2022年上海市奉賢縣奉賢中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2022年上海市奉賢縣奉賢中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.歷史典故“烽火戲諸侯”中，周幽王為取悅褒姒，命人點(diǎn)燃烽火，諸侯見烽火報(bào)警，蜂擁而至勤王。典故體現(xiàn)了諸侯對(duì)天子應(yīng)盡的義務(wù)是A．提供軍賦

B．繳納貢賦

C．定期朝見

D．提供力役參考答案：A2.有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實(shí)生活日漸成為小說關(guān)注的焦點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)生活為描寫對(duì)象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會(huì)人際關(guān)系，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚面貌，提供生動(dòng)完整細(xì)膩的社會(huì)生活畫卷。明清小說這一特點(diǎn)產(chǎn)生的根本原因是A．專制主義強(qiáng)化

B．經(jīng)商思想淡化

C．拜金主義盛行

D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：D3.我國古代有一位學(xué)者，運(yùn)用陰陽五行、“天人合一”的理論，為君主專制統(tǒng)治提供了“天命攸（所）歸”的神學(xué)依據(jù)。該學(xué)者應(yīng)該是()A．韓非子

B．董仲舒

C．孟子

D．朱熹參考答案：B試題分析：本題主要考查漢代儒學(xué)的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。材料中“天人合一”和“天命攸（所）歸”，這符合董仲舒的的思想，故排除ACD，選B?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒的思想4.《舌尖上的中國》中有這樣的描述：“(明中期)揚(yáng)州是中國食鹽的集散中心，大批的商人來到這里，命靠著食鹽貿(mào)易發(fā)家，他們同時(shí)帶來的還有各自家鄉(xiāng)的廚師、食材、口味?！边@反映出明中期揚(yáng)州地區(qū)（

）A．成為飲食文化中心B．重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C．商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)D．私商成為商人主體參考答案：C明朝商業(yè)的發(fā)展。本題主要考查學(xué)生理解材料，獲取有效信息，并作出準(zhǔn)確理解的能力。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“靠著食鹽貿(mào)易發(fā)家”、“還有各自家鄉(xiāng)的廚師、食材、口味”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，不難得出，本題事實(shí)上考查的是明朝中后期揚(yáng)州的繁榮景象。解讀材料：描述的是揚(yáng)州商品經(jīng)濟(jì)的繁榮景象，即C．商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，符合題意；而ABD三項(xiàng)表述不正確或與題干信息相違背，排除ABD。故，本題正確答案選C。5.法國著名漢學(xué)家謝和耐指出：“中世紀(jì)的中國在近代化方面進(jìn)展顯著，比如其獨(dú)特的貨幣經(jīng)濟(jì)、紙幣、流通證券，其高度發(fā)達(dá)的茶鹽企業(yè)?！谏鐣?huì)生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國無疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦?！弊髡吒叨仍u(píng)價(jià)的朝代是

A．唐朝

B．宋朝

C．元朝

D．明朝參考答案：B6.上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)?！笆浪桌硇缘淖畛跤X醒”是指A.明末清初的“經(jīng)世致用”意識(shí)

