平面設(shè)計(jì)4-書籍設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)原理第三節(jié)、書籍設(shè)計(jì)我們每個(gè)人都有書，但是并不是每個(gè)人都能理解書籍裝幀藝術(shù)，這是不是就像人們天天都住在房子里而不是每個(gè)人都理解建筑藝術(shù)一樣呢？比較實(shí)用的東西往往都被忽視其藝術(shù)價(jià)值。書籍在狹義上的理解是帶有文字和圖像的紙張的集合。廣義的書則是一切傳播信息的媒體。書籍設(shè)計(jì)具體是指對開本、字體、版面、插圖、封面、護(hù)封以及紙張、印刷、裝訂和材料事先的藝術(shù)設(shè)計(jì)。書籍是人類智慧的結(jié)晶，是知識(shí)傳承的媒介，是人類文化進(jìn)步的階梯。書籍的產(chǎn)生，可以說是人類文明的標(biāo)志，有著非常重要的意義。不同時(shí)代，不同內(nèi)容，都對書籍的設(shè)計(jì)提出了不同的要求?，F(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)商品性和廣告性，同時(shí)也注重書的內(nèi)涵和文化品質(zhì)，體現(xiàn)了書籍設(shè)計(jì)商品性與文化性的統(tǒng)一。一、書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程書籍的歷史和文字、語言、文學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的發(fā)展，有著緊密的聯(lián)系。它最早可追溯于石、木、陶器、青銅、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用于寫字，對書籍的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。約在公元前30世紀(jì)，埃及紙草書卷的出現(xiàn),是最早的埃及書籍雛形。紙草書卷比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近于現(xiàn)代書籍的概念。書籍的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，其產(chǎn)生可以追溯到原始社會(huì)。書籍設(shè)計(jì)在這一過程中，經(jīng)歷了萌芽、形成、發(fā)展、成熟和再發(fā)展四個(gè)時(shí)期，不同時(shí)期的書籍設(shè)計(jì)與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)所提供的物質(zhì)組合形態(tài)和工藝手段等密切相關(guān)，同時(shí)也反映了不同時(shí)期的人們的審美價(jià)值觀念。1.書籍設(shè)計(jì)的萌芽時(shí)期在我國，這段時(shí)期是從公元前1300年商代后期甲骨刻字至公元前1100年造紙術(shù)發(fā)明前，其書籍形式有石刻書、甲骨文書、銅器銘文、簡犢、帛書等。但真正意義上的書籍形式是從簡牘開始的。簡牘始于商代(公元前14世紀(jì))，一直延續(xù)到東漢(公元2世紀(jì))，沿用時(shí)間很長。簡牘分為簡策和版牘兩種，用竹做的稱之為簡策，用木做的稱之為版牘。但是，由于簡牘都有分量重、占地方、使用不便等很多缺點(diǎn)，就逐漸被一種更輕便的“帛”所替代。（書籍制作材料：竹、木、帛。）帛，是絲織品的統(tǒng)稱，與今天的書畫用絹大致相同。其特點(diǎn)是質(zhì)輕，易折疊，書寫方便，尺寸長短可根據(jù)文字的多少，裁成一段，卷成一束，稱為“一卷”。“帛”常作為書寫材料，與簡牘同期使用，自簡牘和帛作為書寫材料起，這種形式被書史學(xué)家認(rèn)為是真正意義上的書籍。在西方，書籍形式有紙草書、樹葉書、石頭書、泥版書；后期又出現(xiàn)蠟書、羊皮書等，中世紀(jì)的歐洲以羊皮紙代替埃及的紙莎草紙，羊皮紙比紙莎草紙薄且結(jié)實(shí)得多，能夠折疊，并可兩面記載。