校企文化對(duì)接與職業(yè)學(xué)校發(fā)展 余祖光教授

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校企文化對(duì)接與職業(yè)學(xué)校發(fā)展

余祖光研究員

中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)中華職業(yè)教育社常務(wù)理事教育部職教中心所原副所長(zhǎng)

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全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“職業(yè)教育校企合作中的工業(yè)文化對(duì)接研究與實(shí)驗(yàn)”成果廣州2014.04.132第一部分文化對(duì)接針對(duì)的問(wèn)題第二部分研究發(fā)現(xiàn)與建議第三部分產(chǎn)業(yè)文化育人促學(xué)校建設(shè)3第一部分文化對(duì)接針對(duì)的問(wèn)題（一）問(wèn)題的提出1.學(xué)校與企業(yè)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)出現(xiàn)差異，職業(yè)素養(yǎng)欠缺、對(duì)企業(yè)文化不認(rèn)同。石化分課題大樣本調(diào)結(jié)果：企業(yè)對(duì)畢業(yè)生8項(xiàng)指標(biāo)中：專(zhuān)業(yè)知識(shí)滿(mǎn)意度為80%，勝任能力達(dá)到60%，而對(duì)企業(yè)相關(guān)法規(guī)、職業(yè)道德和工作態(tài)度以及企業(yè)文化的認(rèn)知滿(mǎn)意度僅為20%—40%——于紅軍等報(bào)告2.校企合作是轉(zhuǎn)變性變革，不僅有資源共享、利益共贏，還要有共同語(yǔ)言、共同文化，才能跨越彼此間鴻溝。3.職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)五個(gè)對(duì)接根本上是文化對(duì)接。4.文明交替期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們面臨痛苦的文化變革。學(xué)生生涯和專(zhuān)業(yè)社會(huì)化是一個(gè)痛苦的過(guò)程，需要文化緩沖。4普教職教農(nóng)村城市學(xué)生員工國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)校企業(yè)西部東部跨越門(mén)檻——轉(zhuǎn)型期的文化門(mén)檻我國(guó)正面臨市場(chǎng)化、工業(yè)化、城市化、信息化的轉(zhuǎn)型期，青年學(xué)生通過(guò)職業(yè)教育和培訓(xùn)進(jìn)入城市和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，要跨越多重文化門(mén)檻。告別原有文化融入新的文化，需要文化緩沖。促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

——綱要很多人不能適應(yīng)變化不知所措，并會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的行為失范。武爾夫《教育人類(lèi)學(xué)》5學(xué)校和工作場(chǎng)所的不同學(xué)生時(shí)代企業(yè)人項(xiàng)目123金錢(qián)關(guān)系交納學(xué)費(fèi)，學(xué)校有義務(wù)傳授知識(shí)依靠自己勞動(dòng)所得來(lái)支付各種費(fèi)用人際關(guān)系和同齡人生活在一起和不同年齡、階層、價(jià)值觀的人共處時(shí)間關(guān)系自己的時(shí)間較多每天至少8小時(shí)受約束4價(jià)值觀個(gè)人價(jià)值趨向?yàn)橹髋c企業(yè)相同的價(jià)值觀、認(rèn)同企業(yè)文化5學(xué)習(xí)的方法被動(dòng)的接受老師安排好的課程O(píng)JT,在工作中學(xué)習(xí)6考核在決定的日子決定好的范圍內(nèi)每天都是考試暫時(shí)擱置我們的感覺(jué)，而通過(guò)他者的眼睛去觀察和思考。

武爾夫6制度78910學(xué)生守則嚴(yán)格規(guī)章制度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳂I(yè)標(biāo)準(zhǔn)成本意識(shí)沒(méi)有以最低成本生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品顧客質(zhì)量意識(shí)沒(méi)有沒(méi)有有客戶(hù)意識(shí)質(zhì)量是企業(yè)生命交貨期意識(shí)延時(shí)交付影響不大按期完成工作指示按顧客要求交貨1112安全意識(shí)被保護(hù)的對(duì)象具備危險(xiǎn)預(yù)知、主動(dòng)改善的意識(shí)傅沛民《從校企合作看企業(yè)文化與校園文化的結(jié)合》中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育200125學(xué)校和工作場(chǎng)所的不同－－傅沛民7跨越文化鴻溝——教師首先融入工作世界校企合作以文化融合為先，實(shí)現(xiàn)五個(gè)對(duì)接首先跨越文化鴻溝，其次才是跨越知識(shí)技能的鴻溝。如何縮小教育與產(chǎn)業(yè)、學(xué)校與企業(yè)、學(xué)習(xí)世界與勞動(dòng)世界的“鴻溝”，特別是兩者之間的“文化鴻溝”，是關(guān)系職業(yè)教育成敗的大問(wèn)題。學(xué)習(xí)世界工作世界職業(yè)教育的學(xué)習(xí)世界與產(chǎn)業(yè)的工作世界，人才成長(zhǎng)規(guī)律與教育規(guī)律有緊密的內(nèi)在聯(lián)系！不能跨界就不能外顯內(nèi)在共同文化．8合格公民素養(yǎng)〔產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)〕合格勞動(dòng)者產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)技能人才的行業(yè)、企業(yè)文化素養(yǎng)技能人才的職業(yè)化工作素養(yǎng)職業(yè)化的工作價(jià)值觀職業(yè)化的工作態(tài)度職業(yè)化的工作形象職業(yè)化的工作方式（二）目標(biāo)定位校企合作文化對(duì)接的終極目標(biāo)是什么？解決職業(yè)素養(yǎng)欠缺、產(chǎn)業(yè)文化底蘊(yùn)不足的問(wèn)題，培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才。9

（三）研究的問(wèn)題產(chǎn)業(yè)文化和校企合作中產(chǎn)業(yè)文化育人的重要作用。學(xué)生社會(huì)化中的文化變革和校企合作組織文化互動(dòng)的規(guī)律。破解了校企合作產(chǎn)業(yè)文化育人運(yùn)行體系構(gòu)建問(wèn)題。探索了產(chǎn)業(yè)文化育人的實(shí)踐路徑。

