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蔣勛孤獨六講作者簡介文章核心目錄精彩內容推薦理由結束啦蔣勛作者簡介臺灣知名畫家、詩人與作家現任《聯合文學》社社長

蔣勛1972年在法國巴黎大學藝術研究所1976年返臺曾任《雄獅美術》月刊主編并先后執(zhí)教于文化、輔仁大學及東海大學美術系系主任《漢字書法之美》《蔣勛說紅樓夢》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》主要作品孤獨六講狀態(tài)孤獨生活方式語言孤獨暴力孤獨思維孤獨革命孤獨倫理孤獨走進孤獨完成孤獨體會孤獨孤獨的同義詞是出走。從群體、類別、規(guī)范里走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣。。青春的美是在于你決定除了青春之外，沒有任何東西了，也不管以后是不是繼續(xù)活著，是一種孤注一擲的揮霍者饒有興趣地討論孤獨：講情欲孤獨的時候講到一只熱死的鸚鵡；講語言孤獨的時候講到舌頭；講革命孤獨的時候講到頭發(fā)；講暴力孤獨的時候講到砍掉的手指；講思維孤獨的時候講到豬腳；講倫理孤獨的時候講到一個中年婦女小插曲莊子的哲學裡也有關於語言的討論。莊子和好朋友惠施有一段廣為人知的對話，他們在河邊看魚，莊子說：「你看，魚在水裡游，多麼快樂?！惯@句話很多人都會講，如果今天站在莊子旁邊的是孔子，一定不會如惠子一般回答：「子非魚，安知魚之樂？」這句問話就涉入語言的修辭學、符號學，惠子的用意是要讓莊子的問話接受邏輯驗證。如果你身旁有個如惠子一樣的朋友，恐怕都不太敢講話了?？墒乔f子回答：「子非我，安知我不知魚之樂？」他依照惠子的邏輯推翻惠子的推論。經典橋段孤獨沒什么不好。使孤獨變得不好的，是因為你害怕孤獨為什么革命者都是失敗者？因為成功的走向現世和權力，在現世和權力中，他無法再保有夢想。忘是另一種形式的沉淀。一個命令一個動作不叫秩序，秩序應該是大家各自有各自的意見，但彼此尊重。推薦理由推薦理由孤獨六講，是蔣勛先生的一本散文集。全書從情欲、語言、革命、思維、倫理、暴力六個角度闡釋孤獨。揭露了人性的陰暗面，也贊揚了人性的閃光點。我們生活的環(huán)境里，太多噪雜的言語和復雜的事物左右我們的思緒，用一句話可以歸結為：每個人都在講，卻沒有人在聽,學習就是一段孤獨的路程，只要能走過這段路，希望就在前方孤獨的人他們往往能更加清晰地思考人生和世間，感悟出更多至今都不會過

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