世界是永恒發(fā)展的

第八課唯物辯正法的發(fā)展觀唯物辯證法的兩個(gè)總特征(兩個(gè)基本觀點(diǎn)）：

聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)注意：事物的發(fā)展與事物的聯(lián)系之間的關(guān)系：事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展。發(fā)展1、發(fā)展就是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。一、哲學(xué)概念2、理解發(fā)展概念要注意兩點(diǎn)：（1）正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。思考：發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化有何相同點(diǎn)？有何區(qū)別？都表明事物不是靜止的，承認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)包括著變化和發(fā)展，有運(yùn)動(dòng)才會(huì)有變化和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化的更高層次，揭示運(yùn)動(dòng)變化的方向。

相同點(diǎn)：討論運(yùn)動(dòng)、變化一定是發(fā)展嗎？運(yùn)動(dòng)：是物質(zhì)的存在方式，是一般的變化，它包括宇宙間的一切變化和過(guò)程。變化：運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有上升的、向前、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的）

二者都沒(méi)有規(guī)定事物運(yùn)動(dòng)、變化的性質(zhì)和趨勢(shì)。發(fā)展：是一種運(yùn)動(dòng)和變化，是具有向前、進(jìn)步、上升性質(zhì)的變化，是新事物代替舊事物過(guò)程不同點(diǎn)：A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥(niǎo)B、始祖鳥(niǎo)變成現(xiàn)代鳥(niǎo)類C、恐龍滅絕D、候鳥(niǎo)遷徙E、環(huán)境破壞，鳥(niǎo)類減少F、退耕還林，還草，鳥(niǎo)類回歸你還能列舉出那些事例說(shuō)明事物的發(fā)展？問(wèn)：哪些屬于“發(fā)展”？哪些屬于“運(yùn)動(dòng)變化”？（ABF）（ABCDEF）新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物是否（2）正確把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)●高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制●新型工業(yè)化;先污染、后治理的工業(yè)化●應(yīng)試教育;素質(zhì)教育●以人為本的理念;官本位思想●世界多極化;單極世界

※新出現(xiàn)的事物就是新事物。討論時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：※目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)

※有人從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：名稱、旗號(hào)標(biāo)準(zhǔn)俄國(guó)著名作家赫爾岑，有一次應(yīng)朋友邀請(qǐng)，去參加音樂(lè)會(huì)，可節(jié)目剛演出不久，他就打起瞌睡來(lái)，這是女主人推了他一下，問(wèn)：“先生，你不喜歡音樂(lè)嗎？”赫爾岑搖了搖頭，說(shuō)：“這種低級(jí)輕佻的音樂(lè)有什么好聽(tīng)？女主人驚奇地說(shuō)，這里演奏的可都是流行的樂(lè)曲啊。赫爾岑平心靜氣地反問(wèn)：“難道流行的東西就是高尚的嗎？”。女主人反駁：“不高尚的東西怎么會(huì)流行呢？”赫爾岑聽(tīng)了這句話，風(fēng)趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的嗎？”說(shuō)完，就走了。問(wèn)：女主人為什么會(huì)陷入困境？(女主人判斷高尚音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時(shí)的流行等。而新舊事物的根本區(qū)別在于是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。)世界上的一切事物人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的自然界（原理）1、發(fā)展的普遍性原理（事物是變化發(fā)展的原理）二、哲學(xué)原理及方法論意義

哲學(xué)上把世界分為幾大領(lǐng)域動(dòng)物的演變史問(wèn)：這一過(guò)程說(shuō)明了什么？（自然界是變化發(fā)展的）問(wèn)：社會(huì)形態(tài)的每一次更替說(shuō)明了什么？（表明人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。）“可上九天攬?jiān)隆钡暮狼椤鞍丫茊?wèn)青天”的慨嘆“嫦娥奔月”的傳說(shuō)探索太空探測(cè)月球問(wèn)：人類對(duì)宇宙的深入探求說(shuō)明了什么哲理？（人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的）方法論意義：堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)一成不變的形而上學(xué)觀點(diǎn)。把事物如實(shí)看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)新事物成長(zhǎng)。例：處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，反對(duì)只顧眼前，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，走可持續(xù)發(fā)展道路。堅(jiān)持創(chuàng)新，反對(duì)因循守舊。要有戰(zhàn)略眼光，反對(duì)鼠目寸光。

