意志磨練培訓(xùn)(個(gè)人精心編制)2023.06.01版@teliss

意志磨練培訓(xùn)TOC\o"1-2"\h\z\u一、意志概述1（一）意志是什么1（二）意志有什么作用1（三）意志品質(zhì)的構(gòu)成要素2二、對(duì)“堅(jiān)持”的分析2（一）關(guān)于希望3（二）關(guān)于自信3（三）關(guān)于挫折4（四）關(guān)于失敗6返回一、意志概述返回（一）意志是什么每個(gè)人都會(huì)有早晨賴床、沒有力氣起床的情況發(fā)生。起床、穿衣的力氣并不是什么純物理學(xué)上的力，而是精神上的力，是積極面對(duì)生存挑戰(zhàn)的勇氣。是的，人生猶如一段逆風(fēng)行舟的苦旅，沒有一種大無畏的精神力量去搏擊風(fēng)浪，就只能被沖垮、被淹沒。人，總是要有一點(diǎn)精神的，這就是人的意志。意志是人所特有的高級(jí)心理，是人的恒心和毅力源泉，它能夠主動(dòng)的預(yù)計(jì)和克服困難，能夠讓人執(zhí)著追求，堅(jiān)忍不拔。許多富有成就的人，他們之所以在事業(yè)上有重大的發(fā)展，起作用的不僅是他們的聰明才智，更重要的是他們有堅(jiān)忍不拔的毅力和勇氣，他們的聰明才智往往是在戰(zhàn)勝挫折和失敗中得到運(yùn)用和發(fā)展的。人的一切有目的、有計(jì)劃、有意識(shí)的行動(dòng)，都屬于意志行動(dòng)。意志（Will）是指人們自覺地確定目的，根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)自己的行為，并通過克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。如果說感知是外部刺激向內(nèi)部意識(shí)的轉(zhuǎn)化，意志則是由內(nèi)部意識(shí)向外部行為的轉(zhuǎn)化。（二）意志有什么作用美國心理學(xué)家曾對(duì)一千多名智力超常的兒童進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)五十年的追蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中有些人后來在事業(yè)上獲得了很大的成就，聲明顯赫；有些人卻一事無成，默默無聞。心理學(xué)家根據(jù)被調(diào)查者成就的大小，把他們分為“有成就組”和“無成就組”，進(jìn)行比較研究，發(fā)現(xiàn)：那些獲得較大成就的人，對(duì)自己從事的事業(yè)有忘我的獻(xiàn)身精神，執(zhí)著地追求自己認(rèn)定的目標(biāo)，即使遇到重大挫折仍毫不動(dòng)搖；而那些一事無成的人，在困難面前都畏縮不前，只是消極地等待良好環(huán)境和機(jī)遇。1、堅(jiān)強(qiáng)意志是行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力堅(jiān)強(qiáng)的意志，使人既能自覺地按照原定目的去行動(dòng)，又能自覺地制止不符合要求的行動(dòng)，在遇到內(nèi)外干擾時(shí)，控制自己的行為，當(dāng)行則行、當(dāng)止則止，不受誘惑而輕舉妄動(dòng)，做掌握自己命運(yùn)的主人；在感到疲倦、松懈、枯燥和情緒低落時(shí)，克服不良狀態(tài)，激發(fā)潛能，堅(jiān)持不懈地向目標(biāo)努力。也就是說，它是一種源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)人們?nèi)ヅ_(dá)到即定的目標(biāo)。2、堅(jiān)強(qiáng)意志是克服困難的必要條件每做一件事情，免不了要遇到困難，克服困難需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。無論做什么事，總是只有少數(shù)人成功，多數(shù)人失敗，這并不是上帝擲骰子的結(jié)果，因?yàn)樵诿鎸?duì)困難、危險(xiǎn)、不公平的時(shí)候，只有少數(shù)人能扛過去。3、堅(jiān)強(qiáng)意志是事業(yè)成功的保證面對(duì)一件事情，可以想象成艱苦的爬山，也可以看做是輕松的游戲，但無論怎樣，你是否具備必勝的信念、堅(jiān)定的信心、堅(jiān)持的毅力和勇敢面對(duì)結(jié)果的態(tài)度是根本。蘇軾說，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。世界上沒有任何東西能夠代替“堅(jiān)強(qiáng)的意志”，即使才能也不行，這個(gè)世界上擠滿了受過教育而一事無成的人，只有毅力與決心才是萬能的?。ㄈ┮庵酒焚|(zhì)的構(gòu)成要素意志品質(zhì)是指構(gòu)成人意志的諸因素的總和。主要包括自覺性、果斷性、自制性和堅(jiān)持性等幾方面，它是衡量一個(gè)人意志堅(jiān)強(qiáng)與否的尺度。