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《論語》八則文學(xué)常識(shí)

孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家,教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》。序《周易》,作《春秋》?!墩撜Z》—儒家的經(jīng)典,道德的規(guī)范《論語》是一部語錄體散文,全書總共20篇.記有《學(xué)而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《鄉(xiāng)黨》、《先進(jìn)》、《顏淵》、《子路》、《憲問》、《衛(wèi)靈公》、《季氏》、《陽貨》、《微子》、《子張》、《堯曰》?!墩撜Z》是孔子死后,弟子們把他平日的言行記錄收集起來,整理編成的。其中有孔子的言論,也有弟子們的自相問答,它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。子:古代對人的尊稱;稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人:孔~。先秦諸~《論語》中指孔子。曰(yuē):說“子曰”是什么意思?1子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而

慍,不亦君子乎?”按時(shí)通“悅”愉快志同道合的人了解怨恨,惱恨有道德修養(yǎng)的人卻,表轉(zhuǎn)折表順接指學(xué)到的知識(shí)固定句式:“不亦……乎?”譯作“不也是……嗎?”第一則譯文學(xué)習(xí)并且按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它,不也很愉快嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,不也很快樂嗎?人家不了解我,而我卻不怨恨,不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?討論學(xué)習(xí)方法、態(tài)度與個(gè)人修養(yǎng)子曰:“溫故

知新,可

(之)為

師矣。”舊的(知識(shí))領(lǐng)悟可以把做了2溫習(xí)了舊的知識(shí),又領(lǐng)悟到新的東西,可以把他當(dāng)作老師了。討論正確的學(xué)習(xí)方法第二則譯文

3、子曰:“由,

知之乎?知之為知之,不知為不知,

也.”教導(dǎo),教誨通“汝”、你對待知或不知的正確態(tài)度是代詞,這通“智”,智慧固定句式:“……也”譯作“……是……”huìrǔ第三則譯文孔子說:“子路,教導(dǎo)你的東西你懂得了嗎?(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度4、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!泵糟鵁o所得精神疲倦而無所得wǎng

dài表轉(zhuǎn)折第四則譯文只讀書卻不思考,就會(huì)感到迷惘而無所得;只空想?yún)s不去讀書,就會(huì)感到精神疲倦而無所得。討論正確的學(xué)習(xí)方法子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!庇械赖掠胁湃A的人看齊反省第五則譯文孔子說:“見到有道德有才華的人便應(yīng)該想著向他看齊,見到不好的人就在內(nèi)心反省自己(有沒有同樣的毛?。W迂晢栐唬骸翱孜淖雍我?/p>

謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也?!?以何,憑什么稱為聰明以……為恥=以是,因此6、代詞,孔文子第六則譯文子貢問道:“孔文子的謚shì號(hào)為什么叫‘文’呢?”孔子說:“他聰敏而又愛好學(xué)習(xí),并且不以向不如自己的人請教感到羞恥。因此他的謚號(hào)稱為“文”。”討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”記住滿足疲倦=于我有何哉對我來說有哪一樣呢7huìzhì第七則譯文默默地把學(xué)過的東西記在心里,學(xué)習(xí)而不感到滿足,教導(dǎo)學(xué)生從不感到厭倦,這些哪一樣我有呢?討論正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度8、子曰:“三人

行,必有我?guī)熝桑粨衿?/p>

善者而從之,其不善者而改之。”虛數(shù),幾個(gè)人走=于之在里面他們的優(yōu)點(diǎn)好的方面順從,學(xué)習(xí)第八則譯文幾個(gè)人一同走路,這里面一定有可以當(dāng)我老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對于他們的缺點(diǎn),要注意改正。討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度本課中出現(xiàn)的成語:溫故知新誨人不倦不恥下問學(xué)而不厭三人行,必有我?guī)熝蓳裆贫鴱牟灰鄻泛鯇W(xué)習(xí)態(tài)度:敏而好學(xué),不恥下問學(xué)而不厭,誨人不倦三人行,必有我?guī)熝?。知之為知之,不知為不知。學(xué)習(xí)方法學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。默而識(shí)之子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”

子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?/p>

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