B.魏源的“師夷長技以制夷”思想C.維新派的“維新變法”主張

D.馬克思主義在中國的傳播參考答案：B7.據(jù)《史記》記載：孔子的弟子子貢，在衛(wèi)國經(jīng)商有方，成為著名的大商人，遂攜束帛重禮去拜訪諸侯，所到之處，諸侯與之只行賓主之禮，不行君臣之禮。出現(xiàn)這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)A.宗法分封制逐漸趨向瓦解B.官府控制商業(yè)的局面被打破C.新興地主階級(jí)的發(fā)展壯大D.儒家思想受到統(tǒng)治者的推崇參考答案：B“拜訪諸侯，所到之處，諸侯與之只行賓主之禮，不行君臣之禮”說明私人從事商業(yè)開始出現(xiàn)，工商食官的局面被打破，B正確；A與材料中商人與諸侯交往信息不符；地主階級(jí)的信息材料沒有體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；D屬于西漢時(shí)期受到推崇。8.1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹兄赋觯骸拔译m然承認(rèn)不必從根本上廢棄國家、政治、法律這個(gè)工具，卻不承認(rèn)現(xiàn)存的資產(chǎn)階級(jí)（即掠奪階級(jí)）的國家、政治、法律有掃除社會(huì)罪惡的可能性?！贝龠M(jìn)這一認(rèn)識(shí)形成的因素最有可能是（）A.新文化運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).國民革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)C.馬克思主義的傳播D.中國共產(chǎn)黨的成立參考答案：C根據(jù)題干信息“不承認(rèn)現(xiàn)存的資產(chǎn)階級(jí)(即掠奪階級(jí))的國家、政治、法律有掃除社會(huì)罪惡的可能性”，表明此時(shí)的陳獨(dú)秀對(duì)西方資本主義文明已經(jīng)表現(xiàn)出懷疑態(tài)度，由此可見是受到1917年十月革命后馬克思主義在中國傳播的影響，故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)是在1915年，而且初期陳獨(dú)秀主張學(xué)習(xí)西方的民主和科學(xué)，排除；B項(xiàng)是在1924年興起，D項(xiàng)是在1921年，均與題干時(shí)間“1920年”不符，排除B、D項(xiàng)。點(diǎn)睛：本題的解答一方面要根據(jù)材料反映的對(duì)西方資本主義文明產(chǎn)生懷疑的信息，另一方面要根據(jù)題干中的時(shí)間信息“1920年”，排除不符合這一時(shí)間要求的選項(xiàng)，據(jù)此確定答案。9.一位參加過海灣戰(zhàn)爭的美國高級(jí)指揮官曾說“沙漠風(fēng)暴行動(dòng)是與理想的敵人進(jìn)行的一場理想的戰(zhàn)爭......我們獲得了理想的聯(lián)盟,理想的設(shè)施和理想的戰(zhàn)場”。對(duì)這一觀點(diǎn)的理解符合史實(shí)的是A．理想的敵人：科威特的行徑遭致世界輿論的一致譴責(zé)B．理想的聯(lián)盟：美國成功組織起多國參與的“聯(lián)合國軍”C．理想的設(shè)施：多國部隊(duì)廣泛使用各種先進(jìn)的戰(zhàn)爭技術(shù)D．理想的戰(zhàn)場：美國連年戰(zhàn)爭，具有豐富的沙漠作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)ks5u參考答案：C10.商鞅變法中，最能體現(xiàn)中央集權(quán)制萌芽的措施是（）A.廢井田，開阡陌B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功C.廢除“世卿世祿制”D.建立縣制參考答案：D根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法廢除分封制，設(shè)立郡縣制，由國君直接派委縣令進(jìn)行管理，集地方權(quán)力于國君，加強(qiáng)中央集權(quán)，故D項(xiàng)正確?！盀樘镩_阡陌封疆”，廢除井田制度，是以法律形式承認(rèn)土地私有，是商鞅變法以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革措施，與中央集權(quán)無關(guān)，排除A。獎(jiǎng)勵(lì)軍功，實(shí)行二十等爵制，是鼓勵(lì)士兵建立軍功，提高戰(zhàn)斗力的強(qiáng)兵措施，排除B。廢除“世卿世祿制”，鼓勵(lì)貴族建立軍功，打擊了秦國貴族的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，排除C。11.官員質(zhì)問某人：“這些是你的書嗎？你能撤銷你的主張嗎？”該人堅(jiān)持：“我只接受（圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束；我不能撤回我寫的任何東西，因?yàn)槲业牧夹氖歉妒ソ?jīng)》的，而昧著良心做事既不穩(wěn)妥，也不正確?！边@應(yīng)是下列哪兩個(gè)人的對(duì)話（）A．蘇格拉底與雅典陪審團(tuán)的成員B．伽利略與異端裁判所的法官C．馬丁?路德與羅馬教廷的官員D．赫骨黎與威爾伯福斯主教參考答案：考點(diǎn)：馬丁路德宗教改革．分析：本題考查馬丁路德宗教改革，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．宗教改革背景1、根本：中世紀(jì)天主教神權(quán)統(tǒng)治阻礙了歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展（具體內(nèi)容見書本）2、直接：天主教會(huì)的腐敗和搜刮引起各階層不滿3、導(dǎo)火索：教會(huì)兜售“贖罪劵”4、火藥桶：德意志是受教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)5、前奏：“異端”運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)答案：根據(jù)材料“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威與自己良心的約束”這是馬丁?路德的主張每個(gè)人都有直接閱讀《圣經(jīng)》的權(quán)力與只要信仰上帝，靈魂就能夠得到拯救，故C正確；ABD均不符合題意，排除．故選C．12.當(dāng)代經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和全球一體化趨勢加強(qiáng)的根本原因是

