《小狗包弟》 課時(shí)2

小狗包弟（課時(shí)2）學(xué)習(xí)文章獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法（以小見(jiàn)大）1、以視頻短片《老人與狗》導(dǎo)入2、深入體會(huì)文章意蘊(yùn)，分析小狗包弟的形象特點(diǎn)3、領(lǐng)會(huì)作者深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量；4、學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大的手法，并能運(yùn)用到日后寫(xiě)作中。

這一段視頻令無(wú)數(shù)人感動(dòng)而落淚，患難之中的真情并非只在人與人之間/edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=55d6dff1af508f0099b1c750

……他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。它（小狗）親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開(kāi)了。……那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。藝術(shù)家和狗的故事：

對(duì)比——狗的忠誠(chéng)，人的背棄。與巴金和包弟的故事形成對(duì)照，說(shuō)明這種情況在文革中是數(shù)見(jiàn)不鮮的，具有普遍性，由此深化了文章的主題。以此引出包弟的故事，起鋪墊的作用。作者為什么要先寫(xiě)一個(gè)別人的故事？

客廳作揖討糖果（正面）日本女士過(guò)問(wèn)包弟的情況（側(cè)面）愛(ài)人外出食飯討骨頭喂包弟（側(cè)面）

它不咬人，見(jiàn)到陌生人，在大門(mén)口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開(kāi)（正面）日本朋友拍攝包弟的鏡頭（側(cè)面）感受小狗包弟的感人瞬間主人不在，包弟天天守在門(mén)口，從不厭倦（正面）聰明伶俐，善解人意，喜歡和人類(lèi)相處，依戀主人，討人喜歡。包弟把人類(lèi)當(dāng)成朋友。它越乖巧可愛(ài)，它的不幸越能引人深思。小狗包弟包弟越聰明可愛(ài)，有情義通人性，一家人就越不忍讓它

離開(kāi)；作者一家與它情感越深厚，對(duì)它的離開(kāi)也就越悲痛；也為后來(lái)作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。描寫(xiě)包弟聰明可愛(ài)的特點(diǎn)，用意是什么？

無(wú)數(shù)生命被那個(gè)殘酷的時(shí)代吞噬，作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？

小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。人狗同命，狗猶如此，人何以堪！作者通過(guò)自己的一段心靈歷程。

從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了十年動(dòng)亂的慘無(wú)人道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，從而揭露了文革的罪惡。以小見(jiàn)大巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)，成功的作品“就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想”。從小事、細(xì)節(jié)、小部分、小物件、小人物著筆，往往能寫(xiě)出“用最小的面積”驚人地揭示出大主題的好文章來(lái)?！耙坏嗡镆?jiàn)陽(yáng)光”、“一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情”說(shuō)的就是這個(gè)理。學(xué)習(xí)“以小見(jiàn)大”的方法，我們可以從三個(gè)方面去靈活運(yùn)用它，即以小見(jiàn)情、以小見(jiàn)德、以小見(jiàn)理。

因?yàn)橛星?，我們的生活才?huì)有這么多的感動(dòng)、溫馨和幸福，才會(huì)有這么多的牽掛、思念與不舍。或許只是一件平凡的小事，或許只是一句很普通的話語(yǔ)，或許只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作、一個(gè)真摯的眼神……然而就是這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻往往更能體現(xiàn)愛(ài)情、親情、友情的偉大，而這些都可以成為我們筆下閃閃發(fā)光的金子。孟郊的《游子吟》中的“臨行密密縫”，一個(gè)最普通的細(xì)節(jié)，凝聚的是感人的濃濃母愛(ài)，觸動(dòng)了多少人的心弦，讓一代又一代的讀者情不自禁為之感動(dòng)。的確，只要你留心，處處皆有情，篇篇是美文。以小見(jiàn)情“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”。因?yàn)橛辛嘶突ブ?，人群中站起了一個(gè)又一個(gè)頂天立地的男子漢。“該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”，因?yàn)橛辛寺芬?jiàn)不平，拔刀相助，正義昂首挺胸，邪惡被鎮(zhèn)壓了，弱小善良得以保護(hù)……道德，讓我們的行為、生活變得規(guī)范；讓我們的社會(huì)、世界變得和諧美滿。滲透在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中的美德常常感動(dòng)、溫暖著許許多多渴望的心靈。借助“以小見(jiàn)德”，能讓讀者從日常生活小事、細(xì)節(jié)中感受到美德的魅力，也能讓讀者體會(huì)到缺德真的令人討厭。以小見(jiàn)德

俗話常說(shuō)：“事兒雖小，理兒卻大?！钡拇_，有些事情看似不大，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。小思的《蟬》一文寫(xiě)蟬那么小的東西竟聒聒了一個(gè)夏天，由此引發(fā)了作者對(duì)生命的思考：無(wú)論生命短暫與否都要好好地活著。一個(gè)小小的生命，一篇短短的日記……都可以告訴我們?nèi)松拇蟮览?，給我們啟示，給我們指導(dǎo)。充分運(yùn)用“以小見(jiàn)理”可使讀者從你的作品中獲得更大的人生啟迪。以小見(jiàn)理1968年8月，巴金被關(guān)進(jìn)牛棚改造，隨后經(jīng)受了大字報(bào)、掛牌游街等形式的批斗。1970年到農(nóng)村改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地…1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥，病逝。巴金的兒子在勞動(dòng)改造的過(guò)程中飽受精神和肉體上的折磨，性格變得內(nèi)向抑郁，疾病纏身。此時(shí)，巴金69歲。