102014年3月24日中青報(bào)記者雷宇報(bào)道《職業(yè)教育亟待補(bǔ)上產(chǎn)業(yè)文化這一課》11歷史使命——補(bǔ)上產(chǎn)業(yè)文化這一課產(chǎn)業(yè)文化欠缺：先天文化基因薄弱，后天發(fā)展不夠，家庭、學(xué)校、企業(yè)和社會(huì)都有所欠缺。一些青年人無(wú)法跨越多重的文化門(mén)檻，造成精神失落、行為失范，甚至失去精神家園；許多本不該發(fā)生的嚴(yán)重產(chǎn)品質(zhì)量、交通安全、設(shè)備人身事故，以及嚴(yán)重的商業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題上。（食品安全、農(nóng)產(chǎn)品污染）結(jié)論：工業(yè)化中期犯了工業(yè)化初期的錯(cuò)誤，精神的工業(yè)化城市化滯后。沒(méi)有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化，就沒(méi)有人的現(xiàn)代化就沒(méi)有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的順利構(gòu)建。建議：無(wú)論從社會(huì)轉(zhuǎn)型還是構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的角度，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的現(xiàn)代化，教育特別是職業(yè)教育很有必要補(bǔ)上產(chǎn)業(yè)文化這一課。課題組第二部分研究發(fā)現(xiàn)與建議12二是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系中主要行業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)、管理方式（方式、組織與流程）核心：先進(jìn)的工作價(jià)值觀，當(dāng)代優(yōu)秀企業(yè)文化之集大成（精神文化）三是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的合格公民、合格勞動(dòng)者之意識(shí)與行為規(guī)范。（行規(guī)、行為規(guī)范）四是法律制度，相關(guān)政策和社會(huì)輿論環(huán)境。（法律、法規(guī)、輿論）規(guī)范是一致認(rèn)可的行為標(biāo)準(zhǔn)；價(jià)值觀是評(píng)價(jià)、接受或拒絕規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)；態(tài)度是價(jià)值觀與規(guī)范引發(fā)的結(jié)果。SimonL.Dolan《價(jià)值觀管理》一是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系中行業(yè)發(fā)展歷史（歷史、文化英雄與故事）一、產(chǎn)業(yè)文化的概念（一）內(nèi)涵一切文化的特質(zhì)、理念、價(jià)值、規(guī)范，都必須通過(guò)行為、在行為中、以行為的方式來(lái)表達(dá)。

汽車(chē)行業(yè)發(fā)展歷史；4s店技術(shù)服務(wù)方式（smart的新意）員工意識(shí)與行為規(guī)范服務(wù)法規(guī)和契約13社會(huì)整體文化行業(yè)文化工業(yè)文化上位文化下位文化中位文化日德美德差異社會(huì)整體文化工業(yè)文化行業(yè)文化社會(huì)整體文化工業(yè)文化行業(yè)文化社會(huì)整體文化工業(yè)文化職業(yè)文化行業(yè)文化社會(huì)整體文化工業(yè)文化工作文化企業(yè)文化行業(yè)文化社會(huì)整體文化產(chǎn)業(yè)文化行業(yè)文化是在行業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展中凝結(jié)、積淀、而形成的富有鮮明的行業(yè)特色、被廣泛認(rèn)同的行業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)和管理文化。如：衣食住行、機(jī)電土化，理工農(nóng)醫(yī)。14

（二）

產(chǎn)業(yè)(工業(yè))文化的主體、載體與源頭產(chǎn)業(yè)文化的載體是指以各種物化的和精神形式的承載、傳播產(chǎn)業(yè)文化的媒介體和傳播工具，它是產(chǎn)業(yè)文化得以形成與擴(kuò)散的重要途徑與手段。（如：建筑、實(shí)物、文學(xué)藝術(shù)、書(shū)籍、影視等，教學(xué)資源）產(chǎn)業(yè)文化視角：貝多芬引入創(chuàng)新的作曲方法，使交響樂(lè)的演奏在一定程度上出現(xiàn)不確定性，1804年《英雄》中最突出，好比企業(yè)家和金融家面對(duì)變化的創(chuàng)新。英國(guó)畫(huà)家透納1844年的《雨、蒸汽和速度》都準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)的危險(xiǎn)和刺激：《簡(jiǎn)愛(ài)》一個(gè)取得成功女性的故事，她勇敢而獨(dú)立地采取行動(dòng)，打造自己的事業(yè)?！逗魢[山莊》一對(duì)面臨城市化的戀人。

參見(jiàn)《大繁榮》產(chǎn)業(yè)文化的主體是指?jìng)鞒袆?chuàng)新產(chǎn)業(yè)文化的個(gè)人與群體，如：在產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)中做出貢獻(xiàn)的杰出個(gè)體和企業(yè)、行業(yè)、院校、研究機(jī)構(gòu)和有關(guān)社團(tuán)。15行業(yè)文化三個(gè)源頭——以護(hù)理文化為例

衛(wèi)生部長(zhǎng)陳竺對(duì)于我國(guó)醫(yī)學(xué)文化內(nèi)涵的概

一是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“大醫(yī)精誠(chéng)”理念，

二是西方醫(yī)學(xué)的人文精神，

三是長(zhǎng)期以來(lái)所倡導(dǎo)的人道主義精神。

外來(lái)文化現(xiàn)代文化傳統(tǒng)文化新護(hù)理文化文化構(gòu)建三重背景橫向與縱向交流積極踐行核心價(jià)值觀：與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果向承接----《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》16

發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志，涵育文明的重要作用加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越過(guò)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。

習(xí)近平在省部研討班的講話(huà)2014.2.17傳統(tǒng)文化——不斷競(jìng)爭(zhēng)、不斷淘汰留下來(lái)的，中華民族共同習(xí)得的，共有的思維與行為方式。凡是中華傳統(tǒng)文化有之的，不用舶來(lái)品文化：凡是中華文化比較薄弱的方面，引進(jìn)其他文化也應(yīng)內(nèi)容和形式盡量本土化，富有當(dāng)代特色的文化也可以加上中華文化的載體或符號(hào)，如青花瓷優(yōu)盤(pán)；金川有色基地的紀(jì)念壁也可以刻上文言的“金川賦”。代表工業(yè)時(shí)代的中心廣場(chǎng)大鐘，也可以加上孔夫子的：子在川上曰，逝者如斯夫。中國(guó)文化符號(hào)、文化基因、文化歷史遺產(chǎn)。

17（三）挖掘傳統(tǒng)中產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵1.我國(guó)古代倡導(dǎo)科學(xué)實(shí)踐的墨子文化，能工巧匠百工之首的魯班文化。2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)、民族工商業(yè)中的產(chǎn)業(yè)文化要素。3.新中國(guó)初期從中蘇合作到文革前工業(yè)化、城市化中的產(chǎn)業(yè)文化積累。（龍德毅等）4.改革開(kāi)放到建立健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的產(chǎn)業(yè)文化國(guó)際借鑒與傳承創(chuàng)新。5.黃炎培職業(yè)教育思想寶庫(kù)中關(guān)于職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)關(guān)系和產(chǎn)業(yè)文化要素的論述。（陳光等）自力更生的航空航天文化艱苦奮斗的大慶石油文化敬業(yè)愛(ài)崗講奉獻(xiàn)勞模文化享譽(yù)世界的中國(guó)海爾文化領(lǐng)跑?chē)?guó)企青島港企業(yè)文化

18（四）借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)文化精華德國(guó)漢堡市政廳的壁畫(huà)工業(yè)革命（1760-1830）之父瓦特的雕像，矗立在工業(yè)重鎮(zhèn)格拉斯哥的中心廣場(chǎng)上。英國(guó)清教倫理倡導(dǎo)勤奮和節(jié)儉，鼓勵(lì)人們追求財(cái)富，又反對(duì)人們不講信義。這種“合理謀利”促進(jìn)了英國(guó)民族工業(yè)也孕育出一種與純農(nóng)業(yè)社會(huì)完全不同的精神追求和價(jià)值體系。（《大國(guó)的崛起》P154）挪威奧斯陸市政廳門(mén)前雕像19黨的十八大報(bào)告指出：

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用。習(xí)近平總書(shū)記2月17日

大力弘揚(yáng)尊重勞動(dòng)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)文化，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供充足的合格人才。劉延?xùn)|副總理上海2012