1、意志的自覺性是指動(dòng)機(jī)或目的明確，并能夠自覺行動(dòng)。具有意志自覺性的人，能夠主動(dòng)地、獨(dú)立地調(diào)控自己的行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的而傾注全部的熱情和力量。2、意志的果斷性是指善于抓住時(shí)機(jī)，迅速?zèng)Q定，及時(shí)行動(dòng)。果斷性強(qiáng)的人，當(dāng)需要立即行動(dòng)時(shí)，能迅速地作出決斷，使意志行動(dòng)順利進(jìn)行；而當(dāng)情況發(fā)生新的變化，需要改變行動(dòng)時(shí)，又能夠隨機(jī)應(yīng)變，毫不猶豫地做出新的決定，以便更加有效地執(zhí)行決定，完成行動(dòng)。3、意志的自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的行動(dòng)，自己管住自己的言行。自制性強(qiáng)的人，在意志行動(dòng)中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完成原定計(jì)劃，同時(shí)能制止自身不利于達(dá)到目的的行為。4、意志的堅(jiān)持性性是指堅(jiān)持不懈、百折不撓，不達(dá)目的不罷休。所謂“鍥而不舍，金石可鏤”，就是是意志堅(jiān)持性的表現(xiàn)。以上四個(gè)方面并不是孤立的，而是有著內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體；但尤以第四點(diǎn)最能反映一個(gè)人意志品質(zhì)。水只有燒到100攝氏度才能開，差一度都不行！二、對(duì)“堅(jiān)持”的分析有一個(gè)人經(jīng)常出差，經(jīng)常買不到對(duì)號(hào)入坐的車票?？墒菬o論長(zhǎng)途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去。這個(gè)辦法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準(zhǔn)備，可是每次他都用不著走到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)空位。他說，這是因?yàn)橄袼@樣鍥而不舍找座位的乘客實(shí)在不多。經(jīng)常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。他說，大多數(shù)乘客輕易就被一兩節(jié)車廂擁擠的表面現(xiàn)象迷惑了，未做細(xì)想。其實(shí)在火車多次靠站上下客之后，蘊(yùn)藏著不少提供座位的機(jī)遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。這些不愿主動(dòng)找座位的乘客大多只能在上車時(shí)最初的落腳之處一直站到下車。點(diǎn)評(píng)：在生活中，很多人失敗了，不是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僦R(shí)和才能，而是他們放棄了。有時(shí)，成功和失敗只在一念之間，這一念就是放棄還是堅(jiān)持！自信、執(zhí)著、富有遠(yuǎn)見并不懈堅(jiān)持，會(huì)讓你握有一張人生之旅永遠(yuǎn)的坐票。稻盛和夫說，“堅(jiān)持使平凡變得非凡。”堅(jiān)持不懈，再平凡的人也能變得卓越。能忍天下人所不能忍者，才能為天下人所不能為。有時(shí)候死扛下去總是會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的，偉大是熬出來的，有時(shí)候要培養(yǎng)一種“傻走”的堅(jiān)持行為。你仔細(xì)觀察那些突如其來的成功，你經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，十年磨一劍確實(shí)言之不謬。史泰龍說，“我不是這個(gè)世界上最聰明或者最有才華的人，可是我成功了，因?yàn)槲夷軌驁?jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持！”那么，是什么讓我們不能夠努力堅(jiān)持而選擇放棄？我們經(jīng)審慎思考，大體認(rèn)為是如下四個(gè)方面：1）失去希望；2）缺乏自信；3）挫折阻擋；4）失敗打擊。（一）關(guān)于希望美國作家歐.亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈清脆的樹葉掛在樹枝上。于是，這最后的一片葉子始終沒有掉下來。而只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來?？梢?，人生可以沒有很多東西，卻惟獨(dú)不能沒有希望。希望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。