五次月考作文

一行人去玩賽車(chē)。都是頭一次玩，除了興奮，還不免惴惴。玩賽車(chē)就是玩速度。膽大的，幾圈過(guò)后，就“飛”起來(lái)了；膽小的，任別人一再超過(guò)他，也不緊不慢。回來(lái)的路上，一行人仍談?wù)撝愜?chē)。有一位說(shuō)：啊，今天終于有了風(fēng)馳電掣的感覺(jué)。有一位說(shuō)：我怎么老覺(jué)得不夠快。眾人一聽(tīng)都笑。原來(lái)說(shuō)：“不夠快”的，乃是一行人中的速度最快者；而有了“風(fēng)馳電掣的感覺(jué)”的，恰是其中最慢的那一位。

粗聽(tīng)好笑，細(xì)想對(duì)極，一個(gè)因感覺(jué)“不夠快”，才會(huì)越開(kāi)越快；一個(gè)已感覺(jué)到“風(fēng)馳電掣”了，當(dāng)然不會(huì)再加速了。人的經(jīng)歷千差萬(wàn)別，人的感覺(jué)萬(wàn)別千差。感覺(jué)痛不欲生者其實(shí)并不是世界上最痛苦的人，感覺(jué)春風(fēng)得意者不一定是最成功的人。回首往事，心潮澎湃的那位可能經(jīng)歷平談，而真正領(lǐng)略過(guò)驚心動(dòng)魄的人，一切已歸于平和。本次作文立意給出以下角度：1、（快慢）事物的相對(duì)性（此立意考慮了材料中的兩個(gè)人）2、心態(tài)決定生存狀態(tài)（此立意考慮了材料中的兩個(gè)人）3、學(xué)會(huì)欣賞（此立意主要考慮了材料中的慢者：慢慢走，學(xué)會(huì)欣賞）4、超越極限（此立意主要考慮了材料中的快者：沒(méi)有止境，不斷追求）上面立意中，前兩個(gè)立意基于對(duì)材料的整體把握，屬于最佳的立意。第3個(gè)只側(cè)重慢者，略弱；第4個(gè)只側(cè)重快者，沒(méi)有更深的思考，又更弱。

心態(tài)淡定平和的人，簡(jiǎn)單實(shí)際的，守住蘿卜，天長(zhǎng)地久。沒(méi)有驚喜，沒(méi)有波瀾，甚至沒(méi)有漫漾的漣漪，在實(shí)際生活中，能做出轟轟烈烈事業(yè)的人畢竟是有限，更多的人還是應(yīng)該快樂(lè)于自己的平淡，享受平淡，淡極始知花更艷，心態(tài)淡定平和的人因?yàn)闈M(mǎn)足于自己的節(jié)奏，所以不會(huì)去攀比速度，而是在乎過(guò)程。他們堅(jiān)信，感覺(jué)春風(fēng)得意者不一定是最成功的人，安守自己的內(nèi)心的平和才是真正地成功。不以物喜，不以己悲，超然物外，也許就是一種慢的境界在一個(gè)過(guò)多注意成敗的年代，心態(tài)很重要，好的心態(tài)是積極又有控制的。年輕的時(shí)候快一點(diǎn)，中年時(shí)穩(wěn)一些，老年時(shí)慢一些，心態(tài)決定生存的狀態(tài)，讓我們一起來(lái)感悟生命的快慢。心性決定成敗自我認(rèn)知與實(shí)際放低追求不同的世界山登絕頂我為峰？慢中享受，慢中體會(huì)滿(mǎn)足心理坐標(biāo)與外物感知追求，滿(mǎn)足快慢相對(duì)論路在心中標(biāo)桿想象與實(shí)際差別準(zhǔn)確定位自我，正確認(rèn)識(shí)自我牽好主觀態(tài)度的風(fēng)箏線(xiàn)不滿(mǎn)現(xiàn)狀，突破當(dāng)前知足的幸福盡由心造現(xiàn)實(shí)駐在夢(mèng)想的高度發(fā)現(xiàn)自我的那雙眼睛知足，滿(mǎn)足，超越感生于心，學(xué)會(huì)追求錯(cuò)覺(jué)一人一世界給自己加速快者以慢，慢者足快不同的角度，不同的結(jié)果超越自我，莫止步不前目標(biāo)，速度，感受——給孩子的一封信無(wú)法止步達(dá)到一定深度，企及更高高度幸福是一種感覺(jué)對(duì)比定位做自己的王知足的快樂(lè)精益求精高度決定態(tài)度速度不是加速度知足志存高遠(yuǎn)，追求卓越水漲船高追求？滿(mǎn)足？