利用羊皮紙做手抄本，是中世紀(jì)時(shí)期的書籍最顯著的特點(diǎn)。紙莎草紙:古埃及人很早就發(fā)明了紙草造紙術(shù)，用紙莎草制成的紙作為當(dāng)時(shí)主要的書寫材料。埃及博物館陳列的各種紙莎草紙文書和圖畫最好地證明了這一點(diǎn)。在人類造紙術(shù)極其落后的古代，埃及紙莎草紙一度成為法老時(shí)期重要的出口商品，遠(yuǎn)銷至古希臘、古羅馬等歐洲國家，歷時(shí)3000年而不衰。用紙莎草造紙?jiān)诟稍锏沫h(huán)境下可以千年不腐，曾經(jīng)是古埃及最重要的出口商品。羊皮紙:是以羊皮經(jīng)石灰處理，剪去羊毛，再用浮石軟化，便成了這種新的書寫材料?，F(xiàn)在的羊皮紙則主要是由植物制成。羊皮紙是一種透明的高級包裝紙，又稱硫酸紙。公元3到13世紀(jì)，歐洲各國普遍使用羊皮紙書寫文件，從公元前2世紀(jì)起，羊皮紙與紙莎草紙同時(shí)被普遍使用。14世紀(jì)起逐漸被中國的紙所取代，但仍有些國家使用羊皮紙書寫重要的法律文件，以示莊重。2.書籍設(shè)計(jì)的形成時(shí)期在我國，這段時(shí)期是從從西漢造紙術(shù)發(fā)明到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前。中國的四大發(fā)明有兩項(xiàng)對書籍裝幀的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，這就是造紙術(shù)和印刷術(shù)。東漢紙的發(fā)明，確定了書籍的材質(zhì)，隋唐雕版印刷術(shù)的發(fā)明，促成了書籍的成型，這種形式一直延續(xù)到現(xiàn)代。印刷術(shù)替代了繁重的手工抄寫方式，縮短了書籍的成書周期，大大提高了書籍的品質(zhì)和數(shù)量。在這種情況下，書籍的裝幀形式也幾經(jīng)演進(jìn)。先后出現(xiàn)過卷軸裝、背包裝、蝴蝶裝、折頁裝、線裝等書籍設(shè)計(jì)形式。卷抽裝：應(yīng)用最久的裝訂形式，流行于隋、唐時(shí)期，現(xiàn)在部分中國畫的裝裱也用這種卷軸形式來保存作品。后來人們把一篇完整的文稿就稱作一卷。隋唐以后中西方正是盛行宗教的時(shí)期，卷軸裝除了記載傳統(tǒng)經(jīng)典史記等內(nèi)容以外，就是眾多的宗教經(jīng)文，中國多是以佛經(jīng)為主，西方也有卷軸裝的形式，多是以圣經(jīng)為主。卷軸裝書籍形式發(fā)展到今天已不被采用，而在書畫裝裱中仍還在應(yīng)用。折頁裝：由卷軸裝向冊頁裝發(fā)展的過渡形式，是在卷軸裝的形式上改造而來的。隨著社會(huì)發(fā)展和人們對閱讀書籍的需求增多，卷軸裝的許多弊端逐步暴露出來，已經(jīng)不能適應(yīng)新的需求，如果看閱卷軸裝書籍的中后部分時(shí)也要從頭打開，看完后還要再卷起，十分麻煩。經(jīng)折裝的出現(xiàn)大大方便了閱讀，也便于取放。具體做法是：將一幅長卷沿著文字版面的間隔中間，一反一正的折疊起來，形成長方形的一疊，在首末兩頁上分別粘貼硬紙板或木板。它的裝幀形式與卷軸裝已經(jīng)有很大的區(qū)別，形狀和今天的書籍非常相似。在書畫、碑帖等裝裱方面一直沿用到今天。有時(shí)在舊物市場上會(huì)偶見它的樣子。蝴蝶裝：是早期的冊頁形式，在唐、五代時(shí)期，雕版印刷已經(jīng)趨于盛行，而且印刷的數(shù)量相當(dāng)大，以往的書裝形式已難以適應(yīng)飛速發(fā)展的印刷業(yè)。經(jīng)過反復(fù)研究，人們發(fā)明了蝴蝶裝的形式。蝴蝶裝就是將印有文字的紙面朝里對折，再以中縫為準(zhǔn)，把所有頁碼對齊，用糨糊粘貼在另一包背紙上，然后裁齊成書。蝴蝶裝的書籍翻閱起來就像蝴蝶飛舞的翅膀，故稱“蝴蝶裝”。背包裝：宋末開始出現(xiàn)的裝訂形式，到了元代，背包裝取代了蝴蝶裝。包背裝與蝴蝶裝的主要區(qū)別是對折頁的文字面朝外，背向相對。兩頁版心的折口在書口處，所有折好的書頁，疊在一起，戳齊折扣，版心內(nèi)側(cè)余幅處用紙捻穿起來。