世上只有絕望的人，但沒有絕望的處境。有希望之處，生命就生生不息?！居^點(diǎn)】耶穌在星期五被釘上十字架時(shí)，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復(fù)活節(jié)。所以，當(dāng)我們遇到不幸時(shí)，要學(xué)會(huì)再等待三天，一切就可能恢復(fù)正常了。（二）關(guān)于自信有一位曾贏得世界冠軍的大陸羽球選手熊國寶到臺(tái)訪問時(shí)，記者問他：“你能贏得世界冠軍，最感謝哪個(gè)教練的栽培？”木訥的他想了想，坦誠的說：“如果真要感謝的話，我最該感謝的是自己的栽培。就是因?yàn)闆]有人看好我，我才有今天?！痹瓉?，他當(dāng)初入選國家代表隊(duì)時(shí)，只是個(gè)綠葉的角色，雖然球已打得不錯(cuò)，但從來沒有被視為是能為國爭(zhēng)光的人選。他沉默寡言，年紀(jì)又比最出色的選手大了些，沒有一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)明星的樣子，教練選他，并不是要栽培他，只是要他陪著明星選手練球。這樣，他每天打球的時(shí)間都比別人長(zhǎng)很多，因?yàn)樗呛眯╆?duì)友的最佳練球?qū)ο?。有一年他墊檔入選參加世界大賽時(shí)，第一場(chǎng)就遇到最強(qiáng)勁的隊(duì)手，大家都當(dāng)他是去當(dāng)“犧牲”打的，沒有人在意他會(huì)不會(huì)打贏。沒想到他竟然勢(shì)如破竹的一路贏了下去，甚至贏了教練心中最有希望奪冠的隊(duì)友，得到了世界冠軍，一戰(zhàn)成名。沒有伯樂，他一樣證明自己是千里馬。沒有遇到伯樂的時(shí)候，自己也能成為自己的伯樂，關(guān)鍵是要相信自己是一匹千里馬。這就是自信。自信與順境逆境無關(guān)，它只與一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的價(jià)值肯定與否密切相關(guān)，比如100元無論怎么踩、怎么揉，還是100元。只要你有足夠的自信心，沒有人可以說話刺傷你，或讓你有屈辱感。職位不能界定我們的身份，我們必須牢記，我們是什么人，并不取決于我們?cè)诼殘?chǎng)上做些什么。我們的身份，不會(huì)隨著我們的職銜、辦公室大小的改變而改變。不管是做律師、面包師、管理員、電工、領(lǐng)班、職業(yè)婦女、飛行員或經(jīng)理等等，不過只是我們真實(shí)自我的一小部分而已。自信是成功的一半，如果你在做任何事情之前都給予自己充分的自信，那你的事業(yè)就肯定是另一番模樣?！叭嗽谧孕诺那闆r下，可以把自己的能力發(fā)揮到500%以上；相對(duì)于沒有自信且自卑的人，只能發(fā)揮出自己能力的30%?！薄男睦韺W(xué)者哈德菲爾德（三）關(guān)于挫折1、什么是挫折挫折是指人們?cè)谧非竽撤N目標(biāo)的活動(dòng)中，遇到干擾、障礙，遭受到損失或失敗時(shí)產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。挫折是普遍存在的，是任何人都無法避免的。一個(gè)人想要有所作為，隨時(shí)都有可能遇到各種意想不到的困難和挫折?？梢哉f，挫折是人生的一部分。2、如何對(duì)待挫折1）認(rèn)識(shí)到挫折的普遍性雖然人人希望時(shí)時(shí)幸運(yùn)、事事順利，但是，“萬事如意”、“心想事成”畢竟只是人們的一種良好愿望。所謂“人生不如意事，十有八九?！睆墓诺浇瘢瑳]有哪個(gè)人不經(jīng)歷挫折和失敗。從來沒有遇到過任何挫折的人，是不存在的。因此，對(duì)于挫折，首先要認(rèn)識(shí)到其必然出現(xiàn)，不要有僥幸的心理，不要逃避，更不能因此而放棄。無論任何時(shí)候，僥幸的心理都絕對(duì)不可以存在，人應(yīng)該勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇于承擔(dān)一切。上帝不會(huì)要求我們成功，他只要我們?nèi)σ愿?。而且，任何困難和挫折都有可能蘊(yùn)藏著新的機(jī)會(huì)，希望就在轉(zhuǎn)角，奇跡往往在絕望之前發(fā)生。2）認(rèn)識(shí)到挫折的正面作用一天，一只繭上裂開了一個(gè)小口，有一個(gè)人正好看到這一幕，他一直在觀察著，蝴蝶艱難地將身體從那個(gè)小口中一點(diǎn)點(diǎn)地掙扎出來，幾個(gè)小時(shí)過去了……接下來，蝴蝶似乎沒有任何進(jìn)展?？礃幼铀坪跻呀?jīng)竭盡全力，不能再前進(jìn)一步了。這個(gè)人實(shí)在看得心疼，決定幫助一下蝴蝶。他拿來一把剪刀，小心翼翼地將繭破開。蝴蝶很容易地掙脫出來了。但是它的身體很萎縮、很小，翅膀緊緊地貼著身體。這個(gè)好心好意的人并不知道，蝴蝶從繭上的小口掙扎而出，是上天的安排，它要通過這一擠壓過程將體液從身體擠壓到翅膀，這樣它才能在脫繭而出后展翅飛翔……這個(gè)故事給我們的啟示便是，經(jīng)歷挫折是成功旅程的必有過程，挫折幫助我們成長(zhǎng)。