2023年山東省中學(xué)教育學(xué)全真模擬試題及答案案

山東?。?2３年中學(xué)教育學(xué)全真模擬試題及答案(3）一、不定項(xiàng)選擇題(每題1分,共30題，每題有一個(gè)或多個(gè)答案，多選或少選均不得分)1．2０世紀(jì)()以后,我國(guó)開始嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。A.50年代B．60年代Ｃ．70年代D.80年代E.9０年代２.我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)行的學(xué)制是（)。Ａ.“壬寅學(xué)制”Ｂ.“癸卯學(xué)制”Ｃ．“六三三學(xué)制”D.《欽定學(xué)堂章程》E.單軌制學(xué)制3．１９世紀(jì)歐洲國(guó)家存在的學(xué)制是（)。Ａ.雙軌制學(xué)制Ｂ．單軌制學(xué)制C．分支制學(xué)制D.六三三學(xué)制E.資產(chǎn)階級(jí)學(xué)制４.學(xué)校發(fā)揮著“文化容器”的功能，是指（）。A.學(xué)校的辦學(xué)目的和辦學(xué)抱負(fù)是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)B.學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用C.學(xué)校文化是一種組織文化Ｄ.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化Ｅ.學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任５．決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的社會(huì)因素是（）。A.科學(xué)技術(shù)B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.科學(xué)技術(shù)E.生產(chǎn)力6．教育現(xiàn)代化包含如下幾個(gè)互相聯(lián)系的含義（)。A．教育現(xiàn)代化就是教育觀念現(xiàn)代化B．教育現(xiàn)代化是一種歷史變化C．教育現(xiàn)代化是基于教育傳統(tǒng)的現(xiàn)代化D．積極吸取國(guó)外的優(yōu)秀教育成果E．教育現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是發(fā)明適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)化生活方式的教育,即現(xiàn)代化的教育7.《天才的教育》中記錄的威特,小時(shí)候幾近于白癡，但是通過父親的教育,他掌握了多門外語并成為特定領(lǐng)域的權(quán)威和專家，這說明了(）對(duì)人身心發(fā)展的作用。Ａ.環(huán)境B．遺傳C.教育D．自身的努力E.社會(huì)的影響８．國(guó)外有人調(diào)查記錄了某家族的八代136名家庭成員，發(fā)現(xiàn)其中50名男子是音樂家。這說明()因素對(duì)人身心發(fā)展的作用。A.環(huán)境Ｂ．遺傳Ｃ.學(xué)校教育Ｄ．社會(huì)教育E.個(gè)人素質(zhì)9.(）可以有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。A．學(xué)校教育B.遺傳素質(zhì)C．環(huán)境D.內(nèi)部因素E.學(xué)校師資水平10．（)是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明性實(shí)踐能力，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。Ａ.德育B．智育C.體育D．美育E．勞動(dòng)技術(shù)教育１1.下列在教育目的問題上持個(gè)體本位論觀點(diǎn)的是(）。Ａ.柏拉圖B．康德C．孟子D.盧梭E．裴斯泰洛齊１2.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》基本精神體現(xiàn)的原則()。A.兒童權(quán)利最佳原則Ｂ.尊重兒童尊嚴(yán)原則C．尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D．保護(hù)兒童原則E.無歧視原則13．獨(dú)生子女悲觀的心理特點(diǎn)體現(xiàn)在（）。A.自我中心B.依賴性強(qiáng)C．心理承受能力差D.嬌氣十足E．思想活躍１4．（)年《中華人民共和國(guó)教師法》，初次以法律形式規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資捺制度”。Ａ.1992B.1993C1995D.2023Ｅ．20２3２0．教育發(fā)展學(xué)生的智力，具體來說就是發(fā)展學(xué)生的()。Ａ．意志力B．觀測(cè)力Ｃ.記憶力D.想象力E.思維力２１.“教學(xué)的重要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于智力則無需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練”。這是以()為代表的實(shí)質(zhì)教育論的觀點(diǎn)。A．斯賓塞B．洛克C.赫爾巴特D．裴斯泰洛齊E．華生22.毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“這種知識(shí)對(duì)于他們還是片面的,這種知識(shí)是人家證明了的而在他們還沒有證明的,最重要的,是善于將這些知識(shí),應(yīng)用到生活和實(shí)際中去?！苯o我們教學(xué)工作的啟示是教學(xué)要遵循（)。Ａ.啟發(fā)性原則B．鞏固性原則Ｃ.循序漸進(jìn)原則D．因材施教原則E.理論聯(lián)系實(shí)際原則２3．下列屬于德育中“知”的范疇的是（)。A.道德情感Ｂ.對(duì)道德觀念的見解C．對(duì)社會(huì)政治意識(shí)的理解Ｄ.對(duì)道德規(guī)范的理解E.