日本文學(xué)新思潮派

新思潮派新現(xiàn)實(shí)主義派、新技巧派、新理智派

——講演者：りたん

準(zhǔn)備人：とうしょ所謂新思潮派即：日本19世紀(jì)末20世紀(jì)初所興起的一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作流派，又稱(chēng)新現(xiàn)實(shí)主義派、新技巧派、新理智派。以第三次和第四次復(fù)刊的《新思潮雜志》為中心。在小說(shuō)創(chuàng)作上，追求真善美的統(tǒng)一。（自然主義真、唯美主義美、人道主義善、浪漫主義）主要代表小說(shuō)家有芥川龍之介、菊池寬、久米正雄、山本有三等。中心人物大都是都市及地方貧困的小資產(chǎn)階級(jí)中的東京大學(xué)學(xué)生。新思潮派的特點(diǎn)：新思潮派作為日本近代文學(xué)的最后一個(gè)流派，確實(shí)綜合了近代文學(xué)中各派之長(zhǎng)。（真善美）富于浪漫主義色彩，又具有現(xiàn)實(shí)主義傾向。這個(gè)流派表現(xiàn)了本世紀(jì)初日本小資產(chǎn)階級(jí)不滿現(xiàn)實(shí)而又苦于無(wú)出路的心情。芥川龍之介（1892年3月1日－1927年7月24日），號(hào)“澄江堂主人”，筆名“我鬼”，日本小說(shuō)家。本姓新原，幼年即過(guò)繼于其舅父，改姓芥川。芥川龍之介在他短暫的一生中，寫(xiě)了超過(guò)150篇小說(shuō)芥川龍之介生平1892年，芥川龍之介生于東京，本姓新原，后來(lái)過(guò)繼為舅舅的養(yǎng)子，遂改姓芥川1913年，他進(jìn)入東京帝國(guó)大學(xué)，學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)，期間開(kāi)始寫(xiě)作。并與久米正雄、菊池寬等先后兩次復(fù)刊《新思潮》，成為第3次和第4次復(fù)刊的《新思潮》雜志同人。1914年，發(fā)表處女作《老年》、戲曲《青年之死》。1915年，發(fā)表《羅生門(mén)》，但并沒(méi)有受到重視。同年十二月經(jīng)由級(jí)友介紹，出席漱石山房的“木曜會(huì)”，以后師事夏目漱石，深受夏目漱石的影響。1916年，他在《新思潮》雜志發(fā)表短篇小說(shuō)《鼻子》，之后又連續(xù)創(chuàng)作了《芋粥》、《手巾》，在文壇確立了新銳作家的地位。1916年，大學(xué)畢業(yè)后，曾在橫須賀海軍機(jī)關(guān)學(xué)校任教3年。1918年，發(fā)表《地獄變》1921年，以大阪每日新聞視察員身份來(lái)中國(guó)旅行四個(gè)月，回國(guó)后發(fā)表《上海游記》（1921）和《江南游記》（1922）等。1922年，他回到日本后，發(fā)表了《竹林中》。

1927年，芥川龍之介繼續(xù)寫(xiě)作隨想集《侏儒的話》，作品短小精悍，每段只有一兩句話，但意味深長(zhǎng)。7月24日，由于健康和思想情緒上的原因，35歲的龍之介在自家寓所服用致死量的安眠藥自殺，枕邊擱置有圣經(jīng)、遺書(shū)與遺稿。作品風(fēng)格：早期：以歷史小說(shuō)為主，借古喻今，針砭時(shí)弊。它們可分為5類(lèi)：

①取材于封建王朝的人和事，即王朝物。如《羅生門(mén)》③描述江戶時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象，即江戶物，如《戲作三昧》等。

