金融學(xué)之八貨幣政策

貨幣政策專題1一、貨幣政策的功能：

1、促進(jìn)社會總需求與總供給均衡休謨的貨幣數(shù)量論：P=M/Q李嘉圖模型：W=Q/M新貨幣數(shù)量論：費(fèi)雪的交易方程：P=MV/T；MV=PTV、T短期內(nèi)比較穩(wěn)定，P隨M變化（長了翅膀的貨幣）劍橋方程：M=KPY（坐下來的貨幣）注重貨幣的儲藏手段職能，關(guān)注利率和預(yù)期利率。馬克思貨幣流通公式：

PT=MV沒有考慮貨幣流動速度22、確保經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定凱恩斯新的貨幣需求函數(shù)方程：MP=L1（Y）+L2（r）MP=L(Y,r）現(xiàn)代貨幣數(shù)量論的貨幣需求函數(shù)方程：弗里德曼MP=F(Y,w;rm,re,1/p.dp/dt;u)3弗里德曼認(rèn)為凱恩斯貨幣理論比傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論有進(jìn)步，但是仍存在缺點(diǎn)。主要是它只注意到利率和收入對貨幣需求的影響，而忽略了人們對財富的持有量也是決定貨幣需求的重要因素；同時凱恩斯把財富構(gòu)成看得過于簡單，好象在現(xiàn)實社會中，只有貨幣和債券兩種資產(chǎn)可供人們選擇。弗里德曼則在吸收和修正凱恩斯靈活偏好基礎(chǔ)上，從劍橋方程中推演出現(xiàn)代貨幣數(shù)量論而構(gòu)成了貨幣主義的理論基礎(chǔ)?，F(xiàn)代貨幣數(shù)量論與凱恩斯靈活偏好函數(shù)的比較分析：相同點(diǎn)即為二者都以靈活偏好的分析為基礎(chǔ)，都對利率進(jìn)行了分析；二者都把物價的變動歸結(jié)為貨幣供應(yīng)量的變動；同時都拋棄了新古典學(xué)派把貨幣與經(jīng)濟(jì)分開的“兩分法”，而把二者結(jié)合起來，認(rèn)為貨幣供應(yīng)量的變動，不僅會影響物價，還會影響國民收入或經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。4弗里德曼現(xiàn)代貨幣數(shù)量論與凱恩斯靈活偏好函數(shù)比較分析不同點(diǎn)：1、凱恩斯靈活偏好函數(shù)中的Y是指現(xiàn)期實際收入水平，而弗里德曼的貨幣需求函數(shù)中的Y，則是指作為總財富水平代表的恒久性收入2、凱恩斯靈活偏好函數(shù)中的r只限于債券的預(yù)期利率，而現(xiàn)代貨幣數(shù)量論的貨幣需求函數(shù)中的r則指各種有形財富（貨幣、債券、股票、物質(zhì)財富）的預(yù)期報酬率3、凱恩斯雖然包貨幣視為財富持有人手中的一種資產(chǎn)，但他著重于把貨幣視為債券的相近替代物，故著重于考察利率及其在貨幣與債券之間替代方面所起的作用，從而確定人們對貨幣的需求，利率高人們會少保留貨幣在手中。弗里德曼認(rèn)為，貨幣不僅僅是債券的相近替代物，而且其他金融資產(chǎn)都是貨幣的替代物。4、凱恩斯由于強(qiáng)調(diào)利率作用，而又從收入---支出分析出發(fā)，認(rèn)為貨幣變動對國民收入影響是通過利率傳遞機(jī)制間接起作用的。rIMY弗里德曼基于利率對社會經(jīng)濟(jì)變動的影響較小，認(rèn)為貨幣的變動將直接影響名義國民收入。MMVY5IS和LM曲線（貨幣政策與財政政策）凱恩斯的相機(jī)抉擇;弗里德曼的單一規(guī)則蒙代爾---福來明模型ISLMBPRY6當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派凱恩斯學(xué)派：凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典綜合派、新劍橋?qū)W派新自由主義學(xué)派：貨幣學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、倫敦學(xué)派、弗萊堡學(xué)派、公共選擇學(xué)派其他學(xué)派：瑞典學(xué)派、新制度學(xué)派、熊彼特的創(chuàng)新理論7古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：19世紀(jì)亞當(dāng).斯密《國富論》