A.兩極政治格局的解體

B.各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排他性C.生產(chǎn)力發(fā)展和全球生產(chǎn)分工

D.聯(lián)合國職能的加強(qiáng)參考答案：C13.右圖作為一則反映時(shí)代印記的史料，可以反映A.秦代書法篆刻的藝術(shù)共融B.晉代由行入草的書法風(fēng)貌C.唐代狂草的抒情寫意D.元代楷書的疏密適宜參考答案：B14.下列關(guān)于漢字的發(fā)展順序的排列，正確的是：A、甲骨文→小篆→隸書→楷書

B、甲骨文→隸書→楷書→小篆C、甲骨文→楷書→小篆→隸書

D、甲骨文→隸書→小篆→楷書參考答案：A15.1919年，甘地認(rèn)為自己犯了“一個(gè)喜馬拉雅山般的錯(cuò)誤”，宣布停止運(yùn)動(dòng)。他所說的“錯(cuò)誤”主要是指他（

）A.沒有把斗爭同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合

B.沒有及時(shí)制止英國殖民當(dāng)局的暴行C.沒能把運(yùn)動(dòng)控制在非暴力范圍內(nèi)

D.沒有及時(shí)提出爭取印度獨(dú)立的目標(biāo)參考答案：C16.對(duì)英國“大陸均勢政策”的正確認(rèn)識(shí)是（

）A.英國與歐洲大陸保持相等的勢力

B.英國與歐洲大陸一國的勢力相等C.歐洲各國勢力保持相等 D.防止一國稱霸歐洲大陸參考答案：D17.著名歷史學(xué)家蔣廷黻先生撰文指出：“林則徐僅僅只是舊時(shí)代的精英”，“是中國舊文化最好的產(chǎn)品?！贝擞^點(diǎn)意在說明A．林則徐仍然是“閉關(guān)鎖國”政策的代表

B．林則徐的思想主張著眼點(diǎn)是維護(hù)舊秩序C．林則徐是主張向西方全面學(xué)習(xí)的思想家

D．林則徐是晚清資產(chǎn)階級(jí)思想家中的精英參考答案：B

18.臺(tái)灣學(xué)者魯凡之在《論中國——神州巨變》中指出：“先進(jìn)”而力量微弱的香港與“落后”而力量強(qiáng)大的大陸之間互相牽制，使“一國兩制”得以實(shí)行。對(duì)于香港回歸的主要原因，他認(rèn)為是A．社會(huì)制度的優(yōu)越

B．葉落歸根的觀念C．大陸國力的增強(qiáng)

D．香港經(jīng)濟(jì)的疲軟參考答案：C19.使德軍速戰(zhàn)速?zèng)Q計(jì)劃破產(chǎn)的戰(zhàn)役是（

）Ａ.馬恩河戰(zhàn)役Ｂ.凡爾登戰(zhàn)役Ｃ.日德蘭海戰(zhàn)Ｄ.索姆河戰(zhàn)役參考答案：A20.胡繩在《中國共產(chǎn)黨的七十年》中說：“從大革命失敗到全國抗日戰(zhàn)爭開始前夕這十年，是中國共產(chǎn)黨在極端困難的條件下堅(jiān)持斗爭并達(dá)到政治上成熟的時(shí)間?！边@一時(shí)期中國共產(chǎn)黨政治上“成熟”的表現(xiàn)是①實(shí)現(xiàn)國共合作，進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭②探索出一條以農(nóng)村包圍城市的革命道路③召開遵義會(huì)議，事實(shí)上確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)④制定了全面抗戰(zhàn)路線A.①②③