用一張稍大于書頁的紙貼書背，從封面包到書脊和封底，然后裁齊余邊，這樣一冊書就裝訂好了。包背裝的書籍除了文字頁是單面印刷，且又每兩頁書口處是相連的以外，其它特征均與今天的書籍相似。線裝：是明代中期以后盛行的裝訂形式，也是古代書籍裝幀的最后一種形式。它與包背裝相比，書籍內(nèi)頁的裝幀方法一樣，區(qū)別之處在護(hù)封，是兩張紙分別貼在封面和封底上，書脊、鎖線外露。鎖線分為四、六、八針訂法。有的珍善本需特別保護(hù)，就在書籍的書脊兩角處包上綾錦，稱為“包角”。線裝是中國印本書籍的基本形式，也是古代書籍裝幀技術(shù)發(fā)展最富代表性的階段。線裝書籍起源于唐末宋初，盛行于明清時(shí)期，流傳至今的古籍善本頗多。在西方（P37）,注意四個(gè)時(shí)間段(11世紀(jì)—12世紀(jì)—13世紀(jì)—16世紀(jì))。3.書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展時(shí)期這期間的書籍設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在西方，19世紀(jì)末20世紀(jì)初“現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)”在西方設(shè)計(jì)領(lǐng)域的興起，標(biāo)志著外國書籍設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段。在這期間，有很多專業(yè)藝術(shù)家介入書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使得書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)受到同時(shí)代藝術(shù)潮流的影響，給護(hù)封設(shè)計(jì)和插圖藝術(shù)增添了新的表現(xiàn)形式。其代表人物是威廉·莫里斯，被西方人稱為“現(xiàn)代書籍藝術(shù)之父”（P37）。這段時(shí)期在中國是從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年新中國成立。這正處于動(dòng)蕩時(shí)期，面臨著外來的侵略和三年內(nèi)戰(zhàn)，文化各項(xiàng)事業(yè)受阻，書籍設(shè)計(jì)發(fā)展緩慢，主要受西方文化的影響，產(chǎn)生了許多新的閱讀裝訂方式和書籍形態(tài)，西方先進(jìn)的鉛印技術(shù)和印刷紙張技術(shù)促進(jìn)了我國書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。4.書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的成熟和再發(fā)展時(shí)期隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的突飛猛進(jìn)的發(fā)展,電腦在人們生活、工作的許多領(lǐng)域,得到廣泛的應(yīng)用。近幾年來,它的觸角也慢慢延伸到中國的書籍裝幀設(shè)計(jì)中來,并得到了充分的體現(xiàn)?，F(xiàn)在電腦美術(shù)在書籍裝幀中的應(yīng)用是非常廣泛的,在繪畫設(shè)計(jì)方面,它拓寬了設(shè)計(jì)者的思路,使設(shè)計(jì)者無論從色彩的變化上、圖像的處理上、圖形的設(shè)計(jì)上、字體的特效處理上都較之以前有巨大的質(zhì)的飛躍。在排版植字處理方面,大大節(jié)省人力物力,使勞動(dòng)強(qiáng)度降低,效率提高。二、書籍設(shè)計(jì)的從屬性與獨(dú)立性一本書的設(shè)計(jì)，不是一個(gè)簡單的包裝，它一定要顧及書籍的內(nèi)容、用途和使用對象等因素，具有從屬性；同時(shí)它又有自己相對的獨(dú)立性，書籍設(shè)計(jì)是從屬性與獨(dú)立性的有機(jī)統(tǒng)一。