所謂教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說(shuō)到底，都是文化育人。

教育部長(zhǎng)袁貴仁

“把工業(yè)文化融入職業(yè)學(xué)校，做到產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育、工業(yè)文化進(jìn)校園、企業(yè)文化進(jìn)課堂”。

——摘自教育部副部長(zhǎng)魯昕《工作價(jià)值觀教育創(chuàng)新與探索》之序201020政策文件中關(guān)于產(chǎn)業(yè)文化的提法、要求《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》(2013)中，提出要“充分發(fā)揮教育的文化傳承創(chuàng)新作用”和“在職業(yè)院校推動(dòng)現(xiàn)代工業(yè)文明進(jìn)校園、企業(yè)文化進(jìn)課堂”?！吨械嚷殬I(yè)教育改革創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃（2010—2012年）》中提出要“促進(jìn)工業(yè)文化進(jìn)校園，企業(yè)文化進(jìn)課堂”、“創(chuàng)設(shè)功能復(fù)合齊全、校園文化和企業(yè)文化緊密結(jié)合的教學(xué)環(huán)境”。《教育部關(guān)于“十二五”職業(yè)教育教材建設(shè)的若干意見(jiàn)》（教職成[2012]9號(hào)）中提出“注重吸收產(chǎn)業(yè)文化和優(yōu)秀企業(yè)文化，推動(dòng)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)文化和優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)校園?！薄督逃哭k公廳關(guān)于制訂中等職業(yè)學(xué)校專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的意見(jiàn)》（教職成廳[2012]5號(hào)），文件提出要“努力滿(mǎn)足行業(yè)科技進(jìn)步、勞動(dòng)組織優(yōu)化、經(jīng)營(yíng)管理方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)文化對(duì)技能型人才的新要求”，在標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)框架中要求人才規(guī)格的“職業(yè)素養(yǎng)”包括“職業(yè)道德和產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)”。本課題研究對(duì)政策起到了咨詢(xún)、提供依據(jù)和解釋宣傳的重要作用。211.產(chǎn)教融合規(guī)律產(chǎn)教融合、校企合作都是跨界合作，都存在跨文化的合作，需要解決組織間文化溝通、交流以及文化沖突問(wèn)題，目標(biāo)最終指向的是與合作項(xiàng)目如影隨形的文化融合。要把握好校企文化融合的組織間合作文化的規(guī)律。應(yīng)以尊重差異為前提；鼓勵(lì)改革支持知識(shí)創(chuàng)新，引進(jìn)文化新質(zhì)，激發(fā)和學(xué)習(xí)新思想、新觀點(diǎn)的能力；政府既要提出新目標(biāo)和要求，又要提供必要的保障措施和支持政策；要尊重企業(yè)和學(xué)校的自主性；產(chǎn)教融合、校企合作屬于一種制度創(chuàng)新，它依賴(lài)于競(jìng)爭(zhēng)的制度環(huán)境。

二、產(chǎn)教文化融合和產(chǎn)業(yè)文化育人的規(guī)律22校企物質(zhì)層精神層人財(cái)物交流資源共享利益共贏教產(chǎn)對(duì)話(huà)課程管理文化文化融合文化融合物質(zhì)文化精神文化制度文化先進(jìn)產(chǎn)業(yè)文化對(duì)話(huà)溝通是解決文化沖突的最佳途徑。人類(lèi)的歷史證明，一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)。博厄斯文化而不僅利益是校企合作的根本。搞得好與不好不僅是靠利益，而是社會(huì)責(zé)任和社會(huì)合作，還有深刻的文化原因。文化視野中的校企合作安徽集團(tuán)報(bào)告：打造集團(tuán)文化、集團(tuán)在職教體系作用之一文化融合提升職教品牌。改到深處是文化！232.學(xué)校組織內(nèi)部變革及其管理（1）校企合作是一項(xiàng)涉及辦學(xué)體制、人才培養(yǎng)模式和教學(xué)模式的綜合性改革，其必將引發(fā)學(xué)校組織內(nèi)部的變革。綜合性改革會(huì)帶來(lái)整個(gè)系統(tǒng)的平衡缺失，需要建立新的行為方式、態(tài)度和關(guān)系，并伴隨組織內(nèi)部文化變革。變革分為適應(yīng)性變革和轉(zhuǎn)換性變革。（2）組織文化變革方式及人員的管理。學(xué)校組織行為變化三階段論：

破冰階段要通過(guò)深入合作企業(yè)學(xué)習(xí)新知、對(duì)話(huà)交流，畢業(yè)生跟蹤調(diào)查以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到差距，學(xué)習(xí)政策理論，對(duì)原有的不合時(shí)宜的態(tài)度和行為方式否定。

變革階段要制定系統(tǒng)的改革方案并通過(guò)培訓(xùn)、榜樣的示范等方式為組織成員提供變革的操作方法，使之認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，形成自覺(jué)的行為。

再凍結(jié)階段通過(guò)新制度安排對(duì)新的行為方式進(jìn)行規(guī)范，形成穩(wěn)定行為方式，當(dāng)新的制度變?yōu)槿w員工的內(nèi)在意識(shí)和外在行動(dòng)時(shí)，新制度文化誕生。

與時(shí)俱進(jìn)，改革沒(méi)有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)，但文化變革有生命有節(jié)奏！24變革文化

經(jīng)由個(gè)人、群體、組織或者更大的社會(huì)系統(tǒng)有意識(shí)設(shè)計(jì)并具有既定目標(biāo)的變化，其直接影響了他們自身的現(xiàn)狀。護(hù)理文化變革的三部曲：破冰、變革和再凍結(jié)變革者六類(lèi)型：變革狂；變革頭羊；忠實(shí)跟進(jìn)者；從眾者；變革尾巴；抵制守舊者。大人虎變，君子豹變，小人革面，順以從君

《周易》只有對(duì)其他文化差異真正承認(rèn)和接受，才能打開(kāi)理解、友誼和合作的大門(mén)。武爾夫《教育人類(lèi)學(xué)》P146253.文化育人規(guī)律教育是在一定文化背景下，教育與文化密不可分，緊密結(jié)合達(dá)到文化育人的境界；職業(yè)勝任能力總體分為職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力（職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能），兩者是體現(xiàn)在勞動(dòng)者個(gè)體身上的綜合素養(yǎng)，是一體化的具有不可分離性；要遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的規(guī)律，知識(shí)技能的掌握要如此，職業(yè)素養(yǎng)行為規(guī)范的養(yǎng)成也不例外；要遵循全員、全過(guò)程、全面育人的規(guī)律，做到教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人和環(huán)境育人，學(xué)校與行業(yè)企業(yè)密切合作，校內(nèi)外協(xié)調(diào)配合形成育人合力，構(gòu)筑文化育人的完整運(yùn)行系統(tǒng)。