B.②③

C.②④

D.②③④參考答案：B21.第二次世界大戰(zhàn)前，在戰(zhàn)爭策源地的形成過程中，德國不同于日本的是(

)

A.受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重沖擊

B.法西斯勢力與日俱增

C.國內(nèi)階級(jí)矛盾異常尖銳

D.民族復(fù)仇主義思想泛濫參考答案：D22.毛澤東在新中國成立之初說：“（現(xiàn)在我們）一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！睘榇?，共和國政府采取了一系列措施，這些措施的核心是（

）A．工業(yè)化

B．三大改造

C．第一個(gè)五年計(jì)劃

D．實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制參考答案：A23.學(xué)過《古代中國的政治制度》這一單元后，某班四位同學(xué)分別撰寫了以下四篇研究性學(xué)習(xí)小論文，其中論文標(biāo)題出現(xiàn)史實(shí)錯(cuò)誤的是（）A．《以＜紅樓夢＞為例淺議宗法制下的社會(huì)生活》B．《論隋唐三省六部制對(duì)中國歷史的影響》C．《談北宋“重文輕武”的特點(diǎn)與影響》D．《論清代丞相與軍機(jī)大臣的權(quán)力制衡》參考答案：考點(diǎn):清朝的軍機(jī)處．分析:本題考查對(duì)古代不同階段政治制度特點(diǎn)的理解，了解古代不同朝代的主要政治制度及專制制度發(fā)展的趨勢．解答：根據(jù)所學(xué)，自明朝開始丞相制度被廢除了，清代不可能有丞相，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；A符合該作品的內(nèi)容和特點(diǎn)．B符合隋唐政治制度的內(nèi)容．C符合北宋政治制度的特點(diǎn)．故ABC項(xiàng)與題意不符，排除．故選D．24.下面是兩幅歐洲不同歷史時(shí)期的《三女神》畫像。這種變化()A．打破了對(duì)羅馬教會(huì)的迷信

B．肯定了人的現(xiàn)實(shí)價(jià)值C．標(biāo)志著理性時(shí)代的到來

D．沖擊了封建專制統(tǒng)治參考答案：答案：B解析：本題考查近代歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。分析比較兩幅圖片信息可見，前一幅圖片為歐洲中世紀(jì)的宗教畫，鮮明地體現(xiàn)天主教會(huì)的禁欲主義思想；后一幅圖片表現(xiàn)青年女性的青春美和濃厚的生活氣息，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神，即肯定了人的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，故選B。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)具有宗教寬容的觀念，故A錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)所述均與啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)，故排除。25.下列對(duì)于人文主義思想的表述中能夠體現(xiàn)出其“更具鮮明的政治革命性質(zhì)”的是：A．“人是萬物的尺度”

B．“認(rèn)識(shí)你自己”C．“人生而自由，主權(quán)在民”