克服困難的心理品質(zhì)２4.顏回說:“夫子循循然善誘人，博我以文,約我以禮,欲罷不能”，孔子的這種教育方法應(yīng)用在德育上，體現(xiàn)的是(）。A．導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.尊重與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合原則D.教育的一致性與連貫性原則E.因材施教原則25．１9世紀(jì)初(）學(xué)校出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”，對(duì)班級(jí)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。A.美國(guó)B．法國(guó)C.捷克D．英國(guó)E.德國(guó)26.班主任在班級(jí)管理中的地位和作用是()。A.班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂B.班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者Ｃ．班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員D．班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校之間的紐帶E.提高學(xué)習(xí)效率,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的２7．班會(huì)一般可以分為（)三類。A.學(xué)習(xí)班會(huì)B.思想教育班會(huì)C.主題班會(huì)Ｄ.生活班會(huì)Ｅ.常規(guī)班會(huì)28．健全班級(jí)規(guī)章制度的基本規(guī)定是（）。A．認(rèn)真討論,科學(xué)合理Ｂ.嚴(yán)厲慎重，相對(duì)穩(wěn)定Ｃ．分工協(xié)作,統(tǒng)一指揮D．反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行E.教育為主,不斷完善２９.教育科學(xué)研究的基本原則是()。Ａ．發(fā)展性原則B.客觀性原則C．系統(tǒng)性原則D.理論與實(shí)踐相結(jié)合原則E．教育性原則30．教育科學(xué)研究中運(yùn)用最廣泛的研究方法是()A．觀測(cè)法B．調(diào)查法C．實(shí)驗(yàn)法D.個(gè)案法Ｅ.比較法二、填空題(每題1分,共1５分)1.廣義的教育涉及學(xué)校教育、＿_(dá)＿_(dá)____＿_(dá)、家庭教育。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微私學(xué)大盛，__＿_(dá)_＿_(dá)___興辦的私學(xué)規(guī)模最大。３.二戰(zhàn)后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素除了上述三個(gè)外，尚有其他因素在起作用，其中最重要的是____＿_(dá)____。4._＿_(dá)_______在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。5．美國(guó)心理學(xué)家＿_(dá)__＿＿_(dá)___的研究證明,皮亞杰的發(fā)生結(jié)識(shí)論在個(gè)體的道德認(rèn)知過程中，也具有普遍的推廣意義。6.我國(guó)的教育目的一般是通過政府以_＿_(dá)______＿的形式表達(dá)的。7.1958年___＿_(dá)_____提出黨的教育方針是教育為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。８．__＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)_對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)作出了相應(yīng)的規(guī)定。9．教師的道德素養(yǎng),簡(jiǎn)稱“師德”,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。我國(guó)中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)定，重要體現(xiàn)在__＿_(dá)＿＿_(dá)_＿_(dá)中。10.我國(guó)最早用“課程”一詞的是_＿_(dá)__＿_(dá)_＿_(dá)；西方最早出現(xiàn)是在英國(guó)教育家_＿_(dá)______＿的《什么知識(shí)最有價(jià)值》中。11._______＿_(dá)_認(rèn)為學(xué)習(xí)過程應(yīng)“先去運(yùn)用他們的感覺，然后去運(yùn)用記憶,再去運(yùn)用理解,最后才去運(yùn)用判斷”。１2.道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說,它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出,而后由美國(guó)學(xué)者_(dá)__＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)進(jìn)一步深化的。13．影響較大的德育模式有認(rèn)知模式、___＿_(dá)_＿_(dá)__、社會(huì)模仿模式等。14．班級(jí)管理過程涉及＿_(dá)＿_(dá)____＿_(dá)、組織實(shí)行、評(píng)價(jià)總結(jié)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。15.研究方案的設(shè)計(jì)過程重要有：擬定研究類型和方法、___＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)_、____＿_(dá)＿_(dá)__、形成研究方案四步。三、判斷說明題（先判斷正誤，再改錯(cuò);判斷錯(cuò)誤不得分；每題5分,共２5分)1.