總之：文化是教育的大內(nèi)容，文化是教育的大環(huán)境；文化是教育的大方法；文化傳承創(chuàng)新是教育的大功能。26北京商業(yè)學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)五途徑在職前職后實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)——在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的實(shí)踐中體驗(yàn)，按照職業(yè)規(guī)范要求及時(shí)調(diào)整個(gè)人行為；在生活學(xué)習(xí)中鍛煉——從日常生活細(xì)節(jié)小事做起，在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)一滴積累，持之以恒；在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中起步——把專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)崗位能力培養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)。職業(yè)實(shí)踐榜樣示范學(xué)習(xí)中鍛煉專(zhuān)業(yè)起步開(kāi)闊視野轉(zhuǎn)變思維方式取得突破。在榜樣示范中感動(dòng)——崗位之星即產(chǎn)業(yè)文化的英雄具有無(wú)窮的感召力27產(chǎn)業(yè)文化育人規(guī)律產(chǎn)業(yè)文化是高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能人才健康成長(zhǎng)的重要精神支撐，也是青年學(xué)生職業(yè)生涯順利發(fā)展及其專(zhuān)業(yè)社會(huì)化方面的文化底蘊(yùn)。專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)的第一關(guān)是生涯社會(huì)化。學(xué)生離開(kāi)家鄉(xiāng)、離開(kāi)農(nóng)村進(jìn)入城市，要面對(duì)一系列人生門(mén)檻，如何順利跨越？專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的第二關(guān)是專(zhuān)業(yè)社會(huì)化。初學(xué)、新手、內(nèi)行、專(zhuān)家（不僅知識(shí)豐富、技能熟練，文化底蘊(yùn)逐漸加厚）專(zhuān)業(yè)社會(huì)化過(guò)程包括了知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀和技能的變化。這些變化往往伴隨著學(xué)習(xí)者遇到的文化沖突和強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。農(nóng)民企業(yè)家所謂千山萬(wàn)水，千辛萬(wàn)苦，千言萬(wàn)語(yǔ)，不是自然的山水，而是工業(yè)文化的山水，跨越工業(yè)文化的門(mén)檻。

辛普森進(jìn)行了三階段的歸納，其較適合學(xué)生的初次社會(huì)化過(guò)程。還有學(xué)者如卡瑪尼進(jìn)行了四階段的歸納，其較適合學(xué)生的再次社會(huì)化以及專(zhuān)業(yè)教師自身的再社會(huì)化過(guò)程。28企業(yè)案例、項(xiàng)目進(jìn)課堂、營(yíng)造真情境產(chǎn)業(yè)文化1.0版：哈爾濱一職學(xué)生到遠(yuǎn)大購(gòu)物中心實(shí)習(xí)的工作價(jià)值觀體驗(yàn)。產(chǎn)業(yè)文化2.0版：有企業(yè)主管參與、以企業(yè)案例為教材的崗位學(xué)會(huì)做事的情境教育、角色扮演、集體反思等策略。用手做事——用腦做事——用心做事桂林山水職業(yè)學(xué)院《中小企業(yè)文化與高職教育對(duì)接的探索》程琳主編294．教師再社會(huì)化中提升產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)的規(guī)律布魯納說(shuō)“學(xué)習(xí)，就其最復(fù)雜的一面來(lái)說(shuō)，總是包含著在大文化中創(chuàng)造意義以及在大社會(huì)協(xié)商的意義，而教師正是那個(gè)大文化、大社會(huì)的出席代表。”職校教師面臨著改革倒逼壓力，不僅有觀念、方法和知識(shí)更新的挑戰(zhàn)，還有對(duì)與時(shí)俱進(jìn)的行業(yè)企業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)、經(jīng)營(yíng)、管理方式變化及其文化變革的理解與適應(yīng)。這無(wú)論對(duì)年輕教師還是老教師都是嚴(yán)峻考驗(yàn)。學(xué)校要幫助教師理論聯(lián)系實(shí)際深入企業(yè)，提升自身的再社會(huì)化能力，形成不斷從自在文化向自為文化轉(zhuǎn)變的文化自覺(jué)和產(chǎn)業(yè)文化育人的能力。30校企人員合作開(kāi)發(fā)課程《北京現(xiàn)代汽車(chē)底盤(pán)檢修技術(shù)》該系列教材的基礎(chǔ)：公司維修手冊(cè)；人員：汽修專(zhuān)家、專(zhuān)業(yè)教師福州建筑學(xué)校與六建合作開(kāi)發(fā)訂單培養(yǎng)校本教材《建筑施工管理》、《建筑模板工程》等共9本，做為六建特色班的培訓(xùn)教材

31三、職業(yè)教育文化軟實(shí)力(一)軟實(shí)力與吸引力軟實(shí)力之父約瑟夫.奈提出:軟實(shí)力是一種依靠吸引力，而非通過(guò)威逼利誘的手段來(lái)達(dá)到的目標(biāo)的能力。軟實(shí)力依靠一種不同尋常的手段（既非武力，也非金錢(qián)）促成合作，他依靠的是共同價(jià)值觀所產(chǎn)生的吸引力，以及實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀所需要的正義感和責(zé)任感?！盾泴?shí)力》P10（二）軟實(shí)力理論給我們的啟發(fā)：

贏得內(nèi)涵發(fā)展比贏得外延發(fā)展要困難的多；外延靠硬實(shí)力、內(nèi)涵要靠硬實(shí)力與軟實(shí)力相結(jié)合，更要靠軟實(shí)力，而軟實(shí)力離不開(kāi)文化?！霸鰪?qiáng)職業(yè)教育吸引力”以往較多研究了利益相關(guān)者利益平衡問(wèn)題，但對(duì)于當(dāng)政策所表達(dá)的價(jià)值觀是否得到廣泛共享，政策吸引力問(wèn)題未涉及。職教政策要對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)、企業(yè)、教師有吸引力。32１.指導(dǎo)實(shí)踐的工作原則和策略

六條原則文化選擇平等互喻培訓(xùn)先行多元平衡核心利益質(zhì)量評(píng)價(jià)校企文化融合策略： 問(wèn)題入手、整體規(guī)劃、分步實(shí)施、學(xué)習(xí)先行 抓住重點(diǎn)、集中力量、由淺入深、先易后難 盡力而為、量力而行、一張一弛、循序漸進(jìn) 人文化成、以人為本、人事共進(jìn)、大道至簡(jiǎn)四．原則、策略與建議3333實(shí)習(xí)學(xué)生我有技術(shù)師傅師傅學(xué)習(xí)---融合---影響

以感恩的心去工作和生活，影響著周遭人，獲得成功和贊譽(yù)。走進(jìn)企業(yè)謙遜做人，認(rèn)同文化尋求歸屬，尊師愛(ài)友舉止文明，求知學(xué)藝學(xué)會(huì)感恩，愛(ài)崗敬業(yè)誠(chéng)信守紀(jì)，挖潛拓能自強(qiáng)不息。把先進(jìn)的企業(yè)文化融入校園文化用先進(jìn)的校園文化影響企業(yè)文化末位淘汰適應(yīng)學(xué)校教育嗎？案例：文化滲透與反滲透——株洲市中等職業(yè)學(xué)校