安迪·杜弗尼的肖申克回憶掌控自己的時(shí)速追求不同，感受各異更進(jìn)一步用苛求編織成功的帛錦總知足者未必真長(zhǎng)樂(lè)兔對(duì)龜說(shuō)滿(mǎn)足與不滿(mǎn)，享受與進(jìn)步快節(jié)奏+慢慢走=生活心中的那把尺走上巔峰靠膽量我有我的標(biāo)尺V慢>V快不知足長(zhǎng)進(jìn)視界與進(jìn)步欲速則不達(dá)找準(zhǔn)目標(biāo),找對(duì)對(duì)象時(shí)鐘的哲學(xué)給母親的一封信知足的幸福把握你的速度(書(shū)信體)心境的力量永無(wú)止境心異則人異期望決定成敗追求卓越,超越自我不一樣的參考系我心寄給我的一封信一定要以別人為鏡嗎?古來(lái)圣賢皆寂寞把我心態(tài)的平衡——快與慢享受屬于自己的速度追求的深度當(dāng)局者迷,旁觀者清至雨季中迷茫的自己的一封信獨(dú)自奔跑挑戰(zhàn)夢(mèng)想的高度把握心中的速度心中的日月選好生活的參照系路邊風(fēng)景正好小眼看小,大處瞧大勇于進(jìn)取與安于現(xiàn)狀保守與超越一心一世界找到自己心·舞臺(tái)尋尋自己速緩之辨，速緩之辯快慢之間的思索——尚善若水適可而止快了？慢了？慢速度觸摸心靈快與慢，靜與動(dòng)心有大未來(lái)拒絕滿(mǎn)足捉自己的魚(yú)取決于心的快與慢把握速度感受成長(zhǎng)任一敏“快”，“心”之“決”者，“慢”，“心”之“漫”者。“快”“慢”皆有心生。決絕者未必事事領(lǐng)先，散漫者未必時(shí)時(shí)居后。在快慢中把握前進(jìn)的速度，不驕不躁，方可謂之成長(zhǎng)。（一）看準(zhǔn)前方，快起來(lái)“新中國(guó)的成立洗雪了百年恥辱”。當(dāng)這句話(huà)從歷史課本上深深印入腦海的時(shí)候，看著課本上的舊照片，我常常在想，當(dāng)時(shí)的中國(guó)究竟是沉浸在民族獨(dú)立的巨大喜悅中，還是徘徊在經(jīng)濟(jì)、政治都相對(duì)落后的層層擔(dān)憂(yōu)里。或者兩者共存吧。精明的領(lǐng)導(dǎo)者們總是善于抓住機(jī)遇，在人民積極性最高的時(shí)刻，轉(zhuǎn)變工作重心，發(fā)展生產(chǎn)力?？炱饋?lái)，看著歐美，追著蘇聯(lián)。我們快了起來(lái)。大煉鋼鐵，廣泛種糧。然而多塊都不夠快。終于，為了快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)誤的發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”。史筆如刀，結(jié)果，不言而喻。（二）看清腳下，慢下來(lái)失誤、修正、嘗試、改進(jìn)。今天的我們，不再糾結(jié)于“東方睡獅正在清醒的奔跑”還是“巨龍騰飛”更具有震撼力。我們自信的告訴世界，中國(guó)在前進(jìn)、再發(fā)展。是的，穩(wěn)步前進(jìn)，科學(xué)發(fā)展。當(dāng)工業(yè)與農(nóng)業(yè)沖突時(shí)，當(dāng)東部與西部失衡時(shí)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境矛盾時(shí)，我們冷靜并且理智地選擇了慢下來(lái)，就在我們本可以再快一點(diǎn)的時(shí)候。慢下來(lái)才可以品味、思考、調(diào)整；慢下來(lái)，才有更多的時(shí)間去體會(huì)速度。我們慢了下來(lái)，堅(jiān)實(shí)的踏實(shí)每一寸走過(guò)的土地；我們慢了下來(lái)，讓世界能夠聽(tīng)清我們每一次的擲地有聲；我們慢了下來(lái)，卻真真正正地感受到了國(guó)家飛速的發(fā)展，感受到了風(fēng)馳電掣的前進(jìn)。無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，我們慢了下來(lái)，卻從未落后，從未停滯。（三）快慢心生，把握速度快，有永無(wú)止境的不滿(mǎn)足的痛苦，和永遠(yuǎn)覺(jué)得不夠快的懊惱；慢，又何嘗沒(méi)有慢下來(lái)的自得其樂(lè)?？?，慢，是一種速度，亦是一種對(duì)于世事變化的心理，一種對(duì)于前進(jìn)的態(tài)度。慢下來(lái)，真實(shí)地去感受速度，那樣的風(fēng)馳電掣或許比一味地“快起來(lái)”要更加淋漓酣暢。在快與慢之中把握自己的速度，不驕不躁，不急不惱，才能感受到前進(jìn)與成長(zhǎng)?？熨饴饽稳艉?906班張心悅

