七上課外古詩(shī)

龜雖壽曹操：曹操(155年——220年)，字孟德，沛(pèi)國(guó)譙(qiáo)縣(今安徽亳[bó]縣)人，是三國(guó)著名的政治家、軍事家和詩(shī)人。神龜雖壽，猶有竟時(shí)螣蛇乘霧，終為土灰。雖:雖然猶:仍然竟:盡,這里指死譯文：神龜雖然長(zhǎng)壽，但是終有生命終結(jié)的時(shí)候．螣蛇雖能騰云升天但是終有化為灰土的時(shí)候．

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。驥：千里馬伏：趴，臥櫪：馬槽烈士：有壯志的人暮：日落的時(shí)候已：停止譯文：駿馬老了臥在槽旁，但它的志向還是馳騁千里關(guān)山；有志的人即使到了晚年，雄心壯志絲毫不減盈縮之期，不但在天養(yǎng)怡之福，可得永年盈縮：享年的長(zhǎng)短期：期限但：只，僅僅養(yǎng)怡：保養(yǎng)身體永年：長(zhǎng)壽譯文：人的壽命有長(zhǎng)有短，這不只是由天決定的，修養(yǎng)身心，就可以延年益壽．

幸甚至哉，歌以詠志。譯文：我高興到了極點(diǎn)，讓我吟詠詩(shī)歌來(lái)表達(dá)我的壯志吧（用于詩(shī)歌結(jié)尾，配樂(lè)用．和文章內(nèi)容沒(méi)有關(guān)系）

譯文神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。

年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。

人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。

只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。１.文章前四句說(shuō)明一個(gè)什么道理？

世界所有事物都有消亡的時(shí)候，人也同樣要死亡．２．五，六句又說(shuō)明一個(gè)什么道理？

千里馬雖然老了，但是胸中還激蕩著馳騁的豪情３.前６句為了引出作者的思想感情用了什么寫(xiě)作手法？

比興用龜、蛇、馬來(lái)說(shuō)明壽命短暫，人要不斷進(jìn)取取得更大成就４.養(yǎng)生之道是什么？這句話的深層次含義是什么？

調(diào)養(yǎng)身體，使身心愉快，要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春

1.“老驥伏櫪，志在千里”運(yùn)用了什么修辭方法，表達(dá)了作者怎樣的情感？

2.整首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的一種人生態(tài)度？比喻，以千里馬雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情來(lái)說(shuō)自己是仍有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉，一種對(duì)宏偉理想追求永不會(huì)停息！

詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂(lè)觀主義精神，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息的壯志豪情。１.詩(shī)中通過(guò)傳說(shuō)表明人的壽命是有限的詩(shī)句是：

神龜雖壽，猶有竟時(shí)螣蛇乘霧，終為土灰。２.詩(shī)中表達(dá)作者人生的形象寫(xiě)照的句子是：

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。３.詩(shī)中作者認(rèn)為，順應(yīng)自然，始終保持樂(lè)觀的精神就能延年益壽的句子

盈縮之期，不但在天.養(yǎng)怡之福，可得永年４詩(shī)中認(rèn)為人只要精神愉快，調(diào)養(yǎng)好身體，就能長(zhǎng)壽的句子：養(yǎng)怡之福，可得永年５.詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人決心統(tǒng)一中國(guó)，準(zhǔn)備繼續(xù)奮斗的句子：

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。６.詩(shī)中能夠表明作者人老雄心在，人老志不老的句子：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。７.回憶古詩(shī)中有關(guān)雄心壯志的名句：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。－－－－－－－－李白《行路難》名句賞析：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。體現(xiàn)了詩(shī)人達(dá)觀、積極的人生態(tài)度，表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息、老當(dāng)益壯、建功立業(yè)的進(jìn)取精神和豪邁氣概。主旨：