②取材于近世傳入日本的天主教的傳教活動(dòng)，即切志丹物。如《煙草和魔鬼》、《信徒之死》、《眾神的微笑》等。

④描繪明治維新后資本主義上升時(shí)期日本社會(huì)的小說(shuō)，即開(kāi)化期物。如《手絹》、《舞會(huì)》等。⑤取材于中國(guó)古代傳說(shuō)的作品，即童話。如《女體》等。晚期：反映了他對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的幻滅感羅生門(mén)本意：“羅生門(mén)”本來(lái)在日文漢字寫(xiě)成“羅城門(mén)”，最原始意義是指“京城門(mén)”之意。由于古代日本常年戰(zhàn)亂，尸橫遍野。許多無(wú)名死尸，被拖到城樓丟棄，待年久失修，頹敗之后，繼而顯得荒涼陰森。年積月久，在人們心中產(chǎn)生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而有了“羅生門(mén)”是通向地獄之門(mén)這一鬼談幻象之說(shuō)。寓意：由于“羅生門(mén)”這一詞誕生時(shí)便有“生死徘徊”的意味，故而后來(lái)演化成：當(dāng)事人各執(zhí)一詞，使得事實(shí)結(jié)果在“真相”與“假象”之中徘徊，最終陷入無(wú)休止的爭(zhēng)論與反復(fù)，而無(wú)法水落石出，真相大白。在原著小說(shuō)里，羅生門(mén)作為一個(gè)標(biāo)志性建筑，代表“人間地獄”。羅生門(mén)在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一個(gè)被主人趕出來(lái)的仆人，思想上正在做強(qiáng)盜和被餓死之間掙扎。這時(shí)正巧走到一個(gè)到處都堆滿死尸的地方，也就是叫做羅生門(mén)的地方，他壯起膽子，想進(jìn)去找到一些財(cái)物。結(jié)果他竟然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)衣衫襤褸的老婦人正在從一個(gè)年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。他沖上去說(shuō)你這個(gè)沒(méi)人性的，竟然對(duì)死尸也不放過(guò)。老太婆解釋說(shuō)她只是想用這些頭發(fā)做個(gè)頭套謀生罷了。她說(shuō)“曾經(jīng)這個(gè)婦人，用蛇肉曬干當(dāng)做魚(yú)干來(lái)賣(mài)，吃了魚(yú)干的人們覺(jué)得很好吃，婦人得以維持生計(jì)。我并不覺(jué)得這婦人做錯(cuò)了，她跟我一樣都是為了生存??！”于是，仆人大悟了，既然是為了生存，還有什么不可以的？于是，他就搶了老太婆的衣服逃走了，并且從那以后再也沒(méi)人見(jiàn)過(guò)他。綜合分析《羅生門(mén)》是芥川在大正四年1915年發(fā)表在《帝學(xué)》上的作品，也被視為是其步入文壇的處女作、出發(fā)點(diǎn)，從此人們開(kāi)始注意這位文學(xué)青年。作者以“羅生門(mén)”為題，強(qiáng)調(diào)了故事情節(jié)的開(kāi)始、高潮、結(jié)束全過(guò)程都在這一個(gè)場(chǎng)所發(fā)生。它是一個(gè)人類(lèi)社會(huì)的縮影，無(wú)時(shí)不在上演著形形色色的利己主義的“鬧劇”。通過(guò)大膽地揭露人類(lèi)永恒的主題人性的自私，描寫(xiě)人類(lèi)的脆弱點(diǎn)，情節(jié)跌宕起伏、有血有肉、引人入勝，作品文筆流暢。給讀者交待了兩個(gè)主人公的結(jié)局，又揭示在利己情況下，弱者的悲慘命運(yùn)也是對(duì)人性丑的批判。下人（げにん）は、すばやく、老婆の著物を剝ぎとった。それから、足にしがみつこうとする老婆を、手荒く死骸の上へ蹴倒（けたお）した。梯子（はしご）の口までは、僅（わずか）に五歩を數(shù)えるばかりである。下人は、剝ぎとった檜皮色（ひわだいろ）の著物をわきにかかえて、またたく間に急な梯子（はしご）を夜の底へかけ下りた。

