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文檔簡(jiǎn)介
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不刺耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)奏響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要誕生?!庇嗲镉辍短K東坡突圍》
赤壁賦
蘇軾蘇軾,字子瞻,號(hào)“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人,美食家,豪放派詞人代表。中國(guó)文學(xué)史上少有的全才之一。蘇軾文藝全才散文與蘇洵、蘇轍并稱“三蘇”《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》
詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》
詞與辛棄疾并稱“蘇辛”,為豪放詞的創(chuàng)始人
《江城子》《水調(diào)歌頭》《定風(fēng)波》《念奴嬌》《卜算子》
書法上為宋初“書法四大家”蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄
繪畫上“石竹”別具一格。蘇軾書法
1056年,蘇軾首次出川赴京考試。獲得主考官歐陽修的賞識(shí),高中進(jìn)士第二名,其弟也高中進(jìn)士,一時(shí)“三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故,蘇軾歸家服孝,于1059年期滿,重回汴京。
1061年,蘇軾應(yīng)中制科考試,入第三等,授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故,再一次扶喪歸家。
1069年,服滿還朝,仍授本職。他入朝為官之時(shí),正是北宋開始出現(xiàn)政治危機(jī)的時(shí)候,此時(shí)神宗即位,任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友,包括他的恩師歐陽修在內(nèi),因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合,被迫離京。烏臺(tái)詩(shī)案
蘇軾也因?yàn)榉磳?duì)新法,并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。遭到李定、舒亶(dǎn)、何正臣彈劾,以莫須有的罪名被抓進(jìn)烏臺(tái)(御史臺(tái)),一關(guān)就是4個(gè)月,每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無疑。
因宋朝有不殺士大夫的慣例,以及眾人的營(yíng)救,使得蘇軾免于一死,被貶為黃州團(tuán)練副使?!盀跖_(tái)詩(shī)案”,是一個(gè)有名的文字獄,也是一個(gè)冤獄。烏臺(tái)詩(shī)案卜算子蘇軾缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。
定風(fēng)波蘇軾
惠州一絕
羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人。
自題金山畫像心似已灰之木,身如不系之舟。問余平生功業(yè),黃州惠州儋州。
蘇軾的復(fù)雜思想:儒:積極入世,憂國(guó)憂民佛:精通佛理,不計(jì)得失道:好學(xué)老莊,追求內(nèi)心調(diào)和
儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外,與世無爭(zhēng)的態(tài)度是矛盾的,但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時(shí),蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn),在佛道二家思想中找到精神歸宿。蘇東坡的人格魅力“像蘇東坡這樣的人物,是世間不可無一難能有二的,我們可以說,他是詩(shī)人、畫家,是散文家、書法家,是樂天派,是道德家,是百姓的好朋友……可是這些都還不足以描繪他的全貌,蘇東坡的人品,具有一個(gè)天才所具有的深厚和廣博,蘇東坡像一陣清風(fēng)一樣度過了一生,雖飽經(jīng)憂患,卻始終不失其赤子之心?!?/p>