（1）產(chǎn)業(yè)文化育人進(jìn)入戰(zhàn)略決策層面。產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)業(yè)文化育人成為現(xiàn)代職業(yè)教育體系的基本特征之一。（2）產(chǎn)業(yè)文化育人進(jìn)入校企合作制度。列為校企合作條例的基本內(nèi)容。在學(xué)校建設(shè)中彰顯產(chǎn)業(yè)文化特色。（3）產(chǎn)業(yè)文化育人進(jìn)入職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)分別納入學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)和教師標(biāo)準(zhǔn)。示范院校建設(shè)和技能鑒定和大賽中有具體要求。２．建議（4）產(chǎn)業(yè)文化育人進(jìn)入課程教學(xué)。重點(diǎn)將節(jié)能環(huán)保、工作場(chǎng)所安全健康、質(zhì)量成本意識(shí)、敬業(yè)愛(ài)崗、遵紀(jì)守法等融入專(zhuān)業(yè)課程和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)。（5）產(chǎn)業(yè)文化育人進(jìn)入學(xué)校文化建設(shè)在環(huán)境建設(shè)、學(xué)生活動(dòng)中突出產(chǎn)業(yè)文化特色，在學(xué)校管理中充分借鑒優(yōu)秀企業(yè)質(zhì)量管理文化。（6）產(chǎn)業(yè)文化育人進(jìn)入職業(yè)教育科研。之一：教產(chǎn)對(duì)話(huà)，校企合作文化互動(dòng)之二：產(chǎn)業(yè)文化普及與工作價(jià)值觀教育之五：在實(shí)習(xí)與實(shí)訓(xùn)中滲透產(chǎn)業(yè)文化之三：專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化、個(gè)性化向崗位延伸的生涯規(guī)劃之四：在專(zhuān)業(yè)、課程與教材中融入產(chǎn)業(yè)文化之六：在校園文化中突出產(chǎn)業(yè)文化特色三．產(chǎn)業(yè)文化育人促進(jìn)學(xué)校建設(shè)36

產(chǎn)業(yè)文化育人典型案例產(chǎn)業(yè)文化育人典型案例荀莉主題一對(duì)話(huà)與合作

發(fā)展職業(yè)教育你我共同給力對(duì)接合作共贏 企業(yè)視角中的校企文化對(duì)接提高學(xué)生產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)的企業(yè)訴求 珠三角地區(qū)校企合作中工作價(jià)值觀的融通與對(duì)接酒店文化營(yíng)造準(zhǔn)職業(yè)環(huán)境 ……“樹(shù)型”產(chǎn)業(yè)文化育人 校企融合構(gòu)建學(xué)校專(zhuān)業(yè)特色文化 企業(yè)文化的滲透與反滲透 主題二專(zhuān)業(yè)與課程

“企業(yè)課堂”共創(chuàng)動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)新培養(yǎng)模式 融入企業(yè)文化的職業(yè)價(jià)值觀教育 ……主題三實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí) 主題四學(xué)校管理 主題五生涯規(guī)劃 主題六校園文化

實(shí)踐一：教產(chǎn)融合文化對(duì)話(huà)、校企互動(dòng)2010年3月起石化、高新技術(shù)、裝備制造、汽車(chē)、有色金屬、商業(yè)、旅游、物流、開(kāi)發(fā)區(qū)等10多個(gè)行業(yè)與教育部職教所、中國(guó)職教學(xué)會(huì)、高教學(xué)會(huì)等共同開(kāi)展了30余次對(duì)話(huà)活動(dòng)。行業(yè)引導(dǎo)，企業(yè)和院校踴躍參與，供求雙方坦誠(chéng)平等對(duì)話(huà)，合作伙伴有效溝通。學(xué)校群與企業(yè)群合作簽約。也不乏精彩、激烈的爭(zhēng)論與博弈。如重慶舉行的全國(guó)旅游行業(yè)與職業(yè)教育對(duì)話(huà)活動(dòng)中：北京一餐飲集團(tuán)對(duì)青島一酒店學(xué)院提出意見(jiàn)，在場(chǎng)的行業(yè)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言；院校領(lǐng)導(dǎo)坦誠(chéng)回應(yīng)。一位職教企業(yè)副總在聽(tīng)完一場(chǎng)關(guān)于生涯規(guī)劃公開(kāi)課后的意見(jiàn)，使職教專(zhuān)專(zhuān)家感到意外。一位江蘇電子協(xié)會(huì)的高工，對(duì)教育部門(mén)的導(dǎo)向提出中肯意見(jiàn)。

不同的意見(jiàn)來(lái)自不同的利益主體，教產(chǎn)文化融合，平等互利關(guān)系的建立，需要制度機(jī)制更需要在充分討論、爭(zhēng)論基礎(chǔ)上形成的文化共識(shí)。

頂崗實(shí)習(xí)中企業(yè)與學(xué)生利益的平衡點(diǎn)現(xiàn)實(shí)利益長(zhǎng)遠(yuǎn)利益企業(yè)需求現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益學(xué)生需求學(xué)校政府代言人？傳聲筒？企業(yè)學(xué)生文化視野中的校企合作文化沖突是不同性質(zhì)文化之間矛盾性的表現(xiàn)?！段幕鐣?huì)學(xué)》P296有差異的文化系統(tǒng)之間，只要共處同一環(huán)境，就存在沖突與競(jìng)爭(zhēng)?？梢孕纬上到y(tǒng)進(jìn)化的張力?！督逃幕摼V》P24239實(shí)踐二：產(chǎn)業(yè)文化普及和工作價(jià)值觀教育1．產(chǎn)業(yè)文化推廣普及要做好三件事研究開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)文化教材，啟蒙讀物匯集多個(gè)行業(yè)文化，開(kāi)闊學(xué)生職業(yè)視野，選修教材結(jié)合學(xué)習(xí)者選擇的專(zhuān)業(yè)，加深學(xué)生行業(yè)文化的厚度。有助于學(xué)生從學(xué)習(xí)世界，快速過(guò)渡到工作世界。抓住產(chǎn)業(yè)文化的核心開(kāi)展好工作價(jià)值觀教育。工作價(jià)值觀是影響個(gè)體的職業(yè)選擇與生涯規(guī)劃的主要內(nèi)容。以尊重一切勞動(dòng)，尊重一切勞動(dòng)者為基礎(chǔ)的工作價(jià)值觀教育，培養(yǎng)吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)守信、安全生產(chǎn)、注重質(zhì)量、服務(wù)顧客等意識(shí)，使學(xué)生樹(shù)立正確擇業(yè)觀和職業(yè)道德。把產(chǎn)業(yè)文化滲透到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中去，做好文化育人。40前言第一章服裝行業(yè)文化第二章食品產(chǎn)業(yè)文化第三章建筑產(chǎn)業(yè)文化第四章汽車(chē)產(chǎn)業(yè)文化第五章石化產(chǎn)業(yè)文化第六章商業(yè)文化第七章信息產(chǎn)業(yè)文化

第八章有色冶金產(chǎn)業(yè)文化第九章航運(yùn)行業(yè)文化2.產(chǎn)業(yè)文化推廣普及教育“工業(yè)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展需要一種教育，使工人了解他們職業(yè)的科學(xué)的和社會(huì)的基礎(chǔ)，以及他們職業(yè)的意義?！?/p>

（民主主義與教育約翰·杜威）41目錄第一章概述第二章航海文化建設(shè)第三章航海與文明進(jìn)程第四章航海物質(zhì)文化第五章航海精神文化第六章航海企業(yè)經(jīng)營(yíng)文化第七章航運(yùn)企業(yè)制度文化建設(shè)第八章航運(yùn)企業(yè)安全文化第九章航運(yùn)企業(yè)風(fēng)采第十章航運(yùn)職業(yè)文化第十一章航務(wù)勞模先進(jìn)文化第十二章海洋文化生活42