新古典學(xué)派（新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)）：大衛(wèi).李嘉 圖、馬歇爾、薩伊主要觀點(diǎn)：供給創(chuàng)造需求，不存在失業(yè)，市場是瞬間結(jié)清的，價格調(diào)整是十分靈活的，市場在價格靈活調(diào)整下，會自動達(dá)到均衡。8因此，政府在自由市場經(jīng)濟(jì)體系中的作用非常有限，故不需要政府干預(yù)市場。只限于微觀個量分析，儲蓄支配投資。該學(xué)派的理論體系是建立在“市場出清”核心概念上，即在無政府干預(yù)的情況下，市場力量有能力實現(xiàn)供需平衡和生產(chǎn)資 源的充分利用。9凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)凱恩斯“三部曲”《貨幣改革論》《貨幣論》《就業(yè)利息和貨幣通論》一、凱恩斯的就業(yè)理論（一）充分就業(yè)（二）有效需求原理（三）有效需求不足及其產(chǎn)生原因三個心理因素是產(chǎn)生有效需求不足的原因邊際消費(fèi)傾向遞減、資本邊際效率遞減、流動偏好10二、凱恩斯的其他經(jīng)濟(jì)理論（一）經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論（二）投資乘數(shù)理論（三）利息理論和工資理論（四）物價理論貨幣經(jīng)濟(jì)理論、半通貨膨脹論（溫和通貨膨脹）三、凱恩斯的政策主張和社會改良主義政策主張：運(yùn)用財政政策和貨幣金融政策社會改良主義：加強(qiáng)對富人直接稅的征收；消滅食利者階級11凱恩斯主義的主要觀點(diǎn)：1、小于充分就業(yè)下均衡---有效需求不足，是普遍存在的現(xiàn)象，故稱其著作為《通論》。三個基本心理規(guī)律解釋有效需求不足---非自愿失業(yè)----經(jīng)濟(jì)危機(jī)（蕭條）----經(jīng)濟(jì)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)波動的周期性2、價格是剛性的3、投資決定儲蓄4、存在非自愿失業(yè)5、溫和通貨膨脹6、政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)7、從微觀個量中脫離出來，研究宏觀總量12凱恩斯理論高明新古典主義的地方：1、承認(rèn)非自愿失業(yè)2、承認(rèn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)是周期性的3、為政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)提供理論依據(jù)4、鼓勵消費(fèi)和浪費(fèi)，反對傳統(tǒng)“節(jié)儉”“儲蓄”美德。投資乘數(shù)：K=11-rrkY13四、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的“革命”和發(fā)展（一）凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的“革命”：1、以有效需求不足論代替新古典學(xué)派的自動充分就業(yè)均衡2、以宏觀總量分析代替微觀個量分析3、以國家干預(yù)政策代替新古典學(xué)派的自由放任政策（二）凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響和發(fā)展1、消費(fèi)函數(shù)理論2、投資函數(shù)理論凱恩斯追隨者在解釋、補(bǔ)充和發(fā)展凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，對《通論》本身有不同理解，以致在分析方法和理論、政策等一系列問題上產(chǎn)生分歧，故而形成凱恩斯主義內(nèi)部的兩大派別：新古典綜合派和新劍橋?qū)W派14凱恩斯主義兩大缺陷：1、在實踐方面難以解釋“滯脹”等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，難以解決因國家干預(yù)政策而造成的大量政府財政赤字問題，因而受到貨幣主義的發(fā)難2、在理論方面，缺乏一個完整嚴(yán)密的邏輯體系，尤其是缺少一塊微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。凱恩斯理論起源于解決現(xiàn)實問題，而把理論體系的嚴(yán)密性考慮放在第二位。15新古典綜合派：新古典綜合派是戰(zhàn)后以美國麻省理工學(xué)院為主要陣地而形成發(fā)展起來的現(xiàn)代凱恩斯主義的一個重要流派，又稱“美國凱恩斯學(xué)派”、“美國劍橋?qū)W派”、“新凱恩斯學(xué)派”、“后凱恩斯主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派”。