D．“人是宇宙的精華！萬物的靈長”參考答案：C26.十一屆三中全會(huì)后，率先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的是A、城鎮(zhèn)B、大中城市C、農(nóng)村D、沿海地區(qū)參考答案：C27.關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭這一事件：過去，英國史學(xué)家總以英國利益為中心來理解；我國史學(xué)家則從民族命運(yùn)來思考，在當(dāng)今文明史觀認(rèn)識(shí)下，人們義會(huì)有新的結(jié)論。能正確反映上述說法的排列是A.英國史學(xué)觀/文明沖突，中國史學(xué)觀/侵略戰(zhàn)爭，文明史觀/商業(yè)戰(zhàn)爭B.英國史學(xué)觀/商業(yè)戰(zhàn)爭，中國史學(xué)觀/侵略戰(zhàn)爭，文明史觀/文明沖突C.英國史學(xué)觀/侵略戰(zhàn)爭，中國史學(xué)觀/商業(yè)戰(zhàn)爭，文明史觀/文明沖突D.英國史學(xué)觀/商業(yè)戰(zhàn)爭，中國史學(xué)觀/文明沖突，文明史觀/侵略戰(zhàn)爭參考答案：B英國是從英國利益出發(fā)，屬于商業(yè)戰(zhàn)爭；我國民族戰(zhàn)爭從民族命運(yùn)角度出發(fā)，屬于侵略戰(zhàn)爭，文明史觀是從文明沖突角度出發(fā)，B正確；其他順序不符合材料主旨，排除。28.1941年陜甘寧邊區(qū)政府規(guī)定，在邊區(qū)境內(nèi)只準(zhǔn)使用邊區(qū)銀行幣，邊幣圖案多為邊區(qū)名勝，如中共中央辦公樓、邊區(qū)參議會(huì)會(huì)場、邊區(qū)銀行大樓等。自此，邊幣逐漸成為獨(dú)立于法幣之外的貨幣體系。邊區(qū)政府這一做法A.打破了日軍的殘酷“掃蕩”B.奠定了抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)C.扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地面臨的困境D.有利于抗日民主政權(quán)的鞏固參考答案：D【詳解】1941年由于日軍殘酷的掃蕩和國民黨右派掀起的反共浪潮，加上嚴(yán)重的自然災(zāi)害，根據(jù)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難局面。陜甘寧邊區(qū)政府以邊幣取代法幣，有利于避免法幣貶值帶來的經(jīng)濟(jì)沖擊，邊幣圖案設(shè)計(jì)有利于加強(qiáng)民眾的政權(quán)認(rèn)同，故D正確；根據(jù)所學(xué)可知，1941年還沒有打破日軍的殘酷掃蕩，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；為爭取抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)的是中共開展的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，排除B。扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨嚴(yán)重的困難局面，需要從政權(quán)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)軍隊(duì)建設(shè)等多方面努力，僅有貨幣政策這一項(xiàng)不足以扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨的困境，排除C；【點(diǎn)睛】本題考查抗日戰(zhàn)爭時(shí)期邊幣的發(fā)行。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生能夠理解根據(jù)地推行邊幣政策的主要作用：緩解經(jīng)濟(jì)困難，加強(qiáng)政治認(rèn)同。29.《國語·周語》謂：“宣王即位，不籍千畝，虢文公諫，王弗聽?！拍?，戰(zhàn)于千畝，王師敗績于姜氏之戎。宣王既喪南國之師，乃料民于太原。仲山父諫曰：‘民不可料也！’王卒料之?！边@反映出周宣王時(shí)A.高度集權(quán)，獨(dú)斷專行B.荒廢生產(chǎn)，征收重稅C.形勢變化，舊制動(dòng)搖D.諸侯反叛，分封制瓦解參考答案：C材料中的“不籍千畝、料民于太原”等字眼體現(xiàn)的是土地及賦稅制度的動(dòng)搖，即形勢變化，舊制動(dòng)搖，所以選C是符合題意的，正確；周宣王時(shí)尚未高度集權(quán)，周宣王也不可能獨(dú)斷專行，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料不涉及荒廢生產(chǎn)，征收重稅的信息，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料未涉及到諸侯反叛的信息，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。30.英國前首相丘吉爾說：“核武器……不僅威脅著像英國這樣的小國的生存，而且威脅著美國和蘇聯(lián)這樣的超級(jí)大國的生存。”因此，美蘇在處理相互關(guān)系時(shí)，往往表現(xiàn)出堅(jiān)忍和理性。下列歷史事件能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（）A．北約建立 B．古巴導(dǎo)彈危機(jī) C．出兵越南 D．馬歇爾計(jì)劃參考答案：考點(diǎn)：冷戰(zhàn)對(duì)國際關(guān)系的影響．解析：本題考查美蘇兩極格局下的國際關(guān)系．考查核恐怖下的和平的表現(xiàn)．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．答案：從材料“核武器…不僅威脅著像英國這樣的小國的生存，而且威脅著美國和蘇聯(lián)這樣的超級(jí)大國的生存”可以看出材料主要說的是核恐怖下的和平，由此可知，古巴導(dǎo)彈危機(jī)符合題意，故B項(xiàng)正確．ACD三項(xiàng)均不符合涉及的核技術(shù)，應(yīng)排除．故選B．二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題。材料一戰(zhàn)國初期，士成為知識(shí)分子的代稱。此時(shí)的“士”已與出身無關(guān)，他們可能來自貴族，也可能起于微賤，其共同的身份標(biāo)志僅僅是知識(shí)、智慧和才能。戰(zhàn)國以前的士受“六藝”教育，文武并重，而戰(zhàn)國時(shí)期的士基本以學(xué)習(xí)文化典籍為主，是比較單純的文士。他們已經(jīng)脫離了分封等級(jí)制的束縛，能夠自由流動(dòng)?！芏鄧页霈F(xiàn)了“布衣卿相”，國君禮賢下士，并不計(jì)較出身。于是士的社會(huì)地位同以前相比更加顯赫，奔走于各國，成為各國官僚隊(duì)伍的后備隊(duì)?！獜埛吨袊糯喪贰罚?）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括戰(zhàn)國時(shí)期士階層的變化之處并分析其原因。材料二在外國侵略和國內(nèi)動(dòng)亂等重大問題迫在眉睫時(shí)，士人感覺到有義務(wù)對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定貢獻(xiàn)一份力量。