為職教系統(tǒng)提供了一種教育新思路——一體化價(jià)值觀教育的整合途徑，并用生動(dòng)的模塊式原型課程和實(shí)用的四步循環(huán)教學(xué)方法示范了這種有效的教育方式。

課題：全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題《職業(yè)教育中價(jià)值觀教育的比較研究與實(shí)驗(yàn)》問(wèn)題：針對(duì)職業(yè)教育中價(jià)值觀教育內(nèi)容缺失嚴(yán)重、教育途徑單一、教學(xué)方法不恰當(dāng)、以及教學(xué)效果不理想的現(xiàn)狀。成果：在近4年時(shí)間，總結(jié)出多種工作價(jià)值觀教育范式，開(kāi)發(fā)了豐富的教學(xué)資源，積累了許多有職教特色的教學(xué)案例。3．開(kāi)展工作價(jià)值觀教育43

以人的需求為中心，而不是學(xué)科中心。尊重人尊重勞動(dòng)兩個(gè)尊重是職業(yè)教育的根本加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感。

——綱要44教育途徑活動(dòng)課程成長(zhǎng)訓(xùn)練課程滲透文藝演出職業(yè)指導(dǎo)課堂教學(xué)課題實(shí)驗(yàn)的主要途徑振華旅游的英語(yǔ)課株州中專(zhuān)的示范北京商業(yè)學(xué)校的創(chuàng)新北京電子科技的開(kāi)拓北京聯(lián)大勝利石油新的實(shí)踐對(duì)癥下藥！張俊如史曉鶴45選修課示例模塊2

工作的意義

基礎(chǔ)價(jià)值觀：尊重和贊賞所有形式的勞動(dòng)，承認(rèn)它們對(duì)個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)和對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的貢獻(xiàn)。第一步：認(rèn)知層面——知曉（勞動(dòng)價(jià)值，勞動(dòng)形式）第二步：概念層面——理解（有意義工作的特征）第三步：情感層面——評(píng)價(jià)（交流工作的體會(huì)和感受）第四步：行動(dòng)層面——行動(dòng)（努力使自已工作有意義）富有意義工作的5個(gè)特征：其中引入新的評(píng)價(jià)維度，有意義的工作能夠發(fā)揮個(gè)人能力：身體、智力、情感和精神的能力。46模塊13：相信你自己

這一模塊相關(guān)聯(lián)的核心價(jià)值觀是愛(ài)與同情。自尊心被認(rèn)為是道德的起點(diǎn)。針對(duì)問(wèn)題：

職校生學(xué)習(xí)自信不足普遍存在——學(xué)習(xí)特點(diǎn)研究課題組一個(gè)傳統(tǒng)的印度寓言：一只老鼠因懼怕貓而終日憂(yōu)愁。一個(gè)巫師很憐憫它，就把它變成了一只貓。但變?yōu)樨埖睦鲜笥肿兊脩峙鹿贰?---------它又對(duì)獵獸充滿(mǎn)了懼怕。至此巫師最終只得放棄了。他把它重新變回了一只老鼠，說(shuō)“我無(wú)能為力再幫你了，因?yàn)槟憔哂幸活w老鼠的心”?！龑?dǎo)性沉思，積極心理學(xué)培育自信心。課例——產(chǎn)業(yè)文化需要的積極心理47

——天賦和技能優(yōu)勢(shì)的列舉

——

書(shū)寫(xiě)日記（心靈本子、心之居所）。

自尊

自立我擁有的優(yōu)秀品質(zhì)我可以依靠的技能和才能實(shí)驗(yàn)學(xué)校創(chuàng)造的活動(dòng)：優(yōu)點(diǎn)轟炸法，自我畫(huà)像法（認(rèn)識(shí)、接受、展示自我）故事：一個(gè)雕塑家洗心革面的故事。學(xué)生的感言：你行我也行.尊嚴(yán)：一旦有信念，就必須以行動(dòng)證明，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)顯示出人的尊嚴(yán)--------只要能夠堅(jiān)持按照自己的信念去行動(dòng)，就會(huì)得到別人的尊敬，而這也是一個(gè)行動(dòng)者內(nèi)在的尊嚴(yán)。

傅佩榮<哲學(xué)與人生>48模塊25可持續(xù)的生活質(zhì)量

這一模塊對(duì)應(yīng)的相關(guān)價(jià)值觀是公正地管理資源，即為了惠及當(dāng)代和造福子孫，需要愛(ài)護(hù)環(huán)境，明智地使用資源，以及平等地分享有限的資源。

援引默罕默德·甘地的一句名言：“地球?qū)τ诿總€(gè)人的需要都是足夠的，但對(duì)于任何人的貪婪卻是不夠的。”

學(xué)習(xí)目標(biāo)：在可持續(xù)發(fā)展的意義上理解環(huán)境、社會(huì)與發(fā)展的相互依存關(guān)系；發(fā)現(xiàn)由發(fā)展帶來(lái)的各種環(huán)境問(wèn)題；審視這些問(wèn)題的原因及補(bǔ)救措施；作為一個(gè)資源的守護(hù)者，反思自己相關(guān)的生活方式；走向可持續(xù)的生活方式。實(shí)驗(yàn)學(xué)校課堂播放的流行音樂(lè)：《綠色劫難》——黑豹樂(lè)隊(duì)加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)尚。《十八大報(bào)告》49

協(xié)調(diào)員問(wèn)：你真正關(guān)注我們的環(huán)境了嗎？把自己看作是環(huán)境的守護(hù)者了嗎？請(qǐng)審視自己與這兩個(gè)問(wèn)題相關(guān)的生活方式?！獏⑴c者在一張紙上列出目前購(gòu)買(mǎi)的所有物品與消費(fèi)的服務(wù)，協(xié)調(diào)員可以通過(guò)自身的例子進(jìn)行引導(dǎo)?！髤⑴c者將他們列出的東西進(jìn)行分類(lèi)，填入三個(gè)欄目：——基本需要（Need）作為一個(gè)人生存的必要條件——較高需要（Want）獲得舒適生活的重要條件——過(guò)分需求（Excesses）不可管理的奢侈需求