1.書籍設(shè)計(jì)的從屬性書籍設(shè)計(jì)一定要從屬于書籍的內(nèi)容、用途和使用對象。在設(shè)計(jì)書籍之前，一定要對書籍的從屬性進(jìn)行認(rèn)定。有以下分類：①、科技類書籍的設(shè)計(jì)【圖】特點(diǎn)：邏輯性、科技型、秩序性。重點(diǎn)：書籍意義與藝術(shù)審美相結(jié)合。②、文藝類書籍的設(shè)計(jì)【圖】內(nèi)容：小說、戲劇、電影、詩歌、散文、音樂、舞蹈、戲曲、雜文、報(bào)道、繪畫、攝影等。特點(diǎn)：活潑、浪漫、隨意、親切、人文。③、少兒書籍的設(shè)計(jì)【圖】特點(diǎn)：天真、幼稚、趣味、單純。重點(diǎn)：研究心理學(xué)，了解與掌握兒童的心理需求和喜好變化。④.雜志的設(shè)計(jì)【圖】特點(diǎn)：具有周期性和時(shí)間限制。內(nèi)容：封面、封底、封二、封三、正文、標(biāo)題、插圖、廣告等。

2.書籍設(shè)計(jì)的獨(dú)立性

書籍設(shè)計(jì)有自身的規(guī)范性，有獨(dú)立于內(nèi)容之外的形式，具有立體性、編輯性、宣傳性等特點(diǎn)。①、立體性概念：封面、封底、書脊、切口。②.編輯性元素：文字、圖形、色彩。編輯性是一種形象思維活動(dòng)，是對書稿的編輯設(shè)計(jì)，包括確定形式、字體排版和確定設(shè)計(jì)風(fēng)格等。③.宣傳性在現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，書籍也是一種商品，書籍設(shè)計(jì)是書籍與讀者之間溝通的橋梁，所以，具有廣泛的宣傳性。特點(diǎn)：獨(dú)特的個(gè)性、視覺沖擊力、針對性。三、書籍設(shè)計(jì)的形式與原則（重點(diǎn)）1.書籍設(shè)計(jì)的形式書籍內(nèi)容通過形式來表達(dá)，而好的形式對內(nèi)容的表現(xiàn)又起著非常重要的作用，把握形式與內(nèi)容的相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一。①.插圖、文字、色彩的處理

插圖：圖解、說明、裝飾。文字：點(diǎn)線面的設(shè)計(jì)。色彩：是品位的體現(xiàn)，要注意具有類別的從屬性。圖文一般有三種排列：水平排列，垂直排列，傾斜排列。②.視覺層次的把握所謂視覺層次感就是眼睛能夠依次看到的視覺信息，書籍的設(shè)計(jì)必須表現(xiàn)出這種視覺空間深度。通過對視覺順序的處理設(shè)計(jì)，可以使書籍變得有秩序，閱讀起來更加輕松、愉快。③.黑、白、灰對比應(yīng)用是書籍設(shè)計(jì)最基本的色彩要素，合理的黑白灰明度對比可以使書籍設(shè)計(jì)具有視覺層次感。2.書籍設(shè)計(jì)的原則一本好的書籍不僅要從形式的吸引上打動(dòng)讀者，同時(shí)還要經(jīng)得“耐人尋味”，這就是要求設(shè)計(jì)者具有良好的立意和構(gòu)思，從而使書籍的裝幀設(shè)計(jì)從形式到內(nèi)容形成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。掌握了書籍裝幀設(shè)計(jì)中的要素與遵循的書籍原則，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的時(shí)候便會(huì)抓住設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，從而創(chuàng)造出更多更好的書籍裝幀作品來。①.把握印刷工藝與材料要點(diǎn)：印刷工藝和紙張材料概念：凸印、凹印和平印技術(shù)關(guān)于凸印：定義：印板上的圖文信息高于空白區(qū)域。印刷品的特點(diǎn)：印刷品的紙背有輕微印痕凸起，線條或網(wǎng)點(diǎn)邊緣部份整齊，并且印墨在中心部分顯得淺淡，凸起的印紋邊緣受壓較重，因而有輕微的印痕凸起。印刷特點(diǎn)：墨色較濃厚（墨層厚度約為7CM）?？捎∷⒂谳^粗糙的承印物。色調(diào)再現(xiàn)性一般。應(yīng)用范圍：商標(biāo)、包裝裝潢印刷、報(bào)紙印刷等。關(guān)于凹?。憾x：凹版印刷作為印刷工藝的一種，以其印制品墨層厚實(shí)，顏色鮮艷、飽和度高、印版耐印率高、印品質(zhì)量穩(wěn)定、印刷速度快等優(yōu)點(diǎn)在印刷包裝及圖文出版領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)極其重要的地位。特點(diǎn)：防偽、應(yīng)用范圍廣、印刷質(zhì)量高、適宜大批量印刷。②.掌握多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)書籍設(shè)計(jì)是一門綜合性藝術(shù)，涉及內(nèi)容：設(shè)計(jì)創(chuàng)意、版面編排、各種繪畫技巧、插圖與內(nèi)容的關(guān)系；文字、圖形、色彩的節(jié)奏；心理學(xué)；③.在限制中進(jìn)行設(shè)計(jì)與純藝術(shù)的區(qū)別，書籍設(shè)計(jì)是面對特定的書稿。注意：印刷工藝、印刷材料、受眾心理和生理感受。④.要著眼于整體進(jìn)行設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。⑤.傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念