故而孟子講，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體腹，空拂其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能！”心理學(xué)家把挫折比作“精神補(bǔ)品”，因?yàn)槊繎?zhàn)勝一次挫折，都強(qiáng)化了自身的力量，為下一次應(yīng)付挫折提供了“精神力量”。挫折促使人去認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，探究發(fā)生困難、導(dǎo)致失敗的原因，尋求擺脫困境、走向成功的途徑。經(jīng)歷挫折，讓我們能夠充分體驗(yàn)成功的喜悅。人生的道路就如同高爾夫球場(chǎng)，球道兩側(cè)若無草木叢生的崎嶇地，便無法突顯出綠草地的平坦與寧靜。因此，曾仕強(qiáng)說，“早成功不如晚成功，晚失敗不能早失敗。讓人多受一些折磨，未嘗不是好事情。人生是長(zhǎng)途競(jìng)賽，一時(shí)的挫折和落后，其實(shí)不必介意?！?）認(rèn)識(shí)到挫折并不可怕挫折并不是如同我們想象的那般不可戰(zhàn)勝。許多時(shí)候，并非是困難使我們放棄，而是因?yàn)槲覀兎艞墸棚@得如此困難。成功并不像你想像的那么難，而是我們自己夸大了苦難。不管出現(xiàn)什么問題，與目標(biāo)相比，它們總是相對(duì)比較小的。不要用想象給自己制造困難，困難在想象中會(huì)變得越來越大，足以讓你止步不前?！竟适拢骸冻晒Σ⒉幌衲阆胂竦哪敲措y》】1965年，一位韓國學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)。在喝下午茶的時(shí)候，他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，某一些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人，這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時(shí)間長(zhǎng)了，他發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說，他們?cè)谟米约旱某晒?jīng)歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對(duì)韓國成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾.布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個(gè)人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當(dāng)時(shí)正坐在韓國政壇第一把交椅上的人——樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對(duì)你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)?！焙髞磉@本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟(jì)起飛了。這本書鼓舞了許多人，因?yàn)樗麄儚囊粋€(gè)新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣，長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去就會(huì)成功，因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛亞汽車公司的總裁。4）以積極心態(tài)勇敢面對(duì)挫折，化挫折為成長(zhǎng)的階梯軟弱的性格導(dǎo)致軟弱的命運(yùn)，而堅(jiān)強(qiáng)的性格即使摔倒一兩次，終有站起來的時(shí)候。每一次面對(duì)逆境的時(shí)候，人最容易想到的就是放棄，這恰恰便是平庸人的選擇。看一個(gè)人是不是真正的英雄，不能看他風(fēng)光無限的時(shí)候，而是要看他走麥城，身陷低谷的時(shí)候，這大概人們常說的“逆境中方顯英雄本色”。曾仕強(qiáng)說，“我們要了解，一個(gè)人如果沒有做大事的打算就算了，既然要做大事，就要面對(duì)困難和挫折。挫折越嚴(yán)重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵(lì)自己才能成功?！庇腥颂岢瞿婢成虜?shù)（AQ）的概念，指當(dāng)一個(gè)人面對(duì)逆境時(shí)的挫折承受能力與反逆境的能力。一個(gè)人AQ愈高，愈能以彈性面對(duì)逆境，積極樂觀，接受困難的挑戰(zhàn)。