柏拉圖最大的奉獻(xiàn)是“產(chǎn)婆術(shù)”，其教育思想體現(xiàn)在《雄辯術(shù)原理》中。２.人是教育的產(chǎn)物。３.教師是專業(yè)人員。４.教學(xué)的任務(wù)是向?qū)W生灌輸間接經(jīng)驗(yàn),而不需要學(xué)生自己去感受直接經(jīng)驗(yàn)。5.班級(jí)規(guī)章制度是班主任制定的。四、簡(jiǎn)答題（共４題,每題5分，共2０分)1．簡(jiǎn)述教師的作用。2．什么是班級(jí)授課制？其優(yōu)缺陷分別是什么?3．簡(jiǎn)述制定班級(jí)管理計(jì)劃的一般環(huán)節(jié)。4.簡(jiǎn)述教育科學(xué)研究的基本原則。五、論述題（共２題，每題15分，共30分)1.試述我國(guó)中學(xué)德育的重要原則以及如何貫徹這些原則。2.世界杯期間，某校初二二班部分學(xué)生自發(fā)組成球迷團(tuán)隊(duì),整日沉迷于球賽而影響正常的學(xué)習(xí),作為班主任,應(yīng)當(dāng)如何對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和教育?答案一、不定項(xiàng)選擇題1．Ｂ【解析】馬克思主義教育學(xué)的誕生、發(fā)展和傳播是近代人類思想史上的重要事件，我國(guó)從2０世紀(jì)６0年代開始編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。2．Ｂ【解析】1９202３頒布的“癸卯學(xué)制”是我國(guó)歷史上第一個(gè)正式實(shí)行的學(xué)制。3.Ａ【解析】雙軌制學(xué)制重要存在于１9世紀(jì)的歐洲國(guó)家。分為兩個(gè)軌道:(1)為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的,從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)。(2)為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的,從小學(xué)到中檔職業(yè)學(xué)校，為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)。4．E【解析】學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，突出的表現(xiàn)在它所使用的教材或者傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。通過專業(yè)教師將以各種方式加以集中、積累和系統(tǒng)化的文化整合傳授給學(xué)生，通過他們返還出可供再生的文化。5.E【解析】本題考察生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用。6．BＣDE【解析】教育現(xiàn)代化內(nèi)容涉及:教育觀念現(xiàn)代化、教育目的現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育方法和手段的現(xiàn)代化、教師隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育設(shè)備現(xiàn)代化、教育制度現(xiàn)代化。7.C【解析】本題考核對(duì)影響人身心發(fā)展各種因素的理解。８．B【解析】遺傳是上一代將其種系特性傳遞給下一代的活動(dòng)。遺傳為人的身心發(fā)展提供基礎(chǔ),為人的身心發(fā)展提供也許性。9.Ａ【解析】學(xué)校教育可以有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。10.E【解析】勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用，其實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明性實(shí)踐能力，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。1１.ＣDE【解析】個(gè)體本位論,認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,主張教育的目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來擬定,使人的本性得到最完善的發(fā)展。代表人物是中國(guó)的孟子，西方的盧梭和裴斯泰洛齊。1２.ABCＥ【解析】本題考核對(duì)公約原則的識(shí)記。１３．ABCD【解析】本題考察獨(dú)生子女悲觀的心理特點(diǎn)。14．B【解析】1993年《中華人民共和國(guó)教師法》，初次以法律形式規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”。15.ABCD【解析】泰勒的課程編制模式又稱“目的模式”,我們可以看到課程編制的四個(gè)基本環(huán)節(jié)：擬定目的、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果。１5．ＡＢＣ【解析】要明確題干所說的是學(xué)生中心課程理論的觀點(diǎn),學(xué)生中心課程理論的代表人物是盧梭、杜威、羅杰斯。17．ＣD【解析】本題考察教科書的編排,教科書的編排通常采用直線式和螺旋式兩種形式。１8．A【解析】本題考察課程評(píng)價(jià)的重要模式，以泰勒的理論為基礎(chǔ)形成的是目的評(píng)價(jià)模式。１9.ABC【解析】本題考核對(duì)綜合實(shí)踐課程概念的掌握，綜合實(shí)踐課程重要涉及研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面的內(nèi)容。20．ＢCDE【解析】本題考核對(duì)智力概念的理解,教學(xué)發(fā)展學(xué)生智力的任務(wù),就是要發(fā)展學(xué)生的觀測(cè)力、記憶力、想象力、思維力。21．