しばらく、死んだように倒れていた老婆が、死骸の中から、その裸（はだか）の體を起したのは、それから間もなくの事である。老婆はつぶやくような、うめくような聲を立てながら、まだ燃えている火の光をたよりに、梯子の口まで、這（は）って行った。そうして、そこから、短い白髪（しらが）をさかさまにして、門(mén)の下を覗（のぞ）きこんだ。外には、ただ、黒洞々（こくとうとう）たる夜があるばかりである。

下人の行方（ゆくえ）は、誰(shuí)も知らない。

菊池寬1888年12月26-1948年3月6日，日本小說(shuō)家，戲劇家，被譽(yù)為“日本文壇太上皇”生于香川縣，畢業(yè)于日本京都帝大英文科。主要小說(shuō)作品有《無(wú)名作家的日記》、《珍珠港夫人》、《新珠》等。讀書(shū)期間潛心研究英國(guó)近代戲劇，并與芥川龍之介等主辦第三次和第四次《新思潮》雜志，成為新思潮派代表作家在第二次世界大戰(zhàn)期間，菊池寬為日本軍國(guó)主義及反對(duì)黨派“大政翼贊會(huì)”效勞，積極參加了反華活動(dòng)。人生信條：生活第一、藝術(shù)第二特色戲?。呵楣?jié)設(shè)計(jì)新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通過(guò)尖銳的戲劇沖突和富有性格特征的對(duì)話，表現(xiàn)主要人物的心理狀態(tài)，在當(dāng)時(shí)戲劇界很有影響。小說(shuō)：明快的主題，確切的心理分析，簡(jiǎn)介的描寫(xiě)。菊池寬后期致力于迎合讀者趣味的通俗小說(shuō)。珍珠夫人像羅密歐與朱麗葉一般，珍珠般純潔美麗的琉璃子與直也原有一段純純戀情，卻因家道中落，為了償還債務(wù)，以及維護(hù)父親的清譽(yù)，她抱著玉石俱焚的復(fù)仇念頭，嫁給心懷不軌的暴發(fā)戶勝平。豈料一場(chǎng)意外，奪去勝平的性命。變成年輕寡婦的琉璃子，出落得如孔雀般美艷，將圍繞于身旁的愛(ài)慕男子玩弄于鼓掌之上。但是，她的內(nèi)心深處，卻是無(wú)比的……時(shí)代影響1923年，成立日本出版界最具影響力的“文藝春秋社”、創(chuàng)辦“文藝春秋”文學(xué)雜志，1935年，創(chuàng)設(shè)日本兩大文學(xué)獎(jiǎng)“芥川獎(jiǎng)”（純文學(xué)新人獎(jiǎng)）、“直木獎(jiǎng)”（大眾文學(xué)中堅(jiān)作家獎(jiǎng)）。后來(lái)增設(shè)“菊池寬獎(jiǎng)”，為提高日本文學(xué)的地位不遺余力，功不可沒(méi)。山本有三（1887年7月27日－1974年1月11日），日本劇作家、小說(shuō)家。早期借鑒歐洲近代戲劇，創(chuàng)作批判現(xiàn)實(shí)主義文本，對(duì)日本近代戲劇發(fā)展有一定的影響。所寫(xiě)小說(shuō)多從人道主義的立場(chǎng)出發(fā)，探討有關(guān)社會(huì)、家庭等問(wèn)題。后又從事文字改革運(yùn)動(dòng)。作品高中求學(xué)時(shí)以足尾銅礦礦工的悲慘生活為題材，創(chuàng)作劇本《家》1920年發(fā)表的獨(dú)幕劇《嬰兒殺戮》是日本現(xiàn)代戲劇的一部著名作品。同年發(fā)表的劇本《生命之冠》1923年發(fā)表的劇作《同志的人們》1925年后，山本開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作?！断牖疃芑畹娜恕烽L(zhǎng)篇《波浪》《女人的一生》

質(zhì)問(wèn)1