舉例：精品店的記事本設(shè)計(jì)。四、書籍設(shè)計(jì)的未來我們有理由相信，具有新的信息傳播方式、新的儲(chǔ)存方式、新的閱讀方式的電子圖書，必將在未來發(fā)揮更大的作用，我們所要做的就是如何將這種新型書籍藝術(shù)發(fā)展到更高層次，如何利用新的方式和途徑，將書籍設(shè)計(jì)引入一個(gè)全新的發(fā)展階段。電子圖書又稱e-book，是指以數(shù)字代碼方式將圖、文、聲、像等信息存儲(chǔ)在磁、光、電介質(zhì)上，通過計(jì)算機(jī)或類似設(shè)備使用，并可復(fù)制發(fā)行的大眾傳播體。類型有：電子圖書、電子期刊、電子報(bào)紙和軟件讀物等。電子圖書擁有與傳統(tǒng)書籍許多相同的特點(diǎn)：包含一定的信息量，比如有一定的文字量、彩頁；其編排按照傳統(tǒng)書籍的格式以適應(yīng)讀者的閱讀習(xí)慣；通過被閱讀而傳遞信息等等。但是電子圖書作為一種新形式的書籍，又擁有許多與傳統(tǒng)書籍不同的或者是傳統(tǒng)書籍不具備的特點(diǎn)：必須通過電子計(jì)算機(jī)設(shè)備讀取并通過屏幕顯示出來；具備圖文聲像結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)；可檢索；可復(fù)制；有更高的性價(jià)比；有更大的信息含量；有更多樣的發(fā)行渠道等等。電子圖書與紙質(zhì)書的比較：優(yōu)點(diǎn)：制作方便，不需要大型印刷設(shè)備，因此制作經(jīng)費(fèi)也低；不占空間；方便在光線較弱的環(huán)境下閱讀；文字大小顏色可以調(diào)節(jié)；可以使用外置的語音軟件進(jìn)行朗誦；沒有損壞的危險(xiǎn)。缺點(diǎn)：在于容易被非法復(fù)制，損害原作者利益；長期注視電子屏幕有害視力；有些受技術(shù)保護(hù)的電子書無法轉(zhuǎn)移給第二個(gè)人閱讀。第四節(jié)、包裝設(shè)計(jì)包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反映，它直接影響到消費(fèi)者的購買欲。我們深信，包裝是建立產(chǎn)品與消費(fèi)者親和力的有力手段。經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品已融為一體。包裝作為實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值和使用價(jià)值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費(fèi)領(lǐng)域中，發(fā)揮著極其重要的作用，是企業(yè)界、設(shè)計(jì)不得不關(guān)注的重要課題。包裝的功能是保護(hù)商品、傳達(dá)商品信息、方便使用、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售、提高產(chǎn)品附加值。包裝作為一門綜合性學(xué)科，具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性。原始的包裝：當(dāng)人類文明開始時(shí)，遠(yuǎn)古先民將自然界的植物的莖葉、動(dòng)物的皮、泥土及各種天然材料，制作自然之物來充當(dāng)容器，以存放物品，這就是原始狀態(tài)的包裝。早期的包裝：隨著人類文明的進(jìn)步，陶質(zhì)容器的出現(xiàn)，是古代包裝史上的進(jìn)步，就材料的性質(zhì)來說，具有防腐、耐用、防蛀的功效。早期的包裝在材料和結(jié)構(gòu)上比較簡單，但比較環(huán)保。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)分工還夠細(xì)化，產(chǎn)品交換并不發(fā)達(dá)的情況下，包裝的功能更多地接近“包裹”。一、包裝的定義和功能包裝是現(xiàn)代社會(huì)商品活動(dòng)中的重要組成部份，是現(xiàn)代商品形象的標(biāo)志之一，包裝已成為名副其實(shí)的“無聲推銷員”。1.包裝的定義包裝裝潢：過去的包裝：現(xiàn)代的包裝：兩種定義，分別為國內(nèi)和美國。國內(nèi)定義：物品在運(yùn)送、倉儲(chǔ)、交易及使用時(shí)，為保護(hù)其價(jià)值與原狀，以適當(dāng)?shù)牟牧?、容器等所做的技術(shù)以及實(shí)施的狀態(tài)。美國定義：包裝是符合產(chǎn)品的需求，依據(jù)最佳的成本，便于貨物的轉(zhuǎn)運(yùn)、流通、交易、儲(chǔ)存與販賣而實(shí)施的統(tǒng)籌整體系統(tǒng)的準(zhǔn)備工作。包裝設(shè)計(jì)的定義：首先，包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)性的概念。其次，理解包裝設(shè)計(jì)的概念可通過以下四個(gè)方面：①.包裝設(shè)計(jì)是一種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，它要解決產(chǎn)品的促銷、企業(yè)形象的宣傳、產(chǎn)品品質(zhì)的說明等問題。②.包裝設(shè)計(jì)是一種工程設(shè)計(jì)，它要解決產(chǎn)品的保護(hù)、運(yùn)輸、儲(chǔ)藏等一系列問題，還要解決如何減少對環(huán)境的污染，保護(hù)生態(tài)的問題。③.包裝設(shè)計(jì)是一種復(fù)合性設(shè)計(jì)，它綜合了社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)以及物理、化學(xué)、機(jī)械、材料等多種學(xué)科的知識(shí)、技能。④.包裝設(shè)計(jì)是一種合乎需求的設(shè)計(jì)，它合乎了人的審美、生活需求，生產(chǎn)技術(shù)、環(huán)境生態(tài)的需求，商品的保護(hù)、運(yùn)輸、銷售的需求。