“蘇東坡的獨(dú)一無二,還在于他的平民氣質(zhì)。一個(gè)經(jīng)常被放逐的官員卻有著最多的人緣,文人騷客、賢士大夫自不必多說,難得的是他與野老村夫、漁樵僧道,都能找到溝通的話題。九百多年來,有那么多人熱愛他,是因?yàn)樘K東坡自有其迷人的魅力。蘇軾的魅力是一個(gè)謎,在他身上包含了最大限度的人性的豐富性和發(fā)展的可能性,傳統(tǒng)文化通過他這個(gè)載體歷久彌新地在當(dāng)代社會(huì)呈放光彩?!?-------《蘇東坡傳》林語堂蘇軾二十歲的時(shí)候,到京師去科考。有六個(gè)自負(fù)的舉人看不起他,決定備下酒菜請(qǐng)?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子,一舉人提議行酒令,酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件,這樣就能獨(dú)吃一盤菜。其余五人轟聲叫好?!拔蚁葋怼!蹦昙o(jì)較長(zhǎng)的說:“姜子牙渭水釣魚!”說完捧走了一盤魚?!扒厥鍖氶L(zhǎng)安賣馬,”第二位神氣的端走了馬肉?!疤K子卿貝湖牧羊,”第三位毫不示弱的拿走了羊肉?!皬堃淼落每h賣肉,”第四個(gè)急吼吼的伸手把肉扒了過來?!瓣P(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨,”第五個(gè)迫不及待的搶走了骨頭?!爸T葛亮隆中種菜,”第六個(gè)傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了,六個(gè)舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí),蘇軾卻不慌不忙的吟道:“秦始皇并吞六國(guó)!”說完把六盤菜全部端到自己面前,微笑道:“諸位兄臺(tái)請(qǐng)??!“。六舉人呆若木雞。
有關(guān)蘇軾的小故事蘇東坡與妹妹經(jīng)常以談詩(shī)的形式開玩笑,說來有趣,挺逗的。蘇小妹的額頭較高,蘇東坡下巴較長(zhǎng)。有一天,蘇東坡口占兩句,拿妹妹開逗:“未出廳前三五步,額頭先到畫堂前。”
小妹毫不示弱,張口就說了兩句:“去年一點(diǎn)相思淚,至今方流到腮邊?!毙置脗z都用夸張的手法諷刺了對(duì)方生理上的特點(diǎn),饒有情趣。
有關(guān)蘇軾的小故事蘇東坡曾經(jīng)做過杭州的通判,治理了西湖,使之水路暢通,農(nóng)田受益,連年風(fēng)調(diào)雨順,莊稼豐收。農(nóng)民都說蘇東坡是好官,到了過年時(shí)家家殺豬宰雞,送給蘇東坡。他收到后,記下人名。然后把豬肉切成大方塊,下好作料放在大鍋里煮。蘇東坡親自看火候,直到湯汁快完的時(shí)候,才命人?;?。這時(shí)的肉,香噴噴,紅酥酥,格外誘人。
到了中午時(shí)分,他又命人按名單給大家送去,讓他們過年,蘇東坡也約請(qǐng)一些官員和老人一塊飲酒、吃肉。大家都覺得這肉味道特別鮮美,酥軟適口,肥而不膩,瘦而不柴,眾人給這肉起了一個(gè)名,叫“東坡肉”有關(guān)蘇軾的小故事生死一線
蘇軾入獄后,神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意,特派一個(gè)小太監(jiān)裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時(shí),小太監(jiān)用言語挑逗他,蘇軾牢飯吃得津津有味,答說:“任憑天公雷閃,我心巋然不動(dòng)!”夜里,他倒頭睡,小太監(jiān)又撩撥道:“蘇學(xué)士睡這等床,豈不可嘆?!”蘇軾不理不會(huì),用鼾聲回答。小太監(jiān)在第二天一大早推醒他,說道:“恭喜大人,你被赦免了?!币?,那一夜可是危險(xiǎn)至極啊。只要蘇軾有一點(diǎn)牢騷和吃不香睡不穩(wěn)的異樣舉動(dòng),危在旦夕。其實(shí)神宗皇帝也是糊涂人,派個(gè)太監(jiān)去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來呢?積極進(jìn)取,直面人生聽任天命,隨遇而安窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下了解文體——賦:賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期,到了漢代才形成確定的體制。是用比較自由的句式構(gòu)成的帶有韻腳的散文,包含濃厚的詩(shī)意。寫法上講究鋪陳,講究文采、押韻和句式的對(duì)稱。內(nèi)容上講究體物寫志。從賦的演變來看,大致經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。賦一般采用主客對(duì)答的形式。zhǔyǎotiǎoshǎopíngzhàoyǐhèlíqiǎozhúlúshīpáozūnfúyóuyáojízàngjièliáo翻譯與理解壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人蕩著船兒,在赤壁的下面泛舟游覽。清涼的風(fēng)緩緩吹來,水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒,朗頌吟唱“明月”詩(shī)里的“窈窕”的那一章。既望:十六日,既,已經(jīng),望,農(nóng)歷每月的十五日泛舟游于赤壁之下:狀語后置句徐:慢;興:起屬:zhǔ,勸人飲酒少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。一會(huì)兒,月亮從東山上升起,在斗宿和牛宿之間逗留不前。白濛濛的水氣籠罩江面,江水的泛光和天空連成一片。任憑小船像葦葉一樣漂蕩,越過茫茫無邊的江面。江面是那么浩瀚啊,船兒象凌空乘風(fēng)而行,不知道將要飛向何方;我們輕快地飄起啊,象脫離塵世,飛升到仙境一般。翻譯與理解月出于東山之上:狀語后置句縱:任;如:往;凌:越過馮虛御風(fēng):馮,通“憑”,乘;