巴金在“文革”中的悲慘遭遇，正如他在《懷念蕭珊》一文中所說(shuō)的：“在‘四害’橫行的時(shí)候，我在原單位（中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)）給人當(dāng)作‘罪人’和‘賤民’看待，日子十分難過(guò)。我每天在‘牛棚’里勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、寫(xiě)交代、寫(xiě)檢查、寫(xiě)思想?yún)R報(bào)。任何人都可以責(zé)罵我、教訓(xùn)我、指揮我。任何人都可以闖進(jìn)我家里來(lái)，高興拿什么就拿什么……”在文革中，巴金不只是失去了包弟，也失去了愛(ài)人蕭珊，自己也飽受折磨與摧殘，巴金與包弟都是文革的犧牲品。是什么力量讓一個(gè)人去為不算自己的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤反思懺悔？良知原文：“不能保護(hù)一條小狗……我不能原諒自己！”以小見(jiàn)情以小見(jiàn)德以小見(jiàn)理在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，表現(xiàn)出莫大的勇氣，同時(shí)，這種懺悔也令世人警醒，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金在《小狗包弟》中寄寓了深厚的情、德、理

郁達(dá)夫說(shuō)過(guò)：“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情。”劉勰在《文心雕龍·物色篇》里說(shuō)：“一葉且或迎意，蟲(chóng)聲有足引心。”一片樹(shù)葉有時(shí)能觸動(dòng)人的心弦，一聲蟲(chóng)鳴有時(shí)足以讓人吃驚。散文的取材立意，往往體物入微，以小見(jiàn)大。善于從日常瑣事中取材，給讀者以新奇回味；善于在平凡生活中開(kāi)掘，表現(xiàn)出宏旨精義。為什么要寫(xiě)包弟夫《詩(shī)》《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者。

——西漢司馬遷走近一個(gè)懺悔的靈魂探討1：作者放棄小狗包弟的行為，你是否贊成？如果是你，你會(huì)有歉意嗎？探討2：從巴金身上我們可以學(xué)到些什么？探討1：作者放棄小狗包弟的行為，你怎樣評(píng)價(jià)？

有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

包弟和巴金在文革中都是受害者。大字報(bào)劉少奇被批斗彭德懷被批斗老舍走進(jìn)了大明湖馮驥才如是說(shuō)：在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺;善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬(wàn)萬(wàn)家庭被轟毀，千千萬(wàn)萬(wàn)生命被吞噬。無(wú)論壓在這狂浪下邊的還是掀動(dòng)這狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。文革體驗(yàn)堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠(chéng)實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開(kāi)踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是再慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說(shuō)法西斯暴行留下的是難以數(shù)計(jì)的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數(shù)計(jì)的看不見(jiàn)的創(chuàng)傷累累的靈魂。──《一百個(gè)人的十年》

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體?！笨梢?jiàn)，這是一個(gè)多么動(dòng)亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢(qián)不值，人性被扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。“二十世紀(jì)中國(guó)的良心”探討2：從巴金身上我們可以學(xué)到些什么？巴金的懺悔有什么意義？意義：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起人們對(duì)于“文革”的思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓(xùn)。推薦課外閱讀：余杰《余秋雨，你為什么不懺悔？》“感動(dòng)中國(guó)”2003年度人物——巴金頒獎(jiǎng)辭：

穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門(mén)。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。隨想錄

隨想錄是巴金晚年創(chuàng)作的一部雜文集，巴金直面“文革”帶來(lái)的災(zāi)難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他在晚年寫(xiě)作了在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》，以此來(lái)履行一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任，從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰。隨想錄收錄巴金先生文革結(jié)束創(chuàng)作的150篇文章，分為《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無(wú)題集》共五集，統(tǒng)稱《隨想錄》。寫(xiě)法探究探討1：作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？

小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。人狗同命，狗猶如此，人何以堪！表現(xiàn)作者自己的一段心靈歷程。寫(xiě)小狗包弟是次要的，是實(shí)寫(xiě)，但只是情感的載體，寫(xiě)心靈是虛寫(xiě)，但卻是主要的

寫(xiě)法：以小見(jiàn)大虛實(shí)結(jié)合探討2：文章開(kāi)頭先寫(xiě)藝術(shù)家和狗的故事，這跟包弟并沒(méi)有直接的聯(lián)系，你認(rèn)為作者為什么要這么安排？

思路章法：表現(xiàn)手法：思想內(nèi)容：以此引出包弟的故事，起鋪墊的作用。對(duì)比——人不如狗狗的忠誠(chéng)，人的背棄。與巴金和包弟的故事形成對(duì)照，說(shuō)明這種情況在文革中是數(shù)見(jiàn)不鮮的，具有普遍性，由此深化了文章的主題。探討3：作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過(guò)去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