新古典綜合派的代表人物：漢森、薩繆爾森、托賓、莫迪利安尼、奧肯16新古典綜合派的理論：（一）現(xiàn)代收入決定論現(xiàn)代收入決定論是新古典綜合派理論的核心1、確定新的兩種決定國民收入水平的方法凱恩斯雖然提出了決定國民收入水平的兩個均衡條件，但并沒有用幾何圖形來表示其兩種決定國民收入（就業(yè)量）的方法。新古典綜合派在說明消費(fèi)、儲蓄和投資如何相互作用決定國民收入水平時，則采用了新的以幾何圖形來表示的兩種收入決定的方法，即采用儲蓄曲線和投資曲線的交點(diǎn)來說明儲蓄---投資決定法，以及用450線來說明消費(fèi)加投資的決定法。I=S2、把政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的作用納入國民收入均衡模型中C+I+G=C+S+T≡Y173、建立IS---LM模型希克斯---漢森模型新古典綜合派認(rèn)為，不僅實現(xiàn)了凱恩斯理論和新古典理論的結(jié)合，以及凱恩斯的收入決定論與貨幣理論的結(jié)合，同時也完成了財政政策與貨幣政策結(jié)合，也體現(xiàn)了凱恩斯主義和貨幣主義的結(jié)合184、三種市場的均衡：商品市場、貨幣市場、勞動市場5、三種市場的調(diào)整---凱恩斯效應(yīng)和庇古效應(yīng)凱恩斯效應(yīng)又稱利息率效應(yīng)，是指在貨幣工資與物價變動的情況下，通過利率的變動而間接影響投資、收入的變動。庇古效應(yīng)又稱貨幣實際余額效應(yīng)，是指在貨幣工資與物價變動情況下，通過貨幣實際購買力的變動而引起的消費(fèi)、儲蓄的變動，從而引起收入的變動。19（二）收入---價格模型

1、總需求曲線由于總需求曲線是從IS-LM模型推導(dǎo)出來的，而IS-LM模型又體現(xiàn)了凱恩斯理論和新古典理論和貨幣理論的結(jié)合，故新古典綜合派的總需求曲線就體現(xiàn)了凱恩斯理論和新古典理論和貨幣理論的結(jié)合，即認(rèn)為總需求不僅決定于凱恩斯理論的消費(fèi)與投資，也決定于新古典學(xué)派和貨幣學(xué)派的貨幣供給和物價水平202、總供給曲線3、總供給和總需求模型（三）菲利普斯曲線（四）對“滯脹”原因的解釋1、由于微觀供給方面出現(xiàn)異常變動引起2、由于政府龐大的福利支出引起的3、由于勞動市場結(jié)構(gòu)變化和不完全性引起的。（五）經(jīng)濟(jì)的波動與增長乘數(shù)---加速數(shù)模型；哈羅德---多馬模型21新古典綜合派的政策主張：凱恩斯在30年代提出的政策主張主要是以擴(kuò)張性赤字財政政策來刺激有效需求，實現(xiàn)充分就業(yè)，同時強(qiáng)調(diào)以財政政策為主，貨幣金融政策為輔。新古典綜合派提出了宏觀經(jīng)濟(jì)政策以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長為主，同時兼顧充分就業(yè)、物價穩(wěn)定、國際收支等目標(biāo)。30年代后期新古典綜合派提出補(bǔ)償性財政政策，主張‘逆風(fēng)向行事”。60年代又再度發(fā)展凱恩斯以財政政策為主的主張。70年代，由于長期實行擴(kuò)張性政策，使經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”困境。提出“松”“緊”搭配的政策。80年代，美國實行“松緊搭配”的政策。22新古典綜合派為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)，還主張使財政政策和貨幣政策微觀化，對不同的生產(chǎn)部門制定不同的稅率、利率，并對財政政策、貨幣政策提出若干補(bǔ)充措施。如實行限制工資、物價的收入政策；創(chuàng)造條件促進(jìn)就業(yè)的人力政策；對外貿(mào)易、外匯實行管制的政策；浮動匯率政策，乃至實行經(jīng)濟(jì)的“計劃化”等。新古典綜合派是把凱恩斯主義、新古典主義、貨幣學(xué)派、供給學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派折中的大綜合。該學(xué)派已感覺到僅憑凱恩斯國家干預(yù)，而忽視市場調(diào)節(jié)作用，不能使經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。該學(xué)派的可借鑒之處：把宏觀微觀結(jié)合起來分析，具有實用價值；強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)的同時，又重視市場機(jī)制的作用；在分析財政和貨幣政策的同時，注意“松緊搭配”以避免社會經(jīng)濟(jì)過激沖擊，有利于實行宏觀調(diào)控。