全詩(shī)以形象的比喻、明快的語(yǔ)言表達(dá)了一種人定勝天的非宿命論的思想，體現(xiàn)了詩(shī)人達(dá)觀、積極的人生態(tài)度，表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息、老當(dāng)益壯、建功立業(yè)的進(jìn)取精神和豪邁氣概。過(guò)故人莊孟浩然孟浩然（689——740），唐代著名詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，世稱“孟襄陽(yáng)”，與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。以寫(xiě)田園山水詩(shī)為主。

shǔ故人具雞黍，邀我至田家。

xiá

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

pǔ開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

huán待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。過(guò)：拜訪，探訪，看望。故人莊：老朋友的田莊。具：準(zhǔn)備。具雞黍：殺雞做飯。合：環(huán)繞。軒：指窗戶。就菊花：指欣賞菊花與飲酒。故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

老友備好了豐盛的飯菜，邀我到他的田舍做客。村外綠樹(shù)環(huán)繞，村子的四周青山斜立。打開(kāi)窗子面對(duì)打谷場(chǎng)和菜園，把酒對(duì)飲暢談農(nóng)事。等到九月重陽(yáng)節(jié)的那一天，我還要來(lái)飲酒賞花。1.“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。”歷來(lái)是膾炙人口的名句，寫(xiě)出了田園景物怎樣的特點(diǎn)？2.作者描寫(xiě)了朋友的農(nóng)莊怎樣的生活特點(diǎn)？整首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？這一句子用了對(duì)偶的表現(xiàn)手法?！熬G樹(shù)村邊合”寫(xiě)出了綠樹(shù)環(huán)抱的近景，“青山郭外斜”展示了廣闊的遠(yuǎn)景,遠(yuǎn)景映襯近景，寫(xiě)出故人村莊環(huán)境的曠遠(yuǎn)幽靜。這里的生活清淡幽靜，美景映眼簾，使人心曠神怡，田野之景和賓主的歡聲笑語(yǔ)相映成趣，由此，一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫(huà)呈現(xiàn)在我們眼前。整首詩(shī)表現(xiàn)出了作者置身美麗田園生活的喜悅心情?。?）“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。”寫(xiě)在故人家的生活場(chǎng)景。打開(kāi)軒窗面對(duì)著一片菜園子，舉起酒杯情不自禁談起農(nóng)桑之事。故人莊環(huán)境的恬靜美麗，農(nóng)人勞動(dòng)的樂(lè)趣。田家生活的安逸，都使詩(shī)人產(chǎn)生了共鳴。此時(shí)的詩(shī)人忘卻了仕途的煩惱與都市的喧囂，沉浸在詩(shī)情畫(huà)意的美感享受中，充滿了“回歸自然”的情趣。（3）“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！痹?shī)人為田園風(fēng)光和農(nóng)家生活所吸引，酒足飯飽之后意猶未盡，所以在臨走時(shí)向故人直率表達(dá)了重陽(yáng)節(jié)再次造訪的愿望。簡(jiǎn)單的兩句詩(shī)就將故人的熱情淳樸、客人的愉悅滿意及主客之間親密無(wú)間的情意。主旨：《過(guò)故人莊》寫(xiě)詩(shī)人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過(guò)。在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂(lè)趣，展現(xiàn)了恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人和朋友之間真摯的友情。題破山寺后禪院常建常建(708-765?)，唐代詩(shī)人，字號(hào)不詳，他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。題破山寺后禪院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。早上的太陽(yáng)僧人的房舍各種聲音?；[，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音都古代用玉，使或金屬制成的曲尺形的打擊樂(lè)器指人的塵世之心