即使是專研漢學(xué)的學(xué)者也放棄了傳統(tǒng)的不問世事的態(tài)度，所有晚清士人都堅(jiān)信，在公共事務(wù)上他們有著不可缺少的作用。士人對(duì)研究的領(lǐng)域和方法有廣泛的興趣，例如：政治家曾國藩試圖把漢學(xué)、宋學(xué)和格物致用，融合成一個(gè)無所不包的基本學(xué)識(shí)，即禮學(xué)，以反映儒家“禮”的概念?？涤袨閺睦韺W(xué)研究轉(zhuǎn)向今文學(xué)，再轉(zhuǎn)向西方政治改革著作研究?！熘屑s《中國近代史》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述清末士人階層的多領(lǐng)域探索。材料三法國波旁王朝視庶民如草芥，一些啟蒙思想家“各奮于學(xué)問，各發(fā)為議論，以天斌之才為貴，不以人授之爵為貴，申下界之困頓，燭世間之情理”，于是爆發(fā)了法國大革命。——高毅、徐前進(jìn)《中國語境中的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)》（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想主張及其社會(huì)影響。（4）綜上，談?wù)勀銓?duì)知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)。參考答案：變化：身份標(biāo)志由低級(jí)貴族轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)分子；由文武并重到以文為主；由受制度約束到自由流動(dòng)；政治參與由貴族政治到官位政治原因：分封制走向崩潰，等級(jí)觀念逐步淡化；私學(xué)發(fā)展，“百家爭鳴”局面形成；新興地主階級(jí)倚重士人；士人自身的努力與社會(huì)責(zé)任感。打破學(xué)術(shù)界限，拓寬學(xué)術(shù)視野；倡導(dǎo)中體西用，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；領(lǐng)導(dǎo)維新變法，挽救民族危亡；主張實(shí)業(yè)救國，發(fā)展民族工業(yè)。天賦人權(quán)、人民主權(quán)、三權(quán)分立、社會(huì)契約等。沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治，為早期資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想輿論準(zhǔn)備；鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。社會(huì)劇變?cè)杏R(shí)分子的責(zé)任意識(shí)，知識(shí)分子是推動(dòng)社會(huì)變革的重要?jiǎng)恿ΑＴ囶}分析：本題意在考查學(xué)生對(duì)于思想解放運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)材料的概括分析能力。（1）依據(jù)材料一中“士成為知識(shí)分子的代稱”“戰(zhàn)國以前的士受“六藝”教育，文武并重，而戰(zhàn)國時(shí)期的士基本以學(xué)習(xí)文化典籍為主，是比較單純的文士”“已經(jīng)脫離了分封等級(jí)制的束縛，能夠自由流動(dòng)”“成為各國官僚隊(duì)伍的后備隊(duì)”可以直接概括出“士階層”的變化：身份標(biāo)志由低級(jí)貴族轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)分子；由文武并重到以文為主；由受制度約束到自由流動(dòng)；政治參與由貴族政治到官位政治。結(jié)合所學(xué)知識(shí)和時(shí)代背景可知其原因是分封制走向崩潰，等級(jí)觀念逐步淡化；私學(xué)發(fā)展，“百家爭鳴”局面形成；新興地主階級(jí)倚重士人；士人自身的努力與社會(huì)責(zé)任感。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)可知鴉片戰(zhàn)爭后為了挽救民族危亡中國的知識(shí)階層開眼看世界向西方學(xué)習(xí)并付諸實(shí)踐，開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌維新，張謇等人還喊出了實(shí)業(yè)救國等口號(hào)。（3）依據(jù)材料三和啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)可知啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容有天賦人權(quán)、人民主權(quán)、三權(quán)分立、社會(huì)契約等。其影響主要體現(xiàn)在：沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治，為早期資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想輿論準(zhǔn)備；鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。（4）結(jié)合上述三則材料和所學(xué)知識(shí)我們可以看出：當(dāng)社會(huì)處于大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，知識(shí)分子因自身的歷史責(zé)任感紛紛發(fā)表自己的見解并學(xué)習(xí)先進(jìn)事物成為推動(dòng)社會(huì)變革的重要?jiǎng)恿Α?2.歷史上的重大改革回眸（15分）材料一、李鴻章在同治三年說：“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器遠(yuǎn)不能及?！倍谘髣?wù)派興辦軍事工業(yè)的過程中，遇到了資金、原料、燃料和交通運(yùn)輸?shù)确矫娴牡确矫娴睦щy。于是，洋務(wù)派在“求富”的口號(hào)下，從70年代起采取官辦、官督商辦和官商合辦等方式，開辦輪船招商局等一系列民用企業(yè)。材料二、光緒元年福建按察使郭嵩燾在《條議海防事宜》中說：竊謂造船、制器，當(dāng)師洋人之所利以利民，其法在令沿海商人廣開機(jī)器局。近天津招商局亦略得此意，然其法在招致商人，而商人與官積不相信，多懷疑不敢應(yīng)，固不如使商人自制之情得而理順也，又說：竊謂西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈（1）根據(jù)材料，比較李鴻章和郭嵩燾主張的異同。（10分）(2)根據(jù)材料二，分析指出郭嵩燾主張的實(shí)質(zhì)（5分）參考答案：（1）相同：都主張學(xué)習(xí)西方；不同：李認(rèn)為西方富強(qiáng)之本在于制器，在民用工業(yè)上采用官督商辦形式；郭認(rèn)為西方富強(qiáng)之本在于政治制度；反對(duì)官督商辦，主張商從自由經(jīng)營。（2）發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)西方政治制度。33.閱讀下列材料，回答問題。（14分）