挫折并不可怕，關(guān)鍵是要看我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)挫折、對(duì)待挫折持什么樣的態(tài)度?！竟适拢合萑刖械捏H子】某天，農(nóng)夫的驢子不小心掉進(jìn)枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁也無法救出驢子，決定放棄并填埋枯井以免除驢子的痛苦。于是農(nóng)夫便請(qǐng)來左鄰右舍一起幫忙。農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時(shí)，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會(huì)兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的身上時(shí)，驢子的反應(yīng)令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面！就這樣，反復(fù)多次。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！點(diǎn)評(píng)：我們生命中的挫折就如同這些泥沙，把“泥沙”抖落掉，然后站到上面去，它就是我們成長(zhǎng)的階梯。人們正是在不斷地認(rèn)識(shí)挫折、戰(zhàn)勝挫折的過程中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的。（四）關(guān)于失敗1、失敗并不可怕沒有人能夠隨隨便便成功，在前往成功的征途上，常常會(huì)有失敗相隨。失敗并不可怕，可怕的是失去了面對(duì)失敗的勇氣。如果你總是擔(dān)心失敗，那么你已經(jīng)失敗了。很多時(shí)候，打敗你的，不是外在環(huán)境，而是你的心。每次打擊，只要你扛過來了，你就會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。2、放棄才是最大的失敗世界上其實(shí)并沒有徹底的失敗，放棄才是最大的失敗。你必須認(rèn)清到底是一時(shí)的不順利還是完全沒有辦法成功。當(dāng)你認(rèn)為該宣布失敗的時(shí)候，其實(shí)才正要開始。最成功的人并不是那些失敗最少的人，而是那些最不畏懼失敗的人，最渴望成功的人。要知道，成功需要付出代價(jià)，而不成功則要付出更大的代價(jià)。我們不是為了體驗(yàn)失敗才來到這個(gè)世界上的。3、有時(shí)候，失敗是因?yàn)槲覀兣Φ倪€不夠曾仕強(qiáng)說，“我們常說皇天不負(fù)苦心人，意思是用心再用心，變成苦心的時(shí)候，上天就會(huì)如愿以償，讓我們心想事成。問題是用心和苦心之間，有一段相當(dāng)長(zhǎng)的距離。一般人認(rèn)為用心就好了，殊不知力道不足，仍然是不行的。必須用心再用心，也就是潛心苦修，才夠力度。”如果我們輕易承認(rèn)失敗，那么當(dāng)自我反思一下，我們真的盡到最大的努力了么？真的做到“苦心”的程度了么？你享受了眼前，便不能享受將來，怕吃苦者往往苦一輩子，不怕吃苦者只苦半輩子。因此，曾仕強(qiáng)進(jìn)一步分析說：“你會(huì)失敗是因?yàn)槟氵x擇了失敗，你會(huì)成功是因?yàn)槟氵x擇了成功，大家一定會(huì)懷疑，有人會(huì)選擇失敗嗎？我告訴你，失敗是你選擇的，你不要推責(zé)任，因?yàn)樵谖覀兠媲坝泻脦追N選擇，一種是很順利的成功，一種是波折的、磨練的成功，一種是波折的、磨練的失敗，一種是一下就失敗，都可以?！?、要避免幾種“失敗的思維”我們要避免“失敗假設(shè)型”、“失敗記憶型”、“失敗記憶擴(kuò)散型”的失敗思維！以下這三個(gè)故事所包含的寓意可謂不言而喻，一目了然，值得深思。1）“失敗假設(shè)型”思維有一個(gè)人想掛一張畫，但沒有錘子。于是他決定到鄰居那兒去借錘子。就在這時(shí)候他起了疑心：要是鄰居不愿意把錘子借我，那怎么辦？因?yàn)樽蛱焖麑?duì)我只是漫不經(jīng)心地打招呼，也許他匆匆忙忙，也許這種匆忙是他裝出來的，其實(shí)他內(nèi)心對(duì)我是非常不滿的。什么事不滿呢？我又沒有做對(duì)不起他的事，是他自己在多心罷了。要是有人向我借工具，我立刻就借給他。而他為什么會(huì)不借呢？怎么能拒絕幫別人這么點(diǎn)兒忙呢？而他還自以為我依賴他，僅僅因?yàn)樗幸粋€(gè)錘子！我受夠了。于是他迅速跑過去，按響門鈴。鄰居開門了，還沒來得及說聲“早安”，這個(gè)人就沖著他喊道：“留著你的錘子給自己用吧，你這個(gè)惡棍！”凡事要往好的方向努力，要做最壞的準(zhǔn)備，這句話沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是有的人總愛過多的往壞的方面去想。經(jīng)過不斷的自我否定，他們實(shí)際上早已對(duì)