見(jiàn)慣了四季交替、萬(wàn)物生長(zhǎng)的緩慢，那一朵潔白美麗的曇花，卻用瞬間的綻放，向拼搏者展現(xiàn)了盛開(kāi)的精彩；看遍了彎道超越、賽車(chē)飛馳的速度，那一位不緊不慢的選手，卻把激烈的爭(zhēng)奪，淡化成“膽小者”的風(fēng)馳電掣；閱盡了永無(wú)止境、不懈追求的勝利，那一個(gè)生性淡泊的雅人，卻用生命的慢速，詮釋了人生恬然的滿(mǎn)足感。生命的快與慢，既在于誰(shuí)先到達(dá)終點(diǎn)，也在于生命旅程中的感受。就像那兩個(gè)賽車(chē)的人，速度最快者認(rèn)為自己不夠快，速度最慢者卻體會(huì)到“風(fēng)馳電掣”之感。若就單純的比賽而言，速度最快者將收獲最終的勝利；而就個(gè)人的感受而言，體驗(yàn)到“風(fēng)馳電掣”感覺(jué)的人豈不比速度最快的人更快樂(lè)嗎？由此可見(jiàn)，在生命的旅程中，永不滿(mǎn)足、追尋速度與勝利的人固然是勝利者，而不緊不慢、體味人生的人也不能算是失敗。重要的是，你如何選擇？選擇“快”之生活的人選擇了速度，這是博爾特飛躍終點(diǎn)的激情，是拿破侖短短數(shù)年稱(chēng)帝法國(guó)的壯舉，是翟墨實(shí)現(xiàn)第一次無(wú)動(dòng)力帆船環(huán)球航行的超越——因?yàn)橛兴俣?，所以有激情；因?yàn)椴粷M(mǎn)足，所以勇超越。為世人之所不為，忙世人之所閑，這是勇者鍥而不舍的勇氣。選擇“慢”之生活的人選擇了質(zhì)量，這是陶淵明歸隱田園的閑適，是海倫凱勒用心生活的灑脫，是范仲淹“退而處江湖之遠(yuǎn)”的淡泊——因?yàn)閻?ài)生活，所以重質(zhì)量；因?yàn)橛兴?，所以敢放手。為世人之所不為，閑世人之所忙，這是智者急流勇退的智慧?；蛉?，你會(huì)選擇做那個(gè)努力拼搏的勇者，永不滿(mǎn)足，不斷進(jìn)取，像那個(gè)速度最快的賽車(chē)手一樣，永遠(yuǎn)認(rèn)為自己不夠快，向勝利的彼岸沖刺；或然，你會(huì)選擇做那個(gè)豁然灑脫的智者，珍惜所得，享受生活，像那個(gè)速度最慢的賽車(chē)手一樣，不求第一的王冠，只求內(nèi)心的恬然。

快兮慢兮奈若何，求取勝者何許多。 若做勇者休言棄，不懈進(jìn)取勇拼搏。 君若無(wú)心名利場(chǎng)，便做智者云中歌。但求百味生活態(tài)，不羨浮華與聲色享受屬于自己的速度王倩芳人從呱呱墜地的那一刻起，便面對(duì)了同一個(gè)終點(diǎn)——死亡，人生的列車(chē)總會(huì)駛向這一終點(diǎn)，我們無(wú)從改變，于是，我們便開(kāi)始追尋一種屬于自己的節(jié)奏與速度，從而享受人生。小時(shí)候，快樂(lè)似乎是件簡(jiǎn)單的事；后來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)單是最快樂(lè)的事。世事紛繁復(fù)雜，我們追名逐利，向往富裕的生活。于是，我們競(jìng)爭(zhēng)著，搶占著……到達(dá)成功彼岸，卻沒(méi)有怍獲幸福，因?yàn)槲覀兠允Я俗约海浟藘?nèi)心最簡(jiǎn)單的渴望，放棄了屬于自己的速度。賽車(chē)比賽中，速度最快的人或許嘆息著不夠快；速度最慢的人可能找到了風(fēng)馳電掣的感覺(jué)。也許，前行的路上，會(huì)有人招手超過(guò)你，會(huì)有人嘲笑你車(chē)技不如人，但到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，收獲了風(fēng)馳電掣的感覺(jué)才是完滿(mǎn)的句號(hào)。