清晨,當(dāng)我漫步走到這座古老的寺院，初升的太陽(yáng)照耀著高聳的叢林。

一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。

山光明凈，鳥(niǎo)兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺(jué)得心境的空靈。

萬(wàn)物一片靜寂，只有鐘磐聲在空中回蕩。

譯文名句賞析（1）“曲徑通幽處，禪房花木深”中的“深”字歷來(lái)為人所稱道，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)詞的理解。寫(xiě)出了禪院中花木繁盛的樣子，表現(xiàn)了禪院中幽深安靜的環(huán)境。此句再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑，穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木，走到禪院的情景。破山寺靜謐清幽，毫無(wú)世俗塵囂的煩擾，令人心馳神往。其中蘊(yùn)含的哲理就是某種高過(guò)常人的境界或成就的獲得都不可能是一路坦途，他們都需經(jīng)過(guò)曲折和坎坷獲得。（2）請(qǐng)對(duì)“山光悅耳鳥(niǎo)性，潭影空人心”從表現(xiàn)的內(nèi)容上或表達(dá)的情感上做點(diǎn)賞析。“悅”是說(shuō)秀美的山中景色使鳥(niǎo)的性情歡悅?！翱铡笔钦f(shuō)潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念（或雜念）消除凈盡。這里曲徑幽靜，花木掩映，天光山色潭水，不僅讓鳥(niǎo)兒歡悅，而且讓雜念頓消。表現(xiàn)了大自然的美景對(duì)人的熏陶作用，表達(dá)了作者對(duì)自然山水的熱愛(ài)與陶醉之情。表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。（3）“萬(wàn)籟此俱寂”和“但余鐘磬音”中否矛盾，為什么？不矛盾。萬(wàn)物之音響全部消寂，而僅有禪院的鐘表磬之音，裊裊不絕，似乎永恒地吟唱，它使這寂靜的禪院更顯空寂。表面上是進(jìn)一步寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來(lái)襯寫(xiě)自己的心靜（以聲寫(xiě)靜），抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。中心思想：這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)了作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

——李白

李白,唐代詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士,隴西成紀(jì)(今甘肅天水)人。他是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人,與杜甫齊名,世稱“李杜”,還有“詩(shī)仙”之稱.著有《李太白全集》

王昌齡是盛唐詩(shī)壇上一位以寫(xiě)邊塞題材為主的著名詩(shī)人。他特別擅長(zhǎng)寫(xiě)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說(shuō)李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽(tīng)到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。背景簡(jiǎn)介聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄[唐]李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！聞/王昌齡/左遷龍標(biāo)/遙有此寄[唐]李白楊花/落盡/子規(guī)/啼，聞道/龍標(biāo)/過(guò)/五溪。我寄/愁心/與/明月，隨君/直到/夜郎/西！聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。以悲景襯托離情，表現(xiàn)出作者對(duì)好友旅途艱辛、貶所荒遠(yuǎn)的深切同情。賞析我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！借景抒情。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，人隔兩地，難以相從，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。賞析1.作者為什么選“楊花”和“子規(guī)”兩種景物？有什么作用？2.“我寄愁心與明月”運(yùn)用了什么修辭手法？詩(shī)人托明月所寄的是什么情感？3.這首詩(shī)歌采用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了作者怎樣的情感？揚(yáng)花”，含飄零之感，喚起讀者對(duì)王昌齡流落遠(yuǎn)方的擔(dān)憂；“子規(guī)”，有離別之恨，觸發(fā)宦游異鄉(xiāng)的人們的心頭的凄情。渲染了暮春時(shí)節(jié)哀傷愁惻的氣氛，也象征著飄零之感和離別之痛。

擬人。對(duì)好友身遭貶謫的同情，是對(duì)好友長(zhǎng)途跋涉的擔(dān)憂；是陪伴友人一路前行的一片深情。借景抒情，以悲景襯托離情，表現(xiàn)出作者對(duì)好友旅途艱辛、貶所荒遠(yuǎn)的深切同情。（表達(dá)了作者對(duì)友人的不幸遭遇的急切關(guān)照和安慰之情。）通過(guò)寫(xiě)“聞王昌齡左遷”時(shí)的暮春景象，和將自己的“愁心”寄與明月的愿望，融情于景，表達(dá)李白對(duì)友人遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情?？偨Y(jié)李商隱夜雨寄北

市85中吳多偉復(fù)習(xí)李商隱夜雨寄北君問(wèn)/歸期/未有期，巴山/夜雨/漲秋池。何當(dāng)/共剪/西窗燭，卻話/巴山/夜雨時(shí)。李商隱（813~858），字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（現(xiàn)河南省沁陽(yáng)縣）人，唐代詩(shī)人。夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。一句之中兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。巴山：泛指詩(shī)人居住的巴蜀山地。此句既寫(xiě)出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩(shī)人的愁思之綿綿深重。何當(dāng)：什么時(shí)候。剪燭：形容深夜秉燭長(zhǎng)談。此句設(shè)想日后重逢的時(shí)候。卻話：回?cái)?。此句向“君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景?！鞍蜕揭褂辍敝爻觯钊说乃季w在現(xiàn)實(shí)與想象中徘徊。詩(shī)人在巴蜀，親友在長(zhǎng)安，因此詩(shī)題為“寄北”。