建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式?！叽髨?bào)告50

協(xié)調(diào)員激勵(lì)參與者討論做出一些力所能及的行動(dòng)，使自己真正成為一個(gè)環(huán)境與資源的守護(hù)者。

★Refuse拒絕那些損害環(huán)境的、不需要的商品與服務(wù)?！?/p>

Reduce減少不必要的商品與服務(wù)消費(fèi)，如，減少電力消費(fèi)?！?/p>

Reuse物品的回收再利用，可減少對(duì)新產(chǎn)品的需求?！?/p>

Repair修理物品，可以節(jié)省開(kāi)支，還是對(duì)環(huán)境友好的表現(xiàn)?！?/p>

Recycle循環(huán)利用物品，確保他們用于其他形式。

協(xié)調(diào)員鼓勵(lì)參與者根據(jù)5R途徑提出自己的建議。參與者被要求在五個(gè)標(biāo)題下分別記下專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)，以體現(xiàn)自己是一個(gè)環(huán)境看護(hù)者。實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師講的故事：駐德外交官德餐廳尷尬。錢(qián)是你自己的，資源卻是全世界的。51奎蘇姆賓博士以人為本的學(xué)習(xí)方式——主體參與、體驗(yàn)學(xué)習(xí)認(rèn)知層面知曉(事實(shí)，信息等)了解活動(dòng)層面行動(dòng)（行動(dòng)和應(yīng)用）個(gè)人價(jià)值觀外顯概念層面理解（頓悟、覺(jué)醒、認(rèn)識(shí)）情感層面價(jià)值評(píng)價(jià)（個(gè)人價(jià)值體系）個(gè)人價(jià)值內(nèi)化教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域、觸及學(xué)生的精神需求，便能發(fā)揮其高度有效的作用。——贊可夫52(一)職業(yè)生涯規(guī)劃融入產(chǎn)業(yè)文化職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)當(dāng)置于專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的首位，給予應(yīng)有的重視；要針對(duì)不同類(lèi)型、不同特長(zhǎng)的學(xué)生，指導(dǎo)制定相應(yīng)的個(gè)性化職業(yè)生涯規(guī)劃；要依據(jù)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域技能人才成長(zhǎng)規(guī)律，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)生涯規(guī)劃；將學(xué)生的生涯規(guī)劃向員工的生涯規(guī)劃延伸，貫穿學(xué)生到員工的職業(yè)生涯始終，引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。實(shí)踐之三、職業(yè)生涯規(guī)劃使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)，——黃炎培先生，這是職教界的共同愿景，也是生涯規(guī)劃的根本宗旨。學(xué)生從學(xué)習(xí)世界跨入工作世界，生涯規(guī)劃也離不開(kāi)校企合作和與產(chǎn)業(yè)文化的對(duì)接53產(chǎn)業(yè)文化引導(dǎo)專(zhuān)業(yè)化個(gè)性化規(guī)劃學(xué)生從學(xué)習(xí)世界跨入工作世界，適應(yīng)社會(huì)、融入企業(yè)不僅涉及職業(yè)技能，還有文化的適應(yīng)、文化的融入問(wèn)題，生涯規(guī)劃也離不開(kāi)校企合作和與產(chǎn)業(yè)文化的對(duì)接生涯規(guī)劃范旭東先生創(chuàng)立的永利堿廠“四大信條”是1934年范旭東先生發(fā)起，企業(yè)同仁共同制定并遵守的座右銘，是中國(guó)最早的企業(yè)精神，其原文：一、我們?cè)谠瓌t上絕對(duì)地相信科學(xué)。二、我們?cè)谑聵I(yè)上積極地發(fā)展實(shí)業(yè)。三、我們?cè)谛袆?dòng)上寧愿犧牲個(gè)人顧全團(tuán)體。四、我們?cè)诰裆弦阅芊?wù)社會(huì)為最大光榮。我相信讓我前進(jìn)的唯一動(dòng)力就是我熱愛(ài)我的事業(yè)。你必須找到你熱愛(ài)的東西。

JOBS54認(rèn)識(shí)自我

愛(ài)迪生愛(ài)因斯坦貝多芬梵高畢加索動(dòng)手

操作型視覺(jué)型聽(tīng)覺(jué)型動(dòng)機(jī)

導(dǎo)向型思考

導(dǎo)向型學(xué)習(xí)類(lèi)型

美國(guó)·蓋洛普民調(diào)結(jié)果顯示：每個(gè)人都是天才，但只有20%的人擺對(duì)位置！5555大一：大學(xué)生一般生涯規(guī)劃大二：大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大三：準(zhǔn)員工職業(yè)生涯規(guī)劃入職：新員工職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)接現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化對(duì)接石化行業(yè)文化對(duì)接石化企業(yè)文化融入石化企業(yè)文化大學(xué)生生涯規(guī)劃教育過(guò)程四級(jí)遞進(jìn)、四層對(duì)接四川化工職技學(xué)院，教師與企業(yè)人力資源部合作，共同開(kāi)發(fā)課程，指導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃職業(yè)生涯，生涯規(guī)劃向企業(yè)職業(yè)崗位延伸。（二）校企深度合作的生涯規(guī)劃56生涯規(guī)劃教育錦波公司向株洲中專(zhuān)學(xué)生介紹企業(yè)規(guī)劃及焙烤行業(yè)的職員生涯規(guī)劃57生涯規(guī)劃教育焙烤行業(yè)的職員生涯規(guī)劃58生涯規(guī)劃教育焙烤行業(yè)的職員生涯規(guī)劃（4S店員工生涯規(guī)劃？）59國(guó)外做法專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)融入產(chǎn)業(yè)文化要求課程融入產(chǎn)業(yè)文化要求教材融入產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)容德國(guó)：職業(yè)教育培訓(xùn)條例澳大利亞:職業(yè)培訓(xùn)包英國(guó):國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)德國(guó)：造紙高級(jí)技師的課程中職業(yè)勞動(dòng)教育、企業(yè)管理和企業(yè)組織、勞動(dòng)環(huán)境法等模塊。英國(guó)：

如《輕型汽車(chē)維修及修復(fù)原理SCQF5級(jí)文憑》課程多個(gè)學(xué)習(xí)單元“在汽車(chē)環(huán)境中的健康、安全和良好的內(nèi)務(wù)管理技能”、“在汽車(chē)工作環(huán)境中支持工作角色”和“汽車(chē)安全和法律要求”英國(guó)：餐飲職業(yè)教育教材.涵蓋了多個(gè)層面的餐飲行業(yè)文化,包括了餐飲行業(yè)發(fā)展歷程、工業(yè)化城市化進(jìn)程與餐飲業(yè)發(fā)展、現(xiàn)代廚房的生產(chǎn)運(yùn)作方式、餐飲行業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方式、行業(yè)相關(guān)法律法規(guī)。實(shí)踐四：專(zhuān)業(yè)課程與教材中融入產(chǎn)業(yè)文化