享受屬于自己的速度，享受屬于自己的人生。以一顆坦然的心，乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮，使人生不僅是物質(zhì)的豐富，更是一種心靈的遨游。蘇軾仕途坎坷，但他享受著屬于自己的人生速度，“何妨吟嘯且徐行，”是他的豁達(dá)，“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！笔撬某弧Ｋ贸裁撍椎男木硶?shū)寫(xiě)?yīng)氁粺o(wú)二的人生，在文學(xué)史上留下光輝的一頁(yè)。陶淵明歸隱田園，把握著自己的人生節(jié)奏，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”是他內(nèi)心的寫(xiě)照，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是他內(nèi)心的快樂(lè)。他用守固的執(zhí)著書(shū)寫(xiě)人性的真善美，讓自然與人心統(tǒng)一。杜甫窮困潦倒，他仍順從自己的人生速度，窮也要兼濟(jì)天下，“大庇天下賽士俱歡顏”是他的渴望。他用心懷天下的大愛(ài)書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)的感動(dòng)，讓高尚的靈魂感動(dòng)神州。也許，你的人生速度不是最快的，但它一定是最快樂(lè)的。我們無(wú)法擺脫社會(huì)而生存，但我們可以讓心靈超越世俗的困擾。讓儒道共同構(gòu)筑人格兩岸。儒家給我們一片堅(jiān)實(shí)大地，讓我們以身踐行，承擔(dān)重任。道家給我們一片廣闊天地，讓我們心靈遨游，舉重若輕。不要盲目地追趕他人，羨慕他人，做到外化而內(nèi)不化。對(duì)外在的世界多一些寬容，而把內(nèi)心的執(zhí)守打磨的堅(jiān)毅無(wú)悔，不再懷疑是否能用一生把夢(mèng)想刻劃成真。享受屬于自己的速度，享受風(fēng)馳電掣的感覺(jué)。到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，便會(huì)覺(jué)得擁有了幸福而無(wú)悔的人生旅程。取決于心的快與慢張湧權(quán)流水不知飛輪疾，浮草盡歷游魚(yú)速。當(dāng)你期待著風(fēng)馳電掣，飛若走壁的驚險(xiǎn)恐怕也難增你對(duì)快的刺激感，因?yàn)榫拖袢招星Ю锏牧魉?，在快的追求過(guò)程中遺漏了對(duì)快的體驗(yàn)。當(dāng)你只求體驗(yàn)，那么哪怕山坡上急奔的牛羊也能讓你心滿(mǎn)意足，因?yàn)榫拖耠S水緩緩漂浮的草，你的小小感官因你的無(wú)求而更加敏銳。就宛若捧著烈酒暢飲的你在一次又一次灌入陳釀后仍愁苦難銷(xiāo)。這是一種態(tài)度，是追求快而不斷加快，追求濃而不斷加濃，還是品味快品味濃，一滴香水，便氤氳一室。莊子說(shuō)，小知不及大知，小年不及大年，可我覺(jué)得，朝菌雖不知月虧月圓，但倘若細(xì)細(xì)體味一日夜的陰睛雨，晦明冷暖，同樣可以獲得夢(mèng)之冥靈五百歲為春，五百歲為秋獲得的閱歷，甚至有遠(yuǎn)高于后者對(duì)間流駛的清晰品味和感受。正如蘇子所言：蓋將其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不多者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。由是觀之，縱然攜飛仙抱明月又怎樣呢，只要你用心體會(huì)時(shí)間，用每一寸神經(jīng)去感受時(shí)間的流動(dòng)，一分一秒，就像開(kāi)著賽車(chē)的你用臉上的每一處皮膚去感知風(fēng)的吹拂，那種濃烈的長(zhǎng)與快的感覺(jué)，又如何會(huì)不撲面而來(lái)呢？追求美的我們，是不是也犯了追求快與長(zhǎng)時(shí)的錯(cuò)誤了呢？