材料一我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算是漢人為君主，也不能不革命。

——《孫中山全集》材料二十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。

——毛澤東《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》

材料三只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。

——《鄧小平文選》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一回答孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命的主要斗爭對(duì)象是什么？(2分）革命的目標(biāo)是建立什么政體？(2分）

(2)結(jié)合毛澤東發(fā)表材料二這篇文章的背景，說明“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是戰(zhàn)勝敵人的“法寶”之一。(2分）

(3)據(jù)材料三指出鄧小平理論的精髓是什么？(2分）1997年中共“十五大”通過的新黨章規(guī)定黨的指導(dǎo)思想是什么？(3分）

(4)綜合三則材料，概括說明偉人的理論創(chuàng)新有何特點(diǎn)？(3分）

參考答案：(1)答：對(duì)象：清政府（或滿洲政府、清王朝、君主政體）。(2分）

目標(biāo)：民主立憲（或民主共和）政體。(2分）(2)答：在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，中國的抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利。（言之有理即可）(2分）(3)答：精髓：解放思想,實(shí)事求是。(2分）指導(dǎo)思想：馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論。(3分）(4)答：立足國情；實(shí)事求是；與時(shí)俱進(jìn)。(3分34.有學(xué)者認(rèn)為：宋代不僅對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響，而且具有其特殊的認(rèn)識(shí)價(jià)值。閱讀下列材料材料一宋朝在宮城內(nèi)設(shè)置中書門下……中書門下的長官在北宋前期稱同中書門下平章事，為分散宰相的事權(quán)，增設(shè)參知政事，作為副宰相。宋神宗趙頊元豐官制改革，撤銷中書門下，將其職權(quán)分歸門下、中書、尚書三省，以尚書左、右仆射各兼門下、中書侍郎為正宰相，再設(shè)門下、中書侍郎各