AC【解析】實(shí)質(zhì)教育論是18世紀(jì)末和19世紀(jì)初出現(xiàn)的，代表人物德國(guó)教育家赫爾巴特與英國(guó)教育家斯賓塞，觀點(diǎn):教學(xué)的重要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于智力則無需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。２２.E【解析】理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題,達(dá)成學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。2３.BCD【解析】知、情、意、行四個(gè)要素互相依存、互相促進(jìn)，共同推動(dòng)學(xué)生品德的發(fā)展。其中知是前提和基礎(chǔ)，可以使學(xué)生在明辨是非、善惡、美丑的基礎(chǔ)上,有選擇地行動(dòng)。24．B【解析】一方面要明確這段話的意思,講的是孔子對(duì)學(xué)生的循循善誘，所以體現(xiàn)的是疏導(dǎo)原則,故選Ｂ。２5.D【解析】19世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。26．ABCD【解析】班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂。班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員。班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校之間的紐帶。２7.CＤE【解析】本題考察班會(huì)的一般類型，選項(xiàng)A和B不屬于班會(huì)一般類型的范疇。２8.ABDE【解析】班級(jí)規(guī)章制度是一個(gè)班級(jí)依據(jù)學(xué)校的規(guī)章制度和本班的實(shí)際情況制定的班級(jí)規(guī)章、制度、計(jì)劃、辦法的總和。健全班級(jí)規(guī)章制度的基本規(guī)定是:第一，認(rèn)真討論,科學(xué)合理；第二,嚴(yán)厲慎重，相對(duì)穩(wěn)定；第三，反復(fù)學(xué)習(xí),堅(jiān)決執(zhí)行；第四,教育為主,不斷完善。故選AＢDE。29.ＢＣＤE【解析】本題考察教育科學(xué)研究的基本原則,教育學(xué)涉及的原則性概念較多,如教學(xué)原則、德育原則等,應(yīng)注意區(qū)分。3０．A【解析】觀測(cè)法是使用比較廣泛的、最基本的一種教育科學(xué)研究方法。二、填空題1.社會(huì)教育２.孔子3．人力資本4．學(xué)校教育5.柯爾伯格6.教育方針7.《關(guān)于教育工作的指示》８．《中華人民共和國(guó)教師法》9．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》10.朱熹斯賓塞１１．夸美紐斯１2.柯爾伯格１3.體諒模式１4．制定計(jì)劃15．選擇研究對(duì)象分析研究變量三、判斷說明題1.答：錯(cuò)誤。柏拉圖是歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來的哲學(xué)家，他對(duì)教育最大的奉獻(xiàn)是“產(chǎn)婆術(shù)”,但其教育思想重要體現(xiàn)在《抱負(fù)國(guó)》中,他充足吸取了斯巴達(dá)國(guó)立教育和雅典和諧教育的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了較為系統(tǒng)的學(xué)制，為近代資本主義教育提供了雛形。2.答:錯(cuò)誤。影響人的身心發(fā)展的重要因素有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育，遺傳為人的身心發(fā)展提供最初的也許性、環(huán)境使遺傳提供的也許性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。人的身心發(fā)展是在多種因素的綜合作用下實(shí)現(xiàn)的，我們不能由于教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用而片面地認(rèn)是教育決定人的身心發(fā)展。３．答：對(duì)的。教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)三個(gè)階段：非專業(yè)化兼職教師（原始社會(huì)的非形式化教育中)一非專業(yè)化專職教師(奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的古代學(xué)校教育）一專業(yè)化專職教師(大機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代的現(xiàn)代教育）。４.答:錯(cuò)誤。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí),必須以個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。5.答:錯(cuò)誤。我們認(rèn)可班主任在班級(jí)管理和班集體建設(shè)中的地位和作用,但班級(jí)規(guī)章制度的制定需要認(rèn)真討論，科學(xué)合理；嚴(yán)厲慎重，相對(duì)穩(wěn)定;反復(fù)學(xué)習(xí),堅(jiān)決執(zhí)行;教育為主,不斷完善。所以，班級(jí)規(guī)章制度不是班主任隨意決定的。四、簡(jiǎn)答題1.答:（1)教師是人類文化的傳播者,在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中,起橋梁和紐帶的作用。教師是人類文化的重要傳遞者,根據(jù)社會(huì)發(fā)展的規(guī)定和受教育者的需求，將前人的文化遺產(chǎn)、人類的文化精華刻畫在年輕一代的身上,實(shí)現(xiàn)人類文化的傳遞與豐富。(2分)（2)教師是人類靈魂的工程師,在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性的作用。