當(dāng)我們一次又一次高喊，天下無(wú)馬！鞭子愈急地?fù)]舞，目光愈切地游移，卻感受不到千里馬騰躍時(shí)的優(yōu)雅與力量；當(dāng)我們一次又一次拋下，此花無(wú)味！鼻子愈加不知方向地追尋，雙手愈加慌亂地采擷，卻品味不出梅花綻放時(shí)暗涌的香味，纏繞花間；當(dāng)我們一次又一次怒言，此書(shū)無(wú)趣！眼睛愈來(lái)愈迷離，大腦越來(lái)越模糊，卻欣賞不出，那書(shū)頁(yè)間潛藏的值得回味終聲的哲言警句。我們一次又一次失敗，發(fā)現(xiàn)不了真善美，是不是我們太過(guò)苛求以至于如此的美麗也激不起我們的愛(ài)了呢？快與慢，濃與淡，美與丑，長(zhǎng)與短，一切盡取決于心。當(dāng)你靜心品味。自會(huì)找到那一份不可及的驅(qū)馳，不可沒(méi)的永恒。快慢在心冀璇曇花子一剎開(kāi)謝，滿(mǎn)足于那一瞬的綻放；桃李春日盡爭(zhēng)艷，春盡花謝嘆短命。錢(qián)塘潮一年一涌，那短暫的波浪洶涌值得用一年回味與等待；太平洋日夜“興風(fēng)作浪”，未曾見(jiàn)得何時(shí)得以滿(mǎn)足、停歇。很多時(shí)候，外界客觀的判斷令會(huì)與內(nèi)心主觀感受不一致，甚至恰恰相反，而使兩者發(fā)生改變的，正是你內(nèi)心欲求。或許你理想的天堂是金殿玉宇，而當(dāng)瓦屋磚房出現(xiàn)時(shí)，不免覺(jué)得失望；而如果草茅屋舍就足以暖身暖心，那瓦屋磚房又豈不是天堂的饋贈(zèng)？同是賽車(chē)手，有人看到計(jì)速器轉(zhuǎn)到極限仍不過(guò)癮；有人感愛(ài)到了風(fēng)吹發(fā)梢，會(huì)覺(jué)得那就是已是風(fēng)馳電掣。原來(lái)，快慢在心，冷暖在心。內(nèi)心的渴求會(huì)如你自己量度世界的尺碼，此刻那些客觀世界冷冰的數(shù)字已毫無(wú)意義。快慢在心。在為學(xué)業(yè)、事業(yè)奮斗的路上，不妨把這尺碼定得高些，再高些。只有這標(biāo)準(zhǔn)高得讓你仰望，心中的動(dòng)力才會(huì)保持始終向上的姿態(tài)?！皭u不如人”這是百年前用庚子款留學(xué)西洋的先驅(qū)們發(fā)出的誓言。在救國(guó)存亡的竟速場(chǎng)上，他們沒(méi)有理由滿(mǎn)足，沒(méi)有理由沉醉于已有的速度。這是一群永不自滿(mǎn)的賽車(chē)手，在每一個(gè)彎道仍不放棄超越的希望，因而百年后他們的留美預(yù)備學(xué)堂，造就跨世紀(jì)的巍巍清華?？炻谛乃麄兊臉?biāo)準(zhǔn)成就了他們的輝煌?？炻谛?，在對(duì)待欲望方面，不妨把這尺碼定得合乎情理。或許三經(jīng)菊花，五湖舟楫已隨斯人而逝，但在閑適也淡然上，今人與古人還是會(huì)有相通之處，只是形式不同罷了。古時(shí)秉燭夜游，已得心靈富足；今人挑燈閑話(huà)，亦可與其匹敵。古時(shí)鴻雁傳書(shū)，心比書(shū)信更早抵達(dá)洛陽(yáng)邊；今人亦開(kāi)始重溫信箋的回憶，感受手寫(xiě)的溫度。我們不妨將內(nèi)心的欲求降成一滴水，因而當(dāng)你望見(jiàn)一片湖，而不是浩瀚海洋時(shí)，仍能感受到欣喜。在幸福的竟速場(chǎng)上，那速度不在是儀表盤(pán)上的數(shù)學(xué)，而是你內(nèi)心深處名叫“知足”的標(biāo)尺。原來(lái)，快慢在心，但在不同的事物面前，要記得要當(dāng)一個(gè)悉心的修表匠。大鵬展翅時(shí)就爭(zhēng)取讓自己跟得上心靈的滴嗒聲吧。而棲息一隅時(shí)，把欲求的表調(diào)得慢些，調(diào)得讓你能夠感受到安危與閑適。何其有極孫中泰昔光武帝逐于王莽，奪漢中，登定軍山，望之蜀，上乃喟然嘆曰：“人苦無(wú)足，既得隴，復(fù)又望蜀?！蹦税l(fā)兵入蜀。昔魏武帝勝于張魯，奪漢中，登定軍山，望之蜀，上乃笑而嘆曰：“人苦無(wú)足，既得隴，何復(fù)望蜀？”乃收兵回都。光武之無(wú)足