23新劍橋?qū)W派：是以英國劍橋大學(xué)為主要陣地而形成的一個當(dāng)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。它是凱恩斯學(xué)派的又一主要分支，又稱后凱恩斯主義者。主要代表人物：瓊.羅賓遜、斯拉法、卡爾多瓊.羅賓遜是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家中最早也是最積極地提出“向馬克思學(xué)習(xí)”的口號，對新中國也一直保持友好態(tài)度，1953-1978年間曾8次訪問我國，每當(dāng)國際出現(xiàn)“反華”逆流時，她總是公開仗義執(zhí)言，主持公道。1956年卡爾多發(fā)表的《可選擇的分配理論》與瓊.羅賓遜出版的《資本積累》一書被認(rèn)為是新劍橋?qū)W派正式形成的重要標(biāo)志。24新劍橋?qū)W派的基本特征和主要經(jīng)濟(jì)理論：新劍橋?qū)W派在理論上的特點(diǎn)是，以收入分配的結(jié)構(gòu)分析來代替新古典綜合的，以生產(chǎn)要素供給和市場結(jié)構(gòu)的微觀分析作為凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)分析的理論基礎(chǔ)。新劍橋?qū)W派的基本特征就是以歷史的、收入分配的結(jié)構(gòu)分析作為凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)分析的理論基礎(chǔ)，以致他們的整個體系就是以分配理論為中心。主要理論：價值理論；收入分配理論；經(jīng)濟(jì)增長理論：“富裕中的貧困”經(jīng)濟(jì)增長與收入分配有著內(nèi)在聯(lián)系。即在資本家儲蓄傾向一定的條件下，經(jīng)濟(jì)增長的變化將引起國民收入分配有利于資本家的變化。投資率是決定經(jīng)濟(jì)增長和收入分配最重要的因素，經(jīng)濟(jì)增長率越高，利潤收入在國民收入中所占的比重就越大，工資收入所占比重越小，因此，工資與利潤是相互對立的。25新劍橋?qū)W派的政策主張：1、應(yīng)采用合理的稅收政策，即通過累進(jìn)所得稅、高額財產(chǎn)稅、沒收性的遺產(chǎn)稅等來改變收入不均的狀況，并消滅私人財產(chǎn)的集中，抑制食利者收入的增長。2、對低收入家庭，政府要給予補(bǔ)助，以緩和收入分配不均的矛盾。（西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派中的左翼學(xué)派）3、用財政預(yù)算的盈余去購買公司股票，以增強(qiáng)政府實力，同時發(fā)展民用部門，為民總謀取經(jīng)濟(jì)實惠。4、政府要實行投資管理，在維持經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)上及時調(diào)整就業(yè)的結(jié)構(gòu)和方向；同時要實行進(jìn)口管制，發(fā)展出口商品的生產(chǎn)，多為失業(yè)者提高就業(yè)機(jī)會。26兩個劍橋之爭：1、在分析方法上的不同2、對什么是凱恩斯理論核心的看法不同3、對什么是凱恩斯理論核心的看法不同4、對什么是凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論缺陷的看法不同5、彌補(bǔ)凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論缺陷的思想來源不同6、收入分配理論不同7、對資本主義經(jīng)濟(jì)增長前景的估計不同8、對“滯脹”原因的解釋不同9、在政策主張上的不同27貨幣學(xué)派：貨幣學(xué)派是美國50年代開始出現(xiàn)，而70年代蓬勃興起的，最有影響的新自由主義學(xué)派。它是由美國芝加哥大學(xué)的弗里德曼所領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)立，并以芝加哥大學(xué)為陣地，又稱芝加哥學(xué)派。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界是反對凱恩斯主義最有利的學(xué)派。貨幣學(xué)派的政策：1、貨幣最重要2、提倡實行“單一規(guī)則”的貨幣政策3、主張經(jīng)濟(jì)自由，反對實行相機(jī)抉擇的宏觀經(jīng)濟(jì)政策4、提倡“收入指數(shù)化”5、實行負(fù)所得稅和降低失業(yè)率的政策6、提倡浮動匯率制，反對固定匯率制28理性預(yù)期學(xué)派：預(yù)期有狹義和廣義之分。