青少年是品格形成的關(guān)鍵時(shí)期,教師在傳授知識(shí)的同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，正是從這個(gè)意義上，加里寧稱教師為“人類靈魂的工程師”。(1分)(3)教師是人類潛能的開發(fā)者,對(duì)個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。教育對(duì)人類自身的發(fā)展起決定性作用，教師可以發(fā)明條件使人潛在的也許性成為現(xiàn)實(shí),使學(xué)生獲得盡也許大的發(fā)展。(2分)2．答：班級(jí)授課制是與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相適應(yīng)的集體教學(xué)形式,即把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡或掌握知識(shí)的能力與發(fā)展的限度編成固定的班級(jí),根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地為全班學(xué)生集體上課。(2分)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn):（2分)(1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)成一定質(zhì)量。（2)有助于大面積培養(yǎng)人才。(3)可以充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(4）有助于發(fā)揮集體教育的作用。班級(jí)授課制的局限性：(1分)(1)難以因材施教。(2)難以形成學(xué)生的探索精神、發(fā)明能力和實(shí)踐能力。(3）缺少靈活性。３．答：制定班級(jí)管理工作計(jì)劃的環(huán)節(jié)：(1)明確教育目的的規(guī)定，結(jié)識(shí)組織開展班級(jí)活動(dòng)的意義。(1分)（２)分析班級(jí)情況，掌握學(xué)生身心發(fā)展特性,了解學(xué)生的需求。(1分)（3）構(gòu)思班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃的基本框架,涉及活動(dòng)的名稱、目的、內(nèi)容、主題、形式、方法、時(shí)間、地點(diǎn)及需要的器材。（1分)（４)就活動(dòng)計(jì)劃的基本框架交全體學(xué)生或班干部討論,由學(xué)生參與制定計(jì)劃，擬定班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃的思緒。(１分)(５）將比較完善的活動(dòng)計(jì)劃寫成文字，并予以公布。（1分)４．答:(1）客觀性原則。研究者對(duì)客觀事物要采用實(shí)事求是的態(tài)度。(1分)(2）系統(tǒng)性原則。研究者不僅要將研究對(duì)象放在有組織的系統(tǒng)中進(jìn)行考察，并且要用系統(tǒng)的方法,從系統(tǒng)的不同層次、不同側(cè)面來分析研究對(duì)象與各系統(tǒng)、各要素的關(guān)系。(１分)(3)理論與實(shí)踐相結(jié)合原則。理論與實(shí)踐相結(jié)合原則，規(guī)定研究者密切結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐中的問題，為了實(shí)踐展開研究，通過實(shí)踐檢查真理，基于實(shí)踐發(fā)展理論。(1.5分)(４）教育性原則。教育性原則規(guī)定研究者從研究的目的、內(nèi)容到方法,都必須符合我國(guó)教育方針和教育目的的規(guī)定,符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,具有教育意義，有助于學(xué)生的身心發(fā)展。(1.5分）五、論述題1．答:我國(guó)中學(xué)德育原則重要有：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合原則、教育的一致性與連貫性原則、因材施教原則。(１分)(1)導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的思想性和方針性,以指導(dǎo)學(xué)生向?qū)Φ牡姆较虬l(fā)展。貫徹導(dǎo)向性原則的基本規(guī)定:堅(jiān)持對(duì)的的政治方向；德育目的必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的規(guī)定;要把德育的抱負(fù)性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。(2分）(2）疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育教育要循循善誘,以理服人，從提高學(xué)生結(jié)識(shí)人手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則就是循循善誘原則,是根據(jù)學(xué)生的品德形成規(guī)律確立的,基本規(guī)定:講明道理，疏導(dǎo)思想;因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘；以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。(3分)(３)尊重與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合原則尊重與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育教育時(shí)要把對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格規(guī)定結(jié)合起來,使教育者對(duì)學(xué)生的影響與規(guī)定易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹這一原則的基本規(guī)定:愛惜、尊重和信賴學(xué)生；教育者對(duì)學(xué)生提出