御,駕1、第一自然段主要運(yùn)用了哪些表達(dá)方式?分別在文中找出。記敘和描寫2、記敘了什么內(nèi)容?時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件3、描寫了哪些景物?景物描寫營(yíng)造了什么樣的意境?清風(fēng)、水波、月亮、白露、水光、小船、江面清爽、靜謐、朦朧、似真亦幻、澄明、開闊4、第一段的情感基調(diào)是怎樣的?樂三、雅事:泛舟游赤壁把酒誦歌詩(shī)二、美景:1.清風(fēng)徐來,水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江,水光接天4.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然樂在何處一、良辰:七月既望思考:第一段在文中有何作用?描寫了夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了詩(shī)情畫意的意境;表達(dá)了愉悅的心情;為全文奠定了悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳?,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。翻譯與理解這時(shí),酒喝得十分歡暢,我敲著船邊唱起歌來,歌詞說:“桂木做的棹啊蘭木做的槳,劃開月光下的清波啊,(船)在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫,盼望著‘美人’啊,她在天邊遙遠(yuǎn)的地方?!庇形淮刀春嵉目腿?,依著歌聲伴奏。那洞簫聲嗚嗚地響,象怨恨,象思慕,象抽泣,象傾訴;余音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),象細(xì)長(zhǎng)的絲線延綿不斷。使得潛藏在深谷中的蛟龍?zhí)鹞鑱恚沟锚?dú)坐孤舟的寡婦哭泣起來。1、第二段的感情基調(diào)發(fā)生了什么變化?由樂轉(zhuǎn)悲2、悲從何來?(1)想起與“美人”天各一方。(2)為客人的簫聲。3、“美人”是指什么?(1)內(nèi)心思慕的人(2)君主(3)理想作者是怎樣描寫簫聲的?明確:“如怨如慕,如泣如訴……舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦?!弊髡呓柚鋸埵址?運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,化抽象為具體,把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切,呈現(xiàn)出悲涼、幽怨、婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、動(dòng)聽的特點(diǎn)
翻譯與理解蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:"何為其然也?"客曰:"'月明星稀,烏鵲南飛',此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃shī酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?我頓時(shí)改變了臉色,整理好衣服,端正地坐著,問客人說:“為什么簫聲這樣悲涼呢?”客人說:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹操的詩(shī)句嗎?向西望是夏口,向東望是武昌,山水互相環(huán)繞,草木茂盛蒼翠,這不就是曹操被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他占領(lǐng)荊州,攻下江陵,順著水流東進(jìn)的時(shí)候,戰(zhàn)船連接千里,旌旗遮蔽天空。(他)面對(duì)長(zhǎng)江斟酒,橫握長(zhǎng)矛吟詩(shī),本是一世的英雄,如今在哪里呢?翻譯與理解況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。何況我和你在江中小洲上捕魚打柴,以魚蝦為伴侶,把麋鹿當(dāng)做朋友,駕著一片葦葉子似的小船,舉著酒杯互相勸酒。就象蜉蝣一樣,將短暫的生命寄托在天地之間,渺小得象大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短促,羨慕長(zhǎng)江的無窮無盡。希望攜著神仙飛升遨游,和明月一起永世長(zhǎng)存。知道這種想法是不可能屢次得到,只好把感慨通過簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)中??腿酥谌螌懥耸裁??為何而悲?英雄業(yè)績(jī)今安在
何況吾輩漁樵者英雄安在之悲長(zhǎng)江無窮而人生短暫人生短暫之悲挾飛仙與遨游抱明月而長(zhǎng)終理想幻滅之悲第三段的作用是什么?寫客人之悲,利用主客對(duì)話的形式提出矛盾,為下文寫蘇子的開導(dǎo)之詞做鋪墊。
客人所悲實(shí)乃古今哲人共同的困惑,他們徹悟了天地宇宙的無窮后產(chǎn)生了一種渺小感和迷茫感,你能舉出這方面的詩(shī)句嗎?