狹義的預(yù)期指人們對未來商品市場價格波動的預(yù)測。廣義的預(yù)期是指經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人包括消費(fèi)者、企業(yè)家和生產(chǎn)者在自己作出決策之前對未來經(jīng)濟(jì)形勢或某一經(jīng)濟(jì)變量所作的估計或預(yù)測。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在需求函數(shù)和供給函數(shù)理論中的“行情預(yù)期”，均衡理論中的“蛛網(wǎng)理論”，及瑞典學(xué)派“事前、事后”分析等中都使用了預(yù)期分析方法，特別是凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)和貨幣學(xué)派更是把預(yù)期作為影響經(jīng)濟(jì)變化的系統(tǒng)因素而引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)分析里來，但是以上預(yù)期是非理性的預(yù)期，而不是理性預(yù)期。29理性預(yù)期（盧卡斯）：人們在經(jīng)濟(jì)活動中，在有效地掌握和利用一切可得到信息的前提下，對經(jīng)濟(jì)變量作出合乎邏輯推理并與所使用的經(jīng)濟(jì)模型或理論的需求相一致的預(yù)期。它包括靜態(tài)預(yù)期；外推型預(yù)期；適應(yīng)性預(yù)期。在理性預(yù)期學(xué)派看來，凱恩斯注意宏觀經(jīng)濟(jì)政策，如果說是有效的，那完全是基于存在“貨幣幻覺”這個假定，即凱恩斯干預(yù)政策有效性是以政策具有“欺詐”性質(zhì)的假定為前提的。但是，由于經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的合理預(yù)期，國家的干預(yù)政策可以暫時欺騙一部分人，而不可長期欺騙所有的人。故理性預(yù)期學(xué)派斷言，凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)政策是根本無效的。理性預(yù)期學(xué)派使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法向古典主義復(fù)歸，稱為‘新古典主義’。30供給學(xué)派：供給學(xué)派是在美國70年代中期逐漸興起的一個經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。供給學(xué)派的主要理論和觀點(diǎn)：1、“資本”是人類福利的源泉（有形的物資資本、無形的精神資本如人力資本、知識資本）私人資本最能激發(fā)人們不斷擴(kuò)大“資本”（福利的源泉），在私有化的私人資本主義制度下，依靠市場機(jī)制作用，就能把每個人的“資本”潛力激發(fā)出來，擴(kuò)大社會福利源泉。2、重新肯定薩伊定律3、強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制作用31供給學(xué)派政策主張：（一）減稅：1、降低稅率可促進(jìn)個人和企業(yè)增加儲蓄和投資，促使個人少休閑多勞動2、減稅在一定程度上可促使政府收入增加（拉弗爾曲線）3、減稅可以抑制通貨膨脹4、減稅可減少逃稅弊端（二）減少社會福利支出（三）減少政府經(jīng)濟(jì)的干預(yù)（四）其他政策：恢復(fù)金本位，使美元與黃金重新掛鉤，重建世界貨幣體系；恢復(fù)過去“尚節(jié)儉，鄙奢侈”傳統(tǒng)美德，使人們從凱恩斯主義主張的崇尚消費(fèi)不要儲蓄的觀點(diǎn)中擺脫出來。供給學(xué)派理論在里根政府的實踐：減少稅收；減少非國防開支；減少政府干預(yù)（放松對企業(yè)限制，緊縮貨幣供應(yīng)政策）32倫敦學(xué)派：倫敦學(xué)派是在20、30年代開始形成起來以英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院為中心的當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要流派。