“士別三日，即當(dāng)刮目相看”這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？說(shuō)明了世界上一切事物都是變化發(fā)展的，整個(gè)世界就是一個(gè)永恒變化發(fā)展的世界要堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看待事物，反對(duì)一成不變的觀點(diǎn)。2、事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的（事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理）

（1）原理內(nèi)容：

①事物發(fā)展的前途是光明的（新事物必然戰(zhàn)勝舊事物）◆新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途。具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性（克服、汲取、增添）

◆在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物反映了社會(huì)進(jìn)步要求，符合人民群眾的根本利益，得到人民群眾的擁護(hù)和支持。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的例：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；綠色消費(fèi)模式；生態(tài)文明建設(shè)；循環(huán)經(jīng)濟(jì)；低碳發(fā)展；垃圾分類與無(wú)害化處理等。思考：運(yùn)用事物發(fā)展過(guò)程原理，說(shuō)明為什么我們能建成生態(tài)文明的美麗中國(guó)？②事物發(fā)展的道路是曲折的

◆.新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。（開(kāi)始不夠成熟存在一些缺點(diǎn)）◆舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和竭力扼殺新事物。（舊習(xí)慣、舊觀念、舊生活方式的影響）◆人們對(duì)新事物的了解、接受也有一個(gè)過(guò)程。事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的思考：運(yùn)用事物發(fā)展過(guò)程原理回答，為什么說(shuō)在我國(guó)建成生態(tài)文明的美麗中國(guó)不是一件輕松容易的事情？結(jié)論：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。一切事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。方法論：①.對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)②.又要做好充分思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢的接受挫折和考驗(yàn)。課堂演練：改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。今天的中國(guó)，改革有了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放所遇到的新情況、新問(wèn)題和壓力，絲毫不亞于當(dāng)年。改革越往前走，人們對(duì)它的期待越高，遇到的困難也越多，需要支付的成本也越高。正因如此，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們必須更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，永不僵化、永不停滯，信心百倍地戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)。運(yùn)用事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性原理，說(shuō)明我們必須更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，永不僵化、永不停滯，信心百倍地戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)。思考：量變和質(zhì)變的含義？變化結(jié)果有何不同？3、量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理（事物發(fā)展的狀態(tài)原理）判斷：下列現(xiàn)象屬于質(zhì)變的是①在10-30度之間水的變化②水變?yōu)楸勰滁h政干部變?yōu)殡A下囚④人的年齡的增長(zhǎng)⑤河堤崩潰⑥計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

②③⑤⑥（1）原理內(nèi)容（量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系）量變

質(zhì)變新量變新質(zhì)變循環(huán)往復(fù)、不斷前進(jìn)中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展過(guò)程：無(wú)人----載人----空間實(shí)驗(yàn)室—-空間站、探測(cè)月球。在佛教《百句譬喻經(jīng)》中有“愚人吃鹽”的故事：從前有個(gè)愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無(wú)味。主人知道后，給他加了一點(diǎn)鹽，他吃了后便覺(jué)得味道很美。而后他想，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，多加一點(diǎn)豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來(lái)，其結(jié)果是又苦又澀。

味淡

味美

味澀

味美

量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的結(jié)果再加鹽新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變加鹽（2）方法論要求①.重視量變，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（強(qiáng)調(diào)量變的重要性。例：勿以善小而不為，勿以惡小而為之；防微杜漸。反對(duì)急于求成，忽視量變的傾向））②.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（強(qiáng)調(diào)質(zhì)變的重要性。例：搶抓機(jī)遇；奮力一搏。反對(duì)優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后。）課堂演練：

胡錦濤總書記在十八大報(bào)告中指出，縱觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要全面把握機(jī)遇，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。如期建成全面小康社會(huì)目標(biāo)，任務(wù)十分艱巨，全黨同志一定要埋頭苦干，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作。走出誤區(qū)：1、量變必然會(huì)引起質(zhì)變。（有了量變，就一定會(huì)發(fā)生質(zhì)變）2、質(zhì)變是量變的的必然結(jié)果，是事物發(fā)展過(guò)程的終結(jié)。（事物又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)）3、質(zhì)變就是事物的發(fā)展；對(duì)比二者含義：發(fā)展是質(zhì)變，但質(zhì)變不一定是發(fā)展。只有上升前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展（并非所有量變都會(huì)引起質(zhì)變，量變必須積累