1.曹操:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何2.陳子昂:念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下3.蘇軾:大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物4.楊慎:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄5.莊子:人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已6.曹植:天地?zé)o終極,人命若朝露7.李白:今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
江山如畫,一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
人生如夢(mèng),一尊還酹(lèi)江月《臨江仙》楊慎滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空,
青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢,
古今多少事,都付笑談中。翻譯與理解蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!拔艺f:“您了解那江水和月亮嗎?江水總是象這樣不斷地流去,但始終沒有消失。有時(shí)圓有時(shí)缺的月亮像那樣變化,但最終沒有消長(zhǎng)。如果從那變化的一面去看它,那么天地間的萬事萬物,連一眨眼的功夫都不停止。從那不變的一面看,那么萬物和我們都是無窮無盡的,還羨慕什么呢?況且,天地之間,事物都各自有其主宰,如果不是我所有的東西,雖然是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風(fēng),和山間的明月,耳朵聽到它就成為聲音,眼睛看到它就成為顏色;取用它們沒有人禁止,享用它們不會(huì)竭盡。這是大自然的無窮的寶藏,我和你可以共同享有。
面對(duì)人生悲慨,蘇軾是如何消除客人心中的塊壘的?合作探究水
日夜奔流不曾逝月
月圓月缺不增減變不變
天地萬物一刻不停萬古江山相對(duì)永恒人生老病死人生短暫超脫人生的歡快代代相承精神可存面對(duì)災(zāi)難性命運(yùn),蘇軾持什么樣的人生態(tài)度?以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng),山間之明月”到大自然中尋求精神寄托。翻譯與理解
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白??腿烁吲d地笑了,于是洗了酒杯,重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了,空杯、空盤雜亂地放著。我和客人們互相靠著在船中(睡著了),不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。知識(shí)點(diǎn)整理一詞多義七月既望
望美人兮天一方歌扣舷而歌之
歌曰
倚歌而和之望一詞多義七月既望
望美人兮天一方歌扣舷而歌之
歌曰
倚歌而和之望動(dòng)詞,唱名詞,陰歷的每月十五日動(dòng)詞,眺望名詞,歌詞名詞,歌聲飄飄乎如遺世獨(dú)立
縱一葦之所如下方其破荊州,下江陵
蘇子與客泛舟游于赤壁之下如飄飄乎如遺世獨(dú)立
縱一葦之所如下方其破荊州,下江陵
蘇子與客泛舟游于赤壁之下如方位名詞,位置低的,與“上”相對(duì)如:往,到,動(dòng)動(dòng)詞,攻克,打下如:像,動(dòng)之哀吾生之須臾
惟江上之清風(fēng)
耳得之而為聲
月出于東山之上之哀吾生之須臾
惟江上之清風(fēng)
耳得之而為聲
月出于東山之上之:助詞,不譯之:助詞,主謂之間不譯之:結(jié)構(gòu)助詞,的之:代詞,它蘇子與客泛舟游于赤壁之下
此非孟德之困于周郎者乎
月出于東山之上乎浩浩乎如馮虛御風(fēng)
此非孟德之困于周郎者乎
相與枕藉乎舟中于蘇子與客泛舟游于赤壁之下
此非孟德之困于周郎者乎
月出于東山之上乎浩浩乎如馮虛御風(fēng)
此非孟德之困于周郎者乎
相與枕藉乎舟中于
形容詞詞尾乎:介詞,在介詞,從語氣助詞,用于句末,相當(dāng)于“嗎”介詞,在助詞,表被動(dòng)
指出下列各字的通假字1、馮——2、繆——
繚:繞憑:乘舞幽壑之潛蛟
泣孤舟之嫠婦
侶魚蝦而麋鹿指出并解釋活用詞語舞幽壑之潛蛟
泣孤舟之嫠婦
侶魚蝦而麋鹿詞類活用舞,動(dòng)詞的使動(dòng)用法:使……起舞泣,動(dòng)詞的使動(dòng)用法:使……哭泣侶,名詞的意動(dòng)用法:以……為伴侶友,名詞的意動(dòng)用法:以……為朋友下江陵,順流而東也
吾與子漁樵于江渚之上不知東方之既白
下江陵,順流而東也
吾與子漁樵于江渚之上下:攻占,方位名詞作動(dòng)詞用。東:向東進(jìn)軍,名詞作動(dòng)詞用。
漁樵:名
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