60英國(guó)“輕型汽車(chē)維修及修復(fù)”職業(yè)國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)的內(nèi)容NOSG1在汽車(chē)環(huán)境中促進(jìn)工作場(chǎng)所管理NOSG2在汽車(chē)環(huán)境中降低健康和安全的風(fēng)險(xiǎn)NOSG3在汽車(chē)環(huán)境中維持良好工作關(guān)系《輕型汽車(chē)維修及修復(fù)原理SCQF5級(jí)文憑》課程——學(xué)習(xí)單元在汽車(chē)環(huán)境中的健康、安全和良好的內(nèi)務(wù)管理技能；在汽車(chē)工作環(huán)境中支持工作角色；汽車(chē)安全和法律要求。“汽車(chē)安全和法律要求”學(xué)習(xí)單元的具體學(xué)習(xí)結(jié)果：了解在自己職責(zé)范圍內(nèi)對(duì)數(shù)據(jù)保護(hù)的法律要求；了解在自己職責(zé)范圍內(nèi)對(duì)健康安全的法律要求和職場(chǎng)要求；了解在自己職責(zé)范圍內(nèi)對(duì)雇傭的法律要求；了解在自己職責(zé)范圍內(nèi)對(duì)產(chǎn)品服務(wù)供應(yīng)和銷(xiāo)售的法律要求。61北京電子科技職業(yè)學(xué)院子課題祖與SMC合拍禮儀規(guī)范視頻教材，作為學(xué)校學(xué)生和企業(yè)新員工培訓(xùn)教材模式3：?jiǎn)栴}與思路：理論脫離實(shí)際，重技術(shù)技能輕文化；原因：對(duì)外交流不夠，對(duì)內(nèi)企業(yè)合作不足；解決思路：借鑒國(guó)外人類(lèi)共同先進(jìn)成果引入行業(yè)企業(yè)專(zhuān)家人員混編德國(guó)課程:勞動(dòng)和工資權(quán)利、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)安全和健康保護(hù)；環(huán)保；業(yè)務(wù)和技術(shù)交流、工作計(jì)劃組織、效果評(píng)估、質(zhì)量分析、設(shè)備的安全性鑒別等產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)的內(nèi)容。培訓(xùn)包前8條。62培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)理文化核心能力。不少學(xué)校進(jìn)行了探索“試圖突破傳統(tǒng)學(xué)科界限，體現(xiàn)以文載醫(yī)、醫(yī)文統(tǒng)一的理念，改變護(hù)理院校普通文化課程缺乏專(zhuān)業(yè)特色的狀況，提高教學(xué)的專(zhuān)業(yè)趣味性和教學(xué)的有效性。普通文化課融合行業(yè)文化江蘇省淮陰衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校系統(tǒng)開(kāi)發(fā)了語(yǔ)言類(lèi)的《護(hù)士用語(yǔ)及寫(xiě)作技巧》；思維類(lèi)的《護(hù)士思維及診斷技巧》、傳播類(lèi)的《人際溝通》；文化類(lèi)的《護(hù)理文化》。學(xué)校還推薦國(guó)內(nèi)外護(hù)士題材文藝作品。例如影視作品《都是天使惹的禍》、《心靈點(diǎn)滴》；文學(xué)作品周?chē)?guó)平《妞妞-一個(gè)父親的札記》、威廉。奧斯勒《生活之道》、南丁格爾《護(hù)理札記》、白求恩《傷口》和南丁格爾獲獎(jiǎng)?wù)邇?yōu)秀事跡等。汽車(chē)文化國(guó)內(nèi)外豐富多彩也可以開(kāi)發(fā)、借用不少《汽車(chē)城》還有以汽車(chē)形象出演的電影等，請(qǐng)大家列覺(jué)！如英語(yǔ)課上學(xué)習(xí)汽車(chē)品牌名詞等，63職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)十六字素養(yǎng)——安全、高效、優(yōu)質(zhì)、低耗、文明、環(huán)保、合作、勤勞勞動(dòng)培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng) 機(jī)械專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練法限時(shí)訓(xùn)練——培養(yǎng)效率意識(shí)限料訓(xùn)練——培養(yǎng)成本意識(shí)質(zhì)量評(píng)比——培養(yǎng)質(zhì)量意識(shí)衛(wèi)生評(píng)分——培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)事故案例——培養(yǎng)安全意識(shí)知識(shí)和技能形成要日積月累，文化意識(shí)的建立和行為規(guī)范養(yǎng)成也要循序漸進(jìn)，文化育人靠滲透。正面引導(dǎo)克服障礙戰(zhàn)勝自我實(shí)踐五.實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中滲透產(chǎn)業(yè)文化64廚師做事有條理講清潔成效：一所有東西都有自己的名和家。二象傻瓜相機(jī)般易操作。三地面沒(méi)有一滴水。四30秒內(nèi)找到任何東西。倉(cāng)庫(kù)中的分界線和提示線。第一周：五常博物館展示問(wèn)題。第二周：看改進(jìn)樹(shù)樣板。第三周：五?？?jī)效考核。第四周：繼續(xù)考核、前期總結(jié)。1s組織——目的騰出空間、活用空間。2s整理——由使用頻率定位置。3s清潔——衛(wèi)生是基本、基礎(chǔ)工作。4s規(guī)范——視覺(jué)管理。5s自律——從規(guī)范到習(xí)慣。餐飲業(yè)五常管理貨品資金占用下降30%，庫(kù)存減少40%。工作常自律，現(xiàn)場(chǎng)常規(guī)范，衛(wèi)生常清潔，物品常整頓人人常組織。一個(gè)特定族群的文化系統(tǒng)會(huì)以頑強(qiáng)的抵抗拒斥外來(lái)文化的入侵，但卻無(wú)法抗拒可以改造舊事物的文化新質(zhì)的力量。

《教育文化論綱》65習(xí)慣養(yǎng)成三個(gè)階段：頭1～7天，階段特征是“刻意，不自然”。需要十分刻意提醒自己去改變。7～21天，特征是“刻意，自然”，但是一不留意，你還會(huì)回復(fù)到從前，仍需要刻意地提醒自己改變。21～85天，這個(gè)階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實(shí)這就是習(xí)慣，這一階段被稱(chēng)為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。

百度百科五常周、五常月的依據(jù)？66實(shí)訓(xùn)車(chē)間布局：建立結(jié)構(gòu)布局合理，生產(chǎn)教學(xué)功能兼?zhèn)涞膶?shí)訓(xùn)車(chē)間。實(shí)訓(xùn)環(huán)境建設(shè)：接近企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)流程、氛圍環(huán)境及衛(wèi)生環(huán)境實(shí)訓(xùn)教學(xué)建設(shè)：在培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式、考核評(píng)估等方面注意對(duì)接企業(yè)文化。實(shí)訓(xùn)設(shè)備物品管理建設(shè)及其他實(shí)訓(xùn)制度建設(shè)針對(duì)問(wèn)題：實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)重點(diǎn)是將企業(yè)文化融入學(xué)校文化，融合到實(shí)訓(xùn)基地的管理、建設(shè)、服務(wù)的諸多方面；借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理標(biāo)準(zhǔn)，打造理念超前、服務(wù)一流、管理科學(xué)、具有真實(shí)企業(yè)實(shí)踐環(huán)境的一體化教學(xué)平臺(tái)。解決方案模式名稱(chēng)：實(shí)訓(xùn)基地企業(yè)化變革67

各階段沖突情況對(duì)比分析

改革階段工作態(tài)度執(zhí)行情況不適應(yīng)比例不適應(yīng)表現(xiàn)工作措施初期不適應(yīng)不接受較難執(zhí)行質(zhì)量較差90%觀點(diǎn)不同顯性對(duì)抗引導(dǎo)激勵(lì)穩(wěn)步推進(jìn)中前期不情愿被動(dòng)執(zhí)行質(zhì)量一般70%觀念轉(zhuǎn)化行為消極獎(jiǎng)勵(lì)鞭策鞏固成果中后期逐漸習(xí)慣較為情愿較為主動(dòng)質(zhì)量較好60%觀點(diǎn)認(rèn)同規(guī)范性差加大獎(jiǎng)懲提高質(zhì)量后期主動(dòng)情愿主動(dòng)執(zhí)行質(zhì)量好5%工作主動(dòng)質(zhì)量瑕疵少規(guī)范行為形成習(xí)慣文化沖突有些教師認(rèn)為列隊(duì)，著裝，布置課題，開(kāi)展安全預(yù)想的授課程序繁瑣。安全檢查、教學(xué)規(guī)范檢查