倫敦學(xué)派的主要理論和觀點(diǎn)：一、貨幣理論：1、對通貨的需求不同于一般商品需求2、物價水平并非只受貨幣數(shù)量影響3、通貨管理在實踐上是有害的，也是無能為力4、恢復(fù)金本位有助于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)二、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論：1、工資過高論2、否認(rèn)金本位制是經(jīng)濟(jì)危機(jī)原因3、資本供給不足論哈耶克狹義新自由主義：極端經(jīng)濟(jì)自由主義；具有濃厚倫理學(xué)色彩。他主張自由竟?fàn)幒褪袌稣{(diào)節(jié)，反對國家過多干預(yù)經(jīng)濟(jì)，不主張國家運(yùn)用工資和價格管理、財政調(diào)節(jié)、公共工程等方式來干預(yù)經(jīng)濟(jì)，更反對諸如國有化、計劃管理以及收入和財產(chǎn)均等化等“激進(jìn)”措施，但并不完全拒絕國家干預(yù)，只是國家干預(yù)的程度和方式有所不同。33貨幣學(xué)派主張由國家控制貨幣供應(yīng)量，使之與經(jīng)濟(jì)增長速度同步，即實行國家干預(yù)貨幣政策；西德弗萊堡學(xué)派主張采取以市場經(jīng)濟(jì)為主，國家調(diào)節(jié)為輔的方式來保證經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，使國家在經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展中起“球場裁判員作用；供給學(xué)派主張通過國家稅收政策的調(diào)整來促進(jìn)供給增長；理性預(yù)期學(xué)派雖認(rèn)為凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)政策是無效的，但也沒有明確提出反對國家任何干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，相反卻認(rèn)為政府進(jìn)行政策選擇的注意力應(yīng)該放在政府能夠控制的經(jīng)濟(jì)變量上，例如貨幣儲蓄、政府開支、總的價格水平或通貨膨脹率等。而哈耶克新自由主義則主張徹底經(jīng)濟(jì)自由，反對任何形式的國家干預(yù)，以致主張貨幣發(fā)行也要實行“非國家化”哈耶克還是當(dāng)代最著名的新自由主義哲學(xué)家和倫理學(xué)家。以哈耶克為代表的倫敦學(xué)派是極端的自由主義學(xué)派，被稱為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)派中右翼派。3420-30年代“社會主義”大論戰(zhàn)與哈耶克“理想社會”學(xué)說1、“社會主義”大論戰(zhàn)2、哈耶克的“理想社會”是指要建立私有制的、自由竟?fàn)幍?、法治的社?、“消費(fèi)主權(quán)”論4、“機(jī)會平等”學(xué)說5、“貨幣非國家化”學(xué)說6、“通向奴役的道路”論：哈耶克認(rèn)為，為了實行經(jīng)濟(jì)自由主義原則，不僅要反對福利國家政策，反對國家壟斷貨幣發(fā)行權(quán)和反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而且重要的是反對統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)和公有制。在他看來，統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)和公有制乃是自由主義最大障礙，是“通向奴役的道路”公有制與統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)一樣，使個人失去自由。而私有制卻是對個人自由主義的最重要保證。35弗萊堡學(xué)派：在20-30年代以后逐漸形成的一個重要的新自由主義學(xué)派。弗萊堡學(xué)派的研究方法與“理想類型”代表人物歐根提出“經(jīng)濟(jì)秩序”和“理想類型”觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)秩序是指對事實的客觀的、實證主義的描述。這種經(jīng)濟(jì)秩序純粹形式為“理想類型”，而“理想類型”是指經(jīng)濟(jì)秩序的各種純粹形式，而非某一現(xiàn)實的具體經(jīng)濟(jì)秩序，因為它只是思想觀念上存在的模式，具體經(jīng)濟(jì)秩序則是由這些抽象的、觀念上存在的純粹形式組合而成的?！袄硐腩愋汀狈譃閮纱箢悾阂皇侵醒牍芾斫?jīng)濟(jì)，又稱命令經(jīng)濟(jì)；二是交換經(jīng)濟(jì)，又稱自由市場經(jīng)濟(jì)。