2.包裝的功能

（1）保護(hù)性：例如運(yùn)輸快遞公司。（2）實(shí)用性：例如農(nóng)夫山泉新興包裝的礦泉水。（3）生產(chǎn)性：工藝要求，例如農(nóng)夫山泉的封口技術(shù)。（4）區(qū)別性：例如可口可樂和百事可樂兩大競爭公司。（5）視覺傳達(dá)性：審美價(jià)值和藝術(shù)趣味性。（6）可再利用性和可處理性：環(huán)保和綠色包裝。二、包裝的類型與范圍1.包裝的類型包裝設(shè)計(jì)所服務(wù)的商品領(lǐng)域繁多、商品的形態(tài)各異，有固體的、粉末狀的、液體的、氣體的等等。所以在選擇包裝容器時(shí)要因物而異。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新工藝、新材料的不斷運(yùn)用，提供給包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的材料應(yīng)用也更廣泛和豐富，包裝大致可分以下幾類：①.按形態(tài)分類：②.按銷售地區(qū)分類：③.按材料分類：④.按輸送方式分類：⑤.按內(nèi)容分類：⑥.按功能分類：⑦.按技術(shù)分類：工業(yè)包裝：需考慮以固定安全的保護(hù)為主．商業(yè)包裝：應(yīng)當(dāng)注意“新”和“美”，引起顧客買欲望，促進(jìn)銷售．2.包裝設(shè)計(jì)的范圍（1）包裝裝潢設(shè)計(jì)：【圖】