你問(wèn)我回家的日子，我尚未定歸期；

今晚巴山下著大雨，雨水漲滿池子。何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭芯；再告訴你今夜秋雨，我痛苦的思念。

譯文1.李商隱在《夜雨寄北》中以（）襯托（），把（）化為（）2.“秋”字的作用？3.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。兩句詩(shī)，使人想象了什么樣的情景？表到了怎樣的感情？想象來(lái)來(lái)日與妻子重逢，在西窗下秉燭夜談，訴說(shuō)巴山夜時(shí)彼此相互思念之情。虛寫(xiě)未來(lái)的歡聚，正是為了襯托眼下的孤寂和思戀之情，更深刻地表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的離愁和深切的思念。以會(huì)晤的歡娛襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀。

點(diǎn)明了季節(jié)，同時(shí)烘托了人物心情。秋季是個(gè)讓人感傷的季節(jié)，以景襯情。

4.詩(shī)中貯滿了離情別恨,“巴山夜雨”在今天已成為離情的代用語(yǔ),而這一短語(yǔ)在詩(shī)中反復(fù)運(yùn)用,你認(rèn)為作用何在呢?第一次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，是實(shí)寫(xiě)，它點(diǎn)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的時(shí)空位置：秋天、雨夜、巴山；也是詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫(xiě)照，長(zhǎng)夜難眠。

第二次出現(xiàn)“巴山夜雨”，是在詩(shī)人的想象中和記憶中，是虛寫(xiě)，營(yíng)造出了一個(gè)溫馨浪漫的場(chǎng)面。表達(dá)了詩(shī)人渴望與妻（友人）聚首，促膝長(zhǎng)談的愿望。“巴山夜雨”的重復(fù)運(yùn)用,構(gòu)思巧妙,體現(xiàn)了時(shí)間、地點(diǎn)的變化，表達(dá)了詩(shī)人渴望與妻（友人）聚首，促膝長(zhǎng)談的愿望，也能讓人感受到詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，仕途失意的悵惘。中心思想這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。泊秦淮【唐】杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

迷茫的煙霧，暗淡的月光，籠罩著清寒的秦淮河水和岸邊的沙地。朦朧的夜色中，船只停泊在靠近酒店的秦淮河岸邊。賣唱的歌女不知亡國(guó)之恨，隔江還在唱亡國(guó)之音《后庭花》。

譯文[題解]：

這首詩(shī)是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無(wú)限感傷。首句寫(xiě)景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，借陳后主之尸，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。本詩(shī)主題：這首詩(shī)借陳后主因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。

1.兩個(gè)“籠”字有什么妙用，寫(xiě)出了景物的什么特點(diǎn)？2.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？3.“隔江猶唱后庭花”的“猶”字解釋什么？此字透露出詩(shī)人的一種什么思想感情？

兩個(gè)“籠”字連用，將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四種景物融為一體，貼切傳神地描繪出一幅月色迷茫、輕煙浮動(dòng)的秦淮河兩岸夜景，渲染了朦朧淡雅、冷清愁寂的氛圍。這首詩(shī)表面諷刺歌女，實(shí)際上表達(dá)了詩(shī)人對(duì)晚唐統(tǒng)治者的辛辣諷刺以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮?！耙廊弧薄ｏ柡俗髡邔?duì)統(tǒng)治者只顧享樂(lè)不去收復(fù)失地的憤怒和自己內(nèi)心的無(wú)奈。名句欣賞：“煙籠寒水月籠沙”

寫(xiě)迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和岸沙。這是秦淮河美麗的夜景，著墨不多而風(fēng)情畢現(xiàn)，意境非常淡雅。連用兩個(gè)“籠”字，用字妥帖而有韻味。煙、寒水、月、沙，都是最能反映秦淮河風(fēng)貌的特有景致。過(guò)松源晨炊漆公店【南宋】楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出的詩(shī)人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。莫說(shuō)從嶺上下來(lái)就不難，在下山之前常常讓那些行人空歡喜一場(chǎng)。走入到崇山峻嶺之中，你才從一重山里出來(lái)，可是又被另一重山攔住了。