而第一類主要是指希特勒的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)、封建采邑經(jīng)濟(jì)、埃及法老時期的專制經(jīng)濟(jì)以及社會主義國家的計劃經(jīng)濟(jì)。第二類是指市場價格機(jī)制調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)。36（一）經(jīng)濟(jì)秩序歐根認(rèn)為解決問題的辦法是既不能采取中央管理經(jīng)濟(jì)的秩序，也不能采取自由市場經(jīng)濟(jì)的秩序，而必須走”第三條路”，即建立“競爭秩序”。而“競爭秩序”是在自由市場經(jīng)濟(jì)的條件下，由國家鼓勵和維持的一種完全競爭的經(jīng)濟(jì)秩序。他認(rèn)為這種經(jīng)濟(jì)秩序是綜合了上述兩種理想類型特點(diǎn)的一種經(jīng)濟(jì)秩序，其中“完全競爭”的市場形式占統(tǒng)治地位，起補(bǔ)充作用的則是“中央管理經(jīng)濟(jì)”。這種模式能避免上述二個類型缺點(diǎn)的“真正理想”的經(jīng)濟(jì)秩序。（二）社會市場經(jīng)濟(jì)理論歐根在上述提出的“理想類型”和“競爭秩序”基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出“社會市場經(jīng)濟(jì)”理論。37社會市場經(jīng)濟(jì)主要表現(xiàn)在三個方面：1、標(biāo)榜社會市場經(jīng)濟(jì)要以實現(xiàn)“全民福利”為基本目標(biāo)2、強(qiáng)調(diào)社會市場經(jīng)濟(jì)秩序要以自由市場機(jī)制的調(diào)節(jié)為主，國家的有限干預(yù)為輔3、反對在社會市場經(jīng)濟(jì)中有任何壟斷形式存在社會市場經(jīng)濟(jì)體制的基本內(nèi)容：社會市場經(jīng)濟(jì)包括自由原則和國家有限原則兩方面內(nèi)容：1、堅持自由競爭原則；保持生產(chǎn)資料私有制；實行自由定價原則；保持通貨穩(wěn)定；保證契約自由；國際貿(mào)易自由；維持經(jīng)濟(jì)政策的連貫性2、排除對市場的壟斷；打擊囤積居奇、哄抬物價等擾亂市場的不法行為；實現(xiàn)勞資合作；利用財政稅收政策，調(diào)整由市場經(jīng)濟(jì)所引起的收入分配不合理現(xiàn)象，實現(xiàn)所謂的’公平分配”目標(biāo)38瑞典學(xué)派：又稱北歐學(xué)派或斯德哥爾摩學(xué)派。該學(xué)派形成于二十世紀(jì)20-30年代。它的影響主要是在北歐，對其他西方國家的影響則基本上是學(xué)術(shù)性的，而不是政策性。瑞典學(xué)派代表人物：魏克塞爾、卡塞爾、繆爾達(dá)爾、林達(dá)爾、奧林。魏克塞爾提出積累過程理論，利用貨幣利息率和自然利息率的差異來解釋經(jīng)濟(jì)波動的原因。從而建立了宏觀動態(tài)均衡分析和經(jīng)濟(jì)周期理論，即積累過程的理論。一、一般均衡的宏觀動態(tài)分析理論（一）瑞典學(xué)派的一般均衡分析：生產(chǎn)、消費(fèi)、儲蓄、投資、利息率等社會經(jīng)濟(jì)總量39繆爾達(dá)爾《貨幣均衡論》和林達(dá)爾對魏克塞爾有關(guān)建議“國民總收入中未被儲蓄的部分，經(jīng)常等于出售的消費(fèi)品數(shù)量乘以它們的價格水平?！比鸬鋵W(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論，不僅分析了宏觀經(jīng)濟(jì)總量，而且還對社會經(jīng)濟(jì)總量的動態(tài)過程進(jìn)行分析，具體地從時間序列上對社會經(jīng)濟(jì)總量進(jìn)行時點(diǎn)分析和時期分析，事前分析和事后分析，特別重視預(yù)期和計劃在經(jīng)濟(jì)活動中作用。（二）時點(diǎn)和時期分析：時期分析方法運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)周期波動理論中，提出“序列分析”概念。時間分析方法，不僅在時點(diǎn)上分析，更重要要對時期進(jìn)行分析，要對兩個均衡時點(diǎn)之間的經(jīng)濟(jì)變動過程進(jìn)行分析40（三）事前和事后分析事前和事后分析是把時期分析加進(jìn)預(yù)期因素在瑞典學(xué)派看來，既然要對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行動態(tài)的時期分析，就不能不研究預(yù)期的問題，因為經(jīng)濟(jì)的變動，更多是