（2）包裝容器造型設(shè)計(jì)：【圖】

（3）包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：例如講臺(tái)上粉筆盒的展開平面圖。三、包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)圖及表現(xiàn)1.構(gòu)圖特征包裝實(shí)物是一種立體化的藝術(shù)形式，因此，包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)圖至少需要從六面立體來進(jìn)行整體考慮。六面之間要有主次之分，不能面面俱到。①.構(gòu)圖技巧的大小對比：所謂粗細(xì)對比，是指在構(gòu)圖的過程中所使用的色彩以及由色彩組成圖案而形成的一種風(fēng)格而言，這種風(fēng)格在包裝構(gòu)圖中是一些包裝時(shí)常利用的表現(xiàn)手法。對于這種大小對比有些是主體圖案與陪襯圖案對比；有些是中心圖案與背景圖案的對比。②.構(gòu)圖技巧的疏密對比：說起構(gòu)圖技巧的疏密對比，這和色彩使用的繁簡對比很相似，也和國畫中的飛白很相同，即圖案中該集中的地方就須有擴(kuò)散的陪襯，不宜都集中或都擴(kuò)散。體現(xiàn)一種疏密協(xié)調(diào)，節(jié)奏分明，有張有弛，顯示空靈。同時(shí)也不失主題突出。

③.形式美法則的運(yùn)用：2.表現(xiàn)表手（1）寫實(shí)表現(xiàn)手法：【圖】

（2）抽象表現(xiàn)手法：【圖】

（3）夸張與變形的表現(xiàn)手法：【圖】

（4）文字組合的表現(xiàn)手法：【圖】四、綠色包裝與綠色材料（重點(diǎn)）綠色包裝發(fā)源于1987年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表的《我們共同的未來》，到1922年6月聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過了《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》和《21世紀(jì)議程》，隨即在全世界范圍內(nèi)掀起了一個(gè)以環(huán)保生態(tài)環(huán)境為核心色綠色浪潮。它意味著包裝工業(yè)的一場新的技術(shù)革命——解決包裝材料廢棄物的處理和降解塑料的開發(fā)。目前我國設(shè)計(jì)的包裝產(chǎn)品是盡量節(jié)省資源為目的的包裝，如可再用環(huán)保袋等就是較好的節(jié)省資源辦法。綠色包裝（GreenPackage）又可以稱為無公害包裝或生態(tài)包裝，指對生態(tài)環(huán)境和人類健康無害，能重復(fù)使用和再生，符合可持續(xù)發(fā)展的包裝。也就是說包裝產(chǎn)品從原料的選擇、產(chǎn)品制造、使用、回收和廢棄的整個(gè)過程均應(yīng)符合生態(tài)環(huán)境保護(hù)的要求。它的理念有兩個(gè)方面的含義：一個(gè)是保護(hù)環(huán)境，另一個(gè)就是節(jié)約資源。這兩者相輔相成，不可分割。其中保護(hù)環(huán)境是核心，節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境又密切相關(guān)，因?yàn)楣?jié)約資源可減少廢棄物，其實(shí)也就是從源頭上對環(huán)境的保護(hù)。綠色包裝的內(nèi)容隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，包裝的發(fā)展還將有新的內(nèi)涵。1.綠色包裝設(shè)計(jì)的基本理念綠色包裝設(shè)計(jì)從環(huán)境保護(hù)理念出發(fā)，旨在通過設(shè)計(jì)，創(chuàng)造一種無污染并可回收再利用的包裝形態(tài)，形成有利于人類健康和有利于人類生存的生態(tài)環(huán)境。傳統(tǒng)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)往往僅是從用戶的需要和企業(yè)贏利的目的出發(fā)，而很少考慮對環(huán)境的污染和資源的耗竭，沒有將生態(tài)環(huán)境因子作為產(chǎn)品包裝開發(fā)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要指標(biāo)。發(fā)泡塑料快餐具的制造和使用就是一個(gè)例子，它確實(shí)給消費(fèi)者帶來了很大的方便，但它在土壤中不易分解。綠色包裝設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)是節(jié)約資源、預(yù)防污染，保持環(huán)境質(zhì)量，維持多樣性的、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)體系，以支撐長期的、有活力的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。因而在產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)中就必須引入新的思想和方法：第一