的經(jīng)驗做法和有效途徑。展會期間，共有80多萬人到現(xiàn)場參觀。舉辦非博會①表明人的精神活動離不開物質(zhì)活動

②能夠豐富人們的精神世界③有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性

④是建設(shè)文化強國的必由之路A．①②

B．③④

C．②③

D．①④51．展會期間，10個有代表性的非遺項目和企業(yè)進行了現(xiàn)場簽約，現(xiàn)場交易額達370多萬元，參展項目交易、簽約額總計達409億元。這說明A．文化產(chǎn)業(yè)已成為我國國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)B．文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標志C．文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融D．文化事業(yè)的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的繼承參考答案：AC解析：50.舉辦非博會是進行文化活動，體現(xiàn)了人的精神活動離不開物質(zhì)活動，舉辦非博會能夠豐富人們的精神世界。③說法與題意無關(guān)；④錯誤，發(fā)展中國特色的社會主義文化是建設(shè)文化強國的必由之路。選A。51.展會期間，10個有代表性的非遺項目和企業(yè)進行了現(xiàn)場簽約，現(xiàn)場交易額達370多萬元，參展項目交易、簽約額總計達409億元，體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟的重要作用，文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。A夸大了文化產(chǎn)業(yè)的作用；B.D說法沒有體現(xiàn)。

26.某些發(fā)達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。從文化生活的角度看，該材料告訴我們

①文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的

②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義

④跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流動A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B27.中國、巴西、俄羅斯、印度、南非因穩(wěn)定而高速的經(jīng)濟增長被稱為金磚國家，五國發(fā)展模式有所不同：中國號稱“世界工廠”，巴西是重要的“原料基地”，俄羅斯是“能源大國”，印度是“世界辦公室”，新加入的南非則是“非洲的資源庫”。這一現(xiàn)象（

）A．證明了矛盾雙方各有其特點

B．說明了個性寓于共性之中C．強調(diào)了主次矛盾各有其特點

D．體現(xiàn)了共性和個性的統(tǒng)一參考答案：D28.歷史老師說：秦朝統(tǒng)一六國的順序“韓、趙、魏、楚、燕、齊”可以記為“喊趙薇去演戲”。從心理學(xué)角度看，上述方法使得要記憶的內(nèi)容與其他事物聯(lián)系起來，以達到長期記憶的目的。上述事例啟示我們()A．規(guī)律具有客觀性和普遍性

B．要在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性C．規(guī)律是可以認識和改變的

D．發(fā)揮主觀能動性就能達到預(yù)期效果參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外采語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化。是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。(1)結(jié)合材料一，運用《文化生活》的有關(guān)知識．分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)(2)結(jié)合材料二，說明我們應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化。

(10分)參考答案：①立足社會實踐。社會實踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。（10分）30.大氣污染的治理，生活環(huán)境的改善，離不開每個公民的參與。要大力開展環(huán)境道德教育，提升公民自身的環(huán)境道德素質(zhì)，使環(huán)境道德意識深入人心，并變成每個人的自覺行動。運用文化對人影響的相關(guān)知識，說明如何通過環(huán)境道德教育來提升公民的環(huán)境道德素質(zhì)。（6分）參考答案：①文化對人具有潛移默化、深遠持久的影響。加強“環(huán)境”教育，有利于營造保護環(huán)境的文化氛圍。②文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。要通過學(xué)習和自我修養(yǎng)，清醒認識環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變思維方式，形成有利于保護環(huán)境的生產(chǎn)方式和消費方式。③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動，能產(chǎn)生的影響。要通過廣大群眾的積極參與，采用人民群眾喜聞樂見的形式，使人們受到感染，形成良好習慣。（每個要點2分）

31.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回