譯文中心思想：詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)形象的比喻，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。

這首詩(shī)通過(guò)行人下山的形象描寫(xiě)說(shuō)明人在前進(jìn)路上不要以為順境就沒(méi)有困難了，舊的困難克服了，人們才能順利前進(jìn)。

這是一首深刻的哲理詩(shī)，你能從中領(lǐng)悟到什么嗎？觀書(shū)有感--朱熹作者朱熹（1130—1200）宋代著名理學(xué)家，我國(guó)歷史上繼孔子之后的又一位大思想家。風(fēng)格：比較清新活潑觀書(shū)有感半畝方塘一鑒開(kāi)天光云應(yīng)共徘徊（寫(xiě)景）問(wèn)渠那得清如許為有源頭活水來(lái)（議論）譯文：半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來(lái)回閃動(dòng)的天光云影。要問(wèn)這池塘怎么這樣清澈？原來(lái)有活水從源頭不斷地流來(lái)啊（這首詩(shī)富于啟發(fā)而又歷久常新，詩(shī)的寓意很深，以源頭活水比喻學(xué)習(xí)，要不斷吸取新知識(shí)，才能有日新月異的進(jìn)步。）中心思想：這是一首有哲理性的小詩(shī)。以鮮明的形象表達(dá)自已在學(xué)習(xí)中悟出的道理。以源頭活水比喻讀書(shū)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開(kāi)卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步。所謂"源頭活水"，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

這首詩(shī)富于啟發(fā)而有歷久常新。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來(lái)回閃動(dòng)的天光云影。要問(wèn)這池塘怎么這樣清澈？原來(lái)有活水不斷從源頭流來(lái)??！詩(shī)的寓意很深，以源頭活水比喻學(xué)習(xí)，要不斷吸取新知識(shí)，才能有日新月異的進(jìn)步。思考：這首詩(shī)中蘊(yùn)涵著什么深刻的哲理呢？對(duì)我們的學(xué)習(xí)有什么啟示呢？源頭活水你知道它是什么意思嗎？答：現(xiàn)用來(lái)比喻事物發(fā)展的源泉和活力晏殊《浣溪沙》晏殊：晏殊，字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。漢族，撫州臨川文港鄉(xiāng)人。十四歲時(shí)就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書(shū)省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學(xué)士，仁宗至和二年，六十五歲時(shí)過(guò)世。性剛簡(jiǎn)，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽(yáng)修均出其門下。他生平著作相當(dāng)豐富，主要作品有《珠玉詞》?！朵较场逢淌庖磺略~酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。品讀詩(shī)詞聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。品詞明意評(píng)析無(wú)可奈何花落去，

似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。品詞明意一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)只身一人，新詞“一曲”，清酒“一杯”，孤單冷寂，引起對(duì)往事的回憶。新——唱新詞，舊——唱詞喝酒的環(huán)境（舊亭臺(tái)），新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了今是昨非的惆悵情思。詩(shī)詞賞識(shí)夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？既寫(xiě)景，又是對(duì)心情的反映，傾吐了滿腔的沉郁，抒發(fā)不盡的幽思。詩(shī)詞賞識(shí)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，“花落”是傷春，“似曾相識(shí)”是傷別，“去”是花落去，“來(lái)”是燕歸來(lái)。再次形成對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。賞析：通過(guò)對(duì)易逝的自然春光的描寫(xiě)，將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，抒發(fā)了青春易逝，傷別懷舊之情。千古奇偶詩(shī)詞賞識(shí)小園香徑獨(dú)徘徊。一個(gè)“獨(dú)”字寫(xiě)出了詞人的落寞孤獨(dú)。詩(shī)詞賞識(shí)中心思想：這首詩(shī)是傷春感時(shí)之作，通過(guò)描寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)物候的變化，抒發(fā)傷春惜時(shí)之情，表達(dá)了淡淡的閑